Tlaxcala, Tlax. Por el Día Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos, y de su Abolición es importante reconocer lo que ha sucedido en Tlaxcala respecto a la esclavitud en distintos momentos de la historia.
El Día se conmemora debido a que en la noche del 22 al 23 de agosto de 1791 se produjo en Saint Domingue -actual república de Haití- el comienzo de una sublevación que fue el inicio de la abolición del comercio transatlántico de esclavos.
Por ello, el 23 de agosto de cada año se conmemora el Día Internacional del Recuerdo de la Trata de Esclavos y su Abolición. El día se celebró por primera vez en Haití -23 de agosto de 1998- y en la Isla de Gorea -Senegal el 23 de agosto de 1999-.
El objetivo del día, de acuerdo con la UNESCO es inscribir la tragedia del comercio de esclavos en la memoria de los pueblos.
Esclavitud en Tlaxcala
Armando Díaz de la Mora, escritor tlaxcalteca de historia nos compartió algunos datos sobre la esclavitud en Tlaxcala en distintas épocas de la región, así como el debate en torno al fenómeno.
Durante la época prehispánica en la conquista de diferentes pueblos, hubo esclavitud. No sólo por parte de los mexicas, sino de otros pueblos que al dominar territorios y regiones tomaban esclavos para realizar trabajos agrícolas y construcción de pirámides.
Esto se da desde la época tolteca y después en Teotihuacán. En Tlaxcala, por su parte, era conocido que en la Guerras Floridas se tomaban prisioneros enemigos como esclavos para ser sacrificados, pero también para servicio en las poblaciones. Un ejemplo de esto, fue Tlahuicole.
El maestro Armando Díaz de la Mora, refiere que existe un documento donde se prohíbe la esclavitud en Tlaxcala, pero también otro donde refiere que se venden jóvenes ‘negras’. El debate sobre si existió o no la esclavitud en Tlaxcala sigue sobre la mesa.
Motolinía, guardián del convento de Tlaxcala, peleaba mucho contra Fray Bartolomé de las Casas porque si bien se defendió a los indígenas mexicanos -y en general considerando a todos los pueblos de lo que ahora es México-, condenó a los negros a la esclavitud.
Durante la época del virreinato también existió en el estado -como lo conocemos ahora- un ambiente de esclavitud, ya que se encontraban personas al servicio de los españoles en distintas partes como peones realizando trabajos de campo y otros.
Sin embargo, distintos investigadores afirman que no hubo esclavitud, mientras otros la confirman. Los distintos documentos apuntan a las dos versiones, sin terminar de aterrizar el tema.
Reconocen el alma en los indígenas
En 1537 el primer obispo de Tlaxcala, Julián de Garcés, solicitó al papa emitir una bula sublimes deus en la que refiere que los indígenas tienen alma, y deben ser tratados como tal.
La existencia de otros documentos en los que la reina Juana pide que se respete a los indígenas y no se les trate como esclavos. Sin embargo, los documentos y el lienzo de Tlaxcala muestra el maltrato a los indígenas tlaxcaltecas por los españoles.
El peonaje en la primera mitad del siglo XIX en Tlaxcala, fue una forma de esclavitud. El 8 de julio de 1848, Mariano Sánchez emitió el primer documento sobre condiciones de trabajo.
Después, en 1850 se expide la Ley de Trabajo de Tlaxcala, donde se retoman las deudas impagables de los peones y las posibilidades para cambiarse de una hacienda a otra. En el constituyente de 1917, el tlaxcalteca y diputado Modesto González Galindo retoma el problema del peonaje, siendo el único legislador en hacerlo.
Su discurso repercutió porque dice que sólo se estaba pensando en los trabajadores de las ciudades -obreros-, pero no se está pensando en las condiciones de los peones de las haciendas, con serios problemas en sus trabajos.
Tlaxcalteca precursor de la abolición de esclavitud en América
El precursor de los derechos humanos contra la trata de esclavos y su abolición en América es el tlaxcalteca José Miguel de Guridi y Alcocer.
En el constituyente de 1811 llamado Las Cortes de Cádiz, el diputado Guridi propuso el 25 de marzo, que se aboliera la esclavitud y se estableciera un sistema de protección a los trabajadores.
Éste sistema consistía en pago de los días que no laboraban por enfermedad -hoy incapacidad médica- cuando ya no pudieran trabajar por accidente o por edad -hoy sistema de pensiones-.
Se le considera precursor porque de todos los diputados de América y España reunidos en el congreso, fue el único que oficial y legalmente hizo la propuesta, sin que ninguno de los más de 100 diputados participantes apoyaran la propuesta.
Así mismo, cuando Guridi y Alcocer fue diputado constituyente de 1822 a 1824 en la independencia de México, volvió a proponer la abolición de la esclavitud.
El tlaxcalteca es el precursor, porque si bien Miguel Hidalgo emitió un documento en 1810 para abolir la esclavitud, sólo se quedó en papel, ya que el cura no estaba facultado legalmente para presentar la propuesta.
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