Apizaco, Tlax. El Mercado Guadalupe es reconocido por todos los apizaquenses y a sus alrededores como el más longevo del municipio de Apizaco. Numerosas son las historias que hay detrás de él y de los numerosos cambios que le brindan su actual ubicación.
De acuerdo con datos históricos, desde 1905 a un costado de la calle independencia (hoy Cuauhtémoc) el mercado se preveía como un lugar de desarrollo económico. Hasta 2014, lo conformaban 300 locales.
A la historia de Apizaco, la acompaña el Mercado Guadalupe con diversos nombres y ubicaciones.
De sus orígenes
De acuerdo con el cronista municipal de 2014, Amando Bautista, el primer mercado se ubicó frente a la Basílica de la Misericordia, con el nombre “Lerdo de Tejada”, para pasar a ser “Próspero Cahuantzi”.
Así mismo, en 1949 el inmueble se incendió el 26 de julio. Fue reconstruido, pero dejó de satisfacer las necesidades del comercio municipal de ese entonces. Por lo que se gestionó un nuevo mercado.
En el ensayo de la historia de Apizaco de José Aramburú Garreta, el Mercado Guadalupe recibió su nombre oficial en 1916 por los líderes del lugar por razones obvias, el fervor a la virgen de Guadalupe.
En el centro del mercado se podía observar la capilla de la Guadalupana (ahora plaza Guadalupe) a la que diariamente los comerciantes llenaban de flores.
Mercado Guadalupe y su legado tras generaciones
Quienes frecuentan la ciudad rielera reconocen al Mercado Guadalupe como el mercado viejo, y al Mercado 12 de mayo como el nuevo, siendo que este último tiene un tiempo de fundación de más de 35 años.
Por su parte, el Mercado Guadalupe desde su nombramiento oficial tiene 106 años de antigüedad y Agustín Luna Ortiz nos contó cómo ha sido seguir con el legado de su padre en el mercado.
Trabajando ha notado que existen compañeros comerciantes que pertenecen a una tercera y hasta cuarta generación. Pues hace 7 u 8 años que su padre Agustín Luna Sarmiento recibió un reconocimiento por 60 años de labor en el mercado.
El vender comienza de 8 am a 7 pm., se convive y se coincide con numerosas personas. Un trabajo para personas de acero que comparten toda una vida dentro del mercado.
Agustín Luna (hijo) mencionó que antes de convertirse en un mercado con establecimientos oficiales, era un tianguis en las calles y a raíz de ello se gestionó para trasladar dichos comercios a lo que ahora es la Plaza Guadalupe.
Los locales estaban hechos de lámina, cartón, madera, y luego del incendio el comercio volvió a las calles. Se reconstruyó, pero ya no fue lo mismo y se buscó la reubicación. Y años después, las calles se volvieron a llenar de comerciantes, razón por la que se inauguró el Mercado 12 de mayo.
No obstante, aún con dos mercados municipales, las calles de Apizaco en días en específico se abarrotan de comerciantes en las calles. Por lo que tal parece que son necesarios más espacios o una mejor gestión del comercio.
Fundadores del mercado
El padre de Agustín Luna fue uno de los fundadores del Mercado Guadalupe, que hasta ahora cuenta con el trabajo de al menos 135 locatarios.
Algunos de los nombres de los fundadores que saltan a la memoria de Agustín Luna son Salvador, Gabriel Méndez, doña Conchita, su padre Agustín Luna Sarmiento, muy conocidos en su época.
Por su parte, él lleva al menos 35 años trabajando por su cuenta. Y aunque el mercado ha experimentado remodelaciones y cambios estructurales, los recuerdos de su infancia permanecen vivos.
Agustín Luna, comerciante por más de 35 años en el Mercado Guadalupe en Apizaco, Tlaxcala.
“Yo aquí me hice, me acuerdo que eran de tablas aquí, donde me acostaba mi mamá”, Agustín Lara.
Llamado a las autoridades
La carencia de beneficios para los comerciantes y locatarios del mercado ha generado que ellos mismos gestionen el funcionamiento integral de los servicios. Por lo que, los comerciantes exhortan a las autoridades a una mejor administración del comercio municipal.
Pues ya que los mercados son unos de los motores principales para el servicio de la ciudadanía, y del pueblo es importante que estos tengan un funcionamiento adecuado y digno de quienes le dan vida, los comerciantes.
Calpulalpan, Tlax. Katya Valdez, originaria de la comunidad de San Felipe Sultepec en Calpulalpan, denunció a través de sus redes sociales que desde hace unos días autoridades han amedrentado a su madre para despojarla de su predio.
En entrevista Katya compartió que hace 30 años su madre, María Sandra Luz Islas, adquirió un terreno de buena fe a lado de su hogar. Sin embargo, desde julio de este año le hicieron llegar un citatorio por parte de la presidente municipal para informarle que debía rectificar las medidas del inmueble que había comprado.
Sin ninguna especulación la señora Luz Islas, madre de Katya, se dispuso a realizar las acciones que le habían solicitado. Por lo que acudió a la presidencia a realizar el trámite correspondiente.
Desde el mes pasado autoridades municipales llegaron a su casa para informarle que iban a publicar algunos anuncios aludiendo al nombre de la comunidad en el terreno, por lo que su madre accedió.
Durante el acuerdo que mantuvo la madre de Katya con las autoridades, les solicitó que el anuncio debía estar en un sitio que no fuera tan invasivo para el predio. Ante esta solicitud, autoridades empezaron a amedrentarla.
Desde hace tres semanas miembros de la policía, junto a una abogada llegaron al lugar con tractores y excavadora para modificar el predio, argumentando que el terreno le pertenecía a la comunidad de Calpulalpan.
Municipio de Calpulalpan, no ha emitido respuesta
Tras las declaraciones por parte de policías municipales, María Sandra Luz Islas mostró las escrituras en donde se demostraba que era ella la única propietaria del predio. A lo que la abogada Alma Delia Ramírez Espejel mencionó que eran falsas.
María Sandra Luz Islas asegura tener las escrituras del terreno en donde la señala como dueña, además tienen los antecedentes de las escrituras de la propiedad que estaban expedidas por el registro público.
Durante este tiempo, Katya y su madre han buscado un amparo para proteger su propiedad, sin embargo, el día de ayer un grupo de vecinos y policías municipales, acordonaron la zona y empezaron a trabajar.
A pesar de que Katya acudió a hablar con Ricardo Daniel Aparicio Solorzano secretario particular del municipio de Calpulalpan, no ha tenido respuesta que le permita mejorar su situación. Al contrario han seguido modificando el predio, bajo la insignia de que será ocupada para realizar una “casa para personas de la tercera edad”.
Este día la señora María Sandra Luz Islas fue al Ministerio Público a levantar una denuncia por el delito de despojo. Hasta el momento siguen en proceso para resolver la situación del predio.
Sin embargo, han sido amedrentados por parte de autoridades policiacas.
Texoloc, Tlax. Adriana Tecpa tiene 26 años y nació con discapacidad auditiva, situación que no la ha detenido para desarrollarse como docente y traductora en lengua de señas mexicana, actualmente trabaja en el Centro de Rehabilitación Integral (CRI) y busca el desarrollo de su comunidad.
Adriana Tecpa es originaria de Texoloc y en entrevista compartió que a los 12 años aprendió lengua de señas por la necesidad que tenía de comunicarse con el exterior. Sin embargo antes de adquirir este conocimiento, su madre fue quien la apoyó en todo momento para comunicarse.
Aún con la ayuda de su madre, Tecpa mencionó que en sus primeros años de vida no entendía muy bien lo que sucedía a su alrededor. Pero fue una maestra quien la motivó a unirse a un curso de lengua de señas, pues veía su necesidad de aprender.
A partir de ese momento, todo fue más claro para Adriana, lo que le permitió convivir con más personas sordas y empezó a perfeccionar su lenguaje. El interactuar con personas de su misma comunidad le permitió ser parte de un grupo llamado “Jóvenes Sordos Tlaxcala”, el cuál fue fundamental para su crecimiento personal.
Personas sordas, los mismo derechos: Adriana Tecpa
En entrevista Adriana Tecpa compartió que anhela que la comunidad sorda tenga los mismos derechos que las personas que no tienen algún tipo de discapacidad. Pues las condiciones laborales, académicas e incluso los servicios de salud son deficientes para este sector.
Al respecto mencionó que la falta de intérpretes en diversos espacios, ha sido un impedimento para poder comunicarse; por lo que siempre tiene que ir con su madre o con su maestra Sayuri Romero.
La falta de comunicación ha generado que en espacios laborales, la comunidad sorda no cuente con un salario digno y con prestaciones de ley; e incluso no cuenten con servicios de salud mental.
Razón por la que espera, que el gobierno y la sociedad, se atrevan a mirar a esta comunidad y puedan generar acciones que forjen un camino seguro para las personas sordas.
En esa línea, destacó que de esa forma puede ver un mejor futuro para las personas con discapacidades auditivas.
Su activismo ha transformado su vida y la de su comunidad
A pesar de que el trabajo que realiza Adriana ha impactado de manera positiva en la vida de niños y niñas con discapacidad auditiva, está consciente del largo trabajo que aún falta por realizar. Por lo que desde su activismo no ha quitado el dedo del renglón para exigir que los jardines de niños cuenten con intérpretes en lenguaje de señas mexicana.
También reconoció el trabajo de sus compañeros de la comunidad sorda de Tlaxcala, quienes junto a ella, han buscado realizar diferentes proyectos de música y danza para visibilizar su existencia.
Asimismo mencionó que con el apoyo de Demej A.C. han buscado conjugar el arte y la discapacidad, como una herramienta de empoderamiento. Lo que les ha permitido asistir a espacios en donde no había sido tomada en cuenta su comunidad.
Por último compartió que sus compañeros también están realizando actividades deportivas para su comunidad, como torneos de atletismo, basquetbol y futbol.
*Agradecemos a la Maestra Sayuri Romero, quien fungió como intérprete durante la entrevista con Adriana Tecpa.
Tlaxcala, Tlax. Hacer tu propia composta es más sencillo de lo que crees. Además, con ella tus plantitas podrán lucir más sanas y fuertes. ¡Continúa leyendo para conocer cómo hacer composta seca!
Existen diferentes tipos de composta, la lombricomposta, biocomposta, aerocomposta, poposta y composta seca. Los resultados dependerán de la constancia.
La composta surge para transformar residuos en tierra fértil y disminuir el dióxido de carbono en el aire, así lo refirió Elia Fernández, voluntaria en Toktli Educación Ambiental.
Cómo hacer composta
Materiales: Huacal (o un hoyo en la tierra), aserrín, hojas secas, cascarón de huevo (o cartón del mismo), cáscara de verduras, cáscara de plátano y otras frutas.
NOTA: Las capas de secos son a base de aserrín, hojas secas y el cascarón de huevo.
Procedimiento:
Ubicar dónde colocar la composta seca.
Por ejemplo un huacal o puede hacerse un hoyo en la tierra. Lo importante es que no esté a la intemperie para que en caso de llover no se moje. Porque bueno, ¡es composta seca!
2. Comienza con con una capa de secos en trozos pequeños. Luego otra capa de residuos orgánicos, también en trozos. Y así sucesivamente.
No importa el grosor de las capas. Entre más pequeños los trocitos, más rápido tendrás tu composta seca, lista. No es recomendable agregar huesos (de pollo, cerdo, res, etc.), lácteos, carne.
3. Otros recursos que puedes agregar son los cabellos y las uñas, también se desintegran.
No es recomendable agregar cítricos porque generan acidez en la tierra. En caso de añadirlos, deben dejarse secar 5 horas al sol y cortarse en trozos.
4. Cuando el huacal u hoyo en la tierra esté lleno, se debe buscar otro recipiente para que los residuos de la primera composta se descompongan con tiempo.
Recomendaciones:
Las capas se deben mover o revolver de cada 8 a cada 15 días, si al hacerlo tu composta huele a bosque o a tierra húmeda, ¡lo estás haciendo bien!
Si huele mal, te excediste en la cantidad de residuos, porque tanto la capa seca como la orgánica deben ser del mismo espesor.
Si tu composta está muy seca, se puede humedecer poco y revolverse.
¿Cómo saber si está lista? El color es más oscuro que al inicio, su olor es a tierra mojada y los residuos están desechos casi por completo.
Beneficios de la composta seca
Si vives en la ciudad, al hacer tu propia composta seca reduces la cantidad de desechos generales.
Por ejemplo, si en tu colonia hay 10 familias y cada una de ellas a la semana genera dos kg. de residuos orgánicos y 5 kg. inorgánicos, son un total de 70 kilos de basura.
Si decides iniciar tu composta seca, lograrías reducir un 2.8% del índice de basura generado por 10 familias. Imagina si todas hicieran lo mismo, el total de basura disminuiría el 28. 5%. ¡Ni hablar a gran escala!
Los rellenos sanitarios en ciertas partes son bosques o cerros baldíos en los que antes había diversidad de flora y fauna. Esa basura se filtra a los mantos acuíferos que termina en los manantiales -sí, de agua potable-.
De igual forma, al hacer composta seca reduces el dióxido de carbono. Pues la basura al aire libre produce gas metano que no es bueno para la salud.
“La basura no es basura, la basura es dinero y si yo hago composta, le puedo vender la composta a mis vecinas”, Elia Fernández.
¡Se debe tener mente de tiburón!. Puedes vender tu composta para plantas, un huerto o incluso -a gran escala- para el cultivo como fertilizante natural.
La composta como concientización
Elia Fernández, originaria de Tetla de la Solidaridad y voluntaria en Toktli, nos compartió este hack medio ambiental infalible.
Su formación profesional en Ingeniería Industrial y su interés por el medio ambiente desde muy pequeña -su familia se dedicaba al campo-, la motivaron a ser voluntaria.
Sin embargo, mostró mayor interés por el Medio Ambiente gracias a una investigación en la universidad.
“Yo voy a hacer algo para seguir conservando mientras yo esté aquí […] poder seguir viendo árboles y plantas”, Elia Fernández.
Para Elia, concientizar sobre el cuidado del medio ambiente es complejo. Sin embargo, ha apostado por la enseñanza hacia los más pequeños a través de talleres especializados en composta.
Así que ya sabes, puedes buscar asesoramiento de Elia a través de Toktli.
¡Y no te apures, que la espera por tu composta vale la pena! Mientras tanto, ¿cuál es tu legado para el bienestar ambiental?
Apizaco, Tlax. Este fin de semana, alrededor de 200 personas residentes de Puebla y Tlaxcala, fueron víctimas de fraude por parte de la agencia poblana de viajes “Let’s Go Mx”, dirigida por Reyna Mateos Peral.
Erick Flores, originario de Apizaco y víctima de este fraude, compartió que desde hace más de cuatro meses, la agencia “Let’s Go Mx” anunció través de sus redes sociales un viaje programado para el pasado 19 de noviembre.
El tour se componía de tres paradas importantes que iniciaba en Querétaro, San Miguel de Allende y finalizaba en el Festival Internacional del Globo 2022 por un costo de $1,400.00 mx; que incluía el transporte a los diferentes puntos y la entrada al festival.
Erick compartió que dio un anticipo del 50% para dos personas desde el mes de septiembre. Y como había personas de Puebla y Tlaxcala, él compró sus boletos para salir desde Apizaco.
Inconsistencias en el viaje de la agencia “Let’s Go Mx”
Flores compartió que la cita para abordar el camión era a las 5:30am en Apizaco, con el objetivo de llegar a Querétaro a las 10 de la mañana. Sin embargo los camiones provenientes de la ciudad de Puebla llegaron 6:30am.
Ese primer retraso y un accidente en el Arco Norte ocasionaron que no se cumpliera el viaje como se había planeado. Pues se tenía previsto que los viajeros pudieran pasar un par de horas tanto en Querétaro como en San Miguel de Allende, sin embargo la primera parada fue cancelada y se les redujo el tiempo a una hora para pasear en San Miguel de Allende.
Erick compartió que desde ahí empezaron las molestias por parte de los pasajeros. En esa línea Flores externó que la llegada al Festival Internacional de Globos se tenía prevista a las 6 de la tarde, no obstante y con los múltiples retrasos por parte de la agencia “Let’s Go Mx”, llegaron cerca de 8:00 de la noche.
“Cuando llegamos al Festival nos pidieron que esperáramos en el autobús para que nos repartieran nuestros boletos. Esperamos más de 40 min, cuando escuché que una joven ya les estaba reclamando porque ya había sido mucho tiempo. Entonces nos dijeron que no tenían los boletos y que los estaban esperando.”
Los reclamos por parte de los pasajeros hicieron que el padre de Reyna Mateos, el señor José Luis Mateos, los convenciera de que estaban solucionando la situación.
“Cuando llegó la señora estábamos molestos y exigimos que nos reembolsaran nuestro dinero porque ya era muy tarde, ya eran alrededor de 8:40 de la noche.”
A pesar de las múltiples inconsistencias fueron a la entrada del Festival con los boletos en mano, sin embargo un guardia de seguridad les comentó que los boletos eran falsos, por lo que no podían ingresar al evento.
“Nos fuimos a la entrada del evento, cuando llegamos el personal nos dijo que los boletos eran fácil y que liberáramos la entrada para las personas que sí tenían boletos originales. Fue ese momento donde todo explotó”
Erick comentó que desde un inicio los pasajeros sospecharon que las entradas eran falsas debido a que el número de serie de los boletos que les entregaron, eran iguales.
Ante este panorama los pasajeros llamaron a la policía, quienes al ver que la situación se estaba descontrolando, subieron a la patrulla al señor José Luis Mateos y a otra señora -de la cuál se desconoce la relación con la agencia Let’s Go Mx”- que también estaba buscando una solución al problema.
Aunque el señor José Luis Mateos junto a su acompañante fueron llevados al Ministerio Público alrededor de las 10 de la noche, por cuestiones de tiempo no levantaron un proceso legal para que recibieran una sanción.
Por su parte la agencia “Let’s Go Mx” ya se ha posicionado al respecto, asegurando que ellos también fueron víctimas de fraude por parte del ente que les vendió los boletos.
Pronunciamiento por parte de la Agencia “Let’s Go Mx” a través de sus redes sociales
¿Y quién regula a las agencias de viaje?
Erick Flores compartió a este medio su boleto en el que apartó el 50% de su viaje, en él se pueden observar los términos y condiciones del viaje.
Boleto emitido por la Agencia de Viajes “Let’s Go Mx”
En el boleto se especifica que no contaban con seguro de viajero, el cuál debía adquirirse de manera individual y días previos al viaje.
Para entender las condiciones en las que operan las agencias de viaje, consultamos la información del Diario Oficial de la Federación (DOF), en él se especifica que las agencias de viajes se rigen por el Reglamento de la Ley Federal de Turismo. Y es la Secretaria de Turismo quien autoriza el funcionamiento de las agencias de viajes y subagencias.
Para su registro, las agencias de viajes y subagencias deben presentar por escrito ante la Secretaría de Turismo su registro y autorización, los viajes o excursiones colectivos denominados “paquetes” que se operen dentro del territorio nacional.
Aunado a ello, el artículo 8vo del Reglamento de la Ley Federal de Turismo, menciona que las agencias dentro del territorio nacional, deberán gestionar ante una empresa aseguradora a cargo de turistas, la expedición de una póliza de seguros contra accidentes personales de los mismos, la que deberán presentar ante la Secretaría de Turismo.
Por su parte la agencia de “Let’s Go Mx”, en los acuerdos que expide en sus boletos, estaría incumpliendo al artículo 8vo del Reglamento de la Ley Federal de Turismo, ya que no da garantía de un seguro de viajero que cubra algún incidente.
Con esta situación Erick espera que haya más filtros de seguridad sobre las agencias de viaje, pues un incidente los pone en una situación de riesgo, que deberían evitarse si cumplieran con las condiciones adecuadas.
Pues hasta el momento, la directora Reyna Mateos, ha externado que se reembolsará el acceso al Festival Internacional de Globos 2022, argumentando que fue lo único que no se cumplió, el cual tiene un costo de $200.00 mx.
Para finalizar consultamos el sitio web del Registro Público del Comercio para verificar la razón social de la agencia de viajes y no se encuentra. Solo está dada de alta la directora Reyna Mateos, como persona física.
Tlaxcala, Tlax. El Buen Fin es una estrategia de mercado que desde el 2011 la iniciativa privada junto a gobierno de México han creado para reactivar la economía fomentando el consumo a través de ofertas.
Para conocer si el Buen Fin tiene un impacto en la vida de productores y comerciantes tlaxcaltecas, entrevistamos a tres mujeres que se dedican a la producción de sarapes y venta de ropa y servicios de belleza.
Competir con empresas trasnacionales
Andrea Alvarado desde el 2017 inició a vender ropa con sus amigas de la universidad, sin embargo, su negocio se consolidó vía internet. A principios de 2021 instaló su negocio Alva Bon en donde ahora vende ropa de diferentes marcas comerciales.
Sobre el impacto que ha tenido el buen fin en su negocio mencionó que el año pasado, por temas de la pandemia, no pudo concretar ventas que le favoreciera. Por lo que espera que este año, pueda ser más fructífero.
Andrea vende ropa de diferentes marcas que se pueden encontrar en tiendas departamentales, por lo que algunas de las prendas tienen un costo elevado. Y aunque en las ventas del buen fin ofrece descuentos adicionales, para sus clientas sigue siendo un precio poco accesible. Al respecto comentó:
<<En mi boutique ofrezco marcas que puedes encontrar en cualquier tienda departamental, esto porque mis clientas me las solicitan; sin embargo muchas de ellas me dicen que se les hace caro. A lo que respondo que a diferencia de las tiendas con renombre que tienen las mismas prendas, a mí las marcas me las venden a menor cantidad, lo que hace que me las vendan a un mayor precio.>>
Por lo que durante este buen fin también compite con empresas trasnacionales.
Productores menos beneficiados con el buen fin
Por su lado, Guadalupe Roldan, originaria de Contla, labora en la empresa Cobertores Morsa dedicados a la producción de saltillos desde 1885. En entrevista comentó que como productores no participan en el buen fin. Al respecto compartió:
Nosotros no participamos en el buen fin por lo que no genera un impacto en nosotros. La razón es porque uno de nuestros principios es manejar el precio justo y más bajo del mercado. Como somos fabricantes nos dedicamos a que el comerciante tenga un buen margen de competitividad con otras comercializadoras.
Roldán comentó que la perspectiva que tienen sobre el buen fin es que para su negocio, no es rentable. Y para que la estrategia funcione y puedan ofertar sus productos, tendrían que encarecer el costo. Por lo que el buen fin no es opción.
<<Si realizamos la estrategia del buen fin de rebajar aún más nuestros costos, no tendríamos ningún margen de ganancia. Porque también invertimos en insumos, mano de obra y maquinaria.>>
Por lo que la única forma de apoyar al consumidor es desde su posición de fabricantes. Cobertores Morsa se consolidó como empresa desde el 2000 y han distribuido sus productos a varios estados de la República Mexicana.
Servicios de belleza, un negocio rentable en el buen fin
Para finalizar entrevistamos a Abigail Hernández, estilista y asesora de imagen. Desde hace más de año y medio se dedica a los servicios de belleza su local ubicado en el centro de Tlaxcala.
Para ella el buen fin sí le beneficia, pues ofrece promociones en diversos servicios como cortes de cabello y retoques de tinte. Además de que las empresas que le distribuyen los productos para el cuidado del cabello, también le mandan ofertas para que ella pueda dar a menor precio algunos tratamientos.
Aunado a ello en Vanité Hair Style, su salón de belleza, también ofrecen servicios de cosmetología. Por lo que son servicios que por una parte son de salud y de necesidades básicas.
Por lo que esta estrategia económica sí les ha beneficiado a lo largo del tiempo.
Tlaxcala, Tlax. El domingo 13 de noviembre se llevó a cabo una marcha por la defensa de la democracia y del INE por jóvenes, y público en general. Así mismo, Tlaxcala fue el último estado en movilizarse en este sentido.
Fabian Juárez Gómez, delegado de jóvenes por la defensa de la democracia y del INE nos contó sobre los objetivos de la marcha y la postura de los jóvenes tlaxcaltecas ante la reforma electoral.
El inicio del movimiento
Tlaxcala fue el último estado en adoptar una postura sobre la reforma electoral. Un grupo de jóvenes inició movimientos en materia, concentrando más público en el transcurrir.
Temían que si convocaban a actores o agrupación, los integrantes de otros partidos políticos no querrían sumarse. Empero, el movimiento adquirió fuerza y se logró la participación de diversos actores, organizaciones civiles y colectivos.
Elección popular de consejeros
Algunos puntos de la reforma electoral, son preocupantes para los jóvenes por la defensa de la democracia.
Los consejeros del INE y los magistrados del Tribunal Electoral, son electos por el senado, con el aval de la mayoría de los integrantes de la Cámara Alta.
Una propuesta de la iniciativa, pretende modificar cómo se eligen los consejeros y magistrados. Habría 20 propuestas emitidas por el Poder Ejecutivo, 20 del Poder Legislativo y 20 del Poder Judicial.
Después, los candidatos deberán salir a buscar el voto. Este tipo de ejercicio de elección de autoridades electorales no existe en ninguna otra parte del mundo.
Si esto sucede, los jóvenes tlaxcaltecas consideran dos riesgos:
Que tome cargo la persona con mayor capacidad de financiamiento público o mayor popularidad.
Que el crimen organizado se puede inmiscuir.
Cambio de control del padrón electoral
Otro de los riesgos a consideración de Fabian Juárez Gómez y el resto de jóvenes es que el INE ya no tendrá el control del padrón electoral, sino que se encontrará al servicio de la Secretaría de Gobierno.
Lo que consideran un retroceso trascendente porque los datos e informaciones de los ciudadanos estarán a cargo del poder en turno.
Reducción del congreso
La iniciativa de AMLO busca que de 500 diputados federales se reduzcan a 300, planteando la eliminación de distritos electorales. Los primeros, serán electos por listas de cada estado.
Cada entidad tendrá al menos 8 representantes en el Congreso. La elección por listado no permitiría la representación por distrito, sino que se votará por un listado de cada partido político.
En caso de ser aprobada, quienes aparezcan en listados no serán elegidos directamente por los ciudadanos, sino por las cúpulas partidistas.
Eliminación de los organismos locales
Los órganos electorales locales, en la actualidad organizan las elecciones. Acción que para Fabian Juárez Gómez ha contribuido a mayor certeza y ejercicio de transparencia de legalidad.
Si se eliminan los organismos electorales locales, habría centralización como en los 70 y 80. Por lo que dichas reformas no dan garantía de mejorar el sistema electoral y democrático del país.
“Nosotros vemos que esto es un retroceso de que estamos regresando a los años 70 y 80 donde un solo partido […] controlaba todo el mapa político en el país”, Fabian Juárez Gómez.
Exhortar a la reflexión del voto en la federación
La democracia en México se ha logrado gracias a luchas sociales. Por lo que los principales objetivos de los jóvenes tlaxcaltecas son reunir las firmas a nivel federal para evitar la aprobación de la reforma electoral.
A través de un manifiesto, solicitarán a diputados federales (que representan a Tlaxcala) a analizar su voto y firmar el manifiesto. En caso de existir una negativa, seguirán convocando a más foros y ejercicios de participación.
Así mismo, el delegado de jóvenes externó que las figuras plurinominales en los 80 se comenzaron a incorporar para darle voto a los grupos minoritarios, para que el poder no estuviera concentrado en un solo partido.
Por lo que la reducción de las diputaciones puede implicar la inexistencia de pluralidad de ideas, debate, falta de consenso, análisis serio y profundo.
“Este movimiento no es para defender a los consejeros, […] diputados federales ni […] a los plurinominales este movimiento es para defender todos los avances democráticos que hemos tenido como país”, Fabian Juárez.
Fecha límite para evitar la aprobación de la iniciativa
Los jóvenes seguirán informando a la ciudadanía sobre los riesgos de la reforma y el impacto en el escenario político social y económico en caso de su aprobación.
El periodo máximo para que diputados firmen el manifiesto de inconformidad sería a finales de noviembre y principios de diciembre.
Reiteran a su vez que el movimiento obedece a la defensa de los derechos por la libertad, la democracia, la pluralidad y el derecho de elegir.
Los dirigentes le han dado al movimiento, un vínculo político. Mientras que otros actores (hoy en el poder) que algún momento se valieron de movilizaciones, ahora las descalifican, como el dirigente de Morena.
Tlaxcala, Tlax. Este día el diputado Miguel Ángel Caballero Yonca presentó en el Congreso del Estado de Tlaxcala la Iniciativa con Proyecto de Decreto por el que se reforma y adiciona la Ley de los Derechos de las niñas, niños y adolescentes de Tlaxcala.
Durante su lectura en el pleno, Cabellero Yonca reafirmó la responsabilidad del Estado en proveer lo necesario para el respeto a la dignidad de la niñez. Aludiendo que con la pandemia del Covid-19 los casos de violencia en niñas, niños y adolescencia aumentó.
Por lo que la iniciativa contempla la prohibición legal de castigos corporales, psicológicos, ofensivos, denigrantes, desvalorizadores, estigmatizantes y ridiculizadores que provoquen dolor, amenaza, molestia o humillación a las infancias.
Reforma al artículo 168 bis y 168 Ter del Código Civil
Por lo que se reforma el artículo 168 bis del Código Civil para el Estado Libre y Soberano de Tlaxcala en donde se adiciona que todos los integrantes de la familia, en particular niñas, niños y adolescentes tienen derecho a que los demás miembros respeten su integridad física, psíquica, emocional y psicológica.
Al igual se reforma el artículo 168 Ter el cual señala que los integrantes de la familia están obligados a evitar conductas que generen violencia familiar; incluyéndose como forma de corrección o disciplina de niñas, niños o adolescentes, el castigo corporal o cualquier tipo de trato y castigo humillante.
Aunado a ello se adicionó la fracción VIII del artículo 47 de la Ley de los Derechos de las Niñas, Niños y Adolescentes del Estado de Tlaxcala en donde se especifica que el castigo corporal o físico en contra de las infancias es todo aquel acto cometido en el que se utilice la fuerza física.
Incluyendo golpes con la mano o con algún objeto, empujones pellizcos, mordidas, tirones de cabello o de las orejas, obligar a sostener posturas incómodas, quemaduras, ingesta de alimentos hirviendo u otros productos o cualquier acto que tenga como objeto causar dolor o malestar, aunque sea leve.
Finalmente, la adición al artículo 47 también define al castigo humillante como cualquier trato ofensivo, denigrante, desvalorizador y cualquier acto que tenga como objetivo provocar dolor o amenaza, molestia o humillación.
El bosque de La Malinche está asediado por tala clandestina, las plagas y el abandono histórico de las autoridades; por ello, habitantes de comunidades de Puebla y Tlaxcala han comenzado a organizarse desde distintas trincheras, para preservar este Parque Nacional y cuidar el medio ambiente
Tradicionalmente conocida como La Malinche, la Matlalcuéyatl es uno de los volcanes más altos de México. Con poco más de 4 mil 600 metros de altura, sus faldas se extienden majestuosas y dan pie a un bosque templado que sirve de acuífero para los cultivos de maíz y hortalizas de la región.
Ahí, en uno de los principales puntos de recarga de agua de toda la zona metropolitana de los estados de Puebla y Tlaxcala, “a veces talan en las noches”. En San Miguel Canoa, una comunidad en las faldas de La Malinche, casi todo el pueblo sabe quiénes son los que suben al monte y se llevan los árboles.
Hace años, al principio de este siglo, se hacían guardias comunitarias, había un programa y presupuesto estatal para ello, pero dicen los habitantes de la zona que con los cambios de gobierno del estado se fue perdiendo el interés.
Delfino Gachupín Pérez, danzante, honguero y habitante de San Miguel Canoa, explica que la problemática es muy compleja pues también hay quienes se dedican a la tala ilegal por no tener otra opción laboral, y porque históricamente la comunidad ha sido abandonada por las autoridades y reducido las posibilidades de trabajo.
En 2015, la comunidad de San Miguel Canoa era una de las que tenía mayores índices de rezago y pobreza de acuerdo con el “Informe anual sobre la situación de pobreza y rezago social” del Coneval 2015. El actual Ayuntamiento de Puebla, al que esta localidad pertenece, ha reconocido que sus habitantes padecen carencias y pobreza extrema.
Por otra parte, la tala clandestina también obedece a una demanda específica, como bien explica Delfino: “polines para la construcción, tablas o tablones, aquí no hacen muebles pero pues lo venden para eso, y es cuando más van sobre nuestros árboles, que son importantes (…). Y es cuando precisamente talan, pues codiciando a los árboles, aunque tengan dueño, pues lo hacen escondidas durante las noches.”
El abandono histórico de La Malinche, decretado Parque Nacional en 1938, es visible y alarmante, incluso a pesar de que en 2013 se estableció un programa de manejo como área natural protegida, y existe, además, un acuerdo interinstitucional a nivel estatal y federal, para el manejo y conservación del lugar, es visible el deterioro que la tala excesiva ha causado, así como la construcción de supuestos parques ecoturísticos.
Apenas en agosto de este año, el gobernador Miguel Barbosa anunció que iniciaría los trámites para que la parte correspondiente a Puebla (alrededor de un 30% del bosque) se decretara como Área Natural Protegida (ANP), ya que hasta ahora sólo la parte de Tlaxcala cuenta con esta designación. Sin embargo, hasta el 18 de octubre nada de esto se ha concretado, y al cierre de esta edición, la Secretaría de Medio Ambiente, Desarrollo Sustentable y Ordenamiento Territorial no había dado respuesta a LADO B sobre qué ha pasado al respecto.
La industria por encima de la vida campesina
Foto: Heriberto Paredes
Ubicado en el costado suroriental de la Matlalcuéyatl, en el límite de Tlaxcala y Puebla, el municipio de Zitlaltepec comparte la problemática de la tala inmoderada e ilegal del bosque. Esta comunidad cuenta con alrededor de 4 mil 800 hectáreas de tierra laborable para actividades agrícolas, principalmente de maíz y hortalizas, sin embargo, este año se ha registrado una severa sequía, y en parte se identifica esta problemática como una consecuencia de la deforestación que no se detiene.
“Hace 56 años que no había una sequía como ahora”, afirma don Edén León, hombre mayor, ejidatario y miembro del Consejo Municipal Obrero Campesino, organización cercana al Congreso Nacional Indígena (CNI) y al Concejo Indígena de Gobierno (CIG) que ha promovido la reforestación a través de la siembra de cerca de 10 mil árboles.
“La madera se baja en trozos y en el pueblo la hacen leña, luego la venden en los pueblos vecinos, ya que la madera es de ocote y no sirve para muebles porque se dobla muy rápido”. Poco a poco se va acabando el bosque y se afecta con ello el ciclo del agua, lo que irremediablemente se expresa en sequías inesperadas”, dice, mientras explica cómo un lugar que se ve tan verde, tan fértil, está también al borde de una catástrofe ambiental.
Para los campesinos organizados como don Edén, la tala es parte de un modelo extractivista que también tiene el objetivo de generar temor y con ello favorecer la venta de tierras para la construcción de industrias, como sucedió con la planta armadora AUDI, que se encuentra a tan sólo 15 kilómetros en el vecino estado de Puebla, desde la perspectiva de su análisis. “Hay temor porque comenzaron a haber muchos asaltos en la comunidad y esto es inusual”
“Mucha gente que tiene miedo por los asaltos vende sus tierras y llegan personas de fuera. Pensamos que el proyecto del gobierno es crear el corredor industrial entre Puebla y Tlaxcala, por eso también se habla de que si no se venden habrá expropiación de tierras, para construir industrias”.
En Zitlaltepec, como en la mayoría del campo mexicano, fue en la década de los años 80, con el movimiento conocido como la Revolución Verde, cuando llegaron los llamados paquetes tecnológicos que junto con los bancos y sus créditos fortalecieron el monocultivo. “En menos de 50 años nos hemos acabado el campo, este fue el proceso que nos hizo perder nuestra capacidad de producción independiente y se fue perdiendo la fertilidad de la tierra”.
“Cuando las empresas –argumenta don Edén– vinieron a ofrecernos sus semillas de maíz híbrido nos dijeron que resistirían a la sequía y que no requerían mucho fertilizante pero ahora que tenemos esta situación los primeros maíces en secarse son los híbridos y sólo los criollos sobreviven”.
Debajo de las tierras de Zitlaltepec corren ríos subterráneos, una de las razones por las que empresas automotrices y refresqueras han mostrado su interés en establecerse aquí. Un modus operandi que otras empresas del ramo han aplicado en distintas regiones de México, como la cervecera Heineken en el territorio yaqui, en Sonora, o la multinacional Constellation Brands en Mexicali, Baja California.
Esta situación acabaría con la vida campesina que hasta ahora han intentado conservar ejidatarios como don Edén, quien además de sembrar sus tierras también trabaja la apicultura, una de las maneras que ha encontrado de mantener la diversidad de flora en su comunidad.
La cereza del pastel son las minas de arena que se han expandido desde el año 2007, justo cuando el precio de las semillas híbridas y los fertilizantes aumentó. Actualmente muchos campesinos ya no pueden sostener la inversión que representa el campo y comienzan a rentar sus tierras a empresas constructoras de Puebla. Según estimaciones y mediciones de don Edén estas minas han alcanzado ya alrededor de 5 kilómetros del territorio cultivable y esto ha despertado las alertas entre los campesinos que defienden el territorio y el bosque.
“Jodidos vamos a seguir siendo, pero ahora en lugar de sombrero nos vamos a poner un casco”, sentencia don Edén tras finalizar un recorrido por las zonas de minas de arena en donde antes florecía el maíz criollo y los árboles frutales.
La resistencia comunitaria en Tlaxcala: presos políticos y asedio
Foto: Heriberto Paredes
Mientras que en Puebla la defensa del bosque se ha mantenido en un perfil muy bajo, en Tlaxcala ya ha habido conflictos sociales y alarma de parte de habitantes por represión y hostigamiento a quienes se han organizado para cuidarlo.
Tal y como reportó Escenario Tlaxcala, el pasado 14 de julio fueron detenidos Saúl Rosales Meléndez, presidente de la comunidad de San Pedro Tlalcuapan, perteneciente al municipio de Santa Ana Chiautempan, y Raymundo Cahuantzi, habitante de la misma localidad. Ambos fueron detenidos por la Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE) acusados de homicidio calificado, ocurrido durante un linchamiento en abril de este mismo año.
Sin orden de aprehensión, los detenidos fueron acusados sin que hasta ahora se haya podido comprobar su participación en el linchamiento. A raíz de esta detención, tanto la comunidad como los familiares de los presos han sufrido acoso policial y hostigamiento en las afueras del penal, a donde han acudido no sólo de visita, sino para manifestar la exigencia de libertad.
Para habitantes de la comunidad de Tlalcuapan estas detenciones están relacionadas con la defensa del bosque que han encabezado Saúl y Raymundo. “A raíz del de la plaga del gusano descortezador, diversas instituciones y personas con intereses particulares entran a nuestro territorio e intentan saquear, lo que buscan es obtener un beneficio principalmente económico y lo que sucede a raíz de eso es que las comunidades nos empezamos a organizar, en particular Tlalcuapan, pues empieza a ser asamblea, se hace un comité para defender o para vigilar que se hiciera de la manera adecuada el saneamiento y sin permitir que se extrajeran nuestros recursos. En ese comité estaban don Raymundo y don Saúl”, contó a LADO B un habitante que prefirió no dar su nombre por temor a represalias.
Bajo el marco legal de usos y costumbres, la comunidad nahua de Tlalcuapan ha buscado los caminos adecuados para conseguir el reconocimiento de su autonomía, sin embargo, la respuesta de parte del gobierno de Tlaxcala ha sido la marginación y la ausencia de respuesta ante las demandas de seguridad y respeto a las asambleas comunitarias, instancias que funcionan para la toma de decisiones y la aplicación de justicia local.
Gracias a esta labor comunitaria de organización es que en 2018 lograron desactivar a una banda de extorsionadores compuesta por integrantes de la Policía de la Montaña, cuerpos de seguridad oficiales destinados a la protección de la Matlalcuéyatl. Esta banda-policía intentó cobrar entre 3 mil y 7 mil pesos mensuales por derecho de piso a aquellos pobladores que contaban con un ejido en la zona del bosque. En aquel entonces el presidente de la comunidad era Raymundo Cahuantzi. “El gobierno está enojado con lo que Raymundo hizo para defender a la comunidad”.
Respecto al proceso de saneamiento de la zona de bosque que le corresponde a esta comunidad, las quejas contra las autoridades van desde un desconocimiento del territorio hasta la ignorancia sobre cómo debe llevarse a cabo este procedimiento.
En entrevista para Lado B, uno de los pobladores comentó que el primer problema fue el proceso burocrático que les impedía, de entrada, participar. Ya que antes de comenzar CONAFOR pretendía acreditar la propiedad del terreno y eso resultaba problemático, “ya que en nuestra comunidad las tierras se heredan de palabra y no con papeles, sin embargo, negociamos en las oficinas de México porque el gobierno estatal no dio respuesta para ayudarnos a comprobar la propiedad, y logramos que nos aceptaran unas constancias emitidas por nuestros presidentes de comunidad y avanzamos”.
Sin embargo, vuelve a presentarse una situación que genera molestia entre la comunidad de Tlalcuapan, pues se dieron cuenta que el delegado de Conafor “y la Secretaría de Medio Ambiente de Tlaxcala empiezan a utilizar el trabajo comunitario como una bandera de la institución, como si ellos hubieran hecho todo el trabajo, entran a nuestro territorio una vez más, sin el permiso de nuestro presidente de comunidad, nos damos cuenta que una vez más las comunidades estamos siendo utilizadas y nuestro trabajo está siendo mostrado como el trabajo de alguien más”.
Al cierre de esta edición, los dos ejidatarios nahuas continúan presos. Sus familias y miembros de la comunidad continúan la lucha por su libertad y señalan al presidente municipal de Santa Ana Chiautempan (al que pertenece Tlalcuapan), Gustavo Jiménez, de ser responsable de estas detenciones arbitrarias.
La gobernadora, la morenista Lorena Cuéllar no ha emitido ninguna resolución ni se ha declarado al respecto de los desencuentros institucionales entre la comunidad y las instituciones encargadas del saneamiento del bosque (alrededor de 1000 hectáreas), ni sobre la situación de los pobladores encarcelados.
El gusano descortezador
Foto: Heriberto Paredes
La plaga del gusano descortezador, según relata Grisel Cuecuecha, integrante de Culturas del Pasado Voces del Presente, colectivo que participa activamente en el cuidado del bosque y en la recuperación de las tradiciones culturales nahuas desde distintos municipios, incluyendo San Luis Teolocholco, de donde es originaria, se extendió en el bosque de la Matlalcuéyatl por descuido de las autoridades.
Al menos desde 2018 las comunidades que se dieron cuenta de la presencia de este gusano y dieron avisos a la Secretaría de Medio Ambiente de Tlaxcala sin que obtuvieran respuesta.
Se trata de un gusano que va comiendo la madera por dentro y mata los árboles por debajo de la corteza de los troncos, “los gusanos se meten en las venas de los árboles y se los comen, antiguamente nos decían los abuelos que había que ponerle cal al árbol y que poco a poco iría limpiándose, pero ahora con estos nuevos procedimientos que les llaman saneamientos se cortan los árboles”.
Uno de los métodos para combatir esta plaga es evitar que los árboles se polinicen pero no se han obtenido tantos resultados, así que tanto especialistas biólogos y algunos representantes de CONAFOR coincidieron en tomar la decisión de cortar los árboles enfermos, aunque la herida se volvió profunda porque “ya no se hablaba solamente de 10 o 100, se hablaba de miles de árboles” que tenían el follaje café –uno de los síntomas más visibles de la presencia del gusano– y que debían tirarse.
Sin embargo, por la falta de vigilancia de estos procedimientos, los grupos de talamontes en distintas zonas del bosque reforzaron su actividad ilegal bajo el pretexto de que tiraban los árboles enfermos. Lo que han presenciado varios habitantes de las comunidades del bosque es que por los caminos pavimentados bajan camiones llenos de grandes troncos que no se ven enfermos y estos grupos en algunos casos tienen gente armada. Un elemento natural, como el gusano, se ha vuelto un peligro para el bosque y tiene como consecuencia un aumento en la tala ilegal.
“Los abuelos nos dicen que este escarabajo siempre ha estado en la montaña. Siempre ha estado y que debe de estar porque precisamente ellos son quienes, cuando un árbol ya está muy viejo se lo empezaban a comer, es como un ciclo. Ya estás muy viejo y tienes tu depredador natural en este caso su depredador natural de los árboles, pues es el escarabajo. Ahora le llamamos estrés de la montaña, la tala de los árboles, todo eso ha hecho que se propague”, explicó Grisel a Lado B.
El gusano y la tala representan ahora los problemas más visibles, pero detrás de ellos viene un proceso de afectación del ciclo del agua y el agotamiento de los mantos acuíferos que alimentan los cultivos de las comunidades cercanas. Una de las posibles soluciones que comunitariamente están implementando es la reforestación de árboles, con el cuidado y el conocimiento de usar los tipos de árboles adecuados para mantener la diversidad de este bosque, considerado por expertos como un ecosistema joven.
Otra de las medidas implementadas, desde 2018, por las comunidades de la región noreste del bosque es limitar el corte de hongos tal y como se hace en muchas zonas del centro de México en la temporada de lluvias. “Estamos platicando con la gente más cercana para que le platique, a su vez, a la gente más cercana que tiene, que no hay que cortar hongos porque los hongos le ayudan al árbol a combatir el estrés ya que los hongos están en conexión con las raíces de los árboles y les ayudan sanarse”.
Según testimonios (que prefirieron mantener el anonimato por temor a represalias) mientras las comunidades se organizan para curar al bosque, los grupos de talamontes cortan árboles constantemente, sobre todo de noche y al día siguiente bajan los troncos en camiones. Existe la sospecha de que estos grupos criminales entregan dinero a la policía de la Montaña para que haya poca vigilancia en el bosque.
“En las casetas no se vigila nada, le piden todos los papeles a los pequeños madereros y a los talamontes no les dicen nada, no los investigan, nadie dice nada ante este crimen contra nuestro bosque”.
Ante estas problemáticas la respuesta ha sido la organización, que aunque incipiente, se trata de una respuesta que toma en cuenta la relación que tienen las comunidades con el bosque y, a diferencia de lo que ocurre con las instituciones (estatales y federales), más que quejas, a las distintas personas que viven en esta región, se les suman iniciativas y apoyos.
Las soluciones comunitarias
Foto: Heriberto Paredes
Grisel sabe muy bien que hay que cuidar a la Matlalcuéyatl: ella nació y creció viviendo a las faldas del bosque de una de las montañas más grandes e importantes del centro del país, cuyo bosque, fuente de vida, cada vez peligra más ante la tala, la sequía, las plagas y el abandono del Estado.
“Los pueblos cercanos a la montaña, la estamos defendiendo bajo sus usos y costumbres, bajo toda su cosmovisión, tienen el cuidado de una montaña sagrada. Porque eso es para para la gente de de las comunidades, es nuestra Madre Tierra. Nos da todo y la defendemos bajo nuestra cosmovisión de pueblo originario, de ser nahuas, de ser indígenas”, asegura.
El mismo sentimiento e ímpetu lo comparten las y los habitantes del bosque de la parte de Puebla. Aquí no hay una división territorial imaginaria, sino que los pueblos sienten la cercanía por coexistir alrededor del imponente volcán inactivo.
Como Miguel, su hermano Jorge y sus demás compañeros de San Miguel Canoa, que tienen muy claro cómo van a luchar contra una problemática que tiene décadas arrastrando al bosque. Contra los grupos armados y organizados, y sin leyes claras que castiguen la tala, crearon el colectivo Yoaltépetl, que significa “Corazón de la Comunidad” en náhuatl.
Conformada en su mayoría por jóvenes, esta iniciativa nació cuando Miguel y su hermano regresaron a Puebla, luego de ocho años fuera y fueron recibidos, recuerda sentado en una banca de madera con la silueta de la Matlalcuéyatl recortando el cielo azul, “una mañana muy negra” en medio de un terrible incendio forestal. Ahí se sumaron a las brigadas, el pueblo logró detener el incendio, pero los daños al bosque se iban acumulando.
Ante el aumento de la tala, Canoa se ha enfocado en la reconstrucción del tejido social y comunitario, distinto a la forma de organización de otras comunidades en el vecino estado de Tlaxcala. Miguel y Jorge, junto con Delfino Gachupín Pérez, Miriam Toxqui, Irving Segobia, Óscar Diego Sánchez Mena y Javier Arce conforman varios colectivos dedicados a las danzas prehispánicas, a las tradiciones, cultura ambiental y comunicación comunitaria.
Así, en Canoa han elegido otra manera de luchar contra la destrucción del bosque, y le han apostado a su rescate mediante la recuperación de la cultura y tradiciones. Miguel y su hermano iniciaron también la organización de la Feria del Hongo Silvestre. Para su cuarta edición este 2022, la feria siguió reuniendo a decenas de personas en Canoa para conocer la cultura, tradiciones y aprender de la importancia de cuidar el bosque.
Históricamente en la zona de Canoa muchas personas se han dedicado a recolectar hongos comestibles, que tanto comen como venden. Esta sabiduría ha pasado de generación en generación y se ha tratado de preservar, enseñando qué hongos se pueden cortar, cuáles son medicinales, y sobre todo hacerlo de manera cuidadosa y consciente para no dañar el bosque o devastar su equilibrio ambiental.
La presencia de hongos es un indicador de humedad, de vida, y la mayoría de los que se recolectan son comestibles; muchas familias los venden en los pueblos cercanos y también cocinan platillos típicos, como mole, desde hace décadas.
Si no hay hongos, no hay bosque, y por eso los recorridos micoturísticos que organizan enseñan a las personas tanto locales como foráneas las maravillas y bondades de las entrañas de la Matlalcuéyatl. “Anhelo llegar a los niños, para que hagan algo cuando yo ya no pueda”, dice Miguel.
Tlaxcala, Tlax. Ayer el presidente de Tlaxcala, Jorge Corichi y la titular del Instituto Estatal de la Mujer, Margarita Cisneros Tzoni echaron a andar la iniciativa 36 puntos naranja-mujer segura que tiene como objetivo atender mujeres que estén viviendo una situación de violencia desde el sector comercial.
Razón por la que capacitaron a dueños de diversos establecimientos de la capital tlaxcalteca para que conocieran los protocolos de seguridad que deben implementar en caso de que una mujer requiera ayuda; ya sea porque está siendo amenazada o sufra un ataque violento.
Por lo que la sede de la empresa de movilidad Togui y los restaurantes Plaza Jardín y La Conquista, son los primeros espacios donde las mujeres pueden acudir en caso de vivir una situación de violencia.
Y aunque la iniciativa 36 puntos naranja-mujer segura propuesta por Cisneros Tzoni tiene como prioridad que las niñas y mujeres tengan una vida libre de violencia, aún hay mucho que hacer para reducir la violencia en contra de las mujeres.
36 puntos naranja-mujer segura ¿beneficia a las mujeres a vivir una vida libre de violencia?
En entrevista con Lucia Texis, socióloga feminista, compartió que esta iniciativa no reduce el riesgo de que las mujeres vivan una situación de violencia, por el contrario, normaliza que existe y que por ello la necesidad de crear espacios en donde busquen ayuda.
Por lo que mencionó que a pesar de que el proyecto 36 puntos naranja-mujer segura tenga la intención de ser atendida por elementos de la policía; en la mayoría de los casos, cuando una mujer decide hacer una denuncia, es revictimizada por las mismas instituciones.
Por lo que considera necesario crear políticas públicas transversales, en donde se reflexione y se trabaje el papel del hombre en la violencia de género. Al respecto comentó:
<<Las políticas públicas tienen que ser transversales, tomando en cuenta todas las esferas que involucran un problema. Y todas las esferas, nos guste o no a algunas feministas, están atravesadas por los hombres.>>
En esa línea compartió que con la medida de Corichi son las mujeres quienes deben tener precaución en buscar espacios seguros, en vez de fortalecer talleres sobre nuevas masculinidades, que es un eje que en Tlaxcala no se ha trabajado.
Respecto a los lugares en donde se colocaron los puntos naranjas, mencionó que para ubicar los lugares es fundamental realizar un mapeo en donde se identifiquen los lugares de riesgo para las mujeres. Sin embargo, la iniciativa solo contemplo establecimientos en el centro de Tlaxcala.
<<Si bien todos los espacios en donde nos desarrollaos las mujeres son espacios inseguros de transitar, considero que el centro de Tlaxcala es una zona segura, por lo que deberían de llevar esta iniciativa a espacios, como el Río Zahuapan, donde casi no transita gente o no hay establecimientos.>>
Por último, Texis compartió que para realizar iniciativas de este tipo es importante trabajar sobre qué tanto la estructura procura la violencia e impide derecho a la libre movilidad de las mujeres, pues 36 puntos naranja-mujer segura no reduce ni quita la violencia.
