- Gentrificación en Pueblos Mágicos, un suceso que pone sobre la mesa escenarios creados para el turismo en el mundo de los posteos en redes sociales.
Tlaxcala, Tlax. El proceso de gentrificación implica la apropiación cultural que dependerá siempre de la actividad social interna de los pueblos mexicanos. Chiapas, Cholula, los centros históricos y las playas son el claro ejemplo de este fenómeno arrasador.
La entrega anterior sobre las 5 características de gentrificación que podría enfrentar Ixtenco luego de ser declarado el pasado 26 de junio como el tercer Pueblo Mágico de Tlaxcala, tiene como punto de origen y ejemplo los casos ya mencionados.
José Jaime Huerta Céspedes, licenciado en Antropología por UAP, maestro en Antropología por el Colegio de Michoacán y doctorante en Antropología Médica por CIESAS-Sureste, compartió los ejemplos de sitios que fueron y son objeto turístico, creado y fabricado para su consumo.
Gentrificación en Pueblos Mágicos, algunos ejemplos:
Val’Quirico
El ejemplo más cercano de gentrificación en Tlaxcala es Val’Quirico, un pueblo creado con estilo medieval inspirado en San Quirico d’Orcia, pueblo en la región Toscana de Italia. Este escenario con ubicación en Tetlatlahuca ha encarecido las zonas aledañas a él.
Se ha vuelto poco costeable para los mismos locales. También implicó desplazamientos y mantiene consigo el gusto por lo extranjero y enaltecer el eurocentrismo. Además, el escenario dista de la construcción social y cultural de Tlaxcala.
Centros Históricos
La historia de México, de acuerdo con Jaime Huerta, es la del colonialismo. Las capitales de los estados fueron sitios de españoles, como casas y palacios. Mismos que con el paso de los años se han transformado en negocios de giro comercial y de venta de alimentos. Eso es gentrificación.
Por lo que no ocurrió de la noche a la mañana, los desplazamientos fueron paulatinos junto con la transformación de los sitios. Antes de ser cafés, restaurantes, comercios, fueron vecindarios.
Angelópolis
De acuerdo con Jaime Huerta, el monumento más grande en Puebla de gentrificación es Angelópolis. Se trata de una zona de tierras comunales, de sembradíos que fueron comprados -en el mejor de los casos- y expropiados para edificar lo que hoy se conoce.
En menos de cinco años, las que fueron tierras de siembra se encontraban pobladas en sus totalidad, volviéndose una de las zonas más caras de la ciudad.
Antes de ser Angelópolis, el metro cuadrado de tierra costaba alrededor de $200 MXN, ahora el metro cuadrado se costea entre 800 y 1500 dólares; es decir, entre 25 y 30 mil pesos mexicanos.
San Cristóbal de las Casas
Ubicado en Chiapas, San Cristóbal de las Casas fue de los primeros sitios en ser declarado Pueblo Mágico. Luego de 20 años de su denominación, la gentrificación se ha apropiado del lugar.
Por su cercanía con una de las fronteras de México, San Cristóbal de las Casas se ha enfrentado a fenómenos que han cambiado las dinámicas sociales, como el levantamiento armado del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional (EZLN).
Lo anterior, atrajo un índice importante de migración que se aprovechó luego de la transformación en Pueblo Mágico. Debido a su estadía en San Cristóbal, Jaime Huerta comparte su experiencia en la zona y sus avistamientos antropológicos:
- Todo lo que se pueda comercializar, se explota. En el caso de las artesanías, se venden tanto en locales como en las calles. Además de recibir apoyo a través de programas de agencias no gubernamentales que promueven el tejido y bordado local.
- Los locales trabajan en condiciones precarias y poco seguras. Tal es el caso de un trabajador de puestos de comida en la vía pública que sufrió la pérdida de sus extremidades inferiores luego del impacto de un auto manejado por una persona en estado de ebriedad. La empresa encargada de la transformación de la vía pública no se hizo responsable a pesar de prometerlo. No hubo peritos, ni proceso, ni justicia.
- Ambigüedad cultural. Turistas jóvenes transitan por las calles de San Cristobal, rentan departamentos hasta en 12 mil pesos la noche. Es posible también consumir desde comida peruana hasta tailandesa y española.
- Desplazamiento de empleos. En San Cristóbal de las Casas ya no trabajan mexicanos, sino argentinos, chilenos, bolivianos. La primera causa puede tratarse de una cuestión de raza, porque no es lo mismo un mesero moreno a uno blanco y «mejor parecido»; la segunda, el tipo de cambio, es decir, es más «barato» pagarle a un venezolano que a un mexicano. Los que refleja que hay un aprovechamiento por parte de las empresas sobre las circunstancias sociales y económicas de quienes emigran a este lugar.
Las Playas
Las playas fueron las primeras en ser explotadas para el gusto de los turistas. El cual, pronto se convierte en una nueva exigencia de otros servicios que continúan transformando los espacios y se replica en más desplazamientos así como la exclusión de los locales.
Cuando las playas comenzaron a promocionarse en México, se crearon las carreteras para que los visitantes pudieran llegar a ellas.
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