Margarita Sánchez Cruz
Centro Fray Julián Garcés Derechos Humanos y Desarrollo Local A.C.
La Organización Mundial de la Salud, define a la sexualidad como un aspecto central del ser humano que está presente a lo largo de toda la vida; incluye el sexo, las identidades y papeles sexuales, la orientación sexual, el erotismo, el placer, la intimidad y la reproducción.
La sexualidad se vivencia y se expresa por medio de pensamientos, fantasías, deseos, creencias, actitudes, valores, comportamientos, prácticas, papeles y relaciones.
Pero, si bien la sexualidad incluye todas estas dimensiones, no todas ellas se viven oexpresan de la misma manera, debido a que la enseñanza social de la sexualidad por mucho tiempo se ha reducido sólo a la genitalidad y a la obtención de placer sexual coital.
Desde esta enseñanza social es que los hombres crecen practicando una sexualidadenfocada en la genitalidad, donde su único interés es la obtención de prácticas sexuales depenetración y eyaculación rápidas, placenteras y sin ninguna responsabilidad.
Esta enseñanza social no abona al ejercicio de una sexualidad integral, pero sí contribuye a prácticas de violencia, relaciones desiguales entre hombres y mujeres, y particularmente lleva a los hombres a ejercer su sexualidad como un ejercicio de poder sobre las mujeres, mediante el que muestran su hombría frente a otros hombres, contribuyendo también a la solicitud de prostitución, que es abastecida por redes de trata.
A quien compra el cuerpo de niñas y mujeres para su placer sexual se le denomina demandante o cliente, y generalmente los hombres son quienes ejercen ese papel.
El demandante o cliente se vuelve un violentador al imponer su placer sexual sobre las niñas y las mujeres a través de la compra de su cuerpo; esto las convierte en objetos de consumo que ese demandante puede utilizar a su antojo porque, considera que, por haber pagado no se le puede cuestionar por la violencia que está ejerciendo.
En un testimonio, un demandante o cliente que consume el cuerpo de mujeres expresa:“cuando hay violencia suele ser la culpa de la prostituta. Si voy a comprar algo y estoy satisfecho con lo que estoy comprando, ¿por qué tendría que ser violento? Me pongo violento si me engañan, si me dan un servicio deficiente…”
Este testimonio da cuenta de la relación de poder que el hombre ejerce sobre la mujer, la coloca en un papel de objeto, mismo que desea utilizar por el pago que ha hecho; no le importa si esa mujer está siendo explotada, sólo le importa su placer y justifica su violencia argumentando que “no le dan un buen servicio”.
Sabemos que desalentar la demanda es un elemento clave en la erradicación de la trata de niñas y mujeres con fines de explotación sexual; sin embargo, con testimonios como el anterior, nos damos cuenta de que se requiere de un proceso educativo que lleve a cuestionar esas prácticas violentas y desiguales.
Para esto, la comprensión y ejercicio de los holones o subsistemas de la sexualidad pueden ser un componente que favorezca la disminución de la violencia y la trata de mujeres, así como el camino hacia una sexualidad integral en los hombres. Rubio y Ortiz, en la Guía para la educación integral en sexualidad para fortalecer los consejos técnicos escolares de educación básica, definen los cuatro holones de la sexualidad de la siguiente manera:
Holón del erotismo. En las etapas más tempranas del desarrollo, la construcción del erotismo ocurre a partir de nuestra capacidad de experimentar sensaciones corporales agradables. El cuerpo reacciona a los estímulos agradables con cambios fisiológicos. Se expresa en el adulto en lo que más comúnmente se identifica como conducta sexual o erótica.
Holón de la afectividad o vinculación afectiva. Está referido al vínculo afectivo, sentimental, a través de las emociones, el contacto cotidiano, las expresiones de ternura, cuidado y escucha activa, empatía, solidaridad y convivencia entre personas y grupos.
Holón de la reproductividad. Es la dimensión de la sexualidad que tiene que ver con nuestra capacidad de reproducirnos, característica que compartimos con todos los seres vivos…Varias tareas de la reproducción no dependen de poder tener hijos biológicos, sino de la efectiva realización de las tareas parentales o de paternaje y maternaje.
Este holón está asociado con la adultez, cuando ya se han cubierto ciertas etapas de vida y la capacidad de concebir y criar es más amplia, puede ser planeada, decidida y compartida.
El holón del género. Es el que más rápidamente se desarrolla en la vida y ciertamente va a funcionar como punto de referencia en el desarrollo de los otros holones sexuales.
Esta manera de explorar, conocer y practicar la sexualidad sirve para una socialización sana y no violenta, y se vuelve un elemento clave de prevención social de las varias violencias que ejercen los hombres. Por tanto, podría facilitar el camino para disminuir y erradicar la trata de mujeres y niñas con fines de explotación sexual.
Este fue un trabajo propuesto por por El Círculo, Consejo Editorial de Escenario Tlaxcala.
