La red latinoamericana de verificadores de datos LatamChequea, que reúne a 47 organizaciones de 21 países, celebrará su décimo aniversario con un encuentro internacional los días 28 y 29 de noviembre en la Universidad ESPM, en São Paulo (Brasil).
Más de 100 expertos, académicos y tecnológos de medios y organizaciones de verificación de datos provenientes de distintos países de Latinoamérica, España y Estados Unidos compartirán avances, desafíos, experiencias y perspectivas de gestión bajo el formato de talleres, conferencias y conversatorios.
El evento es organizado por Chequeado de Argentina junto con las organizaciones brasileñas Aos Fatos, Comprova, Estadão Verifica y Lupa, cofinanciado por la Unión Europea y con el apoyo de Google News Initiative, International Fact Checking Network (IFCN), National Endowment for Democracy (NED) y la universidad ESPM. También cuenta con el apoyo logístico de Abraji.
La agenda de actividades propone fomentar el trabajo colaborativo de los chequeadores y el impulso a esfuerzos en común de cara a uno de los grandes desafíos de la calidad democrática: la producción y circulación de desinformación.
El objetivo principal es fortalecer los ecosistemas informativos y combatir la desinformación mediante la colaboración internacional. Los debates se enfocarán en iniciativas de alfabetización mediática, formación de periodistas, estrategias contra la desinformación, innovación tecnológica y tendencias regionales, entre otros.
De las jornadas participarán AFP, Africa Check, Agencia EFE – EFE Verifica, Agência Lupa, Agencia Ocote, Animal Político, Aos Fatos, Bolivia Verifica, Cazadores de Fake News, ChequeaBolivia, Chequeado, Colombiacheck, CotejoInfo, CubaChequea, Detrás del Discurso, Doble Check, Ecuador Chequea, Efecto Cocuyo, El Heraldo, El Surtidor, elDetector Univision Noticias, ElToque, Escenario Tlaxcala, EsPaja.com, Estadão Verifica, Factchequeado, Fast Check CL, Infoveritas, International Fact-Checking Network, La Diaria Verifica, La Prensa, La Silla Vacía, Lupa Media, Mala Espina Check, Maldita.es, Newtral.es, OjoPúblico, Polétika RD / Ciudad Alternativa, Projeto Comprova, Salud con lupa, UOL Confere, Verificado MX y Voz Pública.
“Es un orgullo para Google News Initiative apoyar a LatamChequea en su décimo aniversario y en este importante encuentro que reúne a expertos en la lucha contra la desinformación en Latinoamérica. Su labor es fundamental para fortalecer a los medios de comunicación en la verificación de datos y promover el acceso a información de calidad”, expresó María José Iriarte, News Partner Manager de Argentina para Google.
Por su parte, Ferdi Ferhat Özsoy, deputy director de IFCN, señaló que “estamos orgullosos de acompañar a LatamChequea y la Red Internacional de Verificadores de Datos (IFCN, por sus siglas en inglés) en su misión de combatir la desinformación a lo largo de América Latina. Con la presencia de muchos verificadores que son signatarios, eventos como estos son cruciales para fomentar la colaboración entre periodistas, fact-checkers y expertos, y para promover la transparencia y la precisión en nuestros ecosistemas de información. Estamos comprometidos a acompañar sus esfuerzos para construir una sociedad más informada y resiliente”.
“Es falso que en México exista una crisis de derechos humanos”, fueron las palabras mencionadas por la nuevamente electa Presidenta de la Comisión de Derechos Humanos, en su comparecencia para la presidencia de la CNDH, Rosario Piedra Ibarra.
Ante los diversos cuestionamientos que abordaron las principales violaciones a derechos humanos durante su gestión, así como también sobre las violaciones por parte de las Fuerzas Armadas y de la Guardia Nacional, Ibarra no titubeó en decir que ya no existen las violaciones extrajudiciales, ni las desapariciones por parte del Estado, y que ahora claro que existen asesinatos, pero son cometidos por grupos criminales.
La cuestión no quedó solo aquí, porque Ibarra aseguró, en más de una ocasión, que “las violaciones tanto por parte de las fuerzas armadas como por la guardia nacional no son violaciones graves, sino a la seguridad jurídica, a la legalidad, a la integridad, a la seguridad y al trato digno.”
Las aseveraciones de la nuevamente electa presidenta de la CNDH, sólo son una muestra de la omisión histórica en cuestión de violaciones a los derechos humanos en nuestro país, porque reducir las preguntas solamente a la administración de Ibarra, invisibilizan casos graves como: la desaparición de Rosendo Radilla Pacheco (1914), la matanza estudiantil en Tlatelolco (1968), el caso de Valentina Rosendo Cantú (2002), el caso Atenco (2006), el caso Tlataya (2014), la desaparición forzada de los 43 estudiantes de Ayotzinapa (2014), solo por mencionar algunos.
Ibarra también aseguró que la Comisión no sólo se enfoca en recibir y atender quejas, sino en reducir las violaciones a los derechos humanos, pero en el resto de la comparecencia no dejó de repetir que, durante los cinco años de su administración en el organismo, se habían emitido el mayor número de recomendaciones, a tal grado que estimaba que el porcentaje era de un 75% y en donde las principales recomendaciones fueron para el IMSS, ISSSTE e Instituto de Migración.
Las cifras en realidad no dicen nada, ni aseguran que con ello se hayan atendido y evitado violaciones graves a los derechos humanos. Porque pudo haber emitido un número histórico de recomendaciones, pero en el fondo no garantiza una atención integral de las violaciones cometidas por los involucrados, sino que se reduce a que cada parte solo haga lo que le corresponde, como un mero cumplimiento administrativo sin comprobar si lo reportado incide en eliminar la violación a los derechos.
Recordemos que en nuestro estado existe la Recomendación 10/2017, sobre las violacionesa los derechos humanos a un medio ambiente sano, saneamiento del agua y acceso a la información en relación a la contaminación de los ríos Atoyac, Xochiac y sus afluentes; una recomendación que las administraciones federal, estatal y municipal, solo la han reducido a simular acciones que supuestamente buscan el saneamiento, porque las muertes por la contaminación continúan, las industrias siguen dañando nuestro medio ambiente, pagando salarios precarios y exponiendo la salud e integridad de los obreros y de las comunidades en las que se encuentran instaladas.
Las violaciones a los derechos humanos continúan y claro que existen, porque siguen en la omisión gubernamental y de justicia, los casos de Tlatelolco, Tlatlaya, Atenco, Rosendo Radilla, Valentina Rosendo y Ayotzinapa. Porque existen las madres buscadoras que continúan en el rastreo de sus familiares desaparecidos, entre los que se encuentran sus hijos, hijas, hermanos, hermanas o incluso madres.
Porque la trata de mujeres y niñas sigue en aumento, porque las muertes por la contaminación en la cuenca del Alto Atoyac y en otras Regiones de Emergencia Sanitaria y Ambiental en el país continúan, porque existen violaciones graves a los derechos humanos que no han sido nombradas o visibilizadas y que son cometidas por la industria, el gobierno, las fuerzas armadas o la guardia nacional.
Este fue un trabajo propuesto por por El Círculo, Consejo Editorial de Escenario Tlaxcala.
El libro “Pobres Porque Quieren” del autor Máximo Ernesto Jaramillo-Molina, investigador de la Universidad de Guadalajara y creador del proyecto Gatitos Contra la Desigualdad, no sólo explica el origen de este mito sino que, además, ahonda en todas aquellas estructuras sociales que legitiman la desigualdad y la narrativa de la meritocrática en México, misma que propicia que muchas personas sigan percibiendo a la desigualdades como algo legítimo.
Desde la Alianza de Medios de Periodistas de a Pie
¿De dónde surge la narrativa de que en México “el pobre es pobre porque quiere”? ¿Qué esconde esta narrativa con la que se pretende ocultar que la pobreza y la desigualdad son problemáticas sistémicas que afectan de manera sistemática a una parte de la población?
Con esas preguntas, y una manada de gatitos combativos, Máximo Ernesto Jaramillo-Molina decidió investigar no sólo el origen de este falso mito sino también las implicaciones socioculturales y socioeconómicas que conlleva. Este camino, primero, lo emprendió a través del proyecto Gatitos Contra la Desigualdad, el cual con un enfoque educativo y cargado de poder minino se da a la tarea de explicar temas complejos como: economía, justicia social, meritocracia y desigualdades, esto con el objetivo de acercar información clara y concreta para deconstruir mitos sociales en torno a la desigualdad y la pobreza, principalmente.
Imagen ilustrativa de la labor de Gatitos contra la desigualdad.
Pero la lucha y labor investigativa de Máximo tiene ahora un nuevo integrante en la camada felina que es el libro: “Pobres Porque Quieren”, editado por el editorial Grijalbo, este material consta de siete capítulos en los que se hace una crítica a la narrativa meritocrática, la cual es percibida como algo que atraviesa múltiples partes de la sociedad y que, al mismo tiempo, abre bastantes temas en torno a la desigualdad y la pobreza.
En el libro, el investigador de la Universidad de Guadalajara expresa que los títulos de cada capítulo están pensados con relación a diversos mitos relacionados con la meritocracia o la desigualdad; por ejemplo, el ya citado: “los pobres son pobres porque quieren”, pero también otros como “cualquiera puede ser millonario”, “no es el patriarcado ni el racismo, es el clasismo” o “la educación te va a sacar de pobre”.
Al respecto, Máximo expresa que, si bien, son muchos los temas en el libro, existe un hilo conductor:
“Al final de cuentas todos comparten esta idea de crítica en torno a que la injusticia que se vive en la sociedad, en gran medida, gira entorno a la idea de la meritocrática, en la que cada quien puede lograr lo que quiere, pero también en la que se señala que cada quien recibe lo que merece, pero esto no es cierto”.
Máximo E. Jaramillo-Molona (Foto: Gatitos contra la desigualdad).
Otra cosa es que el libro hace, explica el autor, es mostrar los ejemplos concretos sobre cada uno de estos mitos para luego hablar sobre algunas de las causas detrás de las diferencias y desigualdades sociales, y por último expone lo que todas las personas podemos hacer combatir y cambiar al este mito.
Con respecto a la naturaleza de “Pobres Porque Quieren”, el autor confíela que sí se trata de un libro de divulgación, como todos los trabajos que ha realizado y que, además, está escrito con el lenguaje más sencillo posible para que pueda ser accesible al mayor número de personas.
Máximo E. Jaramillo-Molina afirma que este libro es una sistematización del trabajo que ha hecho desde el 2018 a la fecha en Gatitos contra la desigualdad, trabajo donde destaca que:
“desde un principio ha estado ahí esa idea de hablar de esos mitos… la idea siempre con el proyecto de gatitos contra la desigualdad es la misma que tiene el libro: tratar de deconstruir los mitos sobre la desigualdad”.
Esto porque para él, muchas veces legitimamos la desigualdad y creemos estas narrativas de desigualdad porque:no tenemos la suficiente información para saber realmente que tan grandes son las brechas de desigualdad, así como “las causas mismas de la pobreza y la riqueza”.
Máximo durante la presentación de su libro en el CUCSH.
La paradoja de la desigualdad
Uno de los temas centrales dentro del libro es lo que Máximo E. Jaramillo-Molina determina como: la paradoja de la desigualdad, en la que se cree que países o sociedades más desiguales son, al mismo tiempo, los territorios donde más se cree más en la meritocracia.
Hay distintas hipótesis sobre esto, pero una de ellas es que la segregación espacial en las sociedades, donde una persona que nació en pobreza no conoce muy de cerca a alguien rico y lo que considera como riqueza muy probablemente viene de la literatura, redes, medios de comunicación.
Lo mismo pasa con personas en riqueza, muchas veces las personas ricas no conocen de cerca y en una posición no jerárquica a alguien en situación de pobreza.
“Ese distanciamiento social que hay tan fuerte en las sociedades más desiguales puede que sea un factor que esté relacionado con que no se expliquen por qué alguien no puede salir de la pobreza con el hecho de esforzarse o con meterse a la escuela… realmente muchas veces a eso se reduce el pensamiento, pero es mucho más complejo que eso, pero creo que es una de las razones que está detrás de ello”, expresa Máximo.
Con respecto al espíritu del libro y de Gatitos contra la desigualdad, Máximo expresa que siempre ha buscado que la información sirva para desmontar los mitos de la meritocracia y al hacerlo poder justificar alguna forma de distribución equitativa o redistribución:
“lo que se busca es tratar de mover la desigualdad, moviendo o sacudiendo esta legitimidad que tiene las sociedades tan desiguales como la nuestra”.
Durante la presentación de su libro en el Centro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad de Guadalajara, Máximo E. Jaramillo-Molina hizo una distinción al capítulo de la educación e invitó a las y los estudiantes a pensar que, si bien, son una distinción, ya que estar UdeG implica una selección o filtro de la totalidad de la población, lo que ya implica algo, pero sigue siendo una universidad masificada, con muchas carencias respecto a universidades elites, pero también con desigualdades regionales dado a la centralización de recursos para la educación en el país.
Además, consideró que la educación debe ser vista más que un medio para alcanzar la riqueza o la movilidad social:
“Estamos en un punto donde efectivamente, tal vez no a todas las personas les garantiza salir de la pobreza la educación, mucho menos la credencial educativa universitaria, pero propongo al final… que hay que tener una visión distinta de la educación, para pensarla no solo como algo para hacerse rico o salir de la pobreza, sino también como un tema formativo”.
Dentro libro, esta misma apuesta por el cambio de significativo y de sentido también lo hace en relación a la desigualdad, a la que pidió no verla como una brecha, sino como un vínculo y una distribución inequitativa, donde la concentración de recursos de un grupo depende de la capacidad para explotar y acaparar los recursos y las oportunidades de otros.
Máximo E. Jaramillo-Molina también destacó que, si bien, las personas que hacen critica a la desigualdad y la meritocracia repiten que: “no es suficiente lo planteado en la ecuación de que mérito es igual a talento y el esfuerzo para alcanzar el éxito”, eso no significa que no le echen ganas:
“Al final debemos entender que también está ese factor de suerte y el factor contextual que es lo que va a traducir al final ese esfuerzo en resultados, no es algo completamente determinista, pero es muy probable que haya ciertos resultados teniendo cierto contexto”, expresa al respecto.
Finalmente, el creador de Gatitos contra la desigualdad invita a la lectura del libro para tener más argumento para discutir de manera colectiva, asegurando que, si bien, no todos estarán de acuerdo con lo planteado en el libro lo importante es discutir y reflexionar para generar nuevas ideas:
“Pueden o no estar de acuerdo con los argumentos o con las propuestas, pero el chiste es al final de cuentas es poderlas discutir y reflexionar al respecto… y que nos quedemos con la idea que más nos convenza, pero que sí sea algo que hayamos reflexionado no solamente ideas que heredamos y naturalizamos y que por eso las reproduzcamos”.
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Todo está listo, para que las Intrépidas Buscadoras del Peligro celebren la vida y los 49 años de luchar por la diversidad en esta tierra zapoteca llamada erróneamente llamada “el paraíso muxe”.
Reunidas en conferencia de prensa, anunciaron su semana cultural “Muxe, ngui 2024” así como la regada, vela y lavada de las Auténticas Intrépidas Buscadoras del Peligro, que se realizará del lunes 11 al domingo 17 de noviembre, en la que fungirán como Mayordoma y Reina de las festividades, Michell de la Cruz y Naomi Méndez, respectivamente.
Entre las actividades de la semana de la muxeidad se organizaron exposiciones fotográficas, presentación de libros, un concierto con la artista zapoteca Martha Toledo y una fiesta drak.
Justicia para Óscar Cazorla
Felina Santiago, presidenta y socia fundadora recalcó que han sido 49 años de lucha contra la discriminación, y que la palabra muxe, la han reivindicado como lucha y diversidad, a pesar que durante muchos años fue sinónimo de desprecio.
Habló de la serie “El secreto del Río” y cuestionó que ninguna muxe hubiera participado o como protagonista, a lo que refirió que para las próximas producciones audiovisuales tendrán que acordar a través de contratos legales ser incluidas.
Asimismo, durante su intervención, recordó a la matriarca de las muxes, a Óscar Cazorla, quien fue asesinada hace 5 años y su crimen de odio sigue impune.
“Hoy también recordamos a nuestra socia fundadora , Óscar Cazorla, su crimen de odio sigue y pedimos justicia, también lamentamos y rechazamos los crímenes de odio ocurridos durante el año a integrantes de nuestra comunidad”, afirmó.
Por su parte, Carmela Cazorla, hermana de Óscar Cazorla dijo que la familia no sabe nada, refiriéndose a que la fiscalía no le notifican de algún avance en la investigación.
“A 5 años de que asesinaron a Óscar Cazorla, cómo familia no sabemos nada , y exigimos que los responsables paguen por lo que hicieron, este crimen no puede quedar impune”, enfatizó.
Finalmente, la comunidad muxe recalcó y aclaró que no solo se trata de fiesta y algarabía, ni lentejuelas ni luces, al contrario es celebrar la resistencia, la lucha y la vida misma.
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Por: Jessica Vázquez. Colectivo Tianguis del Trueque
El trueque es una de las primeras formas de comercio establecidas por las civilizaciones antiguas. Sin embargo, su origen puede rastrearse hasta la prehistoria e incluso el neolítico. Se señala el inicio del trueque con el Neolítico, cuando el hombre logró producir un ‘excedente’ o exceso de bienes a consumir, después de dominar la agricultura y la ganadería. Con estos bienes sobrantes, se dio la situación por primera vez, de que un grupo de hombres no necesitó trabajar la tierra, por lo que pudieron asignarse a hacer otras labores, como producir cerámica u otros objetos que luego intercambiaban con el agricultor por una porción de ese excedente.
El trueque es un tipo de intercambio comercial en el que se dispone de un bien o servicio a cambio de otro cuyo valor se reconoce como similar o necesario. Se trata de un tipo de comercio no-monetario que se basa en la idea de la reciprocidad y la utilidad de los productos de la actividad humana. En esencia, se configura como un tipo de intercambio basado en el comercio del excedente producido en una actividad que puede resultar útil para otra.
La filosofía de los intercambios se basa en hacerlos de acuerdo a las necesidades de cada persona, en evitar la acumulación y que el método de intercambio sea el diálogo justo, honesto y respetuoso entre las personas hasta llegar a un mutuo acuerdo.
Dada la importancia del trueque en la antigüedad y debido a observar durante los últimos años un aumento real en el deterioro de las condiciones de vida de una gran parte de la población, las relaciones sociales que carecen cada vez más de solidaridad, respeto, reciprocidad y una degradación ambiental profunda, causada por un intensivo consumismo y extenso modelo económico capitalista de extracción, que conduce a la contaminación y al cambio climático se ha considerado importante retomar prácticas de comercialización antiguas más humanistas y como alternativa encontramos los mercados de trueque.
Los mercados en el México antiguo también se desarrollaron de muchas maneras, en tiempos de la conquista, se establecían grandes mercados diariamente en ciudades como Tlatelolco, Texcoco y Tenochtitlan. En Tlaxcala el más notable era el de Ocotelulco, uno de los más importantes de la región por los variados productos que se ofrecían diariamente, donde además, según las crónicas, unas 20 mil personas acudían diario para, a través del trueque o la moneda, comercializar productos como cacao y pequeñas mantas de algodón traídas por los mayas.
Había mucho orden y un juez decidía sobre las dificultades que surgían. Los tlaxcaltecas realizaban el trueque o la compraventa de los comestibles más indispensables, tales como: maíz, frijol, calabaza. de igual modo, los comerciantes con la ayuda de los esclavos que hacían el papel de cargadores llevaban a distintas provincias: semillas, legumbres, utensilios y, de paso, traían de aquellos poblados cera, mantas, miel y variados alimentos para cubrir sus necesidades o para revenderlos en la concurrida plaza.
Por todas estas razones es que se cree necesario retomar esta práctica de tanta importancia histórica, cultural y ahora con un enfoque ambiental también, teniendo la iniciativa ciudadana en el año 2014 por generar un espacio alternativo de comercialización, donde se pudieran adquirir cosas sin intervención del dinero y como una propuesta para generar una consciencia ambiental, fomentado el consumo consciente, re pensando nuestro estilo de vida y encaminarlo hacia la sostenibilidad.
En noviembre del 2014 se comienza esta historia del Colectivo Tianguis de Trueque Tlaxcala en un espacio en la comunidad de Atlihuetzia, una actividad que formaba parte de un movimiento que se había estado realizando algunos años atrás, comenzado en la Ciudad de Guadalajara buscando hacer la contra parte del Buen Fin que fomenta el consumismo en la ciudadanía, creando una actividad alternativa denominada el “Buen Trueque”, convocando a que más ciudades y estados formaran parte de esta iniciativa ciudadana y es así, como a través de las redes sociales se observa este movimiento y se decide a unirse, sumando a Tlaxcala, decidimos participar haciendo un evento que llevara ese nombre y se uniera a la red de lugares que lo hacían en las mismas fechas, esta iniciativa se llevó a cabo en colaboración con algunas organizaciones de la sociedad civil haciendo además del trueque algunos talleres como de huertos, de artesanías y de gastronomía y al ver la respuesta de la gente que asistió y de las personas sumadas a la organización pues al mes siguiente se organizó otro tianguis de trueque en la ciudad de Tlaxcala, realizándolo en el zócalo, en el cual se tuvo poca asistencia de personas y además las autoridades de seguridad pública municipal nos pidieron retirarnos de lo contrario nos quitarían nuestras cosas por hacer una actividad “comercial” sin el debido permiso y sin pagar el uso de suelo, algo que nos pareció absurdo pues lo que hacíamos y hacemos es una actividad de economía solidaria sin uso del dinero, no se tenía porqué pagar, ese hecho no fue motivo para dejar de hacer esta práctica, por el contrario, motivó a seguirla fomentando.
Al siguiente año, en el 2015 en enero se convocó a otro trueque pero esta vez en el Parque Xicohtencatl, haciéndolo ahí en dos ediciones y algunos más moviéndolos a otras comunidades como Tepeticpac, Amaxac, Santa Cruz e incluso llevándolo a dos escuelas, además, se volvió a hacer la actividad del Buen Trueque en el mes de noviembre en una reserva ecológica en San Pablo Apetatitlán, con los debidos permisos para el uso del espacio, actividad a la que llegó mucha gente y que fue el detonante para seguirlo haciendo de manera constante.
Ese año se realizaron 7 ediciones de trueque más las ediciones escolares que fueron en una primaria pública de Acuitlapilco y en una universidad privada de Tlaxcala con alumnos de la licenciatura de gastronomía.
El movimiento nacional del Buen Trueque tuvo sumadas varias organizaciones en diferentes estados, sin embargo, no perduró muchos años más, algunas organizaciones y colaboradores desistieron, pero dejaron sembrada la semilla en más personas, organizaciones y demás para seguirlo haciendo, así como nosotros, Este es el mapa de la evolución de la iniciativa nacional del Buen Trueque, participando como estado nosotros en los años 2014 y 2015, después lo continuamos haciendo un par de años más con ese nombre, pero de manera independiente.
Es así como se consolidó el nombre de Colectivo Tianguis de Trueque Tlaxcala, un colectivo que no tiene como tal una figura legal, sino que ha estado integrada por muchas personas, mujeres y hombres voluntarios que brindan tiempo, esfuerzo, dedicación para seguir promoviendo la economía solidaria a través del trueque.
La trayectoria que hemos tenido ha sido considerable, hemos realizado hasta el mes de octubre del 2024, un promedio de 102 ediciones de trueque más 3 ediciones de trueques en instituciones educativas, teniendo presencia en lugares como Tlaxcala, Apizaco, Totolac, Amaxac, El Carmen Tequexquitla Santa Cruz Tlaxcala, Chiautempan, Zacatelco, Tepetitla, Papalotla, Nativitas, Tlaxco principalmente.
La siguiente tabla muestra la trayectoria que hemos tenido en estos 10 años
La resistencia con esta práctica nos ha llevado a pasar por diversos escenarios, dificultades, retos pero también muchas satisfacciones, hemos estado en búsqueda de diversas plazas públicas, estando en espacios de la ciudad como el zócalo de Tlaxcala, el Parque Xicohtencatl, la Plaza Juárez, el Parque de la Juventud, el Parque de San Nicolás, el atrio de la Iglesia de San Nicolás, el parque olvidado ubicado frente a oficinas de BIENESTAR en Tlaxcala centro y terminando hasta llegar el Palacio de Cultura de Tlaxcal, donde hacemos los tianguis de trueque actualmente.
La participación de la ciudadanía en cada tianguis ha sido variable, teniendo desde la participación de unos 10 asistentes hasta unas 120 personas por edición. Los lugares donde hemos tenido más participación han sido justamente en los que hacemos en la Ciudad de Tlaxcala a diferencia de cuando hemos ido a comunidad, sin embargo, la procedencia de las personas que llegan a estos encuentros son de otros municipios, no del de Tlaxcala, trasladándose algunas personas hasta por más de una hora para poder llegar a los tianguis de trueque mes a mes.
La periodicidad también ha sido variable, comenzamos haciéndolo esporádicamente, luego, después de algunos años decidimos hacerlo una vez al mes, pero sin tener fechas fijas, durante la pandemia nos seguimos reuniendo con estrictas medidas de higiene para hacer intercambio de alimentos solamente que era lo que la gente más demandaba y después de eso, se decidió hacerlo el último domingo de cada mes.
En el año 2020 y 2021 hubo un incremente de ediciones de trueque debido a que la agrupación fue beneficiaria en una convocatoria de la Secretaría de Cultura llamada “Mujeres en el arte y la Cultura” recibiendo un financiamiento para poder seguir promoviendo esta práctica en más comunidades, el proyecto postulado se llamó “el trueque como alternativa socio-ambiental post pandemia”, se logró con este impulso llegar a 10 comunidades, haciendo más de 15 talleres de capacitación productiva para ampliar la diversidad de productos llevados al trueque y llevando incluso al colectivo a una Feria de Economía Social en el Foro Global de la Economía Social realizado en la Ciudad de México en el año 2021.
Por otra parte, las personas que participan en la organización han sido en su mayoría mujeres, sumandose distintas personas por periodos de tiempo diversos, algunas participando por un par de ediciones, otras más por algunos meses y unas más quedándose apoyando en el colectivo por años, dentro de la organización han estado, somos una agrupación que durante el tiempo que lleva resistiendo con esta práctica se ha organizado a través del diálogo para llegar a acuerdos para las ediciones de trueque, no se trabaja bajo asambleas o reuniones para tomar decisiones, ha sido una manera más simple de organizar, eso puede originar que en un periodo de 10 años no hayamos “crecido” tanto, o también esto ha podido ser motivo a que sigamos resistiendo, pues no hay fricciones ni conflicto para la toma de decisiones.
En este periodo en que se ha trabajado se ha buscado que más personas se sumen, sin embargo, ha sido lento este proceso, muchas personas aún no nos conocen, algunos tienen dudas de cómo participar, pero en realidad es muy sencillo, solo es saber que el último domingo de cada mes nos reunimos en el Palacio de Cultura de Tlaxcala, en algunos meses lo adelantamos cuando se empalma con fechas de celebraciones como en el mes de octubre o diciembre, se le invita a la gente a llevar sus artículos que producen como alimentos, hortalizas, artesanías o que tienen en casa en buen estado, esto puede ser libros, juguetes, ropa, todo cumpliendo con ciertas condiciones como estar limpio, recién lavada como la ropa, sin manchas o aroma a encierro y en general que esté en las condiciones que a nosotros nos gustaría recibir algo.
Todo esto parece fácil de comprender o de mediar, pero es un reto, pues en esta trayectoria que llevamos, la gente no ha comprendido mucho que no somos un bazar pues lo que mayormente llevan es ropa, prendas que ya no están en las condiciones óptimas de truequear, que más bien son para donación, pero este artículo es de lo que más acumula las personas, pareciera algo tan simple pero es alarmante porque la industria textil es de las que mayormente contamina y la que utiliza muchos recursos hídricos para su producción, por eso hemos tenido que regular este artículo a través de la limitación de cantidad de prendas que pueden llevar a cada trueque y haciendo ediciones especiales de trueque de ropa.
Para finalizar, le queremos decir a la ciudadanía que se atrevan a practicar el trueque, que lleven algún artículo que tengan, o incluso a que asistan con despensa para entrar a la dinámica pues no se permite el uso del dinero, y que vean los artículos de los asistentes, si algo es de su agrado proceden a dialogar y ofrecerles lo que llevan, si es del agrado de la otra persona se hace el trueque, sino conviene es válido decir que no y seguir buscando algo de utilidad, es muy simple, solo es cuestión de familiarizarse con la práctica. Actualmente ya hay muchas personas que asisten y que explican a los nuevos asistentes como es el funcionamiento del tianguis, esto da mucha satisfacción porque a través de los años ha sido un sistema que lo han comprendido y adoptado las personas asistentes a estos espacios.
Creemos que es necesario seguir fomentando esta práctica y que sigamos llegando a más espacios, instituciones, personas, para permitir que todo circule y que generemos un consumo consciente, más informado, más sostenible, en el que re planteemos qué es lo que necesitamos en nuestro día a día, en que consumamos localmente, en que le apostemos a la auto producción de alimentos y que esta sea de manera agroecológica y que los excedentes de producción los intercambiemos o donemos, que evitemos la acumulación de cosas y que permitamos que sigan su curso compartiendo con aquellas personas que le pueden dar un uso, que compartamos también los conocimientos que tenemos y podamos hacer trueque por saberes, que también seamos más pensantes en la procedencia de los alimentos y cosas que consumimos y en como vienen empaquetados, rechazando lo más posible el uso de plásticos, desechables y de productos que tienen una vida útil limitada como los productos chinos.
Poco a poco podemos hacer que esta sociedad sea más sostenible, pero necesitamos dar pasos firmes y urge que sean ya, ahora, para generar cambios significativos.
Que vengan más años de solidaridad, más años de trueque, larga vida al Colectivo Tianguis de Trueque Tlaxcala.
Este fue un trabajo propuesto por por El Círculo, Consejo Editorial de Escenario Tlaxcala.
El acceso a la información es un derecho establecido en el artículo 6to de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y debe ser garantizado por los gobiernos de los estados.
Cuando la ciudadanía tenemos información sobre asuntos que nos afectan, podemos tomar mejores decisiones y construir propuestas de acción que nos lleven a actuar para disminuir las afectaciones, por ejemplo, ante la trata de mujeres y niñas con fines de explotación sexual que existe en el estado, resulta importante conocer la forma en que operan las redes de tratantes, las instituciones responsables de atender está problemática social,qué autoridades tienen la facultad de investigar y atender nuestras denuncias, dar atención a las víctimas o simplemente, orientar de forma adecuadaa quienes son víctimas de este delito de delincuencia organizada.
El pasado 26 de julio de 2024, el Congreso del estado de Tlaxcala publicó que la titular de la extinta Procuraduría General de Justicia del Estado, asumiría el cargo de titular de la Fiscalía General de Justicia del Estado de Tlaxcala, la cual, es un “…órgano autónomo dotado de personalidad jurídica y patrimonio propios, con autonomía técnica, presupuestal y de gestión”, como lo establece el artículo 71 de la Constitución Política del estado de Tlaxcala.
Llevamos ya tres meses de que entró en funciones la Fiscalía, sin embargo, su sitio web refiere que se encuentra en etapa de construcción, está situación violenta el derecho de las personas a estar informadas sobre las obligaciones y tareas que tiene la Fiscalía, así también, es un demora importante en relación con la transparencia que debe ofrecer a la ciudadanía, ya que tiene la obligación de actualizar su información por lo menos cada tres meses y debe ser accesible,como lo establece el artículo 55 de la Ley de transparencia y acceso a la información pública del estado de Tlaxcala.
La trata de mujeres y niñas es una forma de violencia extrema que es reconocida por instancias internacionales como el Departamento de Estado de Estados Unidos, que especifica que las redes de tratantes tlaxcaltecas “…seducen a las niñas de la comunidad, luego las explotan sexualmente en México o Estados Unidos”.
En medios de comunicación se ha publicado que mujeres menores de edad de origen de Tlaxcala estaban siendo explotadas en Querétaro y tratantes de Tlaxcala han sido detenidos por autoridades de otros estados en este año. Está información que ha sido publicada en diferentes fuentes, nos permite ubicar la realidad sobre esta problemática, además, de lo que se sabe en nuestras comunidades.
La situación antes mencionada no se ve reflejada en la página web de la Fiscalía o en el documento “Información sobre violencia contra las mujeres” que emite el Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública, que hasta el 30 de septiembre del presente año no reporta ninguna carpeta de investigación abierta durante este año sobre el delito de trata de personas en nuestro estado.
La trata de mujeres y niñas es un delito difícil de denunciar por los mecanismos que los tratantes ocupan para obligarlas a estar en la prostitución, está situación se hace más compleja cuando las víctimas y la población no tienen información de dónde acudir a pedir apoyo, a denunciar y cuál es el o los mecanismos institucionales existentes ante estaproblemática social.
El acceso a la información no es una formalidad o un requisito que las instituciones o autoridades gubernamentales deben cumplir, es un aspecto importante, es un derecho que los y las ciudadanas tenemos y que es importante ejercerlo para saber quéhacer ante delitos como el que se ha mencionado.
Estamos a dos meses de que se concluya el año 2024, esperamos que antes de que finalce, la Fiscalía tenga habilitada su página web y proporcione información a la ciudanía sobre la situación real de la trata de mujeres y niñas con fines de explotación sexual, sus facultades, servicios hacia la ciudadanía y sus mecanismos de actuación para evitar la revictimización. Es necesario que nuestro gobierno priorice el fortalecimiento institucional, más que gastar en eventos internacionales como la Copa Mundial de Tiro de Arco.
Este fue un trabajo propuesto por por El Círculo, Consejo Editorial de Escenario Tlaxcala.
En comunidades fronterizas como Ciudad Juárez hay incertidumbre por lo que está en juego en materia de migración, economía y seguridad fronteriza con Trump de vuelta en la presidencia de Estados Unidos; expertos e investigadores en materia fronteriza y relaciones binacionales nos exponen un panorama del posible impacto en la región
Desde la Alianza de Medios de Periodistas de a Pie
Ciudad Juárez– Frente a la realidad de una nueva presidencia de Donald Trump, México está a la expectativa de cambios que puedan surgir del nuevo gobierno, desde políticas migratorias hasta económicas, lo que desata incertidumbre. La pregunta ahora es: ¿Qué se puede esperar para la frontera norte del país?
Durante su campaña electoral, Trump se dirigió en numerosas ocasiones a México amagando con más y un aumento de aranceles, renegociación de acuerdos comerciales, además con prometiendo políticas antimigrantes con repercusiones para este país.
Ante este panorama, investigadores sociales sobre la frontera y las relaciones binacionales exponen sobre el impacto del retorno de Trump a la Casa Blanca para comunidades fronterizas, como Ciudad Juárez.
De momento, las ciudades fronterizas se deberían de preparar para un posible “boom” de migrantes buscando llegar a la frontera, para aprovechar el sistema de asilo actual antes de que Trump llegue a la casa blanca en enero, considera Emilio López Reyes, profesor investigador del Colegio de Chihuahua.
“Cada vez que Trump se lanza hay caravanas, estamos esperando ahorita ya la caravana, entonces hay que estar listos para esto”, dice. ¿Las ciudades fronterizas están preparadas para esto?
Ese es el miedo que tiene Angie Romero Vargas, una mujer colombiana de 22 años. Romero, como los demás migrantes que estaban sentados en el comedor de migrantes de la Catedral de Ciudad Juárez, presentan una mirada de preocupación al escuchar el nombre de Trump.
Ella salió de su país por los problemas económicos, y lleva dos meses en México esperando su cita de CBP One. Con la noticia de la victoria de Trump, espera obtener la cita junto con su pareja antes de enero ya que no cree que la aplicación sobreviva mucho tiempo mas.
Para Alexander Hernández, un hombre venezolano de 39 años, la noticia del día es “el final de nosotros, prácticamente. Trump nos va a sacar a toditos del país”. A unos cuantos días de llegar a Ciudad Juárez a través del tren, sabe que está más cerca que nunca de su destinó.
Con inquietud en su voz, Hernández dijo que espera que su cita de CBP One, la cual lleva esperando desde marzo junto con su esposa y cuatro hijos, llegue pronto.
Edimer Rodriguez, venezolano de 49 años, dijo estar preocupado por lo que viene. Aunque tiene la esperanza de que Trump tome en cuenta la mano de obra migrante, y de alguna manera permita migrar a aquellos que de verdad buscan ir a trabajar.
“En pocas palabras, Donald Trump no quiere a los inmigrantes, ojalá viera que la mano de obra de nosotros en EE. UU. es demasiado importante, porque nosotros somos un pulmón que le impulsa mucho a Estados Unidos en todo”.
Rodríguez acababa de llegar a Juárez, pero lleva 8 meses esperando cita de CBP One. Salió de la Ciudad de México hacia la frontera con la esperanza de que aquí las cosas se muevan más rápido, dice.
Milena Fernández, colombiana de 44 años, comenta sentirse “desubicada” al escuchar la noticia de Donald Trump. Como los demás, espera poder estar del otro lado de la frontera antes de que tome posesión de la presidencia, ya que Trump es “un hombre de armas tomar” y está segura de que lo primero que hará es no dejar entrar a nadie más por las vías legales que están establecidas actualmente.
Fernández salió de Colombia porque fue amenazada de muerte por los grupos guerrilleros, así que no piensa volver a su país natal, aunque no logre ingresar a Estado Unidos. Sin embargo, tiene fe de lograr su misión, “la esperanza es lo último que se pierde”.
Dependencia económica entre dos naciones
A pesar de todo lo malo que viene para la migración, Fernández considera que Trump representa algo bueno para Estados Unidos. Es alguien que puede mejorar el país económicamente, algo que viene siendo bueno para los estadounidenses, pero malo para los migrantes.
Para algunos expertos en relaciones comerciales entre México y EE. UU., este crecimiento económico del que habló Fernández es una posibilidad muy real.
Si México continúa su vínculo económico con EE. UU., hay una expectativa positiva para ambos países, considera Alejandro Burgués Rodríguez del Colegio de la Frontera Norte. Si el país vecino crece su economía, por consecuente crecería lo que le compra a México, lo que sería ventajoso para la economía local.
Aparte, la “guerra” que Trump tiene con China podría beneficiarnos, porque México sería un candidato principal para entrar a suplir como proveedor de aquellos productos que EE. UU. deje de comprarle al país asiático.
Durante su campaña, Trump amenazó con imponer aranceles del 25 por ciento a los productos importados de México si su gobierno no logra frenar el flujo de migración y drogas. Sin embargo, lo más posible es que esto solo haya sido una estrategia electoral más que una amenaza real, según Gasapre Genna, profesor y director del departamento de ciencias políticas de la Universidad de Texas en El Paso (UTEP).
Genna considera que una de las mayores “salvaguardias” que hay es el hecho de que la industria y economía del estado de Texas depende fuertemente de la manufactura de México. Según él, es el estado fronterizo que más depende de México—incluso más que California, y definitivamente más que Arizona y Nuevo México.
Cada vez que Trump, durante su administración pasada, comenzaba a “hacer sonar la jaula” sobre el comercio con México, eran sus compañeros republicanos de Texas los que le ponían un alto. Esto es algo que Genna asume que continuará.
Considerando la gran dependencia que hay entre México y Estados Unidos en comercio, probablemente no veamos un cambio muy drástico en cuanto al comercio internacional sin importar la “retórica doméstica” de Trump, dijo el académico estadounidense.
Sin embargo, sí existe la posibilidad de que se “redirija” algunos de los fondos que ya estaban asignados bajo la actual administración para acomodarse mejor a los intereses republicanos.
En el 2022, bajo la presidencia de Biden, se otorgaron 600 millones de dólares para modernizar el puente Cordova-Americas en un plazo de 5 años. Genna no descartó la probabilidad de que Trump, si llegase a ganar la presidencia, detenga ese proceso y redirija ese dinero para incrementar la seguridad en la frontera.
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Yo soy rielera y tengo mi Juan, Él es mi vida yo soy su querer; Cuando me dicen que ya se va el tren, Adiós mi rielera ya seva tu Juan.
Elsiete de noviembrese conmemora un aniversario más de la gesta heroicaen la que Jesús García Corona, hoy conocido como el “Héroe de Nacozari”, salvó la vida de cientos de personas del pueblo de Nacozari en Sonora.
Justo a las 14:20 horas del 7 de noviembre de 1907 un gran estruendo cimbró a esa población.Un tren cargado de dinamita se estaba incendiando y Jesús García Corona, al ver que el fuego se estaba extendiendo a uno de los vagones que estaba cargado de explosivos con el riesgo de explotar dentro de la población, lo condujo fuera de Nacozari muriendo instantáneamente en el momento de la explosión.
En conmemoración de este hecho heroico desde el año de 1944, por Decreto Presidencial, el siete de noviembre fue declarado como el “Día del Ferrocarrilero”
Como reconocimiento también a esta memorable hazaña, la ciudad preservada de morir lleva el apellido de su salvador, denominándose en la actualidad “Nacozari de García”, de igual manera en diversas ciudades de nuestro país se han erigido monumentos en honor del Héroe de Nacozari; y calles, plazas e instituciones educativas llevan su nombre.
Jesús García Corona fue también declarado “Héroe de la Humanidad” por la American Royal Cross of Honor of Washington.
Actualmente en la ciudad de Apizaco Tlaxcala, población de origen ferrocarrilero, se encuentra un monumento erigido a la memoria de Jesús García Corona, el “Héroe de Nacozari, llevando también este nombre, una escuela secundaria y una calle.
Para conmemorar esta fecha, cada año se realizan ceremonias para celebrar a los trabajadores ferroviarios, quienes desde diferentes trincheras han colaborado para el desarrollo de este medio de transporte que contribuyó de manera significativa al mejoramiento de la economía de nuestro país.
Muchos presidentes municipales de Apizaco han surgido del gremio ferrocarrilero, el cual también ha participado activamente en las diferentes actividades que han dado un gran prestigio a nuestra ciudad.En el deporte recordamos el campo de beisbol “Fabián Domínguez”, así como las diversas novenas surgidas de sus extraordinarios talleres y los equipos de fútbol.El cine “Sección Tres”, fue también una aportación del gremio ferrocarrilero.
Tenemos de igual forma presente la contribución que este sector brindó a diferentes centros educativos, percibiendo en nuestro municipio el legado de esos grandes días del ferrocarril.
Hoy orgullosos de nuestra herencia ferrocarrilera por ser Apizaco una ciudad fundada por el paso de las vías del ferrocarril y una población beneficiada por este medio de transporte, recordamos y rendimos un homenaje a todos aquellos trabajadores ferroviarios que colaboraron en el desarrollo del tren que transportó en sus vagones grandes sueños, unió a diversas poblaciones y formó una gran familia que hoy con gran nostalgia recuerda aquellos gloriosos tiempos.
Este fue un trabajo propuesto por por El Círculo, Consejo Editorial de Escenario Tlaxcala.
Sentencias por feminicidios en Tlaxcala 2024, deben ser firmes para evitar que los feminicidas reduzcan sus condenas: CMyU
Tlaxcala, Tlax. El pasado 29 de octubre, la Fiscalía General de Justicia del Estado de Tlaxcala, encabezada por Ernestina Carro Roldán, anunció que en 2024 se han emitido ocho sentencias condenatorias por feminicidio en Tlaxcala, acumulando un total de 468 años de prisión, no obstante el Colectivo Mujer y Utopía declaró que esta información no coincide con los datos públicos.
En rueda de prensa, Carro Roldán informó que en 2024 se han emitido 144 sentencias condenatorias por delitos de alto y bajo impacto, de las cuáles 8 corresponden a sentencias por el delito de feminicidio. Estas incluyen una pena de 75 años, otra de 64, tres de 62, dos de 55 y una última de 35 años.
Ante esta información, Edith Méndez, directora del Colectivo Mujer y Utopía compartió en entrevista para Escenario Tlaxcala que algunos de los datos proporcionados por la FGJE difieren de los recabados por organizaciones civiles, tanto en el número de sentencias como en la duración de las condenas. Al respecto, mencionó.
«Por ejemplo, la sentencia que se mencionó de 75 años no existe en realidad. La más alta que se tiene registrada es una de 73 años y 4 meses, correspondiente al feminicidio de una menor en Huamantla»
También precisó que, de acuerdo al acompañamiento a familiares de víctimas de feminicidio, han observado que la mayoría de las sentencias mencionadas no son firmes, lo cual implica que podrían estar sujetas a modificaciones o impugnaciones en tribunales.
«Es importante que se dé información precisa y definitiva cuando se habla de sentencias por el delito de feminicidio.. En algunos casos, la defensa de los feminicidas deciden apelar y buscan que las sentencias sean reducidas. Algunas de las sentencias que emitió la FGJE se encuentran en esa situación, y podrían reducir»
Para Méndez y el Colectivo Mujer y Utopía, resulta alarmante que la información sobre feminicidios se presente de manera ambigua, especialmente en un contexto donde la violencia contra las mujeres sigue en aumento.
Según sus registros, existen al menos cuatro sentencias por feminicidio con penas de 55 años, no solo dos como declaró la Fiscalía. De igual modo, Méndez comentó que casos como el de Stephanie, una joven víctima de feminicidio, han tenido sentencias que no fueron publicadas en el sitio oficial de la Fiscalía, lo que genera un vacío de información que afecta a las familias y al público en general.
Asimismo Méndez compartió que han documentado un aumento en feminicidios en Tlaxcala. Según datos que han recopilado a partir de informes de medios y registros independientes, en lo que va del año 2024 se han identificado 30 feminicidios, mientras que la Fiscalía solo ha reconocido 11. Sobre esta disparidad, precisó que las muertes violentas de mujeres siguen sin ser analizadas con perspectiva de género, lo que altera la información oficial.
En esa línea externó que a lo largo de los últimos tres años, el promedio anual ha rondado los 30 feminicidios, por lo que el panorama para 2024 es desalentador: de continuar así, Tlaxcala podría registrar un nuevo récord de feminicidios al final del año.
Méndez finalmente reconoció que este gobierno ha avanzado en la emisión de sentencias por el delito de feminicidio, destacando que, en lo que va del año, ya se han dictado resoluciones sobre feminicidios ocurridos durante esta administración. No obstante, subrayó la importancia de que estos datos vayan acompañados de procesos judiciales sólidos y transparentes para garantizar que las familias obtengan la justicia que merecen.
La existencia de una población de más de 30 millones de personas mexicanas y mexicoamericanas en los Estados Unidos supone un reto importante para los registros civiles de México, ya que, en los casos de corrección de actas, inserción de actos realizados en el extranjero u otros trámites relacionados en muchos casos se piden requisitos que no siempre pueden ser cubiertos por nuestros connacionales.
Los mexicanos en el exterior arrastran problemas e inconsistencias en sus actas de nacimiento que en muchos casos requieren la asistencia de los registros civiles locales. Sin embargo, debido a las legislaciones estatales vigentes, resulta en muchos casos en procesos exageradamente burocráticos y costosos que entorpecen trámites esenciales para ellos en su vida cotidiana en los Estados Unidos.
Para muestra, el caso de Puebla es complicado, ya que un simple cambio en el acta de nacimiento puede tomar hasta dos meses. Por el contrario, en el caso de Tlaxcala, es más fácil llevar a cabo la inscripción de acta debido a que es el primer estado de la República que no pide la apostilla del acta de nacimiento extranjera. En otros trámites, como inscripción de acto realizado en el extranjero, en algunos estados ciertos requisitos resultan muy difíciles de cumplir para la población migrante, como comprobante de residencia o oriundez de los padres al estado en cuestión.
En vista de la creciente movilidad de la población en México, es importante homogeneizar criterios y legislaciones para agilizar trámites y darles más certeza en tiempos. Este paso es necesario no solo para modernizar nuestro sistema de registro civil, sino para facilitar a las personas el derecho a la nacionalidad y a la identidad, con el fin de poder integrar más fácilmente a la población migrante en retorno y a sus familias. Estos cambios pasan necesariamente una revisión y ajuste a las legislaciones estatales de los Registros Civiles para hacerlas más comprensivas de la realidad de las familias migrantes y transnacionales, no como algo ajeno a nuestro día a día, sino como parte integral de nuestro país.
En este sentido, es alentadora la reciente declaración de la presidenta Sheinbaum, al afirmar que
“Lo que estamos trabajando también, es la coordinación de las 32 entidades de la República con el sistema consular para poder facilitar la expedición de actas de nacimiento, actas de defunción o cualquier trámite que tenga que ver con el registro civil”.
Una política pública en este sentido ayudaría en gran medida a reducir tiempos y gastos de los connacionales en el exterior y a tener procesos más expeditos principalmente para la obtención de actas que, debido a la antigüedad de estas u otras circunstancias, aún no se encuentran digitalizadas.
Además, sería deseable el fortalecimiento de un sistema único a nivel nacional para llevar a cabo las correcciones en actas de nacimiento a través de procedimientos homologados y de acceso sencillo para nuestra diáspora en los Estados Unidos. También es necesario explorar rutas que hagan más fáciles y expeditos los cambios administrativos en actos de registro civil, con el fin de reducir costos y tiempos de trámite a la ciudadanía.
Este fue un trabajo propuesto por por El Círculo, Consejo Editorial de Escenario Tlaxcala.
