La intención principal del proyecto, titulado «Raíces Musicales Tlaxcaltecas con Salterio» es preservar, conservar y difundir la música tradicional de Tlaxcala.
Tlaxcala, Tlax. El pasado 19 de marzo de 2024 en la Sala de Conciertos «Estanislao Mejía» de la Escuela De Música Del Estado De Tlaxcala (EMET), María de los Ángeles Herrera Márquez, una joven música tlaxcalteca, compartió detalles sobre su proyecto de preservación musical en Tlaxcala, centrado en la recuperación de las antiguas partituras de salterio.
Ángeles mencionó que su proyecto, titulado «Raíces Musicales Tlaxcaltecas con Salterio», fue realizado con el apoyo del programa de estímulo a la creación y desarrollo artístico de Tlaxcala 2023.
Escenario Tlaxcala
María de los Ángeles: Preservando y difundiendo la música tradicional de Tlaxcala
En una entrevista realizada por Escenario Tlaxcala, Ángeles explicó que su intención principal era preservar, conservar y difundir la rica música tradicional de Tlaxcala.
«Mi intención principal es preservar, conservar y difundir la rica música tradicional de Tlaxcala. Es un esfuerzo por mantener viva nuestra herencia cultural, y eso es lo que me impulsó a iniciar este proyecto.»
Escenario Tlaxcala
El proyecto incluyó la presentación de un compendio de partituras de música tradicional tlaxcalteca, con un énfasis particular en rescatar las letras de las canciones, aspecto fundamental que Ángeles considera crucial para la preservación del patrimonio sonoro de la región.
Asimismo, detalló el proceso de investigación que siguió para recuperar estas valiosas partituras, involucrando una labor de campo extensa que incluyó entrevistas con músicos locales y la recopilación de material tanto antiguo como reciente.
«Fue una tarea titánica. Realicé una extensa investigación de campo, entrevistando a músicos locales y recopilando material antiguo y reciente. Quería asegurarme de capturar la esencia de nuestra música tradicional en este compendio.»
Escenario Tlaxcala
Ángeles destacó el papel fundamental del salterio en la cultura musical de Tlaxcala, señalando su arraigo en la región desde tiempos ancestrales y su reciente declaración como Patrimonio Cultural Inmaterial de Tlaxcala.
«El salterio es un instrumento arraigado en nuestra región desde tiempos ancestrales, gracias a la investigación del musicólogo Gustavo Mauleón se conoce que desde al menos el siglo 18 ya elaboran en el municipio de Atlzayanca. Es por eso que lo incluí como eje central en mi investigación.»
Impacto y diseminación del conocimiento musical
María compartió su entusiasmo por el impacto que espera que su libro tenga en las generaciones futuras, brindando acceso gratuito al compendio en la Escuela de Música del Estado y en la Fonoteca del Archivo Histórico y General del Estado de Tlaxcala.
Su objetivo es que este material esté disponible para músicos, investigadores y cualquier persona interesada en la rica tradición musical de la región.
«Espero que este libro no solo sea una fuente de conocimiento, sino también un catalizador para mantener viva nuestra tradición musical. Al ofrecer acceso gratuito al compendio en lugares clave, como la Escuela de Música del Estado y la Fonoteca del Archivo Histórico y General del Estado de Tlaxcala, espero inspirar a otros a sumergirse en nuestra rica herencia musical.»
Finalmente, destacó la importancia de seguir trabajando en la preservación de la identidad cultural de Tlaxcala, invitando a otros músicos y conocedores del ámbito a unirse a su proyecto.
«Nuestra identidad cultural es un tesoro que debemos proteger. Invito a otros músicos y conocedores del ámbito a unirse a este esfuerzo de preservación. Juntos, podemos asegurar que las vibrantes tradiciones musicales de Tlaxcala perduren para las generaciones venideras.»
Escenario Tlaxcala
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Hace más de una década que el sociólogo Agustín Teglia organiza talleres de juego con el objetivo de ayudar a niños, niñas y jóvenes a socializar, concentrarse, gestionar el tiempo y regular emociones en situaciones de conflicto.
La mayoría de las veces fabrican los tableros y piezas en la clase con tapitas de gaseosas y otros elementos reciclados.
Eva Marabotto
Un tablero de casillas blancas y negras y un conjunto de piezas que ponen en escena una disputa entre dos bandos son las herramientas que Agustín Teglia encontró para hacerle frente a la violencia y a la marginalidad.
También fue el método que lo ayudó a integrar a chicos y adolescentes de barrios vulnerables y a otros que están recluidos en establecimientos penales juveniles.
Teglia es sociólogo de profesión y aprendió a jugar al ajedrez cuando era chico, a instancias de su mamá. Recuerda que en el living de su casa había un tablero con el que jugaba con su hermano y su primo.
Años más tarde, cuando comenzó a trabajar en alfabetización, comenzó a organizar talleres en barrios vulnerables de Buenos Aires y en centros de internación penales y psiquiátricos, para adolescentes y adultos.
Un juego para todos
Teglia creció escuchando el prejuicio de que el ajedrez era un juego para gente muy inteligente y, en muchos casos, también de clase alta.
Pero descubrió que, desde la práctica, la actividad podía convertirse en un dispositivo pedagógico capaz de generar grupalidad e integración y que, apelando a algunas simplificaciones, se podía empezar a jugar desde el primer día y a cualquier edad. De hecho, les propone a quienes mantienen aquel prejuicio que le den una oportunidad de convencerlos de lo contrario.
“Empezamos contando la historia del juego y las piezas, y suspendemos algunas reglas que son más abstractas como el jaque mismo para empezar con combate directo en el que se comen las piezas. Después vamos incorporando gradualmente más reglas para que se vaya complejizando el juego y empiece la estrategia”, resume el experto.
Algunos de los chicos que participan de los talleres. (Imagen: gentileza Agustín Teglia)
“Cuando empecé a trabajar en la Villa 21 tuve que desechar mis propios prejuicios. Los nenes de cinco años se entusiasmaban cuando les contaba la historia del ajedrez y los metía en el mundo cultural del juego”, recuerda sobre la tradición del tablero y las piezas de caballos y torres surgida en la India cuando un viajero se lo ofreció como regalo a un rey que estaba triste porque había perdido a su hijo en una batalla.
Además, apunta a las ventajas del juego como “una actividad lúdica que desarrolla la atención activa”. “En el taller podemos trabajar con los chicos que tienen diagnóstico de déficit de atención que, a veces, no es una falla sino una estrategia para plantarse en el mundo”, grafica.
Aunque no lleva la cuenta de cuántos participantes pasaron por sus talleres, Teglia estima que en los 13 años que lleva de trabajo han sido varios cientos de personas, en grupos de entre 20 y 40.
Por estos días está planificando las clases que da en simultáneo durante el año en una institución psiquiátrica y en el centro de admisión y derivación del área penal juvenil, donde divide a los chicos en niveles según sus edades.
Para socializar y concentrarse
“En 2010 empecé a organizar talleres en hogares para niños e incorporé el ajedrez a los talleres de alfabetización que se trabajaban en la Villa 21 de Barracas, como una propuesta más de expresión de arte y juego”, recuerda.
Respecto al motivo, relata que “este juego interviene en el modo en que los chicos se relacionan con el conocimiento y con la resolución de problemas, por eso ayuda en los procesos de aprendizaje”. Uno de sus alumnos se anima a expresarlo con sus palabras: “Me gusta y me engancho porque me ayuda a pensar”.
Los encuentros de juego no pierden de vista el reloj: “Es muy necesario porque permite trabajar el uso del tiempo, cada participante tiene que administrarlo para las jugadas y, en un sentido más amplio, en la organización de la actividad”, aclara Teglia.
El juego en línea para aprender las reglas y memorizar las piezas. (Imagen: gentileza Agustín Teglia)
El experto también apunta al potencial “socializador” de la actividad. “Es una buena manera de generar un mediador, un código en común para formar grupo. Puede haber chicos de distintas edades y niveles y cada uno tiene su función para recibir e integrar a los compañeros o enseñarles reglas”.
Teglia asegura que en los encuentros mediados por tableros y piezas afloran las emociones y da algunos ejemplos: un chico no quería sacrificar a la dama para salvar al rey, ya que quería proteger sus vínculos.
“Ellos identifican a los peones con chicos como ellos y al rey y la reina con su papá y mamá”, opina y suma que el juego, además de socializar y canalizar conflictos, les propone a los participantes aprender a acatar reglas.
Además de llevar su propuesta a barrios vulnerables, Teglia sumó talleres en la escuela primaria del Club Racing de Avellaneda y en instituciones psiquiátricas de niños, adolescentes y adultos: “La práctica facilita que las personas con trastornos de salud mental organicen mejor su pensamiento y que dejen aflorar su subjetividad”, asegura.
Otra instancia de aplicación del juego es en el área penal juvenil del Consejo de los Derechos de los Niños, Niñas y Adolescentes mediante el cual organiza talleres en centros educativos cerrados y semicerrados.
En estos espacios, donde existe algún grado de reclusión, las piezas blancas y negras permiten que niños y jóvenes pongan en juego pulsiones o fuerzas internas desconocidas u ocultas y puedan descargar tensiones y poner en escena conflictos, explica Teglia, parafraseando conceptos del escritor y pensador argentino Ezequiel Martínez Estrada.
Luego da un ejemplo: un chico detenido junto a su mamá mientras la acompañaba en un asalto a un supermercado se negaba a perder la reina y prefería quedarse sin el rey, perdiendo de vista el objetivo principal del juego.
Algunos talleres también involucran a adolescentes y adultos. Les sirven para socializar y expresar conflictos. (Imagen: gentileza Agustín Teglia)
Reciclar y construir las piezas
En instituciones públicas o privadas, los talleres no requieren gran infraestructura. “La materialidad es un segundo plano, primero les enseño a vivenciar las reglas del juego —aclara Teglia—. A veces trabajo con recursos muy limitados, pero encontramos alternativas con cartones y tapitas de botellas para crear los juegos e incluso llevarse a casa o regalar. Sumás arte y la perspectiva del reciclado y el juego surge desde cero”.
Tableros de baldosas y piezas de tapitas de gaseosas. (Imagen: gentileza Agustín Teglia)
Por eso en los encuentros de los hogares y los barrios de emergencia el juego comienza con la confección del tablero con tapitas de gaseosas, envases de plástico, trozos de piedra o de madera que se transforman en reyes, reinas, caballos, peones, alfiles y torres.
“Pero hay algo curioso y es que a chicos y adultos les importa la materialidad. Las piezas grandes y bonitas generan entusiasmo o curiosidad en los más chicos o en personas con depresión”, argumenta el profesor.
El sueño de multiplicar los talleres
El sociólogo está convencido de que los talleres pueden multiplicarse en distintas instituciones y en todas las provincias del país:
“La posibilidad de replicarlos y de generar una propuesta transversal a nivel nacional siempre depende de la política pública, hay algunos programas armados como Ajedrecear, que promueve la práctica del ajedrez y organiza torneos, pero se están desfinanciando.
Lo mismo pasa con la educación pública. Pero sería deseable incorporar la actividad en todos los contextos posibles. Yo lo promuevo, pero cada vez me cuesta más articular con instituciones que tienen sus propios problemas”.
Como alternativa, Teglia reunió su experiencia y el paso a paso para armar un taller y sostenerlo en el tiempo en Caballito de Troya, un libro de Editorial Marat.
El texto no es una colección de anécdotas ni el relato de la experiencia de llevar el ajedrez a esos ambientes, sino un manual de enseñanza del juego. “Busco sumar herramientas para los docentes, para su maleta de herramientas, para que tengan más posibilidad de intervención”, sintetiza el autor.
La presentación del libro que busca multiplicar la experiencia. Teglia (con el micrófono) explicó la mecánica de los talleres. (Imagen: gentileza Agustín Teglia)
Los comentarios de los protagonistas de los talleres (niños y jóvenes) y de sus padres y madres compartidos en las clases lo avalan.
“Lo más lindo es hacer el tablero y poder llevarlo a casa para jugar”, dice uno de los chicos. “Desde que juega ajedrez no solo lo ayuda a concentrarse, también empezó a irle mejor en la escuela. No puedo explicar por qué, pero es así”, confiesa el papá de uno de los participantes, mientras el profesor lo escucha más que satisfecho.
Tlaxcala, Tlax. En el marco de la conmemoración del Día Mundial del Agua, en Tlaxcala el 94.94% de Unidades de Producción agropecuarias reportó pérdidas relacionadas con la sequía, de acuerdo con estadísticas del INEGI.
En México existen 870 853 Unidades de Producción Agrícolas – «conjunto de terrenos, , infraestructura, maquinaria y equipo, animales, así como otros bienes utilizados para las actividades agropecuarias»- que son regadas por sistemas como: riego por gravedad, por goteo, por aspersión y por bombeo.
Tlaxcala riega sus Unidades 70.58% por gravedad, 24.96% por aspersión y 7.25% por goteo. De estos sistemas, el riego por goteo es el más eficiente ya que riega las plantas con un sistema de válvulas y mangueras.
Tlaxcala se encuentra entre los 11 estados que presentan mayores pérdidas por sequías en el país.
Dia mundial del Agua: El agua como derecho humano y su disponibilidad en Tlaxcala
La Organización de Naciones Unidas ha alertado sobre el aumento en el uso del agua a un ritmo superior al crecimiento poblacional, lo que lleva a muchas regiones a alcanzar rápidamente el límite de disponibilidad hídrica para satisfacer sus necesidades.
En julio de 2010, la Asamblea General de las Naciones Unidas reconoció el acceso al agua dulce y al saneamiento como un Derecho Humano. A pesar de este reconocimiento, el suministro adecuado de agua sigue siendo una debilidad importante en muchos países, incluido México.
Según la UNESCO, cerca de 800 mil personas migrarán cada semana en busca de una fuente segura de agua en las próximas cuatro décadas.
En el estado de Tlaxcala, la disponibilidad de agua para consumo humano ha sido un tema de preocupación.
A pesar de tener una disponibilidad anual promedio de 3.9 mil m3 por habitante al año, existen áreas donde la demanda supera la oferta.
Los acuíferos Alto Atoyac, Soltepec, Huamantla y Emiliano Zapata son los principales recursos hídricos de la región, pero la extracción excesiva ha llevado a una disminución en la disponibilidad de agua subterránea.
La tasa de crecimiento poblacional en la entidad ha sido constante, lo que aumenta la presión sobre los recursos hídricos.
Se estima que para 2030, la demanda de agua superará la disponibilidad, lo que podría provocar escasez y afectar el cumplimiento del Derecho Humano al agua.
México, en crisis hídrica: la urgencia de modernizar la gestión del agua
En el marco del Día Mundial del Agua, se revela un panorama crítico para México en cuanto a la gestión y disponibilidad de este recurso vital.
Según el artículo «En México 12 millones de personas carecen de acceso a agua potable» del diario El Economista, 12 millones de personas carecen de acceso a agua potable, mientras las sequías se intensifican y la sobreexplotación de acuíferos aumenta un 15%.
En el país, 102 de los 653 acuíferos están sobreexplotados y el 46% del agua se pierde por fugas en las redes de abastecimiento.
Además, el 80% de los cuerpos de agua presenta algún nivel de contaminación por descargas industriales. Como contraste, sólo 1 de cada 100 litros de agua de lluvia se captan para su uso, lo que ha llevado a México a ser el mayor consumidor de agua embotellada a nivel mundial.
El artículo destaca que, pese a la escasez, el agua podría ser suficiente para todos los seres vivos en el planeta si se gestionara de forma racional.
Sin embargo, para lograrlo, es necesario modernizar la gestión del agua en México, como señala el Instituto Mexicano para la Competitividad (IMCO).
IMCO subraya la urgencia de actualizar la legislación para adaptarla a las necesidades actuales, modernizar las concesiones y establecer mecanismos transparentes de financiamiento para la infraestructura hídrica.
A pesar de que en 2012 se incluyeron los derechos humanos al acceso al agua en la Constitución mexicana, aún falta aprobar una nueva Ley General de Aguas que actualice la legislación.
La falta de actualización de la legislación ha provocado la concesión de derechos sin un proceso transparente, lo que facilita prácticas irregulares entre los usuarios, como el uso excesivo del agua o el cambio de uso sin la debida actualización de la concesión.
Además, el monitoreo del uso del agua es deficiente, con un 97% de títulos de concesión sin medidor y un 93% de los medidores instalados sin verificar.
En los últimos años, se han reducido las visitas de la autoridad para vigilar el uso adecuado del agua, lo que ha contribuido al aumento de tomas clandestinas y pérdidas en el suministro de agua potable.
A pesar de los esfuerzos de la sociedad civil y algunos partidos políticos para promover una nueva Ley de Aguas, la discusión está estancada, lo que pone en riesgo la futura disponibilidad de agua en el país.
Emergencia Sanitaria y ambiental persiste en la cuenca del Alto Atoyac
En el marco del Día Mundial del Agua, el Centro Fray Julián Garcés demanda la priorización de la conservación del agua, el cumplimiento real de la Recomendación 10/2017 de la CNDH y la regulación del uso de agua y emisión de sustancias tóxicas por parte de las industrias.
A siete años de la emisión de la Recomendación 10/2017 por parte de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH), la situación en la Cuenca del Alto Atoyac, específicamente en los ríos Atoyac, Xochiac y sus afluentes, continúa crítica.
El informe destaca que las autoridades, pese a tener conocimiento de la situación, han sido omisas en la implementación de medidas efectivas.
Además, señala la existencia de una relación directa entre la contaminación y enfermedades crónicas, como la leucemia aguda y la enfermedad renal crónica, afectando gravemente la salud de las comunidades locales.
El Primer Informe Estratégico elaborado por el Consejo Nacional de Humanidades, Ciencias y Tecnologías (Conahcyt) confirma esta grave situación, identificando a las industrias de diversos sectores como principales emisores de contaminantes.
La tasa de mortalidad por Enfermedad Renal Crónica en la región supera significativamente la media nacional, evidenciando el impacto directo de la contaminación en la salud de la población.
Además, se alerta sobre el riesgo de agravar la emergencia sanitaria y ambiental si no se implementan medidas efectivas, como leyes que garanticen los derechos humanos al agua y su saneamiento, y la participación de la comunidad en la gestión del recurso hídrico.
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“La salud pública y la prosperidad, los sistemas alimentarios y energéticos, la productividad económica y la integridad ambiental dependen del buen funcionamiento y la gestión equitativa del ciclo del agua”. … “Cuando el agua escasea o está contaminada, o cuando las personas tienen un acceso desigual o nulo, pueden aumentar las tensiones entre comunidades y países”.
Con estos argumentos la Organización de las Naciones Unidas (ONU) invita a todos los países a adherirse a la campaña 2024 para conmemorar el Día Mundial del Agua, con el lema “¡Agua para la Paz!” Y también, como en otros momentos, la ONU afirma que el agua “es un derecho humano, intrínseco a todos los aspectos de la vida.”
Esto mismo lo afirmó, hace un año aquí en Tlaxcala, Pedro Arrojo Agudo, relator especial sobre el derecho humano al agua y al saneamiento, cuando insistió de varias maneras en que el agua y el saneamiento son derechos humanos, y que no se debe usar de pretexto la necesidad de mejorar los mecanismos de administración para conservarla cuando en verdad lo que se pretenden legislativos y gobiernos es favorecer las condiciones para su privatización y favorecer con eso los negocios del gran capital.
Pero en esta campaña mundial, la ONU mantiene invertidas las prioridades, invita a la población mundial para que se adhiera a la campaña, cuando afirma que “Necesitamos que todo el mundo –desde particulares y familias hasta empresas y gobiernos– haga lo posible por cooperar en materia de agua y allanar el camino hacia una sociedad más armoniosa.”
Es decir, la situación de emergencia sanitaria y ambiental conocida y comprobada por varias vías en Tlaxcala, y en toda la Cuenca del Alto Atoyac, nos muestra que ese orden de prioridad (población–empresas–gobiernos) para cooperar en materia de agua debería establecerse al contrario. En nuestro estado y el toda la Cuenca se ha mostrado, desde hace mucho tiempo, que la causa de la devastación en la que vivimos se debe principalmente a la falta de controles eficaces sobre la contaminación industrial.
En el Primer Informe Estratégico sobre la Cuenca del Alto Atoyac (Tlaxcala – Puebla) que el Conahcyt entregó a la gobernadora Lorena Cuéllar en octubre del año pasado, se destaca que las tasas de incidencia, prevalencia y mortalidad de enfermedades prevenibles son mucho mayores en la región que los promedios nacionales, y “esas altas tasas son causadas por la exposición a tóxicos y procesos contaminantes de las industrias asentadas en la región.” Con mayor afectación en unas zonas que en otras, pero esta realidad es la que vivimos más de un millón de habitantes del estado de Tlaxcala, que representamos el 79.5% de la población.
Algunos datos que se destacan en el informe son los siguientes: “En todas las regiones de Tlaxcala que integran la Cuenca del Alto Atoyac, la tasa de mortalidad por Enfermedad Renal Crónica en personas de entre 15 y 49 años es de 1.2 hasta 4.7 mayor a la media nacional…
Cerca del 41% de los casos de leucemias agudas en menores de 19 años en los estados de Tlaxcala y Puebla residen en la Cuenca del Alto Atoyac…” Y en el informe se reconoce también que, “los contaminantes que causan enfermedad y muerte en la Cuenca del Alto Atoyac, no solamente se descargan en el agua, sino también en el aire y en el suelo…”, y esto complica no sólo los escenarios de exposición a los tóxicos y nos identifica como región de emergencia sanitaria y ambiental, como también muestra el documento, sino que afecta nuestra vida comunitaria devastándola también social y económicamente.
De acuerdo a nuestra realidad se muestra, pues, por qué el orden de prioridad en la campaña de la ONU está al revés. Son los gobiernos y los legislativos quienes, cumpliendo cabalmente con todos los compromisos adquiridos sobre la participación adecuada de pueblos y comunidades, debería establecer leyes y políticas que obligaran a las industrias a corregir todo lo que se ha hecho mal en las materias de uso del agua y de control ambiental de sus descargas y emisiones, y también leyes y políticas que garanticen eficazmente que se priorice el uso del agua para consumo humano sobre todos los demás y, con esa base, invitar a las personas y comunidades a “cooperar en materia de agua.” Pero, además, ese problema de la prioridad mal puesta no se queda sólo en el nivel de las recomendaciones generales de la ONU, sino que, en general, los gobiernos de los países y los estados los bajan de la misma manera a sus territorios.
En Tlaxcala, a pesar de haber recibido el informe de Conahcyt como si realmente le importara, el gobierno del estado mantiene el mismo orden de prioridad en cuestión de derechos que se estableció desde los gobiernos anteriores: primero los derechos –y las conveniencias– de las industrias y las empresas inmobiliarias; segundo, lo que ayude a que la población se distraiga de lo que realmente le afecta (como el volibol de playa, por ejemplo) y a meramente adaptarnos y sobrevivir a la situación, y sólo en tercero, la garantía mínima de derechos que permita mantener viva a la población.
Estaremos llegando así ya, también, a los siete años de simulación e incumplimiento de la Recomendación 10/2017 que la Comisión Nacional de los Derechos Humanos emitió y por la que los gobiernos federal, estatales de Tlaxcala y Puebla, y de municipios de la Cuenca se obligaron a trabajar en la construcción e implementación de un Programa Integral de Restauración de la Cuenca del Alto Atoyac que llevará, también a la reparación del daño cometido a las comunidades y a garantizar su no repetición.
Se ha cumplido con formalidades administrativas, es cierto: se firmó un convenio en el 2020 y se elaboró hasta un Plan de Acciones de Saneamiento en el que se incluyen las acciones que a cada gobierno y dependencia se le indica que debe hacer conforme al orden de prioridad que ya comentamos arriba y de acuerdo a lo que tiene asignado para gastar; pero, a pesar de que los gobiernos aprovechan cualquier acción para decir que están cumpliendo con la Recomendación, la situación de enfermedad y muerte y de devastación socioambiental en general ha empeorado, como lo muestra el informe del Conahcyt.
Pero esta situación de simulación e incumplimiento no se queda ahí. Los dos años pasados, 2022 y 2023, como ciudadanía tlaxcalteca tuvimos que organizarnos para enfrentar los embates que el ejecutivo estatal organizó a través del Congreso para imponer una Ley de Aguas por la que se ignoraban (y por lo mismo se eliminaban) los Comités Comunitarios y con clara tendencia hacia la privatización del agua. Población, autoridades comunitarias y organizaciones logramos detener al menos temporalmente el proceso, porque ahora vemos que el ejecutivo estatal lo piensa retomar, toda vez que en la publicación del Programa Legislativo para este primer semestre de 2024 incluyó una nueva “Iniciativa con Proyecto de Decreto por el que se reforman, adicionan y derogan diversas disposiciones de la Ley de Aguas para el Estado de Tlaxcala.” De acuerdo a la experiencia de los años anteriores, deberemos estudiar con mucha atención lo que ahí se proponga para tratar de evitar el fast-track y, sobre todo, que se siga atropellando nuestro acceso al agua y al saneamiento como derecho humano.
Todo indica, pues, que los días 21 y 22 de marzo estaremos llegando a siete años de simulación e incumplimiento intencionado de la Recomendación 10/2017 de la CNDH, y a una muy triste conmemoración del Día Mundial del Agua en Tlaxcala.
Tlaxcala, Tlax. Tras permanecer cerrada por más de seis años debido a los sismos de 2017 y 2019, la Parroquia de San José reabrió sus puertas al público el pasado 18 de marzo, coincidiendo con su 355 años de historia al celebrar también su aniversario.
Forma parte de los 136 inmuebles dañados durante el terremoto. Las afectaciones fueron severas, siendo la más evidente la afectación en la linternilla y el campanario.
Durante 2017 se realizaron apuntalamientos al interior y al exterior, en 2018 se retiraron bienes muebles. Durante 2019, con apoyo del Fondo de Desastres Naturales, se consolidaron muros, la boveda de la nave principal y se restauró completamente la linternilla.
Durante 2019, se consolidaron las cúpulas de la Capilla Expiatoria y la de Cristo, además de ser remozado el templo al exterior con pintura, de acuerdo con el Boletín del INAH del 29 de febrero del 2024.
Fotografía: Ficha del Templo de San José en el Católogo Nacional de Monumentos Históricos Inmuebles del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), México.
La reapertura fue celebrada con una misa presidida por el obispo de Tlaxcala, Julio César Salcedo Aquino, y el párroco de San José, Marco Antonio Padilla Aguilar.
En el marco de la celebración, se destacó la importancia de este monumento histórico como un símbolo de la fe y la vida eclesiástica en la región.
Historia y descripción arquitectónica de la parroquia de San José
La Construcción de la Parroquia de San José data del siglo XVIII, aunque ha experimentado intervenciones en los siglos XIX, XX y XXI. El templo está ubicado al norponiente del Palacio de Gobierno y al suroriente del Parque Juárez.
Instituto Nacional de Antropología e Historia, México
La fachada, decorada con argamasa, presenta un acceso en forma de arco de medio punto flanqueado por columnas tritóstilas. En su interior, la nave principal consta de siete crujías y presenta elementos característicos de la arquitectura religiosa barroca.
Clasificada como Monumento Histórico, la Parroquia de San José tiene su origen en una antigua ermita del siglo XVI. Su nombre original fue Templo de San Juan y San José, pero actualmente se le conoce como Parroquia de San José.
A lo largo de su historia, ha tenido diferentes usos y categorías arquitectónicas, siendo actualmente un edificio de arquitectura religiosa dedicado a la advocación de San José.
Descripción Arquitectónica Detallada
La Parroquia de San José presenta una fachada decorada de argamasa, con un acceso en forma de arco de medio punto flanqueado por columnas tritóstilas.
El segundo cuerpo de la fachada muestra una ventana coral mixtilínea con una escultura en su frente, flanqueada por columnas exentas sobre pedestal con capitel compuesto. A la izquierda de la fachada se observa una torre-campanario rematada en un capullín decorado con azulejos.
En el interior, la nave principal consta de siete crujías, separadas por pilastras y retropilastras con fuste tablerado que sostienen un entablamento.
Los arcos fajones presentan intradós decorado con casetones y relieves florales, y las bóvedas de tercelete ostentan florón pinjante en su centro. Los vanos de ventilación presentan arcos escarzanos y jambas decoradas con relieves vegetales.
En la crujía del transepto, las pilastras sostienen pechinas donde descansa un tambor de planta octogonal que sostiene la cúpula, iluminada por vanos con arco ojival en cada lado del tambor.
La descripción puntual a nivel histórico e iconográfico puede consultarse en el la ficha correspondiente al templo en el Catálogo de Monumentos Históricos Inmuebles de la Coordinación Nacional de Monumentos Históricos del INAH.
Aspectos Legales y Patrimoniales
La propiedad de la Parroquia de San José corresponde al Gobierno Federal, y está inscrita en la Zona de Monumentos Históricos de la Ciudad de Tlaxcala de Xicohténcatl desde el 11 de abril de 1986.
Aunque no está inscrita en la lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO, es considerada parte del patrimonio cultural de México.
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Tlaxcala, Tlax. El pasado 20 de marzo de 2024, Alfonso González Corona, candidato al Senado de la República por Movimiento Ciudadano (MC), abordó el tema de la impugnación que presentó ante el Instituto Nacional Electoral (INE) contra el candidato del Partido Verde Ecologista de México (PVEM) al Senado, Sergio González.
Alfonso argumenta que la candidatura de Sergio González es ilegal, ya que se inscribió como candidato en dos partidos políticos diferentes, lo cual está prohibido por la Ley Electoral.
En consecuencia, denuncia una presunta violación al Artículo 227 de la Ley General de Instituciones y Procedimientos Electorales.
Asimismo, Alfonso González criticó lo que considera un acto de «vieja política» por parte de Sergio González y mencionó que su impugnación fue presentada en tiempo y forma ante la Junta Local del INE, posteriormente enviada a la Sala Superior del Tribunal Electoral y luego a la Sala Regional.
¿Qué dice el Artículo 227 de la Ley General de Instituciones y Procedimientos Electorales?
Para verificar las declaraciones de Alfonso González Corona, desde Escenario Tlaxcala hicimos un análisis retomando información de Ley General De Instituciones Y Procedimientos Electorales. ¡Y esto encontramos!
El Artículo 227 de la Ley General de Instituciones y Procedimientos Electorales, prohíbe que un candidato se inscriba simultáneamente en más de un proceso electoral partidista.
Finalmente, el candidato de Movimiento Ciudadano enfatizó que la ley es clara en este aspecto y es necesario que las autoridades electorales resuelvan con apego a la legalidad, evitando que candidatos que representan la «vieja política» puedan participar en las elecciones.
El proceso de impugnación presentado por Alfonso González está en curso y se espera que las autoridades electorales emitan un dictamen en las próximas semanas.
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En medio de la preocupación por la supuesta contaminación del pollo con bacterias que podrían estar vinculadas al síndrome de Guillain-Barré, comerciantes del mercado municipal Emilio Sánchez Piedras han expresado su inquietud y han ofrecido sus opiniones al respecto.
En una entrevista realizada por Escenario Tlaxcala a un comerciante local (quien prefirió mantenerse en el anonimato), destacó la importancia de mantener la higiene en el manejo del pollo.
Según sus palabras, «hay que tener todo limpio y lavar bien el pollo». Además, enfatizó en la necesidad de cocinar el pollo de manera adecuada para evitar problemas de salud.
Otro entrevistado, cuya identidad también fue reservada, compartió su experiencia sobre la posible afectación en las ventas debido a la controversia sobre el síndrome de Guillain-Barré.
El comerciante señaló que las ventas han disminuido en un 70%, lo que representa un golpe significativo para el negocio.
Sin embargo, cuestionó la conexión directa entre el pollo y esta enfermedad, argumentando que el pollo proviene de granjas fuera de la región y que la causa exacta del síndrome no está clara.
Por otro lado, un tercero entrevistado instó a la población a tomar precauciones adicionales al manipular y cocinar el pollo. Recalcó la importancia de limpiar y desinfectar adecuadamente el pollo antes de cocinarlo, así como de mantener la higiene en todas las etapas del proceso.
Escenario Tlaxcala
Aunque las autoridades de salud aún no han confirmado una relación directa, hacen hincapié en la importancia de seguir prácticas adecuadas de higiene y manipulación de alimentos para mitigar cualquier riesgo potencial para la salud pública.
Continúan los Casos de Guillain-Barré en Tlaxcala
El secretario de Salud de Tlaxcala, Rigoberto Zamudio Meneses, anunció que se está llevando a cabo una capacitación dirigida a todo el personal médico de los Centros de Salud y Hospitales en el estado.
El objetivo principal de esta iniciativa es detectar de manera oportuna padecimientos relacionados con la parálisis flácida aguda y el síndrome de Guillain-Barré, con el fin de brindar atención inmediata a la población que lo requiera.
Adicionalmente, Zamudio Meneses señaló que se están realizando inspecciones en los alimentos vendidos en los mercados públicos por parte del personal de la Comisión Estatal para la Protección Contra Riesgos Sanitarios de Tlaxcala (Coeprist).
También se reitera el llamado al personal de las unidades médicas de primer y segundo nivel, así como a la población en general, para reforzar las medidas preventivas de higiene, como el lavado constante de manos, el consumo de agua clorada, el correcto lavado de frutas y verduras, y la cocción adecuada de alimentos, especialmente de productos cárnicos.
Hasta el momento hay 11 personas confirmadas con síndrome de Guillain-Barré y 51 personas más que presentan parálisis flácida aguda.
El secretario explicó que el síndrome de Guillain-Barré es una enfermedad en la que el sistema inmune ataca al sistema nervioso, lo que provoca la inflamación de los nervios y, en consecuencia, debilidad en las piernas, brazos o torso.
En casos más graves, esta enfermedad puede provocar parálisis y poner en riesgo la vida del paciente al afectar la respiración, la presión sanguínea y el ritmo cardíaco.
Es importante destacar que el síndrome de Guillain-Barré no es contagioso y que los síntomas varían dependiendo del funcionamiento inmune de cada individuo.
Entre los síntomas más comunes se encuentran la pérdida de sensibilidad o sensación de hormigueo en las extremidades, dolor similar al de un calambre muscular, movimiento descoordinado, visión borrosa y caídas.
Ante la presencia de estos síntomas, se recomienda acudir de inmediato a las Unidades Médicas de Primer Nivel u Hospitales del Estado para recibir atención médica adecuada.
Finalmente, el secretario de Salud afirmó que se mantienen las acciones en materia de salud para orientar a la población, capacitar al personal y verificar la calidad de los alimentos y la cloración del agua en los municipios, en colaboración con la Coeprist.
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Este año, la presencia de hombres fue notoria en una manifestación que se había caracterizado por su enfoque separatista. Esto fue confirmado en un boletín del Gobierno del Estado, donde reportó saldo blanco.
El documento indica que “ se reportó la presencia de grupos de choque entre los que destaca la participación de más de 200 hombres que causaron los daños mayores”.
Este año las colectivas evidenciaron la infiltración de varones de diferentes edades al decidir ocupar otros espacios públicos, como la Plaza Juárez o la escalinatas de los Héroes.
Grupos de varones fueron los que protagonizaron la violencia.
Se observaron hombres solitarios ubicados en las fuentes del centro, capturando imágenes. Es esencial resaltar que también se registraron individuos lanzando piedras al Congreso del Estado y golpeando las vallas que rodearon al Palacio de Gobierno.
Finalmente , el equipo de Escenario Tlaxcala documentó a un hombre hablando por teléfono en lo que parecía un intercambio de información, pues iba leyendo las consignas plasmadas en el Kiosko central de la Plaza de la Constitución.
El gobierno de Lorena Cuéllar invirtió $3,953,280.00 en las vallas antimotines para la marcha del 8M 2023 en Tlaxcala.
El partido político Movimiento Ciudadano (MC) en Tlaxcala anunció la designación de candidaturas para diputados locales en los 15 distritos electorales.
Tlaxcala, Tlax. En una asamblea extraordinaria el martes 19 de marzo de 2024, la Comisión Nacional de Convenciones y Procesos Internos de Movimiento Ciudadano aprobó las candidaturas para el proceso electoral 2024.
En las fórmulas plurinominales se encuentran Sandra Aguilar Vega, coordinadora estatal de la Comisión Nacional de Vinculación con el Sector Agrario (Conavisa), y el ex dirigente estatal del PRD, Salvador Méndez Acametitla, quienes figuran en las primeras posiciones por la vía plurinominal.
Las candidaturas para los distritos locales por Movimiento Ciudadano son:
Distrito 01 con cabecera en Calpulalpan: Aixa Paniagua Coca.
Distrito 02 con cabecera en Tlaxco: Aníbal George Haro.
Distrito 03 con cabecera en Tetla: Saúl Gutiérrez Hernández.
Distrito 04 con cabecera en Apizaco: Luis Pérez Díaz.
Distrito 05 con cabecera en Panotla: Gladys Flores Sánchez.
Distrito 06 con cabecera en Ixtacuixtla: María Sánchez.
Distrito 07 con cabecera en Tlaxcala capital: Agustín Bretón Stankiewicz.
Distrito 08 con cabecera en Contla: Lorenzo Carrasco.
Distrito 09 con cabecera en Chiautempan: Marco Polo Caloch Cruz.
Distrito 10 con cabecera en Huamantla: José Antonio Montiel Cruz.
Distrito 11 con cabecera en Huamantla: Luis Emmanuel Pardo Goyri.
Distrito 12 con cabecera en Teolocholco: Laura Patricia López Maldonado.
Distrito 13 con cabecera en Zacatelco: Dulce María Piedra García.
Distrito 14 con cabecera en Papalotla: Zarity Elioza García.
Distrito 15 en San Pablo del Monte, como candidato indígena: Guillermo Jorge Hueyotlipan Barrón.
Si quieres conocer mas sobre los acontecimientos políticos y cómo se van desarrollando las elecciones del año 2024 visita nuestra sección Cronología y encuestas rumbo al 2024.
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Adaptada específicamente a los miembros de la comunidad fulani, que viven desplazados y en la pobreza, la institución les está dando a 500 niños una oportunidad que nadie en sus familias había tenido antes.
Por Abubakar Muktar Abba
Cuando en 2016 la organización terrorista Boko Haram tomó el control de Abadan, una zona de gobierno local del estado de Borno ubicada en el noreste de Nigeria, la familia de Aisha Malik huyó dejando atrás su ganado, sus tierras de cultivo y mucho más.
La familia de origen fulani buscó refugio en Maiduguri, la capital del estado. Llegaron al campo de desplazados internos Shuwari II, donde se unieron a miles de personas desarraigadas por el conflicto.
Algunos de los alumnos dominan el arte del cuidado del ganado dentro de su comunidad. Aunque ahora tienen acceso a la educación formal, recuerdan sus raíces. Foto: Abubakar Muktar Abba/HumAngle.
Aisha no había tenido acceso a la educación formal en Abadam. Si se hubiera quedado allí, probablemente habría seguido cuidando ganado y, más pronto que tarde, se habría convertido en ordeñadora. También es posible que la hubieran casado a los 12 años.
Pero ahora, como hija mayor de su familia, es la primera que tiene la oportunidad de ir a la escuela. Hoy es una estudiante de secundaria entre los más de 500 matriculados en la escuela Aisha Buhari Fulani de Maiduguri.
“Quiero ser médica para ayudar a mi gente; también quiero ser periodista para que me vean en las redes sociales. De hecho, quiero ser todo”, afirmó.
Frente de la escuela Aisha Buhari. Foto: Abubakar Muktar Abba/HumAngle.
Paso a paso
La escuela fue fundada por el Gobierno de Borno en 2018 durante el mandato de Kashim Shettima (el actual vicepresidente del país), y con ayuda adicional del Fondo Fiduciario para la Educación Terciaria (TETFund) de la zona, que proporcionó comidas a los alumnos. Recibe exclusivamente a niños de la comunidad fulani de Borno. “El objetivo es romper el ciclo de pobreza intergeneracional y analfabetismo entre la comunidad fulani del estado de Borno”, declaró Shettima en 2017.
Alumnos de la primaria posan ante la cámara. Foto: Abubakar Muktar Abba/HumAngleAlumna durante una clase de árabe. Foto: Abubakar Muktar Abba / HumAngle.
La escuela, que lleva el nombre de una antigua primera dama de Nigeria, está decorada con coloridos murales que estimulan la creatividad y la curiosidad de sus alumnos.
Citas motivadoras en retratos de personalidades de todo el mundo adornan sus paredes. Desde la activista paquistaní Malala Yousafzai, dedicada a la promoción de la educación de niñas y mujeres, hasta Mae Carol Jemison, la primera mujer afroamericana que viajó al espacio. Y, del mundo de la música, la estadounidense Billie Holiday.
Sa’adatu Garba, directora de la escuela, muestra la placa de la institución.Foto:Abubakar Muktar Abba/HumAngle.
Las aulas están equipadas con sistemas de aire acondicionado, murales vibrantes, asientos cómodos y retratos motivadores. Cada una está diseñada para fomentar la sed de conocimientos
Algunos de los alumnos en su aula.Foto:Abubakar Muktar Abba/HumAngleAbubakar Mohammad Bello quiere ser ingeniero nuclear.Foto:Abubakar Muktar Abba/HumAngle.
Tres autobuses escolares transportan cada mañana a los alumnos desde sus respectivas localidades hasta la escuela y viceversa. La institución también ofrece desayunos y almuerzos.
Sus aspiraciones
Abubakar Mohammad Bello es el primero de toda su familia en ir a la escuela. “Quiero ser ingeniero nuclear, lo que me permitirá proteger a mi país en el futuro contra posibles amenazas de otros países”, afirmó.
Todos los alumnos entrevistados por HumAngle son los primeros en asistir a la escuela en sus familias. Algunos de sus padres trabajan como guardias de la propiedad, ganan tan solo ₦5.000 (unos 5 dólares) al mes, y venden té. A pesar de su arduo trabajo, no pueden permitirse enviar a sus hijos a escuelas oficiales.
Otra alumna, Hassana Mai Agolla ―miembro del club de prensa de la escuela―, dice que quiere ser periodista porque siente pasión por los noticiarios.
También está Mohammad Usman Yunusa, que quiere ser maestro de escuela. Justificó su elección citando un hadiz: “Los mejores entre ustedes son los que aprenden y enseñan”. Y añadió: “Quiero enseñar todo lo que aprendo a los más jóvenes”.
El deseo de defender a su país resuena en algunos de los alumnos. Abubakar Mohammad, alumno de cuarto de primaria, espera ingresar algún día en el ejército nigeriano para contribuir a la seguridad nacional.
Perderlo todo
Varios padres contaron a HumAngle cómo perdieron su ganado a causa de la insurgencia que asola el estado desde hace más de una década.
En 2016, uno de ellos, Usman Yunusa, se despertó sobresaltado por los ecos de un intenso tiroteo en Abadam. Boko Haram había tomado el control de la ciudad, lo que lo llevó a reunir a su familia y abandonar su ganado. Caminaron durante más de un día hasta llegar a Maiduguri.
Tras llegar allí, Yunusa y cientos de personas más se instalaron en el campamento Shuwari II. Pasó un año frecuentando el mercado de ganado, esperando desesperadamente recuperar su ganado perdido. Lamentablemente, sus esfuerzos resultaron infructuosos; no había rastro de sus preciadas posesiones.
Otros desplazados ocuparon obras en construcción y edificios sin terminar. Se convirtieron en guardias de seguridad y obreros, o se pusieron a vender té en las calles. Pero nada de eso alcanzó para costear la educación que les permitiera a sus hijos tener la oportunidad de un futuro brillante. La escuela parecía un sueño imposible.
Reflexionando sobre ese periodo, Yunusa comentó: “El resultado más positivo desde que perdí cuarenta reses es ver a mi hija ir a la escuela”.
Hassana Hassan Mai Agolla es miembro del club de prensa de la escuela Fulani de Maiduguri, estado de Borno, noreste de Nigeria.Foto:Abubakar Muktar Abba/HumAngle
En la inmensidad del paisaje nigeriano y su diversidad, la comunidad fulani es conocida por su modo de vida único.
Han vagado por las llanuras de África Occidental durante siglos, cuidando de su ganado. Pero la inseguridad y el cambio climático han dejado a muchos de ellos sin pastos e incapaces de continuar con el oficio; tienen que venir a las ciudades e intentar adoptar estilos de vida ajenos a lo que están acostumbrados.
Sin embargo, aunque sus tradiciones nómadas tienen profundas raíces históricas, también les han planteado importantes retos, sobre todo en la educación.
El estilo de vida migratorio de los fulanis, dictado por las necesidades de su ganado, ha convertido el acceso a la educación formal en un gran obstáculo para sus hijos.
El jefe de los colonos fulani del estado de Borno, Zanna Rebo, declaró: “Siempre que se menciona la palabra fulani en Nigeria, lo primero que viene a la mente es bandidaje y secuestros.
A los fulani se los asoció injustamente con estas actividades delictivas sin darles una oportunidad como a los demás. Pero aquí, en Borno, nuestros hijos tienen la oportunidad de recibir una educación. Estos niños habrían crecido sin habilidades ni conocimientos para enfrentarse al nuevo mundo y podrían verse expuestos a actividades delictivas, pero ahora están rescatados de tal calamidad”.
Fotografías de Martin Luther King Jr. con una frase motivadora para despertar la curiosidad y el esfuerzo de los alumnos y estudiantes.Fotografía:Abubakar Muktar Abba/HumAngle
“El ganado que heredaron ha sido robado y ya no pueden acceder a sus tierras de cultivo, todo por culpa de los insurgentes de Boko Haram. No han recibido educación; el sistema los ha engañado. La narrativa ha cambiado para algunos de estos niños; ahora solo piensan en cómo progresará Nigeria”, afirmó.
Zanna Rebo observó que, antes de ahora, los niños ni siquiera sabían decir “vení” en inglés. Hoy hablan inglés, árabe y otras lenguas locales.
“La apertura de la Mega Escuela Aisha Buhari ha traído esperanza al futuro de nuestros niños en el estado de Borno. Ahora tienen acceso a la educación, a las competencias digitales y a la autorrealización”, añadió.
“En otros lugares escuchamos que los miembros de la tribu fulani se dedican al secuestro y al robo a mano armada, pero en Borno se nos ha tratado de forma diferente durante mucho tiempo, lo que ha contribuido en gran medida a nuestra coexistencia pacífica en la región”, declaró Ferroje Ahmed, padre de tres alumnos de la escuela.
Vive en Maiduguri desde hace más de 20 años. “Me siento esperanzado cuando recuerdo que mis hijos no sufrirán las consecuencias de la falta de educación cuando crezcan. Ahora tienen las mismas oportunidades que los demás”, añadió.
Ahmadu Yugudu, un agricultor fulani desplazado del área de gobierno local de Kukawa, tiene dos hijos matriculados. “No habría podido enviarlos a la escuela sin este plan. La escuela fulani es la única esperanza de mis hijos”, afirmó.
“No hay ningún lugar en Nigeria donde hayamos oído hablar de escuelas especiales para nuestros hijos, aparte del estado de Borno. Se trata de un desarrollo bienvenido, que podría servir de modelo a otros estados como solución duradera a la inseguridad”, declaró Usman Husaini, presidente de la asociación de pastores fulani del estado.
Estudiantes durante una clase. Foto: Abubakar Muktar Abba/HumAngle
El presidente añadió que la única vez que oyeron hablar de tal implicación social fue durante la época colonial y militar de Nigeria. Señaló que han sido descuidados a pesar de que contribuyen enormemente a la economía de Nigeria y África a través del negocio ganadero.
Alumnas en clase. Foto: Abubakar Muktar Abba/HumAngle
Según la Comisión Nacional de Educación Nómada (NCNE), el mandato de la comisión es atender las necesidades educativas de los grupos socialmente excluidos y desfavorecidos desde el punto de vista educativo y migratorio en Nigeria.
Estos segmentos de población se enfrentan a barreras para acceder a la educación primaria debido a factores ocupacionales y socioculturales.
De los 10,4 millones de grupos de emigrantes que se calcula que hay en Nigeria, unos 3,6 millones son niños en edad escolar, de los cuales solo 519.018 están actualmente matriculados. La participación de los nómadas en la educación primaria formal y no formal existente podría ser mucho mayor. Esto justifica la educación nómada como estrategia de inclusión.
Su estilo de vida
El director de la escuela Sa’adatu Garba explicó que un número significativo de niños de la comunidad se enfrenta a retos específicos debido a su estilo de vida itinerante.
Uno de ellos es el cambio frecuente de residencia debido a los trabajos de sus padres. Una vez finalizada la construcción en sus emplazamientos temporales, estas familias deben buscar un nuevo alojamiento, a menudo acompañadas de sus hijos. Esto supone un obstáculo importante para su educación.
“A veces clasificamos a estos niños como desertores escolares, pero al cabo de varios meses regresan con diversas excusas. Nuestro único recurso es recibirlos con los brazos abiertos, ya que todo nuestro esfuerzo está dedicado a su bienestar. Cualquier forma de castigo o coacción que les lleve a abandonar arruinaría la iniciativa”, afirma Sa’adatu.
Escuela Integrada Aisha Buhari en clase. Foto: Abubakar Muktar Abba/HumAngle
Sa’adatu también señaló la necesidad de tener más aulas, un laboratorio de ciencias para las prácticas, una ambulancia o centro de salud escolar y libros de texto para los niños.
“El año que viene tendremos alumnos que estarán presentándose para su examen de Secundaria Superior. Necesitaremos un laboratorio para el examen práctico de ciencias. Además, necesitamos clases adicionales porque ahora compartimos las instalaciones de la escuela con la comunidad de acogida. Los alumnos tienen una gran pasión por la lectura, que se ve limitada porque no tienen con qué estudiar en casa”.
“Los pastores fulani, para quienes se creó la escuela fulani de Maiduguri, son pastores nómadas que deambulan con su ganado en busca constante de pastos exuberantes. A lo largo de los años, los pastos de los que dependen se han vuelto, por diversas razones, cada vez más inaccesibles.
Esto, a su vez, ha afectado a sus medios de subsistencia, haciéndolos más vulnerables. Como ha demostrado la historia, cuando la gente pierde sus medios de subsistencia, su vulnerabilidad puede desembocar en inestabilidad social”, afirma el Dr. Omovigho Rani Ebireri, profesor del Departamento de Educación Continua y Servicios de Extensión de la Universidad de Maiduguri.
Ebireri explicó que crear una escuela bien equipada, dotada de profesores cualificados y experimentados capaces de captar la atención de estos niños pastores, es digno de elogio. “No es una idea descabellada; se hace eco de la sabiduría del jefe Obafemi Awolowo, que dijo una vez: ‘Los niños de las masas que no logres educar hoy te impedirán dormir mañana’. Esta afirmación resume con precisión la esencia del asunto”.
