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En Francia, los programas de residuo cero abordan un problema difícil: los hábitos de las personas

  • En Francia, los programas de residuo cero abordan un problema difícil: los hábitos de las personas

Iniciativas en las ciudades francesas de Roubaix y Nouvelle-Aquitaine prueban diferentes estrategias para cambiar el comportamiento sobre los residuos.

Joseph Winters

Andrée Nieuwjaer, una residente de 67 años de Roubaix, Francia, es lo que se podría llamar una compradora frugal. Su nevera está llena de productos que obtuvo gratis. Durante el verano comió duraznos, ciruelas, zanahorias, calabacines, nabos, endivias, y todo tipo de frutas y verduras que los comerciantes locales no querían vender, ya sea por alguna imperfección estética o porque estaban ligeramente pasadas de maduras.

Lo que Nieuwjaer no podía comer de inmediato lo conservaba: hizo mermelada de higos, dulce de melocotón, o encurtidos. Llegando a las profundidades de su refrigerador, pasando por un frasco de remolachas que había preservado en vinagre, tocó un recipiente de piña picada cuya vida útil había logrado prolongar con jugo de limón: “¡Durará todo el mes!”, exclamó.

A solo unos centímetros de distancia, dos barras de pan que una escuela cercana iba a desechar estaban en un plato de vidrio, reconvertidas en budín de pan. Una tercera barra estaba en un frasco en el armario, transformada en migajas de pan que Nieuwjaer planeaba espolvorear en una cazuela de verduras. Con todo lo que había almacenado, tenía suficiente comida para los próximos meses. “Voy a comer gratis todo el invierno”, dijo, sonriendo.

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Andrée Nieuwjaer posa en su hogar en la ciudad de Roubaix, donde aprendió a reducir el desperdicio de alimentos. En su mano tiene una esponja que hizo con bolsas de papas no reciclables. Grist / Joseph Winters

Nieuwjaer forma parte de un movimiento global conocido en francés como zéro déchet, o residuo cero. La idea central es simple: dejar de generar tanta basura y así aprovechar los muchos beneficios sociales, económicos y ambientales entrelazados.

Rescatar productos destinados a la basura, por ejemplo, detiene el desperdicio de alimentos que puede liberar fuertes gases de efecto invernadero. Hacer tu propio shampoo, desodorante u otros productos de belleza reduce el uso de botellas de plástico desechables, además tiende a utilizar ingredientes más seguros, lo que significa menos peligro para los peces y otras especies silvestres.

Pero Nieuwjaer no decidió un día unirse al movimiento; fue atraída hacia él como parte de un experimento de gestión de residuos del Gobierno local. En 2015, Roubaix lanzó una campaña para reducir la basura enseñando a 100 familias, incluida la suya, estrategias para reducir a la mitad su basura.

Esfuerzos similares podrían repetirse pronto en toda Francia a medida que las ciudades y regiones se esfuerzan por cumplir (y superar) los ambiciosos objetivos de reducción de residuos del país. En el corazón de sus esfuerzos hay una pregunta fundamental: ¿cómo se puede lograr que los ciudadanos cambien su comportamiento?

Francia es famosa por sus excelentes vinos y quesos. Sin embargo, entre una audiencia más específica, el país también es conocido como líder en residuo cero.

Además de ser la tierra de una de las influencers de residuo cero más famosa del mundo, Bea Johnson ―la “sacerdotisa de la vida sin residuos”, según el New York Times―, Francia aprobó algunas de las políticas de reducción de residuos más ambiciosas del mundo.

Fue el primer país en prohibir a los supermercados tirar a la basura aquellos alimentos que no se vendieran, y uno de los primeros en consagrar la “responsabilidad ampliada del productor” en la ley, es decir, que los grandes contaminadores son financieramente responsables de los residuos que generan, incluso después de que sus productos sean vendidos.

En 2020 Francia aprobó una ley histórica contra el desperdicio que estableció docenas de objetivos para la prevención de residuos, el reciclaje y la reparabilidad, incluido un objetivo nacional de eliminar los plásticos de un solo uso para 2040.

La ley prohibió a las empresas de ropa destruir mercancía no vendida, exigió que todos los edificios públicos instalaran fuentes de agua y propuso etiquetas de “índice de reparabilidad” para ciertos productos electrónicos. En ese momento, la ley fue elogiada como “innovadora” y varias de sus disposiciones fueron aclamadas como las primeras en su tipo.

Según el plan de acción de prevención de residuos de Francia para 2021 a 2027, finalizado en marzo por la administración del presidente Emmanuel Macron, la reducción de residuos producirá una miríada de beneficios adicionales: desde impulsar la biodiversidad y mejorar los sistemas alimentarios, hasta colaborar en la mitigación del cambio climático.

Una estimación de la organización Global Alliance for Incinerator Alternatives dice que una estrategia integral de residuo cero que incluya una mejor clasificación de materiales, más reciclaje y reducción en la fuente ―esencialmente, producir menos cosas innecesarias― podría reducir las emisiones de gases de efecto invernadero del sector de residuos en un 84 por ciento a nivel mundial.

Sin embargo, lograr todos estos beneficios requerirá más que proclamaciones desde París. Según el Ministerio de Transición Ecológica de Francia, el plan nacional contra el desperdicio está destinado a filtrarse a través de los niveles de Gobierno antes de manifestarse en última instancia a nivel local.

El plan nacional requiere que las regiones desarrollen sus propios subplanes y pide a las autoridades de gestión de residuos a pequeña escala que “permitan la implementación” de la agenda de residuos de mayor alcance de Francia.

Sin embargo, la transformación imaginada por los defensores del residuo cero de Francia requiere incluso más acción detallada por parte de boutiques, supermercados y restaurantes.

Sigue sacando capas y te encontrarás con personas como Nieuwjaer, a quienes se les debe dar un empujón, incentivar o decirles que cambien su comportamiento para adaptarse a la reducción de residuos, incluso si no todos son tan entusiastas como ella.

Como dice el plan de acción de Francia de 2021 a 2027: “Reducir nuestros residuos requiere la participación de todos”, lo que sugiere que se necesitará un cambio cultural integral para lograr los objetivos del Gobierno nacional.

Esta es la tarea que muchas ciudades francesas y autoridades de recolección de residuos están confrontando ahora: cómo cambiar el comportamiento individual de las personas para que se ajuste a la visión de Francia para la reducción de residuos.

Algunos de los lugares más ambiciosos se han convertido en incubadoras, especialmente Roubaix, cuyo enfoque voluntario y educativo ha llamado la atención internacional. El año pasado, la Comisión Europea nombró a Roubaix como uno de los 12 mejores lugares de la Unión Europea con el mayor potencial de “circularidad”, un término que se refiere a los sistemas que conservan recursos y minimizan la generación de residuos.

También está la región de Nouvelle-Aquitaine al norte de Burdeos, donde una autoridad regional de gestión de residuos llamada Smicval está experimentando con intervenciones más estructurales como mover contenedores de basura y cobrar a las personas de manera diferente por la recolección de residuos.

Pauline Debrabandere, directora de programas de la organización no gubernamental Zero Waste France, calificó a Smicval como uno de los “mayores pioneros” del país.

Los proyectos ilustran la necesidad de cambios de comportamiento complejos que eduquen a las personas y alteren los contextos sociales y ambientales en los que toman sus decisiones.

Y traen lecciones para comunidades en todo el mundo que buscan implementar sus programas de reducción de residuos. Debrabandere lo expresó de esta manera: si bien se necesitan reglas e incentivos para “crear las condiciones” para la reducción de residuos, también se necesita comunicar sus beneficios y garantizar una participación generalizada. “Hay que crear conciencia”, dijo.

Cuando Alexandre Garcin ideó Roubaix Zéro Déchet como candidato a concejal en 2014, no fue tanto la sostenibilidad lo que inspiró su visión; fue la limpieza.

El problema de la basura en Roubaix estaba en la mente de todos ese año y la gran idea de Garcin era abordarlo mediante la reducción de residuos. En lugar de limpiar más y más basura de las calles de la ciudad, ¿por qué no producir menos basura en primer lugar? Esto fue más fácil decirlo que hacerlo.

Roubaix es una ciudad pobre, posindustrial, que pertenece a la Métropole de Lille, una red de comunidades organizadas alrededor de la ciudad principal de Lille en el norte de Francia.

Esta superestructura coordina la infraestructura que cruza las líneas municipales, como el transporte público y la gestión de residuos. Según Garcin, la métropole no estaba interesada en financiar e implementar sus iniciativas de residuo cero. Para reducir la generación de residuos, Roubaix iba a tener que ser creativa, y pedirles a los residentes que se ofrecieran como voluntarios.

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El Ayuntamiento de Roubaix visto desde el Grand Place. Grist / Joseph Winters

Una vez en el cargo, Garcin envió folletos a los residentes de Roubaix buscando 100 voluntarios para participar en un programa piloto gratuito de un año que les enseñaría cómo vivir sin desperdicios o, al menos, con menos desperdicios de lo habitual.

Estas familias cero desperdicios recibirían entrenamiento y asistirían a talleres sobre temas como hacer tu propio yogur y limpiar con productos caseros, para reducir a la mitad sus residuos para fin de año.

A los voluntarios no se les ofrecieron incentivos financieros directos para participar, solo la promesa de ayudar a resolver el problema de la basura y proteger el medio ambiente.

Usando una balanza para equipaje, “una parte muy, muy, muy importante” del programa, según Garcin, las familias pesarían periódicamente su basura semanal y la reportaron a la ciudad.

Esta balanza obligó a las personas a reconocer el impacto y el peso literal de sus elecciones de consumo, explicó Garcin: “Físicamente, tienes la sensación de lo pesado que es”.

El programa diseñado por Garcin ejemplificaba lo que los científicos del comportamiento llaman un enfoque “basado en información” para el cambio, que construye comprensión y conciencia a través de instrucciones inequívocas, foros, reuniones, entrenamiento y retroalimentación.

Philipe Bujold, gerente de ciencias del comportamiento para la organización ambiental internacional Rare, describió esto como una estrategia de “decirles”, en contraste con otras tácticas para inducir el cambio de comportamiento, incluidos los incentivos (“pagarles”) o las reglas y prohibiciones (“detenerlos”).

Josh Wright, director ejecutivo de la firma consultora de ciencias del comportamiento Ideas42, también elogió a Roubaix Zéro Déchet por crear una identidad en torno a cero desperdicios y asignarles a las familias objetivos cuantitativos de reducción de residuos, estrategias que han demostrado ser efectivas en otros contextos.

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Un anuncio de Roubaix Zéro Déchet: “¡En 2023, conviértete en una familia sin desperdicios! Bueno para tu salud, para el planeta y tu billetera”. Grist / Joseph Winters 

Gran parte de lo que Roubaix les dijo a los residentes que hicieran era bastante sencillo, por ejemplo, “no compres más comida de la que puedas comer”. Pero ese era más o menos el punto. Según Garcin, en realidad “no es tan difícil” reducir a la mitad la producción de residuos de un hogar.

El compost por sí solo es suficiente para llegar a la mayor parte del camino, ya que los residuos orgánicos representan aproximadamente un tercio de los residuos municipales promedio de una familia francesa por peso.

Otro tercio es vidrio y metal, una parte significativa de los cuales probablemente se pueda mantener fuera del vertedero mediante el reciclaje, y el diez por ciento es plástico, gran parte del cual se puede evitar al usar alternativas reutilizables a bolsas de plástico para comestibles, cubiertos, envases y otros artículos de un solo uso.

Según el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente, la mitad de todo el plástico producido en el mundo está diseñado para ser utilizado una sola vez y luego ser desechado.

“La idea era ayudar a todos a cambiar su consumo en el lugar donde estuvieran listos”, explicó Garcin, ya sea que eso significara comer menos comidas para llevar o cambiar a detergente para la ropa casero.

A través de estos pequeños cambios en el estilo de vida, los primeros participantes en el programa familiar Roubaix Zéro Déchet ahorraron un promedio de 1.000 euros al año, según Garcin. El setenta por ciento de ellos redujo su generación de residuos en un 50 por ciento, y una cuarta parte la redujo en más del 80 por ciento.

Por supuesto que algunos participantes adoptaron el cero desperdicio con más entusiasmo que otros y, por lo tanto, cosecharon mayores recompensas.

Nieuwjaer, por ejemplo, eventualmente reduciría tanto sus residuos destinados al vertedero que nueve meses de ellos cabrían en su balanza de cocina. En total, Nieuwjaer dice que ahorra alrededor de 3.000 euros al año debido a sus hábitos de residuo cero.

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Un gabinete en la cocina de Nieuwjaer, donde llena frascos reutilizables con alimentos básicos. Grist / Joseph Winters 

Un inconveniente de una estrategia basada en la información para el cambio de comportamiento, sin embargo, es que tiende a tener un alcance limitado mientras funciona muy bien en un pequeño sector de la población, los “pioneros”, como los llamó Garcin, en este caso refiriéndose a personas que son excepcionalmente atentas a su salud, huella ambiental o finanzas personales.

Desde 2015, muchos de los participantes más entusiastas de Roubaix Zéro Déchet han sido aquellos que ya estaban interesados en desperdiciar menos, incluso antes de conocer el programa.

Amber Ogborn, por ejemplo, una estadounidense que se mudó a Roubaix con su familia en 2012, dijo que su decisión de inscribirse en el programa en 2019 fue influenciada por un viaje a un incinerador de residuos, donde vio camiones de basura descargando una “montaña de basura” para ser quemada.

Ogborn ahora está completamente comprometida con el desperdicio cero, en gran parte gracias al entrenamiento que recibió de Roubaix Zéro Déchet. Además de otros hábitos nuevos, ahora mantiene tres sistemas de compostaje separados, incluido uno dedicado a la arena para gatos y los excrementos de perros que estaba cansada de tener que tirar a la basura.

“Es un poco asqueroso”, dijo Ogborn. “Pero pensé, ‘¿sabes qué? Esto es una pequeña cosa que podríamos hacer’”.

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Amber Ogborn con uno de sus sistemas de compostaje casero. Grist / Joseph Winters
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Una “sala de cero desperdicios” en la casa de Ogborn, donde repara la ropa de sus hijos. Grist / Joseph Winters

Otra participante ferviente es Liliane Otimi, quien ya dirigía una organización ambiental sin fines de lucro con sede en Roubaix llamada Lueur D’Espoir, “destello de esperanza” en inglés, cuando inscribió a su hogar de 10 personas en el programa de la ciudad en 2018.

Otimi era apasionada por el cambio climático y la conservación de recursos, y quería encarnar más sus valores en su vida diaria, especialmente después de un viaje de regreso a Togo, el país de África Occidental donde creció. En Lomé, la capital, Otimi dijo que estaba “impactada” al ver cómo la gente consumía rápidamente botellas de agua de plástico y las tiraba en la calle.

A través de Roubaix Zéro Déchet, Otimi aprendió cómo comprar productos de limpieza a granel, cómo hacer preparación de comidas semanales y cómo planificar sus compras de alimentos para comprar solo la cantidad de comida que su familia podría usar.

“Es hermoso vivir de acuerdo con nuestros valores”, dijo Michaela Barnett, una científica del comportamiento y fundadora de KnoxFill, una startup centrada en la reducción de residuos, reconociendo el atractivo de Roubaix Zéro Déchet entre un grupo demográfico particular.

Sin embargo, una cosa es darles herramientas a los “pioneros” como Otimi y Ogborn para que vivan sus mejores vidas sin desperdicios y otra muy distinta es lograr que todos los residentes de Roubaix se unan al movimiento.

No todos valorarán la conservación de recursos, y mucho menos actuarán en función de esos valores, incluso si les dices por qué deberían hacerlo. Esta es una razón clave por la que los científicos del comportamiento abogan por estrategias de cambio de comportamiento más complejas que simplemente “decirles qué hacer”.

“Generalmente pensamos en la educación como un tipo de intervención necesaria pero no suficiente”, dijo Wright. (Por cierto, los científicos solían pensar que el déficit de información era la razón de la inacción climática. Desafortunadamente, se ha probado que no es el caso).

Las 800 familias que Roubaix ha capacitado desde 2015 probablemente representan el segmento más fácilmente convincente de la población de la ciudad, aproximadamente el 1,8 por ciento de sus 100,000 habitantes, suponiendo un tamaño familiar promedio de 2,3 personas.

A Roubaix le llevó nueve años alcanzar a tanta gente, y el resto de sus residentes probablemente será más difícil de convertir.

Para estar seguros, hay más en Roubaix Zéro Déchet que solo “decirles qué hacer”, y la ciudad está haciendo lo que puede para ampliar su alcance más allá de aquellos más inclinados hacia el desperdicio cero.

Por ejemplo, el programa se apoya en influencias sociales a través de anuncios, festivales y reuniones comunitarias, y portavoces como Bea Johnson, la influencer de redes sociales sin desperdicios (cuando fue invitada a dar una charla en Roubaix en 2015, el evento fue tan popular que la ciudad tuvo que cambiar de ubicación tres veces para poder dar cabida a más asistentes).

Roubaix también promociona las historias de sus familias zéro déchet más exitosas en medios locales, regionales y nacionales, una estrategia que ha generado tanta prensa positiva que el director de comunicaciones de la ciudad dijo en 2016 que el desperdicio cero se había convertido en “su Torre Eiffel”.

Además, el Ayuntamiento ha llevado las prácticas y la educación de cero desperdicios a todas las escuelas públicas de Roubaix y está tratando de fomentar una red de comerciantes de desperdicio cero, incluidos restaurantes, tiendas de comestibles, tiendas de copias y más, que sigan un conjunto de prácticas.

El Gobierno municipal también está expandiendo un programa voluntario de compostaje comunitario de la métropole y está convirtiendo dos edificios en incubadoras de cero desperdicios, básicamente, centros para pequeñas y medianas empresas enfocadas en la reducción de residuos.

Uno de los edificios, una antigua fábrica textil, ya alberga una empresa que evita que las bicicletas sean enviadas al vertedero.

Debrabandere, con Zero-Waste France, dijo que Roubaix es notable por lo que ha logrado con recursos tan limitados. A pesar de su ajustado presupuesto y la falta de control sobre los servicios de recolección de residuos, dijo, la ciudad parece tomar cada decisión con el desperdicio cero en mente.

Incluso ha ayudado a lanzar programas similares en 26 comunidades cercanas que, en conjunto, ofrecen más de 300 talleres de desperdicio cero gratuitos cada año. “Roubaix hace las cosas a un nivel que no esperábamos”, dijo Debrabandere a Grist. Sin embargo, ella desearía tener la autoridad para hacer más.

A 500 millas al sur de Roubaix, en un pequeño pueblo llamado Saint-Denis-de-Pile en la región francesa de Nueva Aquitania, Clémentine Derot se desliza en un chaleco de construcción rosa neón. Está a punto de comenzar un recorrido por la sede de Smicval, la empresa de gestión de residuos que sirve a 210,000 personas en 137 municipios al norte de Burdeos.

La reducción de residuos está “en nuestro ADN”, dice Derot, mientras señala montones de compost a gran escala y un almacén para clasificar plásticos en fardos de material reciclable. También hay un centro de donaciones donde los residentes pueden dejar juguetes, platos, muebles, electrónicos y otros artículos que ya no necesitan y llevarse a casa los artículos de otras personas de forma gratuita.

En un extremo de la instalación, sobre un conducto donde los camiones de basura descargan residuos no recuperables, hay un gran cartel que muestra basura acumulándose en el cercano Vertedero de Lapouyade.

“Tu basura no desaparece, se entierra a 15 kilómetros de aquí”, dice el cartel, aparentemente dirigiéndose a los trabajadores de Smicval, ya que el conducto no es público.

Según Derot, esto refleja la transformación de Smicval de una empresa que simplemente recoge la basura a un servicio de prevención y gestión de residuos más sofisticado, en línea con el plan de acción de Francia de 2021 a 2027. Ella describe el modelo de gestión de residuos del estado actual como “totalmente agotado”, necesitado de una renovación completa, debido a las crecientes preocupaciones sobre el medioambiente, así como al aumento brusco del impuesto general sobre actividades contaminantes de Francia. En 2019, costaba 18 euros enviar una tonelada métrica de residuos al vertedero; en 2025, el costo será de 65 euros.

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Un cartel en Smicval dice: “Tu basura no desaparece, se entierra a 15 kilómetros de aquí.” Grist / Joseph Winters

Al igual que Roubaix Zéro Déchet, Smicval visualiza una “reducción drástica” en la generación de residuos. Pero como autoridad regional y no un municipio pequeño, Smicval tiene un conjunto de herramientas muy diferente a su disposición.

Mientras que Roubaix ha pedido principalmente a los residentes que opten por la reducción de residuos, Smicval puede experimentar con medios más sistémicos, como cambiar la forma en que se recoge la basura o la forma en que se cobra a las personas por los servicios de eliminación.

El objetivo, según Hélène Boisseau, quien supervisa el despliegue de las nuevas estrategias de gestión de residuos de Smicval, es crear un entorno propicio. “No pedimos a la gente que se conviertan en maestros del desperdicio cero”, dijo. Más bien, “diseñamos el camino” y luego guiamos a las personas a lo largo de él.

En ciencias del comportamiento, esto se conoce como “cambio contextual”, donde se altera el contexto en el que las personas toman decisiones.

En lugar de simplemente pedirles a las personas que hagan las cosas de manera diferente, los cambios contextuales hacen que sea más fácil o conveniente realizar el comportamiento deseado, tal vez presentando las opciones existentes de una manera diferente y más estratégica.

Por ejemplo, en una fila de almuerzo de una escuela secundaria para lograr que los estudiantes coman más verduras y menos pizza, podrías explicarles todos los beneficios para la salud del brócoli y las zanahorias, o podrías mover las verduras al frente del buffet, para que sean lo primero que vean los niños hambrientos.

Muchos científicos del comportamiento prefieren este tipo de estrategia porque puede cambiar el comportamiento de mucha gente a la vez, en lugar de uno por uno. Además, está mejor adaptado a la naturaleza inconsciente de la mayoría de las decisiones tomadas.

Las dos estrategias más grandes de Smicval giran en torno a la forma en que se recoge la basura y cómo la gente paga por ello.

En octubre pasado, Smicval inició un proceso de varios años para pasar de la recolección de residuos puerta a puerta a un modelo en el que las personas viajan a un lugar centralizado, probablemente a pocas cuadras, para dejar su basura. Los grandes contenedores de basura y reciclaje, uno por cada 150 residentes, se abrirán con una tarjeta especial. Los contenedores comunitarios de compostaje se distribuirán a razón de uno por cada 80 residentes.

Según Boisseau, este modelo incentivará a las personas a reducir los residuos simplemente porque es inconveniente llevar pesadas bolsas de basura por la cuadra.

Pero el objetivo a largo plazo es utilizar esas tarjetas para implementar un esquema de pago por uso, en el que las personas paguen por la eliminación de residuos según la cantidad de basura que deseen desechar.

En lugar de financiar a Smicval a través de impuestos, las familias pagarían directamente a la empresa por diferentes niveles de servicio, representados por la cantidad de veces que sus tarjetas les permitirían abrir los contenedores de basura. Cuantas más aperturas, más caro será el servicio, de modo que las personas ya no consideren la recolección de residuos como un servicio público ilimitado.

Boisseau lo comparó con la forma en que las personas reciben sus facturas de electricidad. Como pueden ver el cargo fluctuando según sus hábitos de consumo, estarán incentivados a desperdiciar menos para pagar menos. “La mejor manera de asegurarse de que las personas estén muy preocupadas por lo que ponen en un contenedor de basura o un recipiente es pagar individualmente por ello en lugar de [a través de] impuestos”, dijo.

De hecho, este principio se ha utilizado en miles de ciudades de todo el mundo, desde Berkeley, California, hasta Austin, Texas, algunas de cuyas políticas de pago por uso han contribuido a reducciones de residuos sólidos municipales del 50 por ciento o más. Los expertos en residuos dicen que estas políticas son algunas de las “herramientas más efectivas de los Gobiernos locales para reducir los residuos”.

Smicval todavía está ordenando los detalles del nuevo sistema, que es poco probable que se adopte completamente hasta al menos 2027 o 2028.

Mientras tanto, Smicval espera ver ahorros significativos de costos debido a rutas de camiones de basura más cortas y menos frecuentes, que utilizará para financiar algunos de sus otros proyectos de reducción de residuos: cosas como un programa piloto para pañales reutilizables, defensa política de una ley de depósito de botellas, una petición con 10,000 firmas pidiendo a las tiendas de comestibles que eliminen el embalaje de plástico innecesario, y un programa “ciudades sin desperdicio” al estilo de Roubaix, en el que Smicval distribuye productos de limpieza reutilizables y folletos informativos a los residentes de municipios participantes.

Barnett, la científica del comportamiento, aplaudió a Smicval por utilizar una amplia gama de estrategias para fomentar el desperdicio cero. “Están atacando esto desde diferentes ángulos”, dijo.

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Las cajas de compostaje nuevas de Smicval. Grist / Joseph Winters

Sin embargo, ella y los otros científicos del comportamiento con los que habló Grist señalaron el riesgo de un contraataque. Aunque los pequeños inconvenientes pueden ser “bastante impactantes” para catalizar el cambio de comportamiento, Wright, con Ideas42, dijo que también pueden ir demasiado lejos y fomentar la falta de cumplimiento.

Para algo como la recolección centralizada de residuos o un sistema de pago por uso, esto podría significar que las personas arrojen ilegalmente sus residuos o encuentren una forma de abrir los contenedores de basura con más frecuencia de lo que están pagando. Wright dijo que el éxito del programa dependerá de consideraciones de diseño específicas, como la forma en que se presenta la facturación directa a los clientes.

Si las políticas de reducción de residuos de Smicval son particularmente impopulares, Boisseau dijo que incluso es posible que una lista conservadora de candidatos sea elegida para la junta de la organización y deshaga o debilite sus iniciativas ambientales.

Smicval ya ha ganado críticos que dicen que la recolección centralizada de residuos es demasiado onerosa. Estos incluyen al alcalde de Libourne, la ciudad más grande del territorio de Smicval, quien en una reunión el año pasado predijo que la estrategia de la organización convertiría a Libourne en “un vertedero“, con personas arrojando basura en las calles. Si estos críticos movilizaran a la población en contra de la agenda de Smicval, Boisseau dijo: “Sabemos que lucharán duro”.

Un problema similar se estaba desarrollando a escala nacional en diciembre del 2023, mientras Francia se preparaba para cumplir con una fecha límite del 1 de enero para equipar a todos sus hogares con recipientes de compostaje. Los observadores temían que el despliegue fuera una “pesadilla” y que “muchas personas no quisieran participar”.

Smicval es consciente de los obstáculos que enfrenta y ha sido proactivo en sus esfuerzos para prevenirlos o superarlos. A medida que se traslada lentamente a la recolección centralizada de residuos, por ejemplo, la organización va ciudad por ciudad y deja a Libourne para el final, con la esperanza de que un despliegue exitoso en algunos de sus municipios más solidarios tranquilice sus temores.

Para evitar reacciones adversas, también ha consultado con ciudadanos individuales para escuchar sus preocupaciones, actuar sobre sus comentarios y, en algunos casos, diseñar propuestas de proyectos para presentarlas a la junta de Smicval. Tratan de trabajar con los ciudadanos, en lugar de para ellos, dijo Derot. “Ellos saben lo que necesitan”.

A pesar de los numerosos beneficios superpuestos de cero desperdicio, el movimiento a veces recibe críticas debido a su enfoque en los consumidores, en lugar de los fabricantes. ¿Por qué pedir a los individuos que compren en la sección a granel o paguen más por la eliminación de basura si la industria petroquímica simplemente triplicará la producción de plástico para 2050 de todos modos?

“Estamos un poco cansados de que todos digan que es responsabilidad de los ciudadanos” reducir los residuos, dijo Debrabandere, de Zero Waste France, a Grist.

Ella y otros defensores del medioambiente están de acuerdo en que hay una necesidad urgente de políticas de reducción de residuos que sean aún más agresivas que las actuales de Francia, por ejemplo, la clasificación obligatoria de residuos en todos los restaurantes, así como requisitos más estrictos para el uso de contenido reciclado postconsumo y una eliminación más rápida de los plásticos de un solo uso.

Pero las políticas de cero residuos de los sueños de los defensores requerirán cambios de comportamiento aún más intensivos que aquellos que Roubaix y Smicval están tratando de navegar. Por ejemplo, imagina un mundo donde Francia —o cualquier país desarrollado, en realidad— prohíbe la venta de productos en envases desechables.

Esto requeriría que las personas se enfrentaran a una nueva infraestructura de aplicación a nivel local y compraran en nuevos negocios que pudieran adaptarse a sistemas de productos reutilizables y recargables, y que cargaran con sus propios frascos, garrafas y botellas.

Hay muchos, muchos otros hábitos rutinarios que los consumidores tendrán que desechar o alterar fundamentalmente para crear una economía de cero residuos, como comprar tubos de pasta de dientes de plástico y pedir comida para llevar en envases desechables.

El trabajo que Roubaix y Smicval están haciendo en Francia es una parte temprana de ese proceso. Al descubrir la mejor manera de involucrar a sus ciudadanos en el cambio de comportamiento, están ayudando a crear un camino más suave hacia los cambios más profundos y radicales que los defensores esperan que lleguen en un futuro próximo.

Barnett dijo que también hay valor en el trabajo que Roubaix y Smicval están haciendo para comprender el comportamiento de cero residuos en sus respectivas regiones.

Los científicos del comportamiento solían pensar que los humanos podían ser caracterizados por un conjunto de “verdades universales”, dijo Barnett. Pero eso es menos el caso ahora: “Necesitamos entrar allí y descubrir más sobre el contexto ambiental, las personas que están allí”, explicó.

Mientras tanto, mientras Roubaix y Smicval continúan tratando de ganar nuevos residentes, ambos tienen el beneficio de un ejército inusualmente entusiasta de partidarios. Nieuwjaer no es la única devota de la práctica cero residuos que está demasiado ansiosa por predicar sobre las alegrías simples de reducir los residuos.

Chloé Audubert, quien ha pasado los últimos dos años trabajando en uno de los centros de clasificación de Smicval, dijo que le encanta ayudar a las personas a clasificar y limitar sus déchets enfouis —sus residuos destinados al vertedero—. Y Otimi, la residente de Roubaix que lidera una familia de 10, apenas pudo encontrar las palabras en inglés para expresar lo que Roubaix Zéro Déchet ha significado para ella. “Este programa cambió mi vida”, finalmente dijo.

 

Esta historia fue copublicada junto a The Guardian y apoyada por The Heinrich Böll Foundation.
Esta versión fue publicada originalmente en Grist (EE.UU) y es republicada dentro del programa de la 
Red de Periodismo Humano, apoyado por el ICFJ, International Center for Journalists.

La ausencia, moneda de cambio del trabajo del hogar en Tlaxcala

Nancy, originaria del estado de Tlaxcala, lleva doce años siendo el principal sustento económico de su familia, enfrentándose a la vida como trabajadora del hogar.

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María de Lourdes Bueno Guzmán, o Nancy como la mayoría la conoce, desde hace doce años resiste y enfrenta a la vida como trabajadora del hogar, siendo el principal sustento económico de José -su hijo- y su madre -María Dolores Guzmán Hernández-, con quienes vive.

Nancy, es originaria del municipio de Nativitas, ubicado al sur del estado de Tlaxcala. Desde que era una niña, apoyaba de manera activa en la panadería de sus padres. Ella recuerda que desde muy temprana edad, junto a sus hermanos, ayudaba a sus papás a repartir el pan; siendo ésta, una de las razones por las que Nancy no pudo continuar con sus estudios académicos.

Su madre, la señora María Lourdes, es un pilar importante en la vida de Nancy, pues es ese gran sostén que permite que Nancy salga a trabajar todos los días para poder mantener económicamente a su familia; aunque también -cuando es necesario- dedica sus días a ser trabajadora del hogar, al mismo tiempo que está al cuidado de su nieto, José.

Cuidarse mutuamente ha sido el hilo que teje constante un vínculo indestructible, y a la vez, las dos Marías son su soporte la una de la otra.

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La muerte de los esposos de ambas, ha dejado una ausencia que permea desde el silencio en su cotidianidad. Desde que José, hijo de Nancy tenía un año y ocho meses de edad -y cuando su esposo murió en Guerrero- Nancy comenzó a dedicarse al trabajo del hogar, al volver a su tierra de origen, Tlaxcala.

Los cuidados, un trabajo invisible que permite el crecimiento de otros

María Dolores Guzmán Hernández, madre de Nancy, es originaria del Estado de México, a los quince años conoció ahí mismo a Francisco, su marido y padre de Nancy. Razón por la que llegó a Nativitas en la década de los 70’s.

Desde entonces, ha vivido en Tlaxcala, y aunque al principio fue complicado vivir en una tierra ajena, con el pasar de los años, Tlaxcala fue formando parte de ella y su vida y ahora no halla otro lugar el cual sentir como un hogar. A tal grado que aprendió a hacer mole y celebra cada marzo a Jesús de los Tres Caminos, el Santo Patrono de su comunidad.

Hace cinco años, la vida de María Dolores cambió; su esposo y su principal sostén económico, falleció por causas naturales. Francisco era panadero, al fallecer, el negocio no pudo continuar, debido a que era él el encargado de preparar y hornear el pan. Razón por la que, casi de manera inmediata, tuvo que dedicarse a los trabajos del hogar.

Dolores tiene 72 años y sufre problemas de hipertensión, y aunque ya no debería trabajar, al menos dos días a la semana se dedica a limpiar las casas de sus vecinas, por el cuál recibe un pago de $220.00. Estas actividades las realiza mientras José, su nieto, va a la escuela, para que cuando vuelva, pueda dedicarle tiempo y cuidado necesario; mientras Nancy sale a trabajar.

“Luego me dicen ya no vayas a trabajar, yo digo ‘si yo me quedo aquí encerrada me voy a enfermar’”, María Dolores, madre de Nancy.

Dolores es beneficiaria por el Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado (ISSTE) gracias a que uno de sus nietos mayores es docente y pudo asegurarla, por lo que recibe atención médica de manera gratuita.

Además, recibe bimestralmente la pensión del bienestar-impulsada por el Presidente Andrés Manuel López Obrador y que beneficia a adultos mayores- el cuál asciende a $4,800 pesos.

José, hijo de Nancy, tiene la fortuna de crecer junto a su abuela. Pues de los 12 nietos de ella, él es el más pequeño de todos y el único a su cuidado.

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Dolores, por las tardes, en sus tiempos libres y como pasatiempo, utiliza el bordado con su aguja mágica para relajarse y crear increíbles piezas de manta e hilo.

Si Dolores no tuviera la disposición y la fortaleza para poder cuidar a su nieto, para Nancy la crianza de José sería aún más complicada.

“Quién más sino ella, ahorita que todavía la tengo”, Nancy con respecto a la ayuda de su madre en el cuidado de su hijo.

Ya lo decía Silvia Federeci1, que el trabajo del hogar sostiene al Capital. Pues históricamente es gracias a las mujeres que otros trabajos y profesiones son posibles. Un trabajo del hogar que erróneamente se ha asociado se realiza desde el amor -para quienes son madres de familia-.

Así lo demuestran los datos de 2021 del INEGI que comprobaron que el valor económico de las labores domésticas y de cuidados en México representó un monto de 6.8 billones de pesos, lo equivalente a 26.3% del Producto Interno Bruto (PIB) Nacional.

Es decir, las mujeres aportaron 2.6 veces más valor económico que los hombres por sus actividades de labores domésticas y de cuidados del hogar, un promedio equivalente a 71 mil 524 pesos al año de trabajo no remunerado por cada mujer.

Aunado al supuesto de predisposición ‘natural’ al cuidado, denostando el esfuerzo y valor de las trabajadoras del hogar, así como la división sexual del trabajo que influye e hizo la diferencia no sólo desde las tareas que desempeñan las mujeres, sino desde sus experiencias, proyectos de vida, posibilidades y deseos.

Dolores, a su edad, ya no tendría por qué trabajar en los hogares de otras personas, pero el contexto económico-social la han orillado -a ella y a su hija- a aceptar un trabajo infravalorado y mal remunerado en Tlaxcala, en México y en el mundo.

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No recibió ningún tipo de apoyo por parte de la familia de su esposo, al contrario, tuvieron intenciones de arrebatarle a su hijo. Por ello, decidió volver con su madre a San Jesús Tepactepec en el municipio de Nativitas -una de las periferias del estado de Tlaxcala en colindancia con Puebla-.

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La informalidad laboral, un gran problema en Tlaxcala

El trabajo del hogar para Nancy ha significado el principal sustento para su familia y ella. Sin embargo, no ha bastado para satisfacer las necesidades que cada vez aumentan. Por ejemplo, la educación de José.

Nancy trabaja entre tres y cuatro días a la semana con un sueldo diario de entre $200 y $250 dependiendo de los hogares a los que vaya.

A partir del 1 de enero de 2023 el salario mínimo pasó de $172.87 a $207.44 pesos diarios en México2. Con el incremento, de acuerdo con el Gobierno, se beneficia a 6.4 millones de trabajadores formales, dentro de los cuales no se toma en cuenta el trabajo del hogar.

No obstante, el boletín refiere que las trabajadoras del hogar pasarán a recibir un salario de $225.5 diarios en el resto del país y de $312.41 en la Zona Libre de la Frontera Norte.

Por otro lado, la canasta básica de acuerdo al apartado “Quién es quién en los precios” de la Profeco3, en el documento de primera necesidad 2023, muestra los precios vigentes en México de los productos del 15 al 19 de mayo.

La canasta básica contempla:

  • Aceite vegetal comestible, 1 botella 946 ml.
  • Arroz en grano, 1 kg.
  • Atún en hojuela (máx. 5% soya), 2 latas de 140 g.
  • Azúcar estándar, 1 kg.
  • Carne de res, 1 kg.
  • Cebolla blanca, 1 kg.
  • Chile jalapeño, 1 kg.
  • Carne de cerdo, 1 kg.
  • Frijol negro, 1 paquete 900 g.
  • Huevo, 1 paquete 18 piezas.
  • Jabón de tocador, 1 pieza.
  • Jitomate saladet, 1 kg.
  • Leche de vaca, 5 piezas 1L. c/u.
  • Limón, 1 kg.
  • Manzana, 1 kg.
  • Piña, 1 kg.
  • Pan blanco de caja, 680 g.
  • Papa blanca, 1 kg.
  • Papel higiénico, 4 piezas.
  • Pasta para sopa, 200 g.
  • Carne de pollo, 1 kg.
  • Sardina en tomate en lata, 1 lata 425 g.
  • Tortilla de maíz de supermercado, 4 kg.
  • Zanahoria, 1 kg.

En ese sentido y tomando en cuenta las cadenas comerciales que los ofrecen, al ubicarse Tlaxcala en la Zona Centro del país, el establecimiento con la canasta básica más “económica” es Bodega Aurrera con un costo por canasta de $922.70.

Este presupuesto no contempla que el mercado sigue siendo un punto de encuentro comunitario en los estados y comunidades, mercado en el que se adquieren frutas, verduras y/o productos a granel. Sin embargo, de acuerdo con el salario diario de Nancy de $200, necesita trabajar 4.6 días para adquirir dicha canasta.

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Pero Nancy, también debe costear sus pasajes (al menos $64 por 4 días de trabajo); cooperaciones para la escuela de su hijo, aportaciones a su comunidad (sobre todo religiosas) y el pago de los servicios de agua, luz y gas4.

De acuerdo con la Profeco la tarifa máxima del Gas L. P. del 21 al 27 de mayo de 2023, en cilindros de 10 kilogramos en Tlaxcala es de $181.04, mientras que la Comisión de Regulación de Energía establece los precios máximos por estado y algunos de sus municipios5, por lo que tomando como referencia el costo máximo por kilogramo ($15.86) del municipio de Santa Apolonia Teacalco -en colindancia con Nativitas- el precio del cilindro de 10 kg., es de $158.6.

Debido a que Nancy vive en las periferias del estado, se ve en la necesidad de trasladarse en transporte público hasta su destino. Su jornada comienza a las 6 a. m., para llegar a trabajar entre las 9 y 9:30. No sin antes prepararle el desayuno a José y dejarlo en la escuela, quien cursa el último grado de primaria.

“Para mí, pues solamente los domingos es el único descanso […] y eso un rato”, Nancy.

En Tlaxcala, hasta el cuarto trimestre de 2022, la población económicamente activa fue 61.2%, es decir, 627 000 personas6.

De dicha población ocupada, el 69.8% son empleos informales y sólo el 30.2% son formales. En esa tesitura, la entidad ocupó el octavo lugar a nivel nacional con mayor tasa de desocupación de empleo (3.3%); y en niveles de informalidad laboral fue la sexta con el porcentaje más alto de 69.8 %.

Nancy, teme por el futuro. Pues la precariedad económica que actualmente vive ha generado que el trabajo del hogar no sea su única actividad laboral. Pues los fines de semana por las tardes, vende antojitos para complementar el ingreso de la semana.

“No tenemos muchos recursos para estar bien”, Nancy

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Su jornada acaba cuando llega a casa entre las 7 u 8 p. m., dependiendo de la carga de trabajo que haya tenido durante el día. Su único aliciente y momento de descanso es llegar a su hogar, ver a su hijo y a su madre y descansar.

Sin embargo, el trabajo de maternar para ella no termina al caer ni salir el sol.

La ola transversal de violencia en Guerrero y Tlaxcala

Las múltiples violencias en ambos estados influyen e influyeron en la calidad de vida de Nancy y su familia.

Ella vivía junto a su esposo y su hijo en Chaucingo, Guerrero; pero en 2012 su esposo murió.

De acuerdo con el escrito La permanente crisis de Guerrero, de Camilo Pantoja, a principios de la década del 2000 el mundo del narcotráfico en la región era controlado por una sola corporación, el cartel de Sinaloa. Para 2015 incrementó a por lo menos diez el número de grupos de crimen organizado que operaban en 65 de los 81 municipios de Guerrero7.

Además, históricamente la tasa de homicidios por cada cien mil habitantes en dicho estado ha sido superior al promedio nacional.

Por dar un ejemplo, en 1960, mientras la tasa de homicidios en México fue de 32, Guerrero tuvo una tasa de 63.2. Así mismo, entre 2011 y 2012 la tasa promedio de homicidios en Acapulco era de 100 por año.

Y de 2011 y 2012 a 2013 la cifra creció ocho veces8. Sin embargo, teniendo o no el contexto de violencia que atravesaba el estado en ese momento, Nancy junto con su esposo comenzaron a forjar su patrimonio en Chaucingo.

Su esposo comenzó una fábrica de mezcal, mientras su hermano le enviaba remesas de Estados Unidos para continuar con la funcionalidad del negocio.

Al mismo tiempo, cuidaba de los animales y de su familia. Los rumores de su solvencia económica comenzaron a hacer eco en los pobladores de la comunidad; pero poco tiempo después falleció en un “accidente”. Los medios locales hablaron sobre el incidente, pero no procedió a más.

Por su parte, los familiares del esposo de Nancy se encontraban renuentes de que ella volviera a Tlaxcala, pues la relacionaban con el “accidente” de su esposo.

“Si me llegan a meter a la cárcel, tú te llevas al niño. No se los dejes, tú llévatelo”, le dijo a su madre.

Y regresando a Tlaxcala a escasos días del suceso, reanudó casi de inmediato su fuente de trabajo. Con el tiempo, su familia insistió en que tener otra pareja sentimental no era tan mala idea, pero Nancy afirma que “no quería a nadie más”.

Mientras tanto José, con la ilusión de conocer la casa de su padre en Guerrero,les cuenta a su madre y a su abuela que quiere convertirse en militar para volver a la tierra que lo vio nacer.

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“A veces lo recuerdo y digo, ‘cómo quisiera tenerlo’”, Nancy.

Así mismo, Tlaxcala no es indemne de la violencia, pues Nativitas también es un foco rojo en la comisión de homicidios; en el periodo de enero a abril de 2022 y 2023, Nativitas fue el municipio más violento con 9 homicidios.

De enero a abril de 2022 fueron 4, y de enero a abril de 2023 se perpetraron 3 más9. Empero, para ellas y José la violencia no los ha alcanzado.

Más allá de las dificultades

No todo es trabajo, entre los tres -José, Nancy y Dolores- se dedican tiempos de calidad para demostrarse amor, divertirse entre sí y compartir.

Su hogar, con más de 100 años de antigüedad y heredado por la familia del padre de Nancy, se mantiene en pie gracias a estas dos mujeres y su gran motivo: José.

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El trabajo y el esfuerzo de ambas, se ve reflejado en la felicidad y el apoyo de José, que a su vez entiende por qué su madre lo sobreprotege. Nancy ha buscado las mejores oportunidades para asegurarle un futuro educativo a su hijo.

“Yo deseo que le vaya bien en el futuro y que le eche ganas más pa’ delante”, Nancy.

Por momentos, mientras charlábamos con ellas, más que entrevistarlas, olvidaron que éramos unas completas extrañas y la confianza inundó nuestros corazones.

Esa confianza que les permitió abrirse a contarnos sus historias, sus miedos, sus tristezas. Esa confianza retratada en cada fotografía. La confianza incluso para reír a pesar de todas las inclemencias de la vida.

 

Esta historia se realizó en el segundo Laboratorio de Historias Poderosas México, una iniciativa de Chicas Poderosas, una comunidad y organización internacional sin fines de lucro que hace crecer una red de mujeres, personas LGBTQIA+, personas afrodescendientes, migrantes y disidentes que transforman comunidades a través de narrativas diversas y representativas.

Texto: Diana Laguna Jiménez y Paola Chavely Torres Nahuatlato

Fotografías: Poleth Rodríguez Hernández

Edición: Andrea Murcia

Verificación de datos: Liliana Elósegui, Melina Barbosa y Leslie Orozco de Verificado MX

Coordinación del proyecto: Chicas Poderosas

  1. De acuerdo a El trabajo doméstico y la opresión de las mujeres en la teoría de Silvia Federeci; http://sedici.unlp.edu.ar/bitstream/handle/10915/125283/Documento_completo.pdf- PDFA.pdf?sequence=1. Y en Revolución en punto cero: trabajo doméstico, reproducción y luchas feministas: https://archive.org/details/2013RevolucionEnPuntoCero/page/n41/mode/2up ↩︎
  2. Información del BOLETÍN Número 001/2023 del gobierno de México: https://www.gob.mx/stps/prensa/entran-en-vigor-salarios-minimos-2023-en-todo-el-pais?idiom=es ↩︎
  3. Sitio web del apartado de la Profeco: https://www.profeco.gob.mx/precios/canasta/qqpc.php ↩︎
  4. La tarifa de agua potable en Tlaxcala varía según la región, sin embargo la cuota de Tipo Doméstico A equivale a 1.5893 UMA (Unidad de Medida y Actualización), es decir, poco más de $103.74 mensuales. La tarifa de luz también varía de acuerdo al consumo. ↩︎
  5. Precios Máximos Gas L. P. Vigentes 2023: https://www.gob.mx/cms/uploads/attachment/file/828699/PRECIOS_M_XIMOS_VIGENTES_DEL_28_ DE_MAYO_AL_03_DE_JUNIO_DE_2023.pdf ↩︎
  6. Resultados del Cuatro trimestres de 2022 de la ENOE: https://www.inegi.org.mx/contenidos/programas/enoe/15ymas/doc/resultados_ciudades_enoe_2022_t rim4.pdf y la nota técnica también referenciada: https://www.inegi.org.mx/contenidos/programas/enoe/15ymas/doc/enoe_n_nota_tecnica_trim4_2022. pdf ↩︎
  7. Víctor Manuel Sánchez Valdés, “La lucha por el mercado de la droga en Guerrero”, Nexos, 12 de marzo de 2015, en: http://redaccion.nexos.com.mx/?p=6843 ↩︎
  8. Cifras de acuerdo con Patricia de Obeso, vocera del Instituto para la Economía y la Paz (IEP). ↩︎
  9.  6 homicidios en Tlaxcala la 3ra. semana de mayo; el mes suma 16 | Actualización de cruces
    (Escenario Tlaxcala). ↩︎

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Maravillas tlaxcaltecas: cuando los patos le disparaban a las escopetas

Actualmente, Tlaxcala es gobernada por la Lic. Lorena Cuéllar Cisneros. Pero tranquilo, apreciable lector, lectora, aquí no hablaremos de política, al menos no de política actual. 

Quiero que piense en esto: si ya de por sí con una sola persona al frente del gobierno de nuestra querida tierra es difícil construir acuerdos o lograr echar a andar un proyecto, ¡imagine si tuviéramos dos gobernadores al mismo tiempo!

Sí, es una locura, pero así fueron las cosas en Tlaxcala durante más de 300 años.

Usted debe tener en cuenta que, durante el virreinato, Tlaxcala tenía un gobierno muy peculiar. Existían dos gobernadores en funciones al mismo tiempo: uno español y otro indígena.

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Lo que quizás le sorprenda aún más es que, en la tierra de Tlahuicole, el gobernador indígena, elegido por la nobleza tlaxcalteca, tenía mayor influencia que el español.

Javier Clavijero, historiador que vivió en el siglo XVIII, escribió que el gobernador indígena “precedía” al español en sus funciones y señala que utilizaba una “carroza tirada por seis mulas”. En un contexto donde “ser español” era sinónimo de poder y posición social, Tlaxcala era la excepción.

Y, por supuesto, esto provocó recelos entre los españoles avecindados en Tlaxcala. 

En 1716, Manuel de la Rosa, Gobernador Español de Tlaxcala en aquel entonces, se quejó amargamente con el Virrey por estas prerrogativas, escribiendo que causarían “petulancia y soberbia entre los indios”. 

Esto ocurrió después de que algunas de las pocas atribuciones que aún tenía el gobernador español fueran descuidadas por él y el Virrey decidiera delegarlas en el cabildo de Tlaxcala.

En 1726, una década después, el cabildo indígena realizó inspecciones a los comercios de vecinos españoles en la ciudad de Tlaxcala y encontró que cierto panadero no daba, como diríamos hoy, “kilos de a kilo”. Esto desató la inconformidad entre todos los comerciantes españoles que se quejaron diciendo: “es lástima dejarse gobernar [por] indios”.

El asunto creció y los españoles de la ciudad reclamaban tener una posición especial, como la tendrían en cualquier otra parte de la Nueva España.

 Querían que “los indios”, como los llamaban, estuvieran sujetos a ellos y no al revés. Finalmente el Virrey Juan Vázquez de Acuña y Bejarano, el 11 de septiembre de 1726, emitió un decreto en el que ordenaba que se respetaran los privilegios de los Tlaxcaltecas, a saber:

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“se (…) cumpliesen y ejecutasen todos los despachos librados a favor de la Muy Noble y Leal Ciudad de Tlaxcala, sin entrometerse en el gobierno de la ciudad, (…), ni pretender más jurisdicción que aquella que le tocaba. Y que todos los españoles [de la Provincia de Tlaxcala] hubiesen de estar y pasar por lo que dicha ciudad, su cabildo y regimiento de los naturales ordenase”.

Sí, en Tlaxcala los patos le disparaban a las escopetas.

Bibliografía: Martínez Baracs, Andrea. (2008) Un gobierno de Indios. Tlaxcala, 1519-1750. Fondo de Cultura Económica.

 

Escenario Tlaxcala trae para usted la columna histórica «Maravillas tlaxcaltecas», disponible el último jueves de cada mes. 

 

 

Iván Corona

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Artesano y divulgador de la Historia de Tlaxcala, originario de Xicohtzingo.

Editor de la página de Facebook Tlaxcala, La Conquistadora, dedicada a la divulgación histórica.

Titular del podcast quincenal Tlaxcala, La Conquistadora, el podcast, en el que ha entrevistado a diversos historiadores de origen tlaxcalteca.

También es cotitular del programa cultural y de divulgación de historia “Memes Históricos El Podcast”.

Además, ha presentado conferencias sobre historia de Tlaxcala en la comunidad de San Pedro Xochiteotla, y San Pedro Tlalcuapan del municipio de Chiautempan y en el Palacio de la Cultura de la ciudad de Tlaxcala.

 

 

 

¿Es obligatoria la postulación de personas con discapacidad en candidaturas?

Los partidos políticos deberán tener un 2% representación de personas con discapacidad en las planillas

Tlaxcala, Tlax. El Acuerdo del Consejo General del Instituto Tlaxcalteca de Elecciones, aprobado para el registro de candidaturas a los distintos cargos de elección popular para el proceso electoral local ordinario 2023-2024, establece que los partidos políticos, coaliciones, candidaturas comunes y candidaturas independientes deberán observar lineamientos específicos.

Entre dichos lineamientos, se destaca la inclusión de un 2% de representación de personas con discapacidad en las planillas de los partidos políticos.

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En entrevista para Escenario Tlaxcala, la candidata a diputada local por el distrito 02 por el Movimiento Regeneración Nacional (MORENA), Gabriela Hernández Islas, destacó la importancia de las acciones afirmativas implementadas en el estado de Tlaxcala para garantizar la participación plena y equitativa de las personas con discapacidad en el ámbito político.

Al referirse al concepto de acción afirmativa, Hernández Islas subrayó su carácter inclusivo y su papel fundamental en la promoción de la igualdad y la justicia social.

Enfatizó que estas medidas no sólo buscan garantizar la representación política de las personas con discapacidad, sino también impulsar su inclusión en todos los aspectos de la vida pública, asegurando así una sociedad más equitativa y democrática.

Gabriela mencionó que, por primera vez, se establece una medida dirigida específicamente a proteger sus derechos electorales y promover su inclusión en el ámbito político.

«Por primera vez en nuestro estado de Tlaxcala tenemos una acción afirmativa dirigida a la protección de los derechos políticos electorales y la promoción también de estos derechos de las personas con discapacidad».

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Pagina oficial: Gabriela Hernández Islas

Asimismo, destacó el papel del Instituto Tlaxcalteca de Elecciones (ITE) y su fundación «Gabriela Hernández Islas para Personas con Discapacidad y Grupos Vulnerados» en la promoción de estas medidas inclusivas.

La candidata explicó que, gracias a estas acciones, los partidos políticos están obligados a incluir una cuota de personas con discapacidad en sus candidaturas, asegurando así una participación más equitativa y real.

«Es la primera vez que las personas con discapacidad tenemos la oportunidad de participar en igualdad de condiciones»

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Pagina oficial: Gabriela Hernández Islas

Subrayó que esta cuota no se limita únicamente a la nominación de candidatos a diputaciones locales, sino que también se extiende a los Ayuntamientos y Comunidades, con un requisito del 2% de representación en las planillas municipales.

En cuanto a la integridad de estas acciones, Hernández Islas hizo hincapié en la importancia de garantizar que se cumplan rigurosamente, evitando simulaciones o exclusiones encubiertas.

«Esta inclusión que muchos años se nos ha negado necesitamos protegerla, brindarla y alzar la voz cuando no se esté cumpliendo»

Señaló que, por primera vez, se ha establecido la obligatoriedad de que tanto el candidato titular como el suplente sean personas con discapacidad del mismo género, lo que elimina posibles estrategias de elusión por parte de los partidos políticos.

La candidata expresó su preocupación por la resistencia y los prejuicios que aún persisten en algunos sectores de la sociedad y de los propios partidos políticos hacia la participación de personas con discapacidad en la vida política.

«A muchos les causa cierta incomodidad, porque también hay que decirlo, siempre hemos estado invisibles; siempre hemos estado sin voz»

Finalmente, destacó la importancia de desafiar estos estigmas y trabajar en la construcción de una conciencia social y política que reconozca y respete los derechos y la dignidad de todas las personas, independientemente de su condición.

«La consulta a personas con discapacidad es una obligación internacional fijada en la Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad que no se ha logrado llevar a cabo al 100%»

 

Escenario Tlaxcala buscó la entrevista con Gabriela Hernández Islas  para realizar una verificación y ampliar la información verdadera, útil para el desenvolvimiento de la justa democrática.

 

 


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Cambrón pide debates electorales al INE: La Institución responde

  • De acuerdo con el Reglamento de Elecciones, los candidatos y sus respectivos partidos políticos son los responsables de financiar los debates electorales, mientras que el INE sólo brindará apoyo técnico.

Tlaxcala, Tlax. El 25 de marzo de 2024, el candidato a diputado federal por el distrito 03 de la coalición «Fuerza y Corazón por Tlaxcala», Juan Manuel Cambrón Soria, presentó ante el Instituto Nacional Electoral (INE) una solicitud para la organización y realización de al menos dos debates entre las tres fórmulas que compiten por esa nominación en el proceso comicial en curso.

Cambrón Soria fundamentó su petición en el artículo 218 de la Ley General de Instituciones y Procedimientos Electorales, el cual estipula que el Consejo General del INE deberá organizar dos debates obligatorios entre todos los candidatos a la presidencia de la República y promoverá la celebración de debates entre candidatos a senadores y diputados federales.

Según la normativa, el Consejo General definirá las reglas, fechas y sedes, garantizando el principio de equidad entre los contendientes.

Sin embargo, el Vocal Ejecutivo del INE, Jesús Lule Ortega, señaló que, según el Reglamento de Elecciones, los aspectos logísticos de un posible debate dependerán de los acuerdos alcanzados entre «los debatientes».

Ortega destacó que el INE no cuenta con presupuesto asignado para la organización de tales debates, y que su participación se limitaría a coadyuvar y participar en la organización, dejando la responsabilidad financiera en manos de los participantes y de aquellos que soliciten el evento, con la única contribución técnica de ser la autoridad electoral.

Ante estas declaraciones, Juan Manuel Cambrón calificó de absurdo el argumento del delegado del INE, Jesús Lule Ortega, respecto a la ausencia de presupuesto asignado para la organización de debates.

Cambrón sostuvo que, en todo caso, serían los candidatos y sus partidos políticos los responsables de financiar el evento, contando únicamente con la asistencia técnica de la autoridad electoral.

El INE no tiene competencia en asignación de presupuesto para debates políticos entre candidatos

De acuerdo con el Reglamento de Elecciones, específicamente en la Sección Cuarta, artículo 310, fracción 10, queda establecido que el Instituto Nacional Electoral (INE) no asumirá los costos derivados de la organización, promoción, producción y realización de debates políticos.

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Reglamento de Elecciones

En este sentido, el INE coadyuvará mediante sus órganos desconcentrados en la coordinación de los debates relacionados con las contiendas para la elección de senadores y diputados federales.

Sin embargo, serán los candidatos y sus respectivos partidos políticos los responsables de financiar el evento, mientras que el INE solo brindará apoyo técnico.


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«No hay delito que perseguir»: Policía Estatal en el caso de menor acosada en Tizatlán

  • Policía estatal negó llevarse al sospechoso de acoso sexual en Tizatlán, argumentando que no había delito que perseguir, lo que generó la indignación de los residentes y sus familiares.

Tlaxcala, Tlax. El pasado 25 de marzo de 2024 en la comunidad de San Esteban Tizatlán, municipio de Tlaxcala, se reportó en un intento de secuestro a una joven de 15 años por parte de un individuo en un vehículo.

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Imagen: Cristihan Martínez, Alain Hernández / NierikaImages

Según testimonios recopilados en Tizatlán por Escenario Tlaxcala, la joven fue seguida por el vehículo mientras caminaba cerca de su casa. El conductor del automóvil se detuvo cerca de ella y, al desviarse de su ruta original, comenzó a seguirla a pie.

La joven corrió hacia su hogar y evitó que el individuo la alcanzara. Los familiares salieron en búsqueda del sospechoso, quien fue finalmente detenido por la Policía Estatal.

Fue la presión de la comunidad la que finalmente llevó a que el sospechoso fuera puesto a disposición de las autoridades pertinentes.

Carlos Ávila, presidente de la comunidad de Tizatlán, dio una entrevista a Escenario Tlaxcala donde expresó su preocupación por los hechos y destacó la necesidad de una respuesta más efectiva por parte de las autoridades.

De acuerdo con el funcionario,  en un primer momento se negaron a llevarse al individuo argumentando que no había delito que perseguir, lo que generó la indignación de los residentes y sus familiares.

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Imagen: Cristihan Martínez, Alain Hernández / NierikaImages

El presidente municipal, quien fue informado de la situación poco después de ocurrido el incidente, señaló que se activaron protocolos de seguridad y se brindó apoyo a la familia afectada.

Además, se han tomado medidas adicionales para garantizar la seguridad en la zona, incluyendo patrullajes permanentes por parte de la policía local.

Por otro lado, surgieron especulaciones sobre la presunta implicación de un policía estatal en el incidente, debido a la presencia de una chamarra y una credencial policial en el vehículo.

Sin embargo, el comunicado 0053 de la SSC reveló que estas pertenecían a la esposa de un individuo no relacionado con las fuerzas de seguridad.

Se espera que este martes 26 de marzo a las 6 p.m. se lleve acabo una reunión entre el gobierno estatal, la presidencia de comunidad y los pobladores, quienes esperan establecer medidas para prevenir futuros episodios similares.

Detenido por presunto acoso sexual a menor en Tlaxcala

La Secretaría de Seguridad Ciudadana (SSC) anunció este martes 26 de marzo de 2024 la detención de Martín Alfonso N., de 52 años de edad, por su presunta implicación en un caso de acoso sexual contra una menor de edad en la comunidad de San Esteban Tizatlán, municipio de Tlaxcala.

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La Secretaría de Seguridad Ciudadana (SSC)

El individuo quedó bajo custodia de la Unidad Especializada de Violencia de Género, perteneciente a la Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE), entidad encargada de llevar a cabo las investigaciones correspondientes.

Según los reportes, Martín Alfonso N. habría acosado a una adolescente de 15 años en el camino lateral de la carretera Apizaco-Tlaxcala, en la esquina con calle Arqueología, en Tizatlán.

Inicialmente, el individuo fue retenido por residentes locales y posteriormente fue entregado a la Policía Estatal, quienes activaron el protocolo de puesta a disposición.

La Policía de Género de la SSC brindó apoyo y acompañamiento a la menor de edad, quien presentó su denuncia y ofreció su declaración de los hechos en la Unidad Especializada de Violencia de Género.

Por otra parte, la SSC descartó que el presunto agresor sea un miembro activo de la corporación policial.

Aclararon que el vehículo incendiado encontrado en la escena del crimen era propiedad de una compañera de la SSC, quien ya ha denunciado un abuso de confianza. La PGJE será la encargada de determinar y/o fincar responsabilidades en este caso.


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Comunidades de Tlaxcala exponen problemática de agua ante la Asamblea Nacional por el Agua y por la Vida.

  • Comunidades de Tlaxcala denunciaron el despojo y saqueo del territorio en la 4ta Asamblea Nacional por el Agua y por la Vida.
Tlaltelulco, Tlax. En el marco del Día Mundial del Agua, este 23 y 24  de marzo se celebró la 4ta Asamblea Nacional por el Agua y por la Vida (ANAVI) en la Magdalena Tlaltelulco,  donde comunidades de Tlaxcala expusieron las problemáticas ambientales que actualmente se viven en la entidad y que ponen en riesgo el derecho a éste líquido vital.

ANAVI registró la participación de 575 personas, provenientes de 154 diferentes organizaciones, colectivos, redes, pueblos originarios, comunidades indígenas e individuos, así como 37 medios de comunicación.

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Estos participantes representaron a 13 estados de México, incluyendo Tlaxcala, Puebla, Estado de México, Ciudad de México, Michoacán, Morelos, Querétaro, Oaxaca, Hidalgo, Guerrero, Guanajuato, San Luis Potosí y Yucatán.

Además, se sumaron personas provenientes de 12 países distintos, como Chile, Estados Unidos, Colombia, Italia, Cuba, España, Euskal Herria, Brasil, Austria, Bolivia, Grecia y Suecia.

La Asamblea contó con seis mesas de trabajo, donde se abordó la militarización, crimen organizado y la violencia que viven las y los defensores del territorio, la participación de las mujeres en la defensa del agua, la autonomía de los pueblos frente a las políticas gubernamentales, la amenaza de bosques y montes, ordenamiento territorial, proyectos de urbanización y turismo como mecanismos de despojo y la construcción de lo común frente a la guerra capitalista.

En dichas mesas se reflexionó alrededor de las diversas problemáticas que viven las comunidades indígenas frente a los megaproyectos que han acaparado el agua; asimismo se hicieron denuncias puntuales y propuestas encaminadas a la organización ante el saqueo y despojo de los territorios.

Demandas de agua en comunidades de Tlaxcala

ANAVI fue un espacio de encuentro y diálogo entre diversos colectivos, entre ellos el Comité de Defensores de la Identidad y Territorio de Tlaxcala (Coditet), conformado por el Colectivo de Saneamiento y Restauración de la Malintzin en Tlalcuapan, el Colectivo 4 de Octubre en San Francisco Tetlanohcan, el Colectivo en Defensa del Territorio de la Magdalena Tlaltelulco, la Colectiva Lésbico Indígena Mujeres Colibrí y la Red de San Pablo por la Defensa del Territorio; quienes dieron a conocer las diversas problemáticas ambientales que ha perpetuado las industrias y el gobierno local.

La Magdalena Tlaltelulco: La entrada a empresas y uso de pozos 

En esa línea, el Colectivo en Defensa del Territorio de la Magdalena Tlaltelulco dio a conocer que a partir de la década de los años setenta, con la entrada de los procesos de industrialización, los habitantes de este municipio han enfrentado problemas de despojo, tanto por parte de empresas inmobiliarias como por actos autoritarios y violentos que implican la confiscación de los pozos de agua comunitarios.

Enfatizaron que esta situación pone en peligro no sólo la agricultura, que es su principal medio de subsistencia, sino también la vida comunitaria con sus estructuras organizativas autónomas y dinámicas propias.

Tetlanohcan: Saqueo y comercialización de árboles en el bosque de la Malinche

Por su lado también se dio a conocer que, durante más de veinte años, autoridades locales han perpetuado la tala clandestina en el bosque de la Malinche, generando así un notable cambio climático que ha modificado la dinámica ambiental y social del municipio de Tetlanohcan.

Se denunció que la declaración de la Malinche como Área Natural Protegida en 1938 ha obstaculizado el cuidado y el manejo del bosque por los propietarios y pobladores, por lo que bosque ha estado disputado siempre entre dependencias, taladores y personajes políticos de la comunidad.

Acaparamiento de pozos para la industria en San Pablo del Monte

Asimismo, se denunció que en San Pablo del Monte existe la venta ilegal de agua a través de pipas que se extrae de pozos; una acción que realizan fábricas textiles extranjeras en complicidad de las autoridades locales y estatales.

Externaron que las fábricas instaladas en San Pablo del Monte no cuentan con sistemas adecuados para tratar sus aguas residuales y no hay regulaciones que controlen su actividad, razón por la que siguen contaminando la Cuenca del Alto Atoyac.

De igual manera enunciaron que la ciudad de Puebla, aprovechando los límites territoriales con Tlaxcala, ha  explotado los recursos naturales de la región, como la madera, arena, grava y agua de las laderas de la montaña.

Tlalcuapan: Encarcelamiento a presos políticos

Una de las exigencias que convocó a la Asamblea Nacional por el Agua y la Vida fue la liberación de Saúl Rosales, tiaxca de la comunidad de San Pedro Tlalcuapan en Chiautempan, que fue condenado a veinte años de prisión por el delito de homicidio calificado.

Durante la plenaria se dio conocer que tras un linchamiento que se perpetró en abril de 2022, el Gobierno de Tlaxcala ha criminalizado a Saúl Rosales -quien en ese momento era presidente de comunidad- por su defensa del bosque de la Malinche por la plaga del escarabajo descortezador en 2019.

Finalmente, pusieron al descubierto que no existen pruebas que corroboren la participación de Saúl Rosales en la muerte del joven, por lo que exigen que sea liberado de inmediato.

 


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Conversatorio y Bordada Colectiva busca honrar personas desaparecidas en México

  • En el marco de la exposición «Caminar el Cuerpo Desaparecido», se llevará a cabo un conversatorio y una bordada colectiva, dirigidos a aquellos interesados en reflexionar sobre los procesos de búsqueda de personas desaparecidas y en participar activamente en la construcción de la memoria colectiva.

Tlaxcala, Tlax. El próximo 27 de marzo, la Galería Munive Arte Contemporáneo se convertirá en el escenario de un encuentro significativo que fusiona el arte, el activismo y la memoria; que busca honrar a las personas desaparecidas.

El conversatorio contará con la participación de Fabiola Rayas, curadora de arte, los periodistas Heriberto Paredes y Aranzazú Ayala, y las estudiantes de Arte Contemporáneo Ivanna Méndez y Zara Almazán, quienes compartirán sus experiencias y perspectivas en torno al acompañamiento en la búsqueda de personas desaparecidas, desde el ámbito del periodismo, el activismo y la academia.

La discusión abordará cómo el arte y la universidad se convierten en espacios de apoyo y acción en la búsqueda de personas desaparecidas, en esa línea, ofrece la oportunidad de comprender los desafíos que enfrentan las familias y los colectivos en su lucha por la justicia y la verdad ante este fenómeno social.

Conversatorio y Bordada Colectiva busca honrar personas desaparecidas en México

Heriberto Paredes, periodista independiente, resaltó que el conversatorio tiene como objetivo el compartir «cómo ha sido esta vinculación a los procesos de búsqueda no solamente como periodistas, sino también cuando nuestro trabajo se ha convertido en un mecanismo de documentación de información importante que se reutilizada para algunas investigaciones.»

Además del conversatorio, se llevará a cabo una bordada colectiva, una estrategia para activar la exposición y fomentar el diálogo entre los asistentes. En entrevista con Fabiola Rayas, compartió que la actividad de bordado pretende que las personas se sumen a la construcción de una pieza artística que honra la memoria de los desaparecidos y visibiliza la importancia de mantener viva su historia.

La jornada concluirá con visitas guiadas a la exposición «Caminar el Cuerpo Desaparecido», para profundizar en las historias y reflexiones que inspiraron esta muestra artística, la cuál se presentará en los próximos meses en Veracruz, Ciudad de México y Michoacán.

Para el caso de Tlaxcala, se invita a familiares de personas desaparecidas, activistas y sociedad en general a unirse a la comunidad de reflexión, apoyo mutuo y acción concreta de la memoria colectiva, la cuál, en palabras de Fabiola Rayas  brinda un acto de resistencia y esperanza en casos de desapariciones forzadas.

Este evento, que se llevará a cabo el próximo 27 de marzo a las 4 de la tarde en la Galería de Munive Arte Contemporáneo ubicada en Av Independencia 33, Centro, 90000 Tlaxcala de Xicohténcatl, Tlax.


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María de los Ángeles Herrera rescata antiguas partituras del salterio tlaxcalteca

  • La intención principal del proyecto, titulado «Raíces Musicales Tlaxcaltecas con Salterio» es preservar, conservar y difundir la música tradicional de Tlaxcala.

Tlaxcala, Tlax. El pasado 19 de marzo de 2024 en la Sala de Conciertos «Estanislao Mejía» de la Escuela De Música Del Estado De Tlaxcala (EMET), María de los Ángeles Herrera Márquez, una joven música tlaxcalteca, compartió detalles sobre su proyecto de preservación musical en Tlaxcala, centrado en la recuperación de las antiguas partituras de salterio.

Ángeles mencionó que su proyecto, titulado «Raíces Musicales Tlaxcaltecas con Salterio», fue realizado con el apoyo del programa de estímulo a la creación y desarrollo artístico de Tlaxcala 2023.

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Escenario Tlaxcala

María de los Ángeles: Preservando y difundiendo la música tradicional de Tlaxcala

En una entrevista realizada por Escenario Tlaxcala, Ángeles explicó que su intención principal era preservar, conservar y difundir la rica música tradicional de Tlaxcala.

«Mi intención principal es preservar, conservar y difundir la rica música tradicional de Tlaxcala. Es un esfuerzo por mantener viva nuestra herencia cultural, y eso es lo que me impulsó a iniciar este proyecto.»

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Escenario Tlaxcala

El proyecto incluyó la presentación de un compendio de partituras de música tradicional tlaxcalteca, con un énfasis particular en rescatar las letras de las canciones, aspecto fundamental que Ángeles considera crucial para la preservación del patrimonio sonoro de la región.

Asimismo, detalló el proceso de investigación que siguió para recuperar estas valiosas partituras, involucrando una labor de campo extensa que incluyó entrevistas con músicos locales y la recopilación de material tanto antiguo como reciente.

«Fue una tarea titánica. Realicé una extensa investigación de campo, entrevistando a músicos locales y recopilando material antiguo y reciente. Quería asegurarme de capturar la esencia de nuestra música tradicional en este compendio.»

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Escenario Tlaxcala

Ángeles destacó el papel fundamental del salterio en la cultura musical de Tlaxcala, señalando su arraigo en la región desde tiempos ancestrales y su reciente declaración como Patrimonio Cultural Inmaterial de Tlaxcala.

«El salterio es un instrumento arraigado en nuestra región desde tiempos ancestrales, gracias a la investigación del musicólogo Gustavo Mauleón se conoce que desde al menos el siglo 18 ya elaboran en el municipio de Atlzayanca. Es por eso que lo incluí como eje central en mi investigación.»

Impacto y diseminación del conocimiento musical

María compartió su entusiasmo por el impacto que espera que su libro tenga en las generaciones futuras, brindando acceso gratuito al compendio en la Escuela de Música del Estado y en la Fonoteca del Archivo Histórico y General del Estado de Tlaxcala.

Su objetivo es que este material esté disponible para músicos, investigadores y cualquier persona interesada en la rica tradición musical de la región.

«Espero que este libro no solo sea una fuente de conocimiento, sino también un catalizador para mantener viva nuestra tradición musical. Al ofrecer acceso gratuito al compendio en lugares clave, como la Escuela de Música del Estado y la Fonoteca del Archivo Histórico y General del Estado de Tlaxcala, espero inspirar a otros a sumergirse en nuestra rica herencia musical.»

Finalmente, destacó la importancia de seguir trabajando en la preservación de la identidad cultural de Tlaxcala, invitando a otros músicos y conocedores del ámbito a unirse a su proyecto.

«Nuestra identidad cultural es un tesoro que debemos proteger. Invito a otros músicos y conocedores del ámbito a unirse a este esfuerzo de preservación. Juntos, podemos asegurar que las vibrantes tradiciones musicales de Tlaxcala perduren para las generaciones venideras.»

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Escenario Tlaxcala

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En la Argentina, el ajedrez es una forma de acompañar a chicos que viven en barrios vulnerables y centros de reclusión

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  • Hace más de una década que el sociólogo Agustín Teglia organiza talleres de juego con el objetivo de ayudar a niños, niñas y jóvenes a socializar, concentrarse, gestionar el tiempo y regular emociones en situaciones de conflicto.
  • La mayoría de las veces fabrican los tableros y piezas en la clase con tapitas de gaseosas y otros elementos reciclados.

Eva Marabotto

Un tablero de casillas blancas y negras y un conjunto de piezas que ponen en escena una disputa entre dos bandos son las herramientas que Agustín Teglia encontró para hacerle frente a la violencia y a la marginalidad.

También fue el método que lo ayudó a integrar a chicos y adolescentes de barrios vulnerables y a otros que están recluidos en establecimientos penales juveniles.

Teglia es sociólogo de profesión y aprendió a jugar al ajedrez cuando era chico, a instancias de su mamá. Recuerda que en el living de su casa había un tablero con el que jugaba con su hermano y su primo.

Años más tarde, cuando comenzó a trabajar en alfabetización, comenzó a organizar talleres en barrios vulnerables de Buenos Aires y en centros de internación penales y psiquiátricos, para adolescentes y adultos.

Un juego para todos

Teglia creció escuchando el prejuicio de que el ajedrez era un juego para gente muy inteligente y, en muchos casos, también de clase alta.

Pero descubrió que, desde la práctica, la actividad podía convertirse en un dispositivo pedagógico capaz de generar grupalidad e integración y que, apelando a algunas simplificaciones, se podía empezar a jugar desde el primer día y a cualquier edad. De hecho, les propone a quienes mantienen aquel prejuicio que le den una oportunidad de convencerlos de lo contrario.

“Empezamos contando la historia del juego y las piezas, y suspendemos algunas reglas que son más abstractas como el jaque mismo para empezar con combate directo en el que se comen las piezas. Después vamos incorporando gradualmente más reglas para que se vaya complejizando el juego y empiece la estrategia”, resume el experto.

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Algunos de los chicos que participan de los talleres. (Imagen: gentileza Agustín Teglia)

“Cuando empecé a trabajar en la Villa 21 tuve que desechar mis propios prejuicios. Los nenes de cinco años se entusiasmaban cuando les contaba la historia del ajedrez y los metía en el mundo cultural del juego”, recuerda sobre la tradición del tablero y las piezas de caballos y torres surgida en la India cuando un viajero se lo ofreció como regalo a un rey que estaba triste porque había perdido a su hijo en una batalla.

Además, apunta a las ventajas del juego como “una actividad lúdica que desarrolla la atención activa”. “En el taller podemos trabajar con los chicos que tienen diagnóstico de déficit de atención que, a veces, no es una falla sino una estrategia para plantarse en el mundo”, grafica.

Aunque no lleva la cuenta de cuántos participantes pasaron por sus talleres, Teglia estima que en los 13 años que lleva de trabajo han sido varios cientos de personas, en grupos de entre 20 y 40.

Por estos días está planificando las clases que da en simultáneo durante el año en una institución psiquiátrica y en el centro de admisión y derivación del área penal juvenil, donde divide a los chicos en niveles según sus edades.

Para socializar y concentrarse

“En 2010 empecé a organizar talleres en hogares para niños e incorporé el ajedrez a los talleres de alfabetización que se trabajaban en la Villa 21 de Barracas, como una propuesta más de expresión de arte y juego”, recuerda.

Respecto al motivo, relata que “este juego interviene en el modo en que los chicos se relacionan con el conocimiento y con la resolución de problemas, por eso ayuda en los procesos de aprendizaje”. Uno de sus alumnos se anima a expresarlo con sus palabras: “Me gusta y me engancho porque me ayuda a pensar”.

Los encuentros de juego no pierden de vista el reloj: “Es muy necesario porque permite trabajar el uso del tiempo, cada participante tiene que administrarlo para las jugadas y, en un sentido más amplio, en la organización de la actividad”, aclara Teglia.

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El juego en línea para aprender las reglas y memorizar las piezas. (Imagen: gentileza Agustín Teglia)

El experto también apunta al potencial “socializador” de la actividad. “Es una buena manera de generar un mediador, un código en común para formar grupo. Puede haber chicos de distintas edades y niveles y cada uno tiene su función para recibir e integrar a los compañeros o enseñarles reglas”.

Teglia asegura que en los encuentros mediados por tableros y piezas afloran las emociones y da algunos ejemplos: un chico no quería sacrificar a la dama para salvar al rey, ya que quería proteger sus vínculos.

“Ellos identifican a los peones con chicos como ellos y al rey y la reina con su papá y mamá”, opina y suma que el juego, además de socializar y canalizar conflictos, les propone a los participantes aprender a acatar reglas.

Además de llevar su propuesta a barrios vulnerables, Teglia sumó talleres en la escuela primaria del Club Racing de Avellaneda y en instituciones psiquiátricas de niños, adolescentes y adultos: “La práctica facilita que las personas con trastornos de salud mental organicen mejor su pensamiento y que dejen aflorar su subjetividad”, asegura.

Otra instancia de aplicación del juego es en el área penal juvenil del Consejo de los Derechos de los Niños, Niñas y Adolescentes mediante el cual organiza talleres en centros educativos cerrados y semicerrados.

En estos espacios, donde existe algún grado de reclusión, las piezas blancas y negras permiten que niños y jóvenes pongan en juego pulsiones o fuerzas internas desconocidas u ocultas y puedan descargar tensiones y poner en escena conflictos, explica Teglia, parafraseando conceptos del escritor y pensador argentino Ezequiel Martínez Estrada.

Luego da un ejemplo: un chico detenido junto a su mamá mientras la acompañaba en un asalto a un supermercado se negaba a perder la reina y prefería quedarse sin el rey, perdiendo de vista el objetivo principal del juego.

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Algunos talleres también involucran a adolescentes y adultos. Les sirven para socializar y expresar conflictos. (Imagen: gentileza Agustín Teglia)

Reciclar y construir las piezas

En instituciones públicas o privadas, los talleres no requieren gran infraestructura. “La materialidad es un segundo plano, primero les enseño a vivenciar las reglas del juego —aclara Teglia—. A veces trabajo con recursos muy limitados, pero encontramos alternativas con cartones y tapitas de botellas para crear los juegos e incluso llevarse a casa o regalar. Sumás arte y la perspectiva del reciclado y el juego surge desde cero”.

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Tableros de baldosas y piezas de tapitas de gaseosas. (Imagen: gentileza Agustín Teglia)

Por eso en los encuentros de los hogares y los barrios de emergencia el juego comienza con la confección del tablero con tapitas de gaseosas, envases de plástico, trozos de piedra o de madera que se transforman en reyes, reinas, caballos, peones, alfiles y torres.

“Pero hay algo curioso y es que a chicos y adultos les importa la materialidad. Las piezas grandes y bonitas generan entusiasmo o curiosidad en los más chicos o en personas con depresión”, argumenta el profesor.

El sueño de multiplicar los talleres

El sociólogo está convencido de que los talleres pueden multiplicarse en distintas instituciones y en todas las provincias del país:

“La posibilidad de replicarlos y de generar una propuesta transversal a nivel nacional siempre depende de la política pública, hay algunos programas armados como Ajedrecear, que promueve la práctica del ajedrez y organiza torneos, pero se están desfinanciando.

Lo mismo pasa con la educación pública. Pero sería deseable incorporar la actividad en todos los contextos posibles. Yo lo promuevo, pero cada vez me cuesta más articular con instituciones que tienen sus propios problemas”.

Como alternativa, Teglia reunió su experiencia y el paso a paso para armar un taller y sostenerlo en el tiempo en Caballito de Troya, un libro de Editorial Marat.

El texto no es una colección de anécdotas ni el relato de la experiencia de llevar el ajedrez a esos ambientes, sino un manual de enseñanza del juego. “Busco sumar herramientas para los docentes, para su maleta de herramientas, para que tengan más posibilidad de intervención”, sintetiza el autor.

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La presentación del libro que busca multiplicar la experiencia. Teglia (con el micrófono) explicó la mecánica de los talleres. (Imagen: gentileza Agustín Teglia)

Los comentarios de los protagonistas de los talleres (niños y jóvenes) y de sus padres y madres compartidos en las clases lo avalan.

“Lo más lindo es hacer el tablero y poder llevarlo a casa para jugar”, dice uno de los chicos. “Desde que juega ajedrez no solo lo ayuda a concentrarse, también empezó a irle mejor en la escuela. No puedo explicar por qué, pero es así”, confiesa el papá de uno de los participantes, mientras el profesor lo escucha más que satisfecho.

Esta historia fue publicada originalmente en RED/ACCIÓN (Argentina) y es republicada dentro del programa de la Red de Periodismo Humano, apoyado por el ICFJ, International Center for Journalists.