Tlaxcala es un lugar rico en historia, cultura, tradiciones, flora, fauna, buena comida y muchas grandes artesanías, por lo que en esta ocasión te traemos 6 datos interesantes de los bastones fabricados la comunidad de Tizatlán, reconocidos a nivel nacional pos su forma tan artesanal de tallarlos.
1.- La etimología de Tizatlán es un vocablo de origen náhuatl que significa Lugar de la tiza, hasta hace algunos años se explotaban algunos yacimientos de este material, mismo que era utilizado entre otras cosas para pulir y sacar brillo a distintos objetos de metal, plata y oro, para limpiarlos de cualquier suciedad, los dejaba de excelente calidad, derivado de eso y de las técnicas de tallado fue como comenzaron a incursionar en el tallado de maderas de una forma más delicada y creativa.
2.- En San Esteban Tizatlán familias enteras dedican toda su vida, generación tras generación, a la talla de madera, no solo para elaborar los tradicionales bastoncillos con ramas descortezadas, sino también teponaxtles, bastones de mano, juegos de ajedrez de ejércitos prehispánicos y múltiples objetos útiles y decorativos de gran belleza.
3.-Las principales materiales utilizadas para la fabricación de los bastones, se obtienen de materia prima obtenida en la región de varas y madera del tlaxistle y ahuehuete, mientras que para el tallado se utilizan diferentes materiales y herramientas, logrando culminar un ejemplar hasta en 1 año.
4.- Se calcula que los primeros bastones realizados fueron realizados después de la llegada de los españoles, cuando se introdujo la carpintería a la región, sumado a las artesanías y materiales ya existentes se mejoró la técnica, por lo que en la época colonial fue cuando se popularizo su fabricación.
5-Los bastones de Tizatlán han logrado a travesar fronteras llegando a lugares como España, donde se venden principalmente en las fiestas taurina, ya que una gran parte de los tallados son con temáticas taurinas y de carnaval, además, este año el Papa Francisco recibió por parte del gobierno de Tlaxcala un bastón de mando fabricado en Tizatlán.
6.-Uno de los datos más tristes sobre la fabricación de esta artesanía tiene que ver con la casi desaparición del árbol de Tlaxistle, ya que su sobre explotación ha provocado que casi desaparezca del Estado, y lo peor de todo es que según los pobladores la tala y extinción del árbol ha sido generada en su mayoría por empresas y grupos diferentes a los fabricantes, asi como a los incendios descontrolados, lo cual no solo perjudica a la naturaleza, sino a los artesanos locales.
Se hizo oficial la tarde de este Jueves la convocatoria para el premio Municipal del Deporte en Zacatelco 2018-2019
La presidencia municipal de Zacatelco a través de la Dirección de Cultura y Deporte la mañana de este Jueves hicieron oficial la convocatoria para premiar y reconocer el esfuerzo y trayectoria de los deportistas del municipio sureño en las competencias desarrolladas en el periodo 2018-2019..
La Secretaría del Ayuntamiento Maribel Juárez Tuxpan hizo la convocatoria a asociaciones deportivas, a organismos públicos y privados que promueven el deporte , así como a los presidentes de comunidad y representantes de deportistas que por actuaciones pasadas puedan ser acreedores al Premio Municipal del Deporte 2019.
En palabras de la Directora de Cultura y Deporte Nelly Ramos Acosta mencionó las bases para los participantes y de igual manera hizo una extensa invitación para que cada deportista del municipio y asociaciones propongan a los mejores candidatos de cada municipio puedan acceder a hacerse acreedores a dicho premio.
Cabe mencionar que esta convocatoria estará abierta del 15 de noviembre y la elección del ganador mediante una previa evaluación del jurado calificador se dará a conocer el día 19 de noviembre.
A dicho evento asistieron el Lic. Moises Flores entrenador y deportista, Lic. Olivia Pérez Maestra de Educación Física del Instituto Heroes de Chapultepec.
Las muchas definiciones de lo que quiso decir Michaelle Brito a diputado morenista
Tlaxcala, Tlax. En sesión ordinaria en el Congreso de Tlaxcala, la petista Michaelle Brito Vázquez, dedicó un mensaje al morenista Rafael Ortega Blancas, a quien le espetó su inconformidad ya que este es presunto propietario encargado de la empresa que organiza los eventos taurinos en la Feria de Tlaxcala, y durante los asuntos generales mencionó la palabra «chingá».
Aunque la legisladora utilizó dicha palabra para referirse a que el diputado en cuestión se ve beneficiado, según el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, existen otras definiciones para «Chingar».
«Diputado, chingá, deje de chingarse todo, deje algo al pueblo» fueron las palabras que la legisladora dedicó a su compañero en el parlamento.
En total son 9 las connotaciones que está coloquial palabra, tiene según el diccionario de la RAE y de lo que suponemos quiso decir Michaelle Brito
1. Importunar, molestar a alguien: Es decir que el diputado le resulta molesto para la afectada.
2. Practicar el coito con alguien: ¿Será alguna insinuación al diputado?
3. Beber con frecuencia vino o licores: Que al diputado le gusta el alcohol.
4. Salpicar: ¿Será que el diputado escupe al hablar provocando la molestia de su compañera?
5. Cortar el rabo a un animal: Tal vez decidió hacer alusión a su profesión de torero.
6. Tintinar: Que al diputado le gusta cargar con campanillas.
7. Colgar desparejamente el orillo de una prenda: Que el diputado no sabe como colgar sus sacos
8. Embriagarse: Revise el número 3.
9. No acertar, fracasar, frustrarse, fallar: Que el diputado ha fallado en su desempeño lo que le provoca frustración.
En tanto el Diccionario breve de mexicanismos, da otra definición, que probablemente es la más acertada para los señalamientos que dio Michaelle Brito, explica que: Chingarse (a alguien) significa «Haberle robado algo a alguien».
Asimismo, de acuerdo al reglamento interno del Congreso del Estado de Tlaxcala, el artículo 52 refiere que deberá ser la Comisión de Honor y Justicia la que: Establezca las bases que regulen las relaciones de cordialidad y mutuo respeto entre los diputados, así como entre estos y los servidores públicos del Poder Legislativo.
Tlaxcala, Tlax. El papel de las mujeres dentro de la política Estatal y Nacional se ha visto perjudicada por actos de discriminación y violencia de género, tan solo en el año pasado y lo que va de este 2019 ya se han registrado 106 casos de violencia política contra mujeres en todo el país, de los cuales 5 casos fueron en el Estado de Tlaxcala; a pesar de ello no se ha tipificado la violencia política a las mujeres en ninguna ley.
De acuerdo a la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CEDH), “las mujeres que se dedican a la política en México viven situaciones de acoso sexual y de violencia machista, en un ámbito históricamente ocupado por varones, por lo que resulta urgente erradicar las manifestaciones sexistas y modificar los patrones que reproducen el discurso político tradicional”.
De acuerdo a la Fiscalía Especializada para la Atención de Delitos Electorales (Fepade), en 2018 y lo que va de 2019, ya se han registrado un total de 106 casos denunciados por violencia política hacia las mujeres, de los cuales 16 han sido por homicidios de candidatas y otros 10 se presumen como actos cometidos por temas políticos.
De los 80 restantes, el Estado de Tlaxcala ha presentado 5 denuncia mismas ante la Fepade, denuncias que a la fecha no se sabe de una sola resolución en contra de los supuestos culpables.
Entre ellas, sobresale el hecho suscitado entre el Diputado Gerardo Fernández Noroña y la Diputada tlaxcalteca Adriana Dávila Fernández, misma que presentó una denuncia ante la mesa directiva y la Junta de Coordinación Política de San Lázaro en contra de Noroña, esto derivado de las agresiones verbales y amenazas que recibió por parte de este.
La actuación de la mujer en la vida política ha tenido pasos importantes, con un incremento considerable en su representación en los congresos locales. En Tlaxcala, ahora son mayoría con 15 diputadas en contraste con los 10 diputados varones.
Mientras que a nivel nacional, las mujeres han conseguido puestos que antes sonaban casi imposible, como los cargos de presidentas del Senado y de la Cámara de Diputados.
Todo esto sumado al incremento en los diferentes cargos que representan más del 60% de los espacios ocupados en gobiernos y legislaciones pasadas. Actualmente hay 241 diputadas federales, 471 locales, dos gobernadoras, 432 presidentas municipales, mil 39 síndicas, cinco mil 88 regidoras y 584 concejales en las delegaciones.
Por otra parte, la tipificación de la violencia política contra las mujeres en Tlaxcala no se ha concretado, pues solo está establecida en la Ley que Garantiza el Acceso de las Mujeres a Una Vida Libre de Violencia en el Estado, sin menciona su actuar en la política.
Solamente ocho estados establecen la violencia política en su Constitución, 18 la mencionan en su normatividad electoral y 21 en la Ley de Acceso a las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, incluida la General. Nada más cuatro la han tipificado en el Código Penal.
Tlaxcala, Tlax, A través de WhatsApp está circulando un mensaje, acompañado de un video en el que se advierte sobre la entrada a México de una supuesta “Golosina mortal” con el nombre de “Luppo”, sin embargo esta noticia es falsa, ya que dicho pastelillo si contiene pastillas pero “son de crema de coco” además que es una golosina que no está permitida su venta en México.
¿Cómo inicio el rumor?
La noticia que en México apenas comenzó, inicio a difundirse en Turquía hace aproximadamente una semana, posterior a ello se extendió por Italia y varios países de Europa, hasta llegar al continente americano.
En el video y en el mensaje se muestra una golosina en forma de pastelillo, la cual en el mensaje difundido se alerta sobre que dicho alimento ya que “contiene pastillas que pueden provocar parálisis cerebral”.
Durante el video que dura aproximadamente 50 segundo, se observa como destapan la envoltura del pastel, para posterior a ello deshacerlo y así encontrar dos pastillas en su interior.
La noticia falsa si generó pánico
De acuerdo con el gobierno italiano, la noticia y el mensaje comenzó a circular el 4 de noviembre, mismas que en menos de 48 horas ya tenía más de 10 millones de reproducciones en la plataforma de YouTube, por lo que el gobierno de Italia, a través de un comunicado desmintió dicho mensaje mencionando que:
“No es posible encontrar la marca Luppo en Italia, así como tampoco en la mayoría de países del continente Europeo”
A pesar de ello la gente comenzó a compartir el mensaje y video, para alertar en caso de que lo vieran a la venta, cuestión que se salió de control y se convirtió en una noticia viral.
La realidad de la golosina
La fabricación de este producto está a cargo de la compañía turca Şölen y en efecto el bocadillo contiene en su interior pastillas, pero son pastillas con sabor a crema de coco, algo que específica en su envoltura, lo cual es completamente inofensivo para la salud.
A pesar de ello y de ser un bocadillo que no representa peligro alguno, también es verdad que la venta y distribución del mismo, no está permitido en México, así como en la mayoría de países y no por cuestiones de salud sino por temas más comerciales.
La empresa Şölen, quien produce y distribuye la marca Luppo es una compañía fundada en 1989 en Turquía, misma que comercializa aperitivos, regalos, productos infantiles y de restauración desde los Estados Unidos hasta Bélgica, en casi 120 países.
Totolac, Tlax Al hablar de artesanías lo primero que imaginamos son objetos; desde una canasta, un plato, joyería, decoraciones para el hogar, hasta juguetes; son demasiados los productos que podemos encontrar en nuestro País.
Tlaxcala es uno de los estados más ricos en cuanto a variedad artesanal, tal es el caso del pan de fiesta, que por su proceso de elaboración y valor cultural es considerado una artesanía, así lo señala Alberto Juárez Minor, mejor conocido como Don Quiro, originario de San Juan Totolac. Él tiene 69 años, desde los 10 comenzó a ayudar a sus abuelos y sus padres, Artemio Juárez y Guadalupe Minor, quienes como legado le dejaron un oficio que se ha convertido en su mayor orgullo.
En Totolac, gran porcentaje de las familias se dedican a la elaboración de pan de fiesta, es una actividad que les da identidad, representa la preservación de técnicas heredadas por sus antepasados, ya que desde el encuentro entre españoles e indígenas vieron gestar una tradición que con los años se ha mantenido viva.
Don Quiro es un hombre afable y empático, desde que llegas a su taller te recibe como si te conociera de hace mucho tiempo e inmediatamente otorga esa confianza tan peculiar que los adultos mayores transmiten con la tradición oral, esta entrevista fluyó entre un delicioso olor que brotaba del pan recién hecho, y aunque estaba muy apresurado porque tenía un pedido de pan de muerto, amablemente nos contó su historia de vida al ritmo de su trabajo, mientras, nosotros comíamos el pan que nos iba regalando.
“Esta gran artesanía viene desde mis ancestros, mis bisabuelos, mis abuelos, mis padres, y ahora nosotros. El horno que dejó construido mi padre lleva aproximadamente 60 años y está elaborado con ladrillo y pegado con barro, nuestra artesanía tratamos de conservarla como lo hacían ellos, es importante que el pan sea artesanal, no comercial, desde su elaboración debe ser hecho con las mejores materias primas; anteriormente, por ejemplo, se conocía como pan de pulque porque no existían las pastas industrializadas como hoy, por lo que nuestros ancestros amasaban su pan con un derivado del pulque y este hacía fermentar la masa para al otro día ser horneado”.
Para el proceso de elaboración del pan de fiesta, Don Quiro señala que se utilizan entre 3 a 5 bultos de harina de 44 kilos cada uno. El pan tradicional lleva harina, azúcar y manteca, se puede degustar con helado, mole poblado y tlatlapas, los ingredientes se amasan a partir de las 7 u 8 de la noche para poder comenzar a elaborarlo desde las 4 de la mañana y se concluye aproximadamente a las 5 de la tarde, “realizamos el pan tradicional que es de escalerita, también cocolitos, así como panes especiales en cuanto a su diseño, pero por ejemplo, los primeros panes que se elaboraron fueron uno redondito y pequeño que en la época de mi abuelo costaba dos centavos, y llevaba un hilito atravesado de masa, ese era el primer pan de fiesta. Después vino la famosa pechuga con forma de cocol y una ranurita en medio, después el pan en gajo, los redondos y los especiales”.
Asimismo, mencionó que el pan de muerto es muy diferente desde su preparación, “al pan hay que elaborarlo en su momento, de otra manera se nos puede echar a perder la masa o se le va el dulce, hasta para hornearlo hay que tener mucho cuidado, cuando están los panes adentro hay que cuidar no sacarlos porque les pega el viento y se bajan, entonces ya parecerían una tortilla, no un pan, el pan tiene que estar abultadito. Además aquí, en su mayor parte horneamos con leña de encino que deja un sabor muy especial”.
Don Quiro cuando se refiere al pan, afirma que es una artesanía, al preguntarle por qué, lo define de la manera más poética posible, “se trata un proceso que percibo, que siento en el corazón, lo veo, lo elaboro, decir que es artesanía debe ser como quien confecciona algo que quiere y es de su creatividad, porque se ha valido de los recursos naturales, de la tierra, todo viene de ahí. Además desde el lado histórico, esta gran y bonita artesanía es parte del intercambio cultural entre indígenas y españoles”, por otro lado señaló que San Juan Totolac es cuna del pan de fiesta, “aquí se venera a Santa María de las Nieves que anteriormente tenía su iglesia en lo que ahora es el recinto ferial, pero las inundaciones eran tremendas y nuestros ancestros en 1860 construyeron en la parte alta de la iglesia para venerar a San Juan Bautista, fue así como un día grandes franciscanos y españoles, así como pueblos vecinos vinieron a la fiesta el dos de enero, día del Dulce nombre de Jesús, fue ahí donde se repartió por primera vez el pan a todos los asistentes”.
Asimismo mencionó que los artesanos de San Juan Totolac han puesto en alto a su municipio y sobre todo al estado de Tlaxcala, “afortunadamente todos mis paisanos tienen un gran prestigio pues así como yo realizan esta actividad con esfuerzo y entusiasmo, esto es lo que nos forma, aquí hay grandes artesanos. El pasado mes de agosto tuve la oportunidad de poner un stand en el World Trade Center de Ciudad de México, a donde acudieron varias autoridades y personalidades de primer nivel, así que con orgullo representé a Tlaxcala a través de mi pan, de mi artesanía y eso es muy importante para mí”.
Su pan llega a varios puntos de Tlaxcala, Hidalgo y Puebla, he incluso se ha distribuido en Estados Unidos, Canadá, Perú, Bolivia, Argentina y Europa, por lo que ser reconocido por su trabajo lo hace comprometerse más, “primero debo dar gracias a Dios por tener padres artesanos, por ser totolaquense y sobre todo ser tlaxcalteca. Cuando yo elaboro mi pan me persigno y le pido a Dios que me permita seguir haciendo con entusiasmo, con el corazón, con mis manos el pan sagrado, y en el proceso de elaboración recuerdo a mis padres porque somos de una familia sencilla y humilde que salió adelante gracias a este sagrado pan, yo entrego el corazón para su elaboración en el horno, me entrego para llevar el alimento a quien nos hace favor de comprar nuestro producto”.
Después de elaborar el pan de fiesta en familia, lo empacan con hojas de sapote y utilizan huacales hechos con varas de las faldas del Popocatépetl, es ahí donde acomodan su pan y posteriormente se distribuye en todas las fiestas patronales, donde nosotros, los simples mortales compramos y llevamos a los moles en señal de agradecimiento por la invitación o a nuestras casas, algo así como nos contó Erika González y su esposo, originarios de Tlaxco, quienes fueron a una junta a la escuela de su hijo en Totolac y mientras bajaban en su auto para regresar a casa, el olor del pan los hizo dar la vuelta para comprar, así conocieron a Don Quiro. Ellos consideran que el sabor del pan es mejor cuando es hecho a la antigua, hecho a mano y en un horno de leña, “tenemos que valorar lo que nos llevamos a la boca y si tiene estos procesos es mejor, en casa somos bien paneros y este olor fue irresistible”, dijo Erika entre risas, quien tras disfrutar -como nosotros- de la plática tan amena de este gran artesano, se llevaron pan de muerto para poner en su ofrenda y posteriormente compartir en familia. Ellos nos regalaron queso y tlaxcales, fue ahí cuando nos encontramos en un ambiente de felicidad, unido por el placer de comer, por el gusto por compartir una plática llena de orgullo por ser tlaxcaltecas y tener la dicha de disfrutar todo lo que nuestro Estado nos brinda.
Tlaxcala, Tlax. Un aproximado de 5 mil 568 tlaxcaltecas se encuentran actualmente trabajando en el extranjero, así lo indica el anuario de Migración y Remesas 2019 que elabora BBVA, cuyos principales destinos de arribo son California con el 24.11% y New York con el 16.5% de migrantes, es decir, poco más del 40%.
Texas, New Jersey e Illinois tienen alrededor de 21.3% de migrantes, mientras el 38.09% de tlaxcaltecas residen en distintos estados de la unión americana.
Asimismo, el anuario indica que el 14.3% de migrantes eran residentes de la capital tlaxcalteca, teniendo así el primer lugar entre los municipios con mayor cantidad de migrantes; después se encuentra Chiautempan con el 9.4%; Zacatelco ocupa el tercer lugar con 7.8%; Apizaco concentra el 5.5% de migrantes y Calpulalpan el 5.1%.
En materia de trabajadores en el extranjero, alrededor del 65% de tlaxcaltecas son empleados; el 16.1% son trabajadores del hogar, así como 4.6% se dedican a ser obreros. Mientras solo el 3.5% son estudiantes y el 3.1% son cocineros.
Sobre remesas, Tlaxcala ocupa el lugar 27 de lo percibido en 2018 ya que a Tlaxcala llegaron alrededor de 255 millones de dólares que representa el 0.8% del total nacional; Michoacán ocupa el primer puesto con 3 mil 392 millones de dólares en remesas que es el 10-1%, seguido por Jalisco, Guanajuato y Estado de México; en contraparte los últimos estados de percepción de remesas fueron Yucatán, Quintana Roo, Campeche y Baja California Sur con cantidades de 205 a 78 millones de dólares.
Cabe destacar que la percepción de estas remesas para Tlaxcala representa el 4.1% de su dependencia económica.
Tlaxcala, Tlax. La pugna entre los municipios de Chiautempan y La Magdalena Tlaltelulco, tomaron otro sentido cuando un grupo de ciudadanos movilizado por el alcalde Héctor Domínguez Rugerio, se manifestaron en Palacio Legislativo y entre gritos se escucharon amenazas en contra de la legisladora María Félix Pluma Flores.
Al respecto, Jeny Charrez Carlos, activista de Mujeres Con Poder, declaró que este tipo de acciones entre la población es muestra de la normalización de la violencia contra las mujeres, sobre todo en el ámbito político.
Charrez Carlos insistió que no existen en Tlaxcala protocolos de actuación por violencia política por razón de género, por lo que considero necesaria la homologación del código penal y constitucional para prevenir y evitar la violencia en la política.
Y es que la funcionaria es hija del alcalde de Tlaltelulco, Rubén Pluma Morales, lo que motivó a los ahí reunidos a inconformarse que exigen sea respetado el acuerdo emitido en 2005 que atañe a la propiedad que ocupa el mercado «Lic. Carlos Salinas de Gortari».
Tambien exigieron que se realice la correspondiente delimitación entre la comuna de Santa Cruz Tetela y La Magdalena Tlaltelulco; si bien el caso corresponde a la comisión de Asuntos Municipales, que preside José Luis Garrido Cruz, mientras Pluma Flores está al frente de la Comisión de Juventud y Deporte además de estar al frente de la mesa directiva del Poder Legislativo.
Fue el pasado 24 de octubre cuando los manifestantes, entre gritos exigían la destitución de María Félix Pluma Flores, sin embargo, también hubo improperios e incluso amenazas de muerte en su contra y presencia del alcalde Domínguez Rugerio quien, a pesar de que no promovió las rechiflas contra la petista, tampoco intervino para evitar que el grupo de personas, promovidas por sí mismo, hicieran dichas acusaciones y señalamientos violentos.
Hasta el momento se desconoce si la legisladora promoverá o no una denuncia contra las personas que emitieron dichas amenazas, en tanto continúa sin resolución la delimitación territorial en la zona.
Tlaxcala, Tlax. El congreso del Estado de Tlaxcala propuso a través de una iniciativa castigar hasta con 60 años a las personas que se le compruebe culpables de feminicidios en el Estado, además de incrementar las multas, así como ampliar las causales para la tipificación del delito.
Para lograr dicho objetivo sería necesario modificar el código penal para el Estado de Tlaxcala, lo cual según la legisladora Michaellle Brito Vázquez se tendría que modificar la imposición de multas, penas y causalidades.
De aprobarse dicha iniciativa las multas serian 2 mil a 5 mil días de salario mínimo, además de penas de 40 a 60 años de prisión.
Además de las penas y multas impuestas también se pretende incrementar los castigos cuando las víctimas sean menores de edad, se encuentren embarazadas, sean personas discapacitadas, o de la tercera edad.
Entre otras cosas a resaltar es que también se pretende imponer castigos más severos a los casos cuando el victimario sea un servidor público y que el delito hay sido valiéndose de esta condición.
Mientras que los servidores públicos que retarden, entorpezcan maliciosamente o por negligencia o administración de justicia, tendrán una pena de prisión de tres a ocho años, así como una multa de 500 a mil 500 días de salario mínimo vigente en el Estado de Tlaxcala.
Es importante resaltar que de acuerdo a lo propuesto, se menciona la importancia de actualizar las causales para la tipificación de este delito, extendiendo las razones para considerar los homicidios por género.
Entre las circunstancias que se consideraron extenderse se encuentran: cuando un sujeto activo cometa un homicidio por cuestiones de odio o aversión, cuando haya existido una relación sentimental, de parentesco, afectiva, de confianza o de subordinación.
Cuando se compruebe que antes del homicidio el imputado haya mostrado celos excesivos con su pareja, cuando la víctima presente signos de violencia sexual de cualquier tipo, cuando se presenten lesiones, mutilaciones infamantes, tormentos, tratos crueles e inhumanos previo o posterior a su muerte.
Tlaxcala, Tlax. Según la Comisión Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt) el, robo, fuga y combustión de combustibles como el gas y la gasolina, además de perdida económicas, también generan un impacto importante de contaminación, por lo que la explosión del pasado domingo en Nativitas podría tardar hasta 25 años en limpiar los contaminantes generados a la tierra.
Conforme a lo emitido por la Agencia Informativa de Conacyt, después de las pérdidas millonarias causadas por el robo de combustibles, las consecuencias por contaminación a causa de fugas y explosiones de combustibles son lo que más afectan a los suelos aledaños al hecho, ya que para eliminar todo contaminante puede tardar de 5 a 25 años dependiendo el caso.
De acuerdo a la Coordinación Nacional de Protección Civil de México la explosión generada el domingo 3 de noviembre a las 22:00 horas fue provocada por personal de PEMEX, cuando realizaban trabajos de reparación, esto en el municipio de Nativitas Tlaxcala.
Según el comunicado emitido por PC la fuga de combustibles fue controlada con una combustión provocada, la cual duro en promedio 35 horas, así con ello se logró hacer la reparación correspondiente.
Sin embargo dicha combustión de por lo menos 35 horas y la fuga han provocado una contaminación importante en por lo menos 3 kilómetros a la redonda en el suelo del lugar.
Cuando el suelo se contamina por derrame de hidrocarburo se realizan protocolos de remediación, mismo que pueden reducir el tiempo estimado para eliminar contaminantes y así volver a las cualidades originales a la tierra, lo cual se conseguiría en un promedio de tiempo de 3 a 5 años, sin embargo.
A pesar de existir dichos protocolos no son aplicables en cualquier derrame u, o, explosión ya que los gastos son demasiado grandes y accidentes como el del pasado domingo son considerados, hechos menores por el nivel de derrame y contaminantes emitidos los cuales no rebasaron los 100 kilómetros cuadrados contaminados.
A pesar de ello según Conacyt menciona que el no dar tratamiento alguno a la tierra afectada podría tardar hasta 25 años en recuperarse, lo cual sería el caso de Nativitas , ya que el tiempo que tardo en combustión el combustible fue de más de 24 horas, sumado a que fue cercano tierras de labor.
