El 26 de septiembre de 2014 fueron desaparecidos 43 estudiantes de la Normal Rural Isidro Burgos de Ayotzinapa, Guerrero. Hoy, a casi 12 años de intentar apagar la esperanza, la verdad, el dolor y la rabia con la que se sostienen cientos de vidas, es importante recordar las voces y testimonios de dolor y búsqueda de la justicia que aún se reclama.
Del mismo modo, es necesario señalar que dar paso a la verdad y la justicia es obligación del Estado, con todos los organismos a los que corresponde: Ejército Mexicano, Policía Estatal, Policía Municipal, Ministerio Público, Policías de investigación, entre otros.
Modus operandi de la represión de Estado: caso Ayotzinapa.
Existe cierto modus operandi o bien una manera característica de actuar que se puede identificar en el conjunto de casos de represión por parte del Estado. Aunque también cada hecho tiene sus propias características, según el contexto, en el caso de la represión de Ayotzinapa se reconoce lo siguiente:
- Infiltración de personas con objetivos claros de vigilancia y reporte: Información del grupo GIEI reportan que 3 agentes de inteligencia de SEDENA estaban activos en Ayotzinapa y en Tixtla. En algunos documentos se habla abiertamente de “fachada de alumno”. Ninguno de dichos reportes hacía en ningún caso referencia a posibles actividades ligadas al narcotráfico por parte de los estudiantes, sino de control de las actividades reivindicativas, asambleas y otras actividades desarrolladas por el alumnado.
- El Estado funge como ejecutor de la desaparición: El rol del Ejército es clave para entender ya que fueron militares los que ordenaron matar a algunos de los jóvenes.
- Complicidad del Estado con grupos criminales: En este caso, la participación del Ejército Nacional, el alcalde municipal, policías locales y el grupo criminal “Guerreros Unidos”. Hay que recordar que los grupos criminales no existen fuera del sistema capitalista.
- Uso del terror y miedo para control del territorio: El uso del terror es crucial para mantener control y poder, desarticulando la organización o resistencia en las comunidades. Lo que une a los actores mencionados en el punto 3 es el control territorial por las características del territorio y por ser lugar estratégico para mover mercancías.
- Violación sistemática de los derechos humanos. Información del GIEI menciona que existen 180 personas a quienes se les violaron sus derechos humanos en tan sólo la madrugada y mañana del día siguiente en que fueron desaparecidos los 43 normalistas.
- Creación de distracción o cortina de humo: la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) confirmó que la versión del “vertedero” no era cierta, como se consideraba al inicio, y que fue construida para intentar cerrar el caso con manipulación de evidencias.
- Fabricación de una “Verdad histórica”: Fabricar culpables y ocultar la responsabilidad del Estado. La versión construida por la extinta Procuraduría General de la República (PGR) ocultó la verdad de los hechos contra los normalistas, se alteraron las escenas del crimen y se escondieron los vínculos.
- Difusión a través de los medios de comunicación que se encuentran bajo el control del poder: Una vez fabricada “Una verdad” tiene que ser difundida y busca ser aceptada por la comunidad.
- Impunidad y falta de justicia: La constante omisión de obligaciones de Estado refleja una falta de voluntad y protección de los responsables, con ello la justicia a medias no es justicia y ciertamente no satisface a las víctimas ni a sus familiares.
- Estigmatización de la lucha: Este es un punto en donde se busca que haya inflexión, provocando desmoralización de aquellos que abanderan la lucha, provocando que las protestas se aminoren, deslegitimar la lucha de manera sistemática y crear un vacío y olvido de lucha.
Las desapariciones de Estado
La educación es un derecho al que todos los ciudadanos mexicanos tenemos, no obstante, ello se dificulta cuando las particularidades contextuales no ofrecen las condiciones suficientes para poder ejercer dicho derecho. El contexto histórico de los pueblos originarios, en la contemporaneidad, logró crear sus propios espacios de lucha y reconocimiento para lograr acceder a los espacios educativos, asimismo, permitió la creación de espacios en donde se les formara a las y los campesinos. Resulta sumamente impactante concebir que hace 12 años, un grupo de estudiantes que buscaron ejercer su derecho a la educación hoy se encuentran desaparecidos.
Tanto en México como en otros países de Latinoamérica (entre ellos Guatemala, Argentina y Chile), la represión por parte de cuerpos militares son comunes, en la historia actual mexicana, la desaparición de los estudiantes se ha convertido en uno de los acontecimientos más dolorosos para los padres y madres buscadoras, colectivos estudiantiles y sociedad civil informada, pero, ¿qué ocurre después de 12 años de laberintos institucionales que sólo esconden, ocultan y borran información cual si sólo de datos se tratara? ¿Qué pasa después de 12 años de impunidad? ¿cómo se vive sin saber que aún no hay justicia? Y sobre todo ¿cómo buscar la justicia con un gobierno coludido con los agresores?
Un gobierno que minimiza las acciones reales de los padres y madres de los 43 desaparecidos, un gobierno que todas las mañanas evita hablar de los más de 130,000 desaparecidos, en el que se han encontrado decenas de miles de restos óseos, fosas clandestinas, restos humanos en cuerpos de agua. ¿Qué es lo que cosecha un país que siembra cuerpos? ¿Qué pasa con los desaparecidos que no han podido regresar a su casa? ¿Dónde están los 43 estudiantes de Ayotzinapa?
El dolor, la rabia e indignación por no encontrar a los 43 desaparecidos no es sólo un sentimiento de cada septiembre, todos los días desde el 26 de Septiembre de 2014 han sido buscados, vociferados, narrados y rememorados como un recordatorio de que las y los desaparecidos, en la aún ausencia, siguen siendo parte de la memoria colectiva, y es importante que se mantengan así, hasta encontrar la justicia, la reparación del daño, hasta que las autoridades decidan dejar de callar, hasta que el Estado decida entregar la información que oculta.
La lucha, la búsqueda de los compañeros y la demanda de la justicia continúa hasta encontrarles, hasta que la dignidad se haga costumbre. Porque vivos se los llevó el gobierno y vivos los seguimos buscando.
Centro Fray Julián Garcés Derechos Humanos y Desarrollo Local A.C.
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