Tlaxcala. La comida callejera mexicana es de los platillos que más ama el mundo. A través de sus redes sociales, Taste Atlas hizo público su ranking ”Best street food in the world”, donde se mencionan 50 platillos, y México se perfila con 10, de los cuales, todos los podemos encontrar en Tlaxcala.
Taste Atlas es una enciclopedia virtual de comida, misma que ha catalogado más de 10 mil alimentos y bebidas. Una de sus peculiaridades es que se enfocan en platos tradicionales, ingredientes locales y restaurantes auténticos, por lo que en ella podemos encontrar desde lugares en tendencia hasta recetas de abuelitas.
En su Instagram con más de 150 mil seguidores publicaron dicho ranking con los 50 mejores platillos del mundo. Colocando a México como el país con el mayor número de platillos en la lista, siendo 10 los que aparecen.
En el cuarto lugar se encuentran los tacos en general, pero después encontramos en el puesto número cinco a las carnitas, en el noveno los esquites; décimo la cochinita pibil; quinceavo tacos gobernador; en el lugar 24 los tacos de carne asada; en el 27 las gringas; 29, los tacos al pastor; 36, tacos al carbón y en el número 46 los tacos árabes.
Los países con mayores presencia en este ranking mundial son México con 10 platillos, Indonesia con 6, India con 5 y Turquía, Grecia e Italia con 3 cada uno.
10 de 10, en Tlaxcala encontramos la comida callejera mexicana mejor rankeada
En Tlaxcala podemos encontrar los 10 platillos mejor calificados por Taste Atlas, y todos de muy buena calidad, incluso los tacos gobernador, que aunque no tenemos mar, sí restaurantes donde ofrecen dicho platillo.
En cuanto a las carnitas, los tacos al pastor, las gringas, los tacos de asada y los árabes, existe una gran variedad a lo largo y ancho en el estado de Tlaxcala. Lo mismo sucede con los esquites, el antojito por excelencia que podemos encontrar en plazas y parques principales de todo municipio, o incluso al señor o señora que pasa gritando “Elotes, esquites, chileatole”.
Por supuesto que debemos sentirnos afortunados de tener una gastronomía tan amplia y deliciosa, pero también abrirnos a los sabores del mundo. Por lo que no te puedes perder la lista completa en el siguiente link.
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Chiautempan. El presidente municipal de Chiautempan, acompañado por la Comisión Organizadora del Carnaval y con la presencia del director general del Barrio del Artista de Puebla como invitado especial, coronó a Angélica Espíndola Zamora como la reina de la fiesta 2023.
En presencia de camadas del municipio, se felicitó a la reina recién coronada por su nombramiento, además de reconocer a los carnavaleros por la fiesta que están realizando.
El director general del Barrio del Artista de Puebla, Jorge Zaid Ceceña Torres, habló sobre la destacada participación de las camadas chiautempenses en una significativa representación celebrada el pasado lunes, en uno de los lugares más emblemáticos para la cultura y el arte de la entidad poblano.
Por ello, confió en que Chiautempan y el Barrio del Artista concreten una relación cultural que detone la cultura y el arte de ambas partes con el fin de promover su expansión sobre los territorios.
Por su parte, Jesús Abraham Fragoso Mendoza, director de Protección y Patrimonio Cultural de Chiautempan, celebró que, después de dos años, el carnaval del municipio sarapero se pudo realizar bajo la premisa de traspasar fronteras y hacer historia, pues, además de la presentación en el Barrio del Artista, las camadas podrán danzar en Paseo de la Reforma, el próximo 26 de marzo.
Al término, la ciudadanía disfrutó de las presentaciones artísticas del mago Zahid y un baile popular con dos agrupaciones musicales, Grupo Eroz y “Carro Show”.
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Chiautempan. La Comisión del carnaval de Chiautempan 2023 integró al jurado calificador para el concurso de camadas del municipio sarapero a realizarse este lunes 20 de febrero.
El jurado quedó integrado por: el maestro, Dario Lemus Tlapale; el profesor, Rafael Molina Atonal; el maestro, Arturo Flores Velázquez; la licenciada, Daniela Luna Lemus y por el ingeniero, Juan Morales Pluma, todos ellos, con una gran trayectoria en el medio artístico y de fomento a las actividades del culturales y del carnaval.
Una vez conformado el jurado calificador, los líderes y representantes de las camada Lucero, Chiautempan, Flor de Chiautempan, Quetzalzin, Toci, Monumental y Juvenil Chiautempan, se reunieron con cada uno de los integrantes para acordar una competencia sana, imparcial y objetiva.
Es de recordar que se aumentaron los montos de los premios a los ganadores del concurso, de modo que el primer lugar recibirá 20 mil pesos, el segundo lugar 12 mil pesos y el tercer lugar ocho mil pesos.
Además, que el concurso se llevará a cabo el día lunes 20 de febrero, a partir de las 14:00 horas y hasta las 23:00 horas, en el Parque Hidalgo de Chiautempan.
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Tlaxcala, Tlax. Desde el 15 de marzo de 2022, se presentó la iniciativa para reformar el Código Penal en materia de violencia digital en Tlaxcala. Hasta ahora, la aprobación de esta reforma comprende los siguientes puntos.
La violencia digital es la vulneración de derechos a través de servicios digitales o telemáticos con consecuencias en el ámbito psicológico o emocional, que pueden dar en privado o público afectando a todas las personas usuarias de redes digitales.
Así la definición del legislativo.
Sin embargo, este tipo de violencia impacta mayormente a mujeres y niñas, pues de 74.3 millones de usuarios de internet, el 51.5 % son mujeres y el 48.5 % hombres.
Y en México no existe una regulación específica para los delitos informáticos.
Pese a que desde 1999 se llevó a cabo la reforma del Código Penal para atender los problemas asociados al mundo cibernético, sólo contempló el «acceso ilícito a sistemas y equipos de informática».
Violencia digital en la leyes de Tlaxcala
En la Ley que Garantiza el Acceso a las Mujeres a una Vida Libre de Violencia en el artículo 25 donde se menciona el concepto de violencia digital, se estipula como la violencia a través de las tecnologías de la información y la comunicación.
Así como en las plataformas de internet, redes sociales, correo electrónico o cualquier espacio digitalizado en el cual se lleve a cabo actos de acoso, hostigamiento, amenazas, insultos, divulgación de información apócrifa, mensajes de odio.
De igual forma, contempla la difusión sin consentimiento de contenido íntimo, textos, fotografías, videos y/o datos personales, impresiones gráficas o sonoras verdaderas o alteradas, que atenten contra la integridad, dignidad, intimidad, libertad, vida privada o vulnere algún derecho humano de las mujeres.
Y así cause un daño psicológico, físico, económico o sexual, tanto en el ámbito privado como en el público. Sin embargo, el Código Penal en materia de violencia digital sólo contempla la sanción por violación a la intimidad sexual.
Dejando de lado, conductas a través del espacio virtual que busque menoscabar la dignidad de la persona sin que necesariamente tengan connotación intima o sexual. Pero que sí atenten contra la integridad, la dignidad, la libertad o la vida privada.
Reformas al Código Penal en materia de violencia digital en Tlaxcala
Las reformas más significativas al Código Penal del estado, contempla las penas del artículo 282.
Por lo que se aumentarán en una mitad a quien se valga de la homonimia, parecido físico o similitud de la voz cuando la víctima sea menor de edad o persona adulta mayor y el victimario sea servidor público o académico en informática, computación o telemática.
Así mismo, será sujeto de inhabilitación del servicio público o suspensión para ejercer la profesión incluso igual a la pena que corresponda. La sanción deberá ser informada a la Dirección General de Profesiones a fin de dar cumplimiento.
Reforma al artículo 282 Bis; serán equiparables al delito de usurpación de identidad y se sancionará con prisión de dos a seis años y multa de cuatrocientas a
seiscientas veces la unidad de medida y actualización:
A quien obtenga, trasfiera o utilice por cualquier medio informático, telemático, o electrónico, sin autorización del propietario de contraseñas, datos identificativos, o cualquier otra información de la que no es titular, a fin de utilizarlos para obtener un beneficio o cometer una conducta ilícita.
A quien asuma, se apropie o utilice, a través de internet, sistema informático o medio de comunicación, elementos que constituyan la identidad o información de una
persona física o moral para ostentarse como tal sin consentimiento de ésta. Ya sea para un delito en beneficio propio, de un tercero o para afectar la integridad o reputación de la persona suplantada.
El artículo 341 refiere que a quien robe para sí, para un tercero o genere un daño patrimonial usando un medio informático, telemático, electrónico o cualquier medio de comunicación con obtención o uso no autorizado de datos personales.
Y usar estos últimos a través de la manipulación, se le impondrá prisión de tres meses a tres años y multa de 18 a 216 veces el valor del UMA.
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Tlaxcala, Tlax. A través de la Conferencia Estatal de Directores de Seguridad Pública Municipal de Tlaxcala, se ha solicitado a el apoyo de policías mujeres para garantizar la seguridad de las mujeres en la marcha del 8M en Tlaxcala.
A un año de la represión y violencia que vivieron diversas mujeres por parte de policías hombres durante la marcha más grande que ha habido del 8M en Tlaxcala, la Conferencia Estatal de Directores de Seguridad Pública Municipal de Tlaxcala ha solicitado que este año sean policías mujeres las que «salvaguarden la integridad física, de quienes ejerzan su derecho a manifestarse», en la marcha por el Día Internacional de la Mujer.
Aunque hasta el momento no se ha hecho público la cantidad de mujeres policías que estarán a cargo de la marcha del 8M en Tlaxcala en este año, a través de la solicitud de la Conferencia Estatal de Directores de Seguridad Pública Municipal de Tlaxcala, se indicó que el personal femenino debería contar con la protección personal correspondiente, es decir, con el equipo antimotín.
¿Policías mujeres realmente brindarían seguridad a las manifestantes durante el 8M en Tlaxcala?
En su testimonio, Andrea N. declara que durante su recorrido en la marcha, policías mujeres la subieron a una ambulancia, argumentando que debido al ambiente de violencia que se estaba suscitando por parte de granaderos estaba teniendo un ataque de ansiedad.
Con el pretexto de recibir atención medica, Andrea N. fue subida a una ambulancia ubicada en el centro de Tlaxcala y trasladada a un Ministerio Público.
Fotografía: Nierika Images
Sin embargo no recibió ningún tipo de asistencia y fue detenida por más de seis horas, obstaculizándola a su derecho a una llamada a sus abogados o familiares. Andrea N., refirió que mientras estuvo detenida fue violentada por ocho policías mujeres, quienes la sometieron y se burlaban de ella, haciendo comentarios misóginos sobre la lucha feminista.
Sociedad civil exige mejores condiciones durante la marcha
Exigimos que mujeres y hombres policías en cualquier movilización porten su uniforme y con la debida identificación, no queremos mujeres infiltradas en nuestras acciones para reprimir, distorsionar o manipular el movimiento.
Además de que se realizó un cuestionamiento sobre el porqué los policías hombres son los «únicos» encargados de regular una marcha realizada por mujeres, lo que derivó en actos de violencia perpetuados de hombres hacia mujeres.
Ante este tipo de demandas, la estrategia de este año plantea que las mismas mujeres sean las responsables de garantizar la seguridad de las mujeres, replicando lo que ha realizado la Jefa de Gobierno de la Ciudad de México, Claudia Sheinbaum, en marchas feministas.
A pesar de que en su mayoría, las mujeres policías son las encargadas de garantizar la seguridad de las manifestantes en la ciudad de México, también hay presencia de hombres policías. Siendo estos espacios en donde hay mayor disgusto y mayor tráfico de violencia.
Lo que ha desatado que Sheinbaum se cobije bajo el discurso «no es posible que mujeres ataquen a otras mujeres que están realizando su trabajo». Poniendo una vez más a las manifestantes como violentas.
Lo que ha llevado a que en colectivos feministas se reflexione sobre las condiciones de trabajo en las que viven las mujeres policías. Generando así que en la marcha del 2021, feministas regalen flores a las mujeres encargadas de resguardar su seguridad.
No es la primera vez que el gobierno de Lorena Cuellar ocupa a mujeres, servidoras públicas, para proteger el patrimonio cultural en Tlaxcala, en la marcha del 25 de noviembre de 2021 en conmemoración del Día Internacional contra la Violencia hacia la Mujer, trabajadoras de gobierno hicieron una malla humana para evitar que las manifestantes intervinieran el Palacio de Gobierno.
Tlaxcala. El colectivo Sin Maltrato en Tlaxcala, exhortó al Instituto Tlaxcalteca de Desarrollo Taurino a través de un comunicado no fomentar la tauromaquia en infantes, esto en razón de que dicho instituto emitió una invitación para una clase práctica de toreo, en la que se verán involucrados menores.
Esta clase tendría lugar este viernes 17 de febrero en la plaza de toros Jorge Aguilar “El Ranchero” en la capital tlaxcalteca. Por lo que buscan erradicar el involucramiento de niños en actividades futuras del mismo índole.
Ante esto, el colectivo Sin Maltrato en Tlaxcala señaló que México forma parte del convenio del Comité de los Derechos del Niño, mismo que cuenta con un informe de vigilancia de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), conforme a las observaciones finales sobre los informes periódicos cuarto y quinto consolidados de México.
Donde se puede leer que dentro de las situaciones que preocupan al comité está el derecho de niñas y niños a una vida libre de toda forma de violencia, que estipula que las corridas de toros representan violencia.
Una obligación, no fomentar la tauromaquia en infantes
El documento señalado por el colectivo señala en uno de sus apartados que “El bienestar mental y físico de niñas y niños involucrados en entrenamiento para corridas de toros y en actuaciones asociadas a esto, así como el bienestar mental y emocional de los espectadores infantiles que son expuestos a la violencia de las corridas de toros”.
Lo cual obliga al Gobierno del Estado y al Instituto Tlaxcalteca de Desarrollo Taurino (ITDT) a dejar de promover dichas prácticas entre niñas y niños.
Es así como el colectivo, señala que estas prácticas promueven la violencia en los menores, además del evidente maltrato animal.
De acuerdo con las Observaciones Finales sobre los informes periódicos cuarto y quinto consolidados en México del ya mencionado convenio, la tauromaquia no debe ser promovida entre los niños.
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Tlaxcala. El matrimonio como institución implica una serie de compromisos que se adquieren al contraerlo, la fidelidad es uno de los acuerdos generalmente no dialogados entre las parejas. Es algo que solo se asume que debe suceder, pero existen diversas maneras de amar y disfrutar el sexo.
Tal es el caso de Lorena y Rafael, swingers tlaxcaltecas que nos comparten su visión de la vida en pareja.
Aunque comenzaron siendo amigos, pronto descubrieron que sus personalidades eran compatibles, y comenzaron una relación amorosa que deriva en una vida en pareja desde hace 9 años.
Tienen hijos, ambos trabajan, disfrutan en familia los fines de semana. Tienen vidas totalmente «normales». A diferencia que ellos, son una pareja que acordó disfrutar su sexualidad de una manera distinta: ser swingers.
La palabra en inglés, swinger, se utiliza para referirse a una práctica sexual que sucede entre dos parejas establecidas. Misma que consiste en intercambiar parejas al momento de tener relaciones en un mismo espacio.
Los acuerdos se dialogan previamente y se delimita hasta donde pueden participar, es decir si el intercambio es hombres con mujeres, o que las mujeres y los hombres también interactúen entre ellos.
Su historia como swingers tlaxcaltecas
Lore y Rafa se conocieron hace 14 años, ambos no tienen ahora más de 40 años. En su rostro, vemos la paz de una pareja que tiene una vida tranquila. Rodeando su espalda él a ella de manera sutil y con una vibra de complicidad cuentan cómo comenzaron en el ambiente swinger.
“Existe mucha confianza en nosotros, desde siempre. Desde hace mucho Lorena me dijo que no creía como tal en las relaciones monogámicas”, señaló Rafa.
Al tener tanta confianza uno en el otro, hicieron la recapitulación de que en sus anteriores relaciones siempre les habían sido infieles o ellos lo fueron. Por lo que al principio ellos abrieron su relación a la posibilidad de tener relaciones con sexuales con otras personas siempre y cuando se lo confiaran entre ellos. Al principio a Rafa no le parecía una buena idea, pero poco a poco se dio cuenta de que había sido una gran decisión.
“Pasaron los años y la verdad es que contrariamente a lo que mucha gente cree nosotros no es que atravesáramos una crisis, sino que a mí me nace la curiosidad porque escucho la plática de unos conocidos que están dentro del ambiente, gente también de Tlaxcala”.
Posteriormente leyeron una crónica de una periodista de Ciudad de México, y cada vez ambos tuvieron más curiosidad. Siendo así el 2019 el año en que comenzaron a ser swingers.
“Yo le dije siempre estuve abierta a eso no desde el principio y a mí me sorprendió que él fuera el que de alguna manera quiso iniciar, aventurarse”, comenta Lore.
Indagando y preguntando con gente de su confianza se dan cuenta de que Twitter es el primer escalón para acceder a ese mundo.
Regularmente, las parejas que disfrutan de este modo su sexualidad lo primero que hacen es crear una cuenta con la que contactan a otras o es a través de este medio donde saben dónde se harán las reuniones.
Existen bares y antros para este tipo de ambiente, donde al preguntar te pasan un número de cuenta para depositar, y cuando lo haces recibes una contraseña de acceso a la fiesta.
Regularmente las mujeres solteras no pagan y a ellas se les conoce como “unicornios”. En el caso de los hombres solteros se les conoce como «singles”.
Es decir, las personas solteras también pueden tener vínculos sexuales con una pareja, y es regularmente la misma pareja quienes le invitan todo a la mujer unicornio o el single. En el caso de Lore y Rafa, ellos disfrutan del intercambio de parejas. Recordando su primera vez, evocan que estaban demasiado nerviosos, les habían dicho que debían ir muy guapos y sexys.
Entonces arribaron al lugar, se sentaron en una de las mesas colocadas en forma de herradura, lo que permite, ver los rostros de las personas para identificar quienes le atraen físicamente.
Las fiestas son como cualquier otra, hay alcohol, dj, bailas y te diviertes. A diferencia que aquí, si haces conexión con alguna pareja, se conocen y se gustan, pueden pasar a un cuarto oscuro a tener relaciones sexuales. En estos cuartos hay otras parejas.
Este tipo de eventos funciona para generar los primeros vínculos, pues posteriormente pueden acordar verse para hacer otro intercambio, o incluso ir haciendo amistad en el ambiente.
¿Pueblo chico infierno grande?
Lore y Rafa decidieron practicar el swinger en Puebla ya que Tlaxcala es un estado muy pequeño, y temen ser identificados, o encontrarse a conocidos. Sobre todo cuidan su identidad porque se han dado casos de extorsión por tomar videos o fotografías íntimos. Sobre todo piensan en sus hijos y su trabajo. Además de que saben que practican un tema que aún es tabú en el estado.
“Me acuerdo que una vez en el comedor de noche, a oscuras, platicamos cómo le íbamos a hacer. Fue cuando decidimos ir por primera vez. Nos preguntamos todo: Cuál va a ser nuestro primer acercamiento con el ambiente; qué te gustaría. Nosotros nos imaginábamos que era como un lugar donde iba a haber una orgía entre todo el mundo”, agrega Lore.
Pero no fue así, aunque, según ellos iban preparados para todo, pronosticando posibles problemas y soluciones, todo fue totalmente distinto.
“Íbamos con la mente abierta, era día de barra libre y pues pensamos que si no se daba nada al menos la pasaríamos bien. Llegamos muy puntuales y no había nadie. Cuando llegaron parejas, luego luego como que vas escaneando y al principio se siente feo ese escaneo, la verdad”.
Desde el primer momento que cada una de las parejas arriban a los establecimientos comienzan las miradas, el galanteo, el juego de seducción. Fue así como ellos comenzaron.
Confiesan que hay ocasiones en que les han enviado fotografías algunas parejas y en persona ya les gustan, entonces les dicen que no, pero eso no impide el hecho de poder salir y platicar. Cabe mencionar que una de las reglas de oro del mundo swinger es que “el no es no”.
La vida swinger fortalece el amor
Tanto Lore como Rafa están convencidos de que su vida de swingers tlaxcaltecas les ha permitido tener mayor confianza uno en el otro y sobre todo tener claro que una cosa es el amor y otra cosa es el sexo.
Además de que aseguran que ellos dan pequeños pasos, pues por la pandemia no pudieron seguir en este ambiente, pero al retomarlo hubo una racha en la que no pararon, y eso también fortalece el deseo sexual entre ambos.
Por lo que consideran que es totalmente absurdo que las personas monógamas tengan solo una pareja el resto de la vida, pues es algo totalmente natural, que los humanos tengan deseos sexuales por más individuos a lo largo de su vida.
Por lo que ellos han decidido vivir su amor de distinta manera, que para nada está mal, pues se trata de un mutuo acuerdo que fortalece su relación como amigos, pareja y amantes.
“Lo que más disfruto es esa libertad de poder decir justamente ‘quiero cogerme a ese cabrón, ¿sabes?’ O sea que estamos en la fiesta, estamos en el ambiente y el conectar con alguien, tanto él con una chica o yo con alguien. El coqueteo, porque entras en un ambiente muy cachondo, sabes que todas las parejas quieren coger, entonces, pues ahí nada más es cuestión de integrarte”.
Asimismo afirman que les ha pasado que en el ambiente conocen parejas donde la mujer es atractiva y el hombre no, y que Lorena alguna vez accedió para que su esposo Rafa se “diera el gusto” pero después se arrepintió y tuvieron que poner sobre la mesa, nuevamente, un acuerdo: ambos siempre deben sentirse atraídos.
Además afirman que muchas parejas swingers buscan entrar al ambiente para solucionar conflictos, pero no debería ser así, ya que esto solo conflictuaba más las relaciones amorosas con problemas.
Para ellos ha sido un ejercicio no solo sexual sino de afirmar su amor y confianza, pues no guardan secreto alguno en su relación amorosa y como swingers tlaxcaltecas.
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Chiautempan, Tlax.- Convoca Ayuntamiento de Chiautempan a participar en el desfile de Carnaval Traspasando fronteras.
Con el propósito de promover, impulsar y conservar las tradiciones y costumbres del carnaval, la comisión de Carnaval 2023 en Chiautempan, convoca a escuelas de todos los niveles educativos, organizaciones sociales, asociaciones civiles y público en general a participar en el desfile de carnaval Traspasando fronteras 2023.
Este evento se realizará el domingo 26 de febrero, en punto de las 16:00 horas, a fin llenar de alegría y color con los vestuarios y danzas propias de esta festividad, las principales calles de la ciudad.
En esta ocasión se pretende que todos los participantes vayan con algún atuendo con la temática del carnaval y podrán incluir autos, camionetas, plataformas de grúas, así como adornos.
Asimismo, si corresponden a un negocio o establecimiento comercial, podrán colocarle un anuncio o cartel que se distinga.
Los interesados en participar deberán presentar:
El nombre de su propuesta
Una breve reseña de la misma
A más tardar el miércoles 22 de febrero, en las oficinas de la Dirección de Protección y Patrimonio Cultural y Turismo, ubicadas en los portales de la ex presidencia municipal.
Cabe señalar que la inscripción es gratuita y se podrá realizar a partir de la emisión de la convocatoria. Para mayores informes las personas podrán comunicarse al 2461165349 o al 2461354648.
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El martes 14 de febrero, en la novena sesión ordinaria del Congreso del estado de Tlaxcala, la diputada Marcela González Castillo presentó brevemente y entregó la propuesta con proyecto de decreto de Ley para la Prestación de Servicios de Agua Potable y Saneamiento del Estado de Tlaxcala.
Esta propuesta, de acuerdo a como se lee el texto entregado y publicado en las iniciativas, pareciera que no es tan burda en su afán privatizador como la que se estaba trabajando en septiembre del año pasado y que ya referimos entonces en este mismo espacio.
Sin embargo, de la presentación que hizo la diputada Marcela y de la lectura de la exposición de motivos en el texto, hay un asunto que llama la atención y que resulta muy preocupante.
La diputada dijo que esta propuesta “es parte del Plan Estatal de Desarrollo 2021 – 2027, porque —dice— busca impulsar el desarrollo sostenible y el respeto al medio ambiente.”
Esto podría significar que se trata de una ley a modo, acordada entre el ejecutivo y su brazo legislativo, de manera que se establezcan las bases para favorecer el modelo que el mismo gobierno está impulsando, y que equivocadamente dice que es una política de “impulsar el desarrollo sostenible y de respeto al medio ambiente”.
Es decir, ya para todas y todos es sabido que el gobierno actual sigue a pie juntillas el mismo modelo económico y las mismas formas de concretarlo que los gobiernos anteriores, a saber, la atracción de más y más industrias, facilitándoles todo de manera que se amarre primero la inversión en el territorio y se vea luego cómo se arregla el asunto de los permisos.
Y ahora con un agravante, que se fomenta y se invita también a grandes empresas inmobiliarias para que vengan a construir fraccionamientos y edificios, sean de interés social o con residencias elegantes y caras, sin que en verdad se vea algún interés en el desarrollo sostenible y mucho menos en el respeto al medio ambiente.
Y esto se combina, tristemente, con el afán gubernamental de priorizar el cambio de imagen del estado ante actores externos en lugar de buscar las soluciones de fondo a los problemas tan graves que vivimos en Tlaxcala.
En ese sentido, y términos de agua y medio ambiente, tenemos presentes dos tipos de inversión que se han anunciado, uno el año pasado y otro este año:
El primero, el asunto del hermoseamiento del tramo del cauce del río Zahuapan en la ciudad de Tlaxcala con un gasto autorizado de más de cien millones de pesos.
Y el segundo, la inversión estatal para la restauración y activación de plantas de tratamiento anunciada hace unos días, con un gasto muy pequeño en comparación con el otro, de sólo cuatro millones de pesos, a sabiendas de que la mayoría de las plantas que se han construido en Tlaxcala no son adecuadas para eliminar los contaminantes industriales que se han encontrado en las aguas residuales.
Si damos seguimiento al discurso y a la actuación gubernamental, ambas inversiones son coherentes no con el respeto al medio ambiente y el desarrollo sostenible, sino con la misma tendencia urbanizadora e industrializadora a costa de lo que sea, hasta de la salud de las personas en las comunidades.
Otro asunto que preocupa, y mucho, es la forma en que en la exposición de motivos se hace referencia al derecho humano al agua y al saneamiento, tanto en la referencia a las disposiciones constitucionales como en algunos párrafos posteriores.
En las primeras, se alude al artículo cuarto constitucional cuando afirma que “el Estado garantizará este derecho, y la ley definirá́ las bases, apoyos y modalidades para el acceso y uso equitativo y sustentable de los recursos hídricos, estableciendo la participación de la Federación, las entidades federativas y los municipios, así como la participación de la ciudadanía para la consecución de dichos fines.”
Desde aquí no cabe otra interpretación que la de la extensión de esa obligación al Estado de Tlaxcala de garantizar el derecho humano al agua para toda la población y, al mismo tiempo, la obligación adquirida también de que ese acceso se dé “en forma suficiente, salubre, aceptable y asequible.”
Sin embargo, algunas páginas más adelante, cuando se retoma el asunto del acceso al agua como “un derecho humano indispensable para la vida digna”, el texto dice que, “En el caso de la Iniciativa que se presenta, se trata de regular el derecho humano al agua, haciéndolo compatible con la prestación de los servicios de agua potable, alcantarillado y saneamiento para el Estado.”
De esta manera se tuerce totalmente el sentido de la obligación de garantizar el derecho humano al agua pretendiendo imponerle una reglamentación que lo acote.
Es decir que, en lugar de que la propuesta de ley anuncie que reglamentará la acción del ejecutivo de manera que no se desvíe en su obligación de garantizar el derecho humano al agua, se anuncia lo contrario: que más bien se someterá el ejercicio de nuestro derecho “haciéndolo compatible con los servicios de agua potable, alcantarillado y saneamiento para el estado.”
Así, tan solo desde la presentación que hizo la diputada Marcela ayer, y desde la lectura de la exposición de motivos, podemos darnos cuenta de que, muy probablemente, la ley que se propone es, otra vez, un intento de pasar por encima de los derechos humanos individuales y colectivos de la población del estado para someterlos a los intereses de las industrias, como se ha venido haciendo desde hace años, sumando ahora los de las empresas constructoras de fraccionamientos y edificios.
[1] Centro Fray Julián Garcés Derechos Humanos y Desarrollo Local. A.C.
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Tlaxcala. El gobierno del estado antes de decir «sí» a los apoyos económicos a las camadas de huehues, había dicho que se trataba de un «negocio». Sin embargo, en días pasados 293 grupos de danzantes de camadas en Tlaxcala recibieron el recurso por la gobernadora, Lorena Cuéllar.
Los apoyos económicos sumaron un total de más de 4.5 millones de pesos. Siendo el mínimo de 5 mil, hasta 20 mil pesos de acuerdo con el Secretario de Cultura, Antonio Martínez Velázquez.
¿El carnaval es un negocio?
A inicios de 2023 la Secretaría de Cultura declaró que no habría apoyos económicos a camadas de huehues, pues resultaba en un negocio y ciertas personas eran más beneficiadas que otras.
Y ciertos medios de comunicación se encargaron de difundir tal declaración como si en realidad los huehues lucrarán con el apoyo del gobierno. Porque las acciones de unos, no son el reflejo de todos.
Luego de la declaración por el secretario de Cultura, las críticas, disgustos, desacuerdos, reclamos, opiniones, y demás no se hicieron esperar entre los danzantes y las camadas de los distintos municipios del estado.
La molestia desde luego fue que con el carnaval no se lucra. El carnaval conlleva más gasto para los danzantes y las camadas, que un beneficio propio.
«Antonio Martínez Velázquez no se equivocó cuando dijo que darles dinero significa hacer mal uso de este», ABC Tlaxcala.
Si no se apuesta por la cultura en Tlaxcala desde los dirigentes estatales, ¿cómo se espera que a nivel nacional o internacional se reconozca el esfuerzo y dedicación al carnaval?
«Ahora sí veremos quien apoya a la fiesta y quien le llora al dinero», abc Tlaxcala.
Los costos reales de ser danzante
Ignacio Pérez Barragán, profesor e investigador de la Universidad Autónoma de México pero residente de Tlaxcala y escritor de libros de carnaval –Carnaval tlaxcalteca de cuadrillas– habló sobre los costos de la indumentaria y lo que cuesta bailar en la capital.
Llegar a ser huehue en ciudades como Apizaco, Tlaxcala o Huamantla era objeto de burla y los danzantes escondían hasta las plumas, para poder transitar con tranquilidad.
Sin embargo con el cambio de paradigmas e ideas a nivel mundial se comenzó a valorar la identidad étnica. Para 2001, los usos y costumbres se reconocieron por la vía constitucional.
A la par, Tlaxcala y sus gobernantes comenzaron a apoyar el carnaval, primero con un desfile y el primer encuentro estatal de camadas. El apoyo correspondía para el pago de los músicos, el transporte y los alimentos.
Ahora, ser huehue y danzante es motivo de orgullo. Actualmente el estado cuenta con alrededor de 500 camadas. Y cada una y sus danzantes deben cooperar para la música entre $1 500 a $5 000 dependiendo de la camada y el grupo de músicos a contratar.
Pues hay agrupaciones musicales que cobran desde 30 mil hasta 200 mil pesos. De acuerdo con el profesor, las camadas siempre se han autosustentado, sobreviven por sí mismas. Y el gasto total por los días de carnaval es de al menos medio millón de pesos.
Si el gobierno otorgara esos 4.5 millones de pesos a cada una de las 500 camadas en Tlaxcala, recibirían $9 000. Pero el mínimo es de 5 mil, apenas un 16.6% del costo de la música.
Desde 2022 con la «muestra estatal de carnaval» en el Recinto Ferial, las camadas -si querían- iban a bailar sin viáticos, comida, ni música. Sólo estaba una bocina, y cada camada debía llevar sus cuadrillas en una USB y colocarla en la consola.
Lo que demostró el desconocimiento de esta tradición. En la práctica, en cada corte hay cambio de música y coreografía, por lo que la música debe ser en vivo.
Costo por cada tipo de carnaval
Chivarrudos
Los trajes de los chivarrudos de acuerdo con el investigador de la UNAM, está compuesto por las chivarras hechas de piel y que van desde 5 mil a 10 mil pesos. La máscara es de entre 500 y mil pesos.
También se debe pagar a quien toca el tambor que cobra por todas las salidas alrededor de 10 mil pesos. El traje de chivarrudo es de las más «económicos». Pero es la forma más antigua de carnaval, pues hay registros desde el siglo XVIII y XIX.
Catrínes
El traje de catrín va de entre 2 500 y 5 mil pesos. Y ya que en el remate disfrutan de contratar orquestas grandes (sobre todo en Contla), pagan entre 180 y 200 mil pesos por todo el carnaval.
La camada de Contla con el récord de más parejas ha sido de 120. Y tan solo por los trajes de todos los huehues con un costo de 2 500, el gasto es de 300 mil pesos.
Yauhquemehcan
El carnaval de Yauhquemehcan es el más caro en el estado, pues desde 2008 en la faldera (penacho) se empezaron a usar plumas de faisán.
Cada una de estas plumas cuesta entre 1 400 y 2 000 pesos y se portan hasta 120 -con un total de hasta 168 mil pesos-.
El traje en promedio es de 15 a 30 mil pesos con todo y máscara. Y los músicos cobran entre 30 mil y 60 mil pesos. ¡Así que échenle cuentas!, al menos 183 mil pesos cuesta portar un traje de carnaval de Yauhquemehcan.
Charros
En los charros, cada pluma de avestruz cuesta entre 250 o 500 pesos. Y si cada charro ocupa al menos 75 plumas, gasta mínimo 18 750 pesos.
La capa oscila entre los 8 y los 20 mil pesos. Por lo que el traje completo cuesta entre 20 a 40 mil pesos. Y si bailan entre 150 a 200 charros, su vestuario refleja un gasto de 3 millones de pesos.
Mientras que el gobierno afirma que el huehue baila por negocio, ignora todo lo que hay detrás. Cuando se baila en las calles, se baila para toda la gente.
«(El carnaval) es del pueblo, para el pueblo y por el pueblo. Y el mismo pueblo lo va financiando».
Sí se trata de un negocio, en el sentido de que todo el pueblo interviene en ello. El carnaval da trabajo a muchos artesanos -bordadores y talladores de madera-, no por parte del gobierno, sino de los mismos danzantes.
No es suficiente el apoyo económico del gobierno
La entrega de estímulos económicos, benefició a 20 mil danzantes de 293 grupos, de 41 municipios y nueve comunidades del estado”. Si los 4.5 millones se repartieran entre los 20 mil danzantes, cada uno recibiría 225 pesos.
¿Qué puedes costear un huehue con 225 pesos, una pluma de faisán o de avestruz?
Al respecto, Michel Sánchez de la camada del barrio de Tepetlapa, San Juan Totolac, señaló que a su camada se le otorgaron 18 mil pesos. Los cuales se utilizarán para pagar una parte del total de la música de los ensayos que asciende a 95 mil pesos.
En el caso de las danzantes aspirantes a Reinas del Carnaval de Tlaxcala, gastan entre 7 mil y 12 mil pesos solo el vestuario, uñas, maquillaje y peinado para participar en el concurso de selección. Esto según una entrevista realizada a las aspirantes de este año, Paola Sherlyn y Diana Karen.
Las agrupaciones beneficiadas son las que participarán del 16 al 21 de febrero durante el Carnaval Tlaxcala 2023 en el Centro Expositor de Tlaxcala capital. Este apoyo fue otorgado en coordinación con la Secretaría de Cultura estatal.
El monto otorgado a cada camada registrada tras emitir la convocatoria se basa en la antigüedad, mayor representatividad, camada infantil y nueva creación.
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