,Chiautempan, Tlax. El día de la Candelaria se festeja exactamente 40 días después de navidad, el 2 de febrero, y es catalogado un sincretismo entre la cultura prehispánica, católica y judía.
A partir de la primera década del siglo XX es muy común en México la tradición de vestir a los niños dios y colocarles distintos atuendos.
Foto: Areli Alarcón
Según la religión católica, ese día la virgen se purificó después del nacimiento del niño Jesús y llevó candelas a la iglesia para que fueran bendecidas.
Pocos devotos saben o relacionan las velas con la festividad de la purificación de la virgen, esto se ha suplido con la imagen del niño dios.
Es por ello que la mayoría no conocen el porqué se llevan a la iglesia velas ese día y que en las candelas se evoca “la iluminación del mundo por el salvador”, o sea El Niño Dios.
En Tlaxcala, la Candelaria es una tradición muy arraigada
Nuestro estado de por sí es pieza clave en la historia de la conformación de la Nueva España, hacia el México que conocemos ahora.
Más de 2 mil hectáreas afectadas de enero a la fecha; la mayor parte por fuegos provocadosLa sequía se extiende en toda la entidad...
Por ello no es sorpresa que aquí podamos observar ciertas tradiciones católicas con mayor arraigo y vistosidad, como no se ve en otras entidades de la república.
Sillas para niño Dios de diferentes tamaños// Foto: Areli Alarcón
En Santa Ana Chiautempan, de manera especial, cada año se monta un mercado en el parque Hidalgo, ubicado frente a la iglesia de Nuestra Señora de Santa Ana.
Aquí puedes encontrar todo tipo de vestido para los niños dios, de todos los tamaños y formas.
Incluso para aquel que te salió en la rosca y estuviste a punto de abandonar porque no tenías para los tamales.
Niño de rosca con vestido // Foto: Areli Alarcón
¿Cómo entran los tamales en la tradición de la Candelaria?
Si bien este era el festejo original, al iniciar el virreinato, la tradición coincidió con el inicio de la siembra, por esto se preparaban tamales como platillo principal.
Y desde entonces se dice que si sacaste niño en la rosca de reyes, te tocan los tamales.
Tlaxcala, Tlax. El próximo 1 de junio se llevará a cabo, por primera vez, en la historia de México, las elecciones federales judiciales, en...
Muy ricos los tamales pero ¿Por qué vestimos a los niños dios?
La antropóloga Katia Perdigón en su libro titulado “Mi niño dios”, cuenta que esta tradición viene del virreinato.
Principalmente en los conventos, las monjas vestían a los niños para presentarlos en la iglesia, justo como lo hizo la virgen.
Vestuarios de niños Dios // Foto: Areli Alarcón
Tradición de restauradores y vendedores de vestidos
También es posible restaurar alguna pieza si se cayó o golpeo, pues también se instalan maestros en el arte de reparar estas imágenes.
Niños en proceso de restauración // Foto: Areli Alarcón
Este es es el caso de la familia Ramírez, originarios de Amozoc, con más de 5 generaciones dedicadas a este arte.
Ellos llevan 20 años de trabajar en esta plaza que se coloca año con año, por el día de la Candelaria.
Los artistas contaron que solamente son familia quienes trabajan juntos este oficio, que requiere paciencia y mucha atención al detalle.
La mayoría de las restauraciones son por una mano o una pierna, de ahí que es lo más socorrido para tenerlos listos el día de la candelaria.
El costo de una restauración oscila desde los 70 hasta 500 pesos en casos muy graves o de mucho desgaste.
También es posible reponer piezas y detalles como las pestañas, los ojos y el color de la piel.
Familia de restauradores trabajando // Foto: Areli Alarcón
Sobre esto nos contaron que cada niño Dios es muy diferente uno de otro, en sus colores, detalles y origen.
Principalmente por la época en que fue hecho, se debe tener precaución en su restauración y aunque casi todos son de yeso, actualmente ya se fabrican también de resina o plástico.
“La gente tiene mucho cariño a sus imágenes, han llegado algunos niños que tienen más de 50 años, y han pasado de generación en generación; por ello optan por repararlos todas las veces posibles, antes de pensar en comprar otro”.
Restauradora con niño Dios antiguo // Foto: Areli Alarcón
Se estima que los tlaxcaltecas gastan un promedio de 300 a mil pesos en vestir a los niños Dios, con diversas indumentarias.
Generalmente, un niño Dios tiene un padrino que lo viste por tres años:
El primero como es su presentación en la iglesia, debe ir de blanco o con un ropón.
El segundo y tercer año ya queda el vestuario a elección, que puede ser desde algún santo, hasta de alguna profesión, u otro personaje.
Diseño de los vestuarios
En dos años, que vivimos la pandemia, ha sido común vestirlo un niño de médico covid-19.
Sin embargo, en Tlaxcala es muy marcado un vestuario más tradicional o alusivo a algún santo, como es el caso del Santo Niño de Atocha.
Niño Dios con vestido tejido // Foto: Areli Alarcón
También encontramos niños dios que tienen la piel oscura y no blanca como generalmente son las imágenes sacras que evocan a la virgen y los santos.
Distintos tipos y tamaños y niños Dios // Foto: Areli Alarcón
Muchos de los vestuarios son elaborados a mano, ya sea tejido o con tela, sin embargo cuentan con un precio económico que en muchas ocasiones no rebasan los 200 pesos, aunque depende del tamaño del niño Dios.
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Fotógrafa, reportera, tlaxcalteca por elección, siempre dispuesta a escuchar las ideas de otros para poder comunicarlas. Jefa de Edición de Escenario Tlx.
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