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Hay 122 tlaxcaltecas positivos a Covid-19 en otras entidades; 5 en estado crítico

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Hay 122 tlaxcaltecas positivos a Covid-19 en otras entidades; 5 en estado crítico
  • De ciudadanos de otros Estados solo 3 están siendo atendidos actualmente en Tlaxcala   todos originarios de Veracruz, de los recuperados 14 pertenecen a otras entidades.

Tlaxcala, Tlax. Al día de hoy Tlaxcala cuenta con un total de 122 personas enfermas por covid-19 repartidas en 15 Estado de la república mexicana sobresaliendo la Ciudad de México como la entidad que más alberga pacientes tlaxcaltecas con 58 personas, por el lado contrario Tlaxcala atiende a un total de 3 pacientes originarios de otras entidades.

Tlaxcaltecas en otras entidades

Ciudad de México es la entidad del país que más alberga pacientes de otras entidades federativas atendiendo específicamente 58 tlaxcaltecas, a esta entidad le siguen Estado de México con 20 paciente; Puebla con 11; Hidalgo 9 y baja california 6. El resto de entidades tienen entre 1 y 5 pacientes de origen tlaxcalteca.

 

Entidad

Número de pacientes

Ciudad de México

58

Estado de México

20

Puebla

11

Hidalgo

9

Baja California

6

Veracruz

4

Quintana Roo

4

Nuevo León

2

Tabasco

2

Baja california Sur

1

Tamaulipas

1

Morelos

1

Guanajuato

1

Chihuahua

1

Coahuila

1

 

Del total de pacientes tlaxcaltecas en otras entidades de acuerdo con la Secretaria de Salud, cinco se encuentran en condición grave por lo que han tenido que ser intubarlos. Estos en su totalidad en clínicas del Instituto Mexicano del Seguro Social de las tres entidades donde se ubican.

Entidad

Intubados

Ciudad de México

2

Estado de México

2

Baja California

1

 

Entidades con pacientes de Covid-19
atendidos en Tlaxcala

Tlaxcala al día de hoy atiende a un total de 3 pacientes con Coronavirus en el hospital del sur del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS), las 3 personas son originarios de Veracruz; dos hombres y una mujer

Tabla de pacientes actuales

Entidad

Número de pacientes

Veracruz

3

 

Pacientes recuperados en Tlaxcala originarios de otras entidades

Entidad

Número de pacientes

Puebla

10

Veracruz

3

Ciudad de México

1

 

Intolerable negación, invisibilización e inacción frente a la violencia feminicida en México

Boletín
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Intolerable negación, invisibilización e inacción frente a la violencia feminicida en México
  • Gobierno federal debe revisar las políticas de prevención, atención y sanción para atender la violencia contra las mujeres y niñas.
  • Urgente la implementación de  acciones con perspectiva de género que disminuyan  la violencia contra las mujeres y niñas en medio de la pandemia de COVID 19. ●   CONAVIM, ausente, insensible e inoperante.

México. El Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio (OCNF) expresa su rechazo a la negación de la violencia contra las mujeres en tiempos de cuarentena y advierte la omisión e inoperancia de instituciones federales, lo que podría agudizar la violencia que viven mujeres y niñas mexicanas.

En días pasados , el Presidente de la República aseguró que “no ha aumentado la violencia contra las mujeres en cuarentena, hay mucha fraternidad familiar”, sin embargo el 8 de marzo las manifestaciones masivas evidenciaron la gravedad de la violencia contra las mujeres  y que ésta se presenta tanto en el ámbito público a través de la violencia comunitaria, como en el ámbito privado, a través de la familia y por parte de personas cercanas a ellas.

El  propio Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública (SESNSP) el 25 de abril de este año, informó que de enero a marzo han sido asesinadas 960 mujeres, de los cuales solo 240 de los casos se han investigado como feminicidio.

Como OCNF, red nacional conformada por 44 organizaciones de la sociedad civil, ubicadas en 24 estados de la República, hemos identificado que el confinamiento coloca a las mujeres, niñas y adolescentes en condiciones de mayor vulnerabilidad.

Tan solo en el primer trimestre del año, las propias autoridades federales registraron 67 mil ochenta y un llamadas de emergencia relacionadas con incidentes de violencia contra las mujeres: 19,183 en enero, 21,727 en febrero y 26,171 en marzo, es decir: 56% más que en el primer trimestre de 2019, en el que se registraron 42,896. Es decir, un aumento de 24 mil 185 llamadas de emergencia. Este número refleja solamente a las mujeres víctimas de violencia que pudieron hacer una llamada (pues están conviviendo con el agresor, quien suele incomunicar a la mujer y a menudo confiscarles el teléfono).

Las  llamadas,  fueron  confirmadas por el SESNSP como reales y son relacionadas con violencia familiar, violencia de pareja, violación, abuso sexual, acoso y hostigamiento sexual.

Por otra parte, de acuerdo con la Red Nacional de Refugios A.C. “los 69 espacios de prevención, atención y protección con los que cuenta se encuentran al 80 o hasta el 100% de su capacidad y no se han proporcionado recursos extraordinarios para que hagan frente a la contingencia sanitaria”.

En el caso de los feminicidios, el promedio de mujeres que han sido asesinadas en lo que va del año es de 10.54 mujeres al día.

Frente al contexto de la pandemia del Coronavirus, el OCNF ha documentado que debido al confinamiento la violencia contra las mujeres se ha agudizado.

Al quedarse sin trabajo, la mayoría de las familias viven contextos de preocupación, falta de empleo, falta de alimentos, economías precarias, etc. lo que incrementa la vulnerabilidad de las mujeres y niñas al enfrentar diferentes tipos de violencia, como: económica, psicológica, emocional, física, sexual e incluso feminicida.

A ello, se añade la imposibilidad de que puedan denunciar las agresiones en su contra. Y quienes se atreven a ir enfrentan la negación de las autoridades para tomarles la denuncia. Hemos documentado también el incumplimiento de obligaciones de las pensiones alimenticias, sustracción de menores, retos, incumplimiento y riesgo para el cumplimiento de la guardia y custodia de menores.

A pesar de este preocupante contexto, la CONAVIM, una de las instituciones encargadas de garantizar el derecho de las mujeres a una vida libre de violencia, prevalece ausente, insensible e inoperante. Evidencia de ello es que más que acciones estructurales, contundentes y tangibles en esta cuarentena, ha difundido la información que fomenta y reduce a las mujeres a la realización de acciones que reproducen los estereotipos de género como la difusión de recetas de cocina, la responsabilidad de los cuidados familiares, etc. en vez de tener una intervención estratégica conforme a su mandato de atender,   prevenir y sancionar la violencia feminicida, que va en aumento a nivel mundial.

Lo anterior evidencia que la CONAVIM no dimensiona la problemática o simplemente no le interesa abonar para contribuir a disminuir la violencia que atenta contra la vida de más del 50% de la población, lo cual es su deber fundamental.

Cabe recordar que el 84% de las entidades del país ha solicitado la Declaración de Alertas de la Violencia de Género, es decir 28 estados y formalmente el 62 % del territorio nacional se ha declarado en Alerta de Violencia de Género por la propia Secretaría de Gobernación.

A pesar del evidente contexto de violencia feminicida en México, desde inicios de este año, diferentes actores políticos como el Fiscal General de la República (FGR) o el Titular del Instituto Nacional de Ciencias Penales (INACIPE), han manifestado la intención de modificar el tipo penal de feminicidio, proponiendo incluso su desaparición, lo que significa un brutal retroceso.

Ante una doble pandemia actual, que vulnera aún más a las mujeres, como Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio exigimos a las autoridades federales, estatales y municipales:

●   Generen mecanismos de fácil y urgente acceso a las órdenes de protección para salvaguardar la vida e integridad de las mujeres mexicanas.

●   Impulsen medidas urgentes y extraordinarias para que las mujeres, sus hijas e hijos prevalezcan en sus casas mientras que sus agresores salgan de los hogares para frenar dicha violencia, ya que muchas veces no tienen alternativas, redes familiares o si las encuentran, se exponen a contagiarse de Coronavirus.

●   Realicen rondines constantes en comunidades y ciudades, particularmente en los domicilios de las mujeres que cuentan con órdenes de protección.

●   Difundan de diversas formas y medios el nombre, contacto, dirección y horarios de atención de las instancias  encargadas  de  atender  a  las  mujeres  víctimas  de  violencia,  tomando  en  cuenta  la perspectiva intercultural, para que pueda ser accesible a la mayoría de las mujeres.

●   Etiqueten presupuestos adicionales para atender los impactos negativos de la pandemia en la vida de las mujeres e infantes. Reprobamos cualquier intento de reducción a los presupuestos destinados para atender a las mujeres que sufren violencia como el negado a las Casas de las Mujeres Indígenas (CAMI) el pasado 3 de abril 2020.

●   Den a conocer las acciones que están implementando para combatir la violencia comunitaria.

●   Exhortamos a los operadores de justicia a continuar las audiencias, aunque sea de manera virtual, pues lo que estamos viviendo no es un periodo vacacional. Es necesario que encuentren los métodos necesarios y seguros para no postergar el acceso a la justicia de las mujeres.

●   Exigimos a la CONAVIM haga público el plan de acción que emprenderá para atender a las mujeres en el contexto de la pandemia del Coronavirus. Es necesario que a la brevedad informe el estado actual de la implementación de las 20   Alertas de Violencia de Género (AVG) declaradas y las 6   que están pendientes.  Es  importante  dar  seguimiento  a  las  AVG  y  que  las  reuniones  de  los  Grupos Interinstitucionales y Multidisciplinario (GIM)  se realicen, al menos por internet, para evitar continuar abonando a la prevalencia de la violencia feminicida en México.

●   Exigimos a la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas y las Comisiones Estatales de Atención a Víctimas atiendan de manera prioritaria a las víctimas tomando en cuenta el contexto actual que enfrentan familias enteras.

●   Garanticen el acceso a la Norma 046 para que el derecho a decidir de las mujeres sea garantizado.

●   Hacemos un llamado a la Cámara de Diputados/as y al Senado de la República que las modificaciones al tipo penal del feminicidio y a la Ley General del Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia (LGAMVLV) sean progresivas y sin retrocesos.

●   A  las  mujeres  feministas  y  defensoras  de  los  derechos  humanos  en  distintos  espacios  de gubernamentales de poder, les pedimos incidir para que los derechos de las mujeres no sean vulnerados y violentados.

Como OCNF hemos documentado ataques y agresiones contra defensoras de los derechos de las mujeres en este contexto, por lo que exigimos garantías de seguridad y acciones de prevención para que las medidas implementadas en el marco del COVID no restrinjan las garantías individuales como defensoras ni de las personas que acompañamos.

Asegurar que “hay mucha fraternidad familiar” significa mitificar la violencia   y reproduce estereotipos de género que tienen a las mujeres en la opresión y las acciones que las autoridades implementen pueden marcar la diferencia entre la vida y la muerte, por lo que es necesario que el Gobierno Federal y las/los servidores públicos del país dimensionen que la violencia feminicida también es una situación grave y urgente.

ATENTAMENTE

Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio (OCNF) conformado por:

Aguascalientes:​ Observatorio de Violencia Social y de Género Aguascalientes;

Baja California: Mujeres Unidas: Olympia de Gouges;

Campeche​: Observatorio de Violencia Social y de Género;

Chiapas:​ Grupo de Mujeres de San Cristóbal de las Casas AC-COLEM;

Chihuahua: Centro de Derechos Humanos de las Mujeres; Mujeres por México en Chihuahua; Nuestras Hijas de Regreso a

Casa; Justicia para Nuestras Hijas; Red Mesa de Mujeres de Juárez;

Colima: Comité de Derechos Humanos de Colima No Gubernamental;

Ciudad de México: Católicas por el Derecho a Decidir; Comisión Mexicana de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos; Red Mujer Siglo XXI; Justicia Pro Persona A.C.; Justicia Derechos Humanos y Género; Cátedra Unesco de Derechos Humanos de la UNAM;

Estado de México: Visión Mundial de México; Red de promotoras de Ecatepec; Familiares en búsqueda de Justicia del

Estado de México;

Hidalgo;​ Servicios de Inclusión Integral AC SEIINAC;

Guanajuato: Centro de Derechos Humanos “Victoria Diez”;

Guerrero:​ OBVIO Guerrero AC;

Jalisco: Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer (CLADEM-México);

Morelos:​ Academia, Litigio Estratégico e Incidencia en Derechos Humanos, A.C.;

Nuevo León: ARTHEMISAS por la Equidad, A.C.;

Oaxaca:​ Consorcio para el Diálogo Parlamentario y la Equidad Oaxaca; Comisión de Derechos Humanos Mahatma

Gandhi; Colectivo Bolivariano; “Yureni” A.C;.

Puebla: Programa de Género y VIH Dirección del Instituto de Derechos Humanos Ignacio Ellacuría, S.J;

Quintana Roo:​ Maya sin Fronteras;

Sinaloa: Asociación Sinaloense de Universitarias, A.C.; Frente Cívico Sinaloense;

Sonora: OCNF Sonora;

Tabasco:​ Asociación Ecológica Santo Tomás; Comité de Derechos Humanos de Tabasco;

Tlaxcala: Centro Fray Julián Garcés de Derechos Humanos y Desarrollo Local;

Colectivo Mujer y Utopía, A.C.;

Veracruz:​ Red Nacional de Periodistas;

Yucatán: Ciencia Social Alternativa, Observatorio Ciudadano Nacional de Violencia A.C.;

Zacatecas: Observatorio de Justicia y Derechos Humanos de Mujeres y Niñas. A C;

Receta para crepas con miel de maguey Saniz; conoce la Alacena Tlaxcalteca

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Receta para crepas con miel de maguey Saniz; conoce la Alacena Tlaxcalteca

Tlaxcala, Tlax. Seguramente durante la Jornada Nacional de Sana Distancia que ha implicado pasar mucho más tiempo en casa, una de las actividades en las que más te has ocupado ha sido en cocinar.

Por eso para ti que te gusta explorar en la cocina, te traemos una receta muy tlaxcalteca con un ingrediente muy especial. Se trata del amaranto Huatitlax, de productores locales que forman parte de la iniciativa Alacena Tlaxcalteca.

La Alacena Tlaxcalteca es el itacate que no puede faltarte en esta cuarentena compuesto por productos de 14 proyectos culinarios tradiciones que en tiempos de Covid-19 vale la pena conocer y apoyar.

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Aquí la receta
Crepas de miel de maguey Saniz

Del recetario de Isela Islas

INGREDIENTES

1 taza de harina

4 huevos

2 tazas de leche

1 cucharada de mantequilla derretida

Concentrado de Aguamiel (miel de maguey) Saniz al gusto

4 piezas de Plátano Tabasco

Preparación

Licuar los primeros 4 ingredientes. Calentar un sartén mediano, de teflón de preferencia, agregar una cucharada grande de la mezcla y mover rápidamente para formar la crepa. Dejar cocer y voltear. Así hasta terminar la mezcla. Rellenar con plátano rebanado y bañar con Saniz.

¡Disfruta!

¿QUÉ MÁS CONTIENE LA ALACENA TLAXCALTECA?
La Alacena Tlaxcala contiene 23 productos que van desde bebida de cacao en polvo, miel de maguey, hasta harina de maíz para atole, doraditas de nopal, entre otras cosas. 

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Puedes adquirir tu harina de amaranto Huautitlax a través del proyecto colaborativo Alacena Tlaxcalteca comunicándote al WhatsApp 2461420237

De las causantes de muerte en Tlaxcala, 80% son por enfermedades, ¿cuáles son?

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De las causantes de muerte en Tlaxcala, 80% son por enfermedades, ¿cuáles son?

CONTENIDO PATROCINADO POR: TEMOLTZIN Y ASOCIADOS

Tlaxcala, Tlax. La salud de los tlaxcaltecas representa la primera causa de muerte en la entidad, pues de acuerdo con cifras oficiales, la calidad y tiempo de vida de las personas se ve mermada por sus enfermedades. 

Para anteponerse a escenarios de riesgo en donde no solo se vulnera la salud, sino la cartera, una opción es la obtención de un seguro de vida.

El 80% de las causas de muerte en Tlaxcala suceden principalmente por diabetes mellitus y ataques al corazón, teniendo solo un 9% las enfermedades seniles y el 11% causada por algún accidente, teniendo como edad promedio de mortalidad los 65 a los 85 años.

El promedio anual de defunciones en Tlaxcala es de 7 mil decesos, esto según la recopilación de los certificados emitidos por las oficinas de registro civil y de la información emitida por las agencias de ministerio público en caso de asesinatos y muertes por accidentes.

La Secretaria de Salud (Sesa) informó como principal causa de muerte en Tlaxcala durante 2018 y 2019 la diabetes, enfermedad presentada en la mayoría de casos en personas obesas y con el 77% en población femenina.

Por su parte el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) precisó que durante 2018 el 89% de las muertes ocurrieron por problemas de salud, mientras que el 11% murió por accidentes, homicidios y suicidios.

Todo tlaxcalteca cuenta con un familiar o un conocido cercano que presente alguno de estos padecimientos, que para quienes no tienen un seguro médico con instituciones públicas en ocasiones resulta difícil seguir al pie de la letra las indicaciones por los altos costos que implican; por ello, un seguro de gastos médicos podría ser la solución. 

Del total de las muertes por enfermedades el 58% son mujeres y el 42% hombres, teniendo como principales enfermedades causantes de muerte la diabetes mellitus con el 23.4%, enfermedades isquémicas del corazón 8.6%, enfermedades cerebrovasculares 6.6%, enfermedades hipertensivas 5.7%, Enfermedades pulmonares 4.4%, cirrosis y enfermedades del hígado 3.4%.

Por otra parte los casos de cáncer que más producen decesos en el Estado se encuentran el cáncer de mama con un 1.6%, el cáncer del cuello de útero 1.1% y tumores en el hígado con 0.9%.

 

Xicohténcatl Axayacatzin, el gran desconocido

Edilberto Mendieta García
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Xicohténcatl Axayacatzin, el gran desconocido

Cada 12 de mayo, Tlaxcala recuerda a su más emblemático personaje, se realizaron desfiles, se conmemoraban efemérides con sus hazañas y se ejercía un respetuoso homenaje. Cuando estudiaba la primaria, un elemento que brindaba identidad como tlaxcalteca, sin duda fue el Himno a Tlaxcala, para mí la frase que me llamaba poderosamente la atención fue la siguiente:

Y el arrojo del joven Xicohténcatl
y la fuerza indomable en Tlahuicole
¡son la herencia que alienta en nuestra raza
nuestro heroico afán de libertad!

¿Por qué sólo se mencionaban a estas dos figuras del pasado indígena tlaxcalteca? ¿Por qué sólo a Tlahuicole y a Xicohténcatl el joven se les permitía aparecer en el himno? Esas dudas no las subsané por largo tiempo. Sin embargo, un texto de Betty Ann Brown “Ochpaniztli in Historical Perspective”, mostró alguna luz, señalaba resumidamente que el reconocimiento de algunas celebraciones antiguas tuvieron su origen en un hecho histórico. Entonces el arrojo del joven Xicohténcatl, tan mentado en el Himno a Tlaxcala bien podría ser analizado como lo propuso Brown. Habría pues que voltear a la historia. Quien escribe estas líneas trabajó sobre la biografía este noble indígena en 2016, y presenté algunos resultados en una ponencia durante la XXV Semana del Historiador que organiza la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Tlaxcala. He aquí algunas consideraciones para poder mencionar que Xicohténcatl es el gran desconocido. Tlahuicole tendrá que esperar.

Se repite hasta la saciedad el accionar del guerrero tlaxcalteca durante los años de la conquista de Tenochtitlan, su negativa a aliarse con los españoles, la batalla campal de Tecoactzinco y luego el sitio en Tzompantzinco. Las crónicas a veces son duras al describir a este personaje, tildándolo de pendenciero y necio, pero bueno, los triunfadores de la época y todos aquellos que vieron con buenos ojos en el periodo colonial terminaron escribiendo la historia. Ya en el siglo XIX se volvió un emblema de la resistencia y los tlaxcaltecas lo erigieron símbolo de nuestra matria. Algunos trabajos historiográficos como los de Cesáreo Teroba o Ross Hassig se remiten los hechos del noble tlaxcalteca durante la conquista, pero salvo esos cruentos momentos ¿Qué se sabe de Xicohténcatl antes de 1519? Prácticamente muy poco, y retomando la ponencia presentada, expondré una hipótesis de cómo pudo ser la vida de este noble tlaxcalteca.

Si bien los señoríos de Tlaxcallan habían sobrevivido al empuje vigoroso de la Triple Alianza en el siglo XV y quedaron cercados ante tan fuerte amenaza, en la política internacional mesoamericana lograron establecer un respeto ante los demás pueblos. En la política interna, entre los señoríos tlaxcaltecas existió una vigorosa rivalidad: Tizatlan, que era el brazo armado, y Ocotelulco, que era el poder comercial, mantuvieron roces y su punto álgido se presentó en la llegada de Cortés.

La historia estándar, como dice Ross Hassig, de Xicohténcatl, se puede resumir grosso modo así. En primera lugar, la historia del caudillo indígena debe ser construida con cuidado, retomando las casi nulas referencias que las fuentes describen antes del contacto con los españoles, se puede decir que: 

Fue contemporáneo de figuras de la talla de Ahuizotl, Motecuzoma II, Nezahualpilli o Cazunci. Notables gobernantes en el mundo prehispánico.

La única referencia que se puede tener como “documentada”, es la que aparece en el manuscrito Cantares Mexicanos, en el cual se recoge un poema muy bello atribuido a Xicohténcatl el Viejo, y menciona a su hijo de la siguiente manera:

¡Nicahhue!

Titlacatécatl, ticuitlachíhuitl

Hueltoltecatic, teocuitlatica in tlacuilolli

Ye ahuicoltzin conicuiloa, Axayacatl teuctli

Tocenmantazque,

Ye ic tonaci ye chalchiuh atica.

Ontzetzelihui, pipixahui,

Onneapanaltzin ye itech.

¡Mi hijo pequeño!

Tú, comandante de hombres, tú hechura preciosa,

Pintura a la manera tolteca, con oro y plata,

Pinta el cántaro precioso, señor Axayácatl

Nosotros juntos vamos a tomar,

Nos acercamos a las aguas preciosas.

Van cayendo, llueven gotas

Allá junto a los pequeños canales.

El poema nos puede dar una idea del cariño que su padre le tenía, hace referencia a su cargo militar que más adelante explicaré. Por la edad calculada por Bernal Díaz del Castillo: “Era este Xicotenga alto de cuerpo y de grande espalda y bien hecho y la cara tenía larga e como oyosa y rebusta; y era de hasta treinta y cinco años, y en el parecer mostraba en su persona gravedad”, implica que nació alrededor de 1484.

El joven Xicohténcatl a cierta edad se casó con alguna noble, no se sabe si tuvo más de una esposa, Muñoz Camargo afirmó que su padre tuvo varias esposas. Lo cierto es que a través de las crónicas se sabe cómo eran los matrimonios de esa época, por lo que se puede pensar que era casado y con hijos. La familia noble de Tizatlan fue muy extensa, algunos de sus hermanos son nombrados en las fuentes, y hasta hay una anécdota un poco extraña, descrita por el cronista antes mencionado, sobre un hermafrodita que embarazó algunas mujeres nobles, y que estuvo vinculado a su familia. ¡Hasta en las mejores familias!

El Mozo, como parte de la nobleza, debió ser educado con mucho esmero y disciplina, tal como lo señala Diego Muñoz Camargo sobre la educación de los nobles.

Como mencioné líneas atrás, para mediados del siglo XV Tizatlan era el señorío que le correspondía dirigir el brazo armado de Tlaxcallan y esto podría corroborarse por dos hechos muy importantes: cuando Xicohténcatl padre, tuvo la comisión de negociar con la Triple Alianza las guerra floridas y en el momento que Axayacatzin fue nombrado capitán general de las tropas tlaxcaltecas ante la incursión de Cortés en 1519. Dos hechos muy notables sin lugar a dudas que muestran la preeminencia militar de Tizatlan y por ende, podrían explicar, en parte, esa tildada belicosidad mostrada por éste en las crónicas.

Fray Diego Durán señaló que durante los reinados de Ahuizotl y Motecuzoma II, los señores de Tlaxcallan fueron invitados a solemnes fiestas (la coronación del Tlatoani o la consagración del Templo Mayor) lo que permite pensar que tanto Xicohténcatl padre como el hijo, en algún momento asistieron a Tenochtitlan y pudieron ver el boato de las celebraciones mexicas. Y, el cronista dominico mencionó que alguna vez el mismísimo Motecuzoma Xocoyotzin fue a Tlaxcallan a una fiesta, encubierto.

El viejo Xicohténcatl padre, lentamente vino disminuyendo sus capacidades físicas, quedando ciego, por lo que Axayacatzin es nombrado coadjutor del señorío de Tizatlan. Es posible que en esos años 1515-1519 fuese cuando la rivalidad por el poder comenzará a tener un mayor grado de rispidez entre Maxixcatzin y Xicohténcatl, y esta disputa por la hegemonía afectaría las deliberaciones futuras.

Seguramente tuvo que enfrentar a lado de su progenitor uno de los períodos culminantes de la rivalidad con Huexotzinco, cuando este estado-nación inició incursiones en territorio tlaxcalteca, siendo una de las más terribles cuando atacó el pueblo de Xiloxochitlan, y posteriormente dio una giro algo inesperado con el sometimiento de esta población a los designios tlaxcaltecas, siendo uno de sus momentos más prominentes la famosa batalla de Atlixco (donde muere Tlacahuepan, hermano del gran Tlatoani mexica Motecuzoma II). No se puede saber si en algún momento Xicohténcatl Axayacatzin participó dirigiendo tropas, pero es factible que combatió en los encuentros bélicos. Durante el conflicto con Huexotzinco se presentó la captura de Tlahuicole. Tras este hecho, la política mexica se volvió mucho más agresiva, generando un cerco incómodo que será posterior queja de los tlaxcaltecas ante Hernán Cortés.

Hasta aquí, es una reconstrucción, hipotética, de la biografía de Xicoténcatl Axayacatzin, antes de 1519. Como se mencionó líneas atrás, los últimos años de la vida de este noble tlaxcaltecas son los más documentados.

Es importante reconocer la vida de este insigne personaje, pero a la luz de la objetividad y del análisis histórico. ¿Por qué el 12 de mayo se conmemora a este noble indígena? Porque ese día Hernán Cortés  ordenó su ejecución en Texcoco y murió ahorcado, durante los días que Tenochtitlan se consumía en fieras batallas.

Edilberto Mendieta García

Ocotlán, Tlaxcala.

Mayo 2020.

1 B. A. Brown, “Ochpaniztli in historical perspective”, pp. 196-198.

2 R. Hassig, “Xicotencatl: Rethinking an indigenous mexican hero”, pp. 30-32

3 “Canto de Xicohténcatl”, en M. León Portilla, Trece poetas del mundo azteca, pp. 218-221

4 B. Díaz del Castillo, Historia verdadera de la conquista de la Nueva España, p. 162

5 D. Muñoz Camargo, Descripción, op. cit, p. 198

6 F. de Alva Ixtlilxóchitl, Historia de la Nación chichimeca, pp. 168-169; M. León Portilla, op. cit, pp. 212-213

7 D. Durán, Historia de las indias de Nueva España e islas de la Tierra Firme, tomo II, pp. 324, 345 y 412

8 D. Durán, op. cit., p. 416

9 D. Muñoz Camargo, Descripción de la ciudad y provincia de Tlaxcala, p. 171; C. Gibson, Tlaxcala en el siglo XVI, p. 38

10 R. Hassig, op. cit., pp. 36

11 D. Muñoz Camargo, Descripción, op cit., p. 184; F. Clavijero, Historia antigua de México, p. 133

12 R. Camelo, “La matanza de Cholula”, p. 59

13 D. Muñoz Camargo, Descripción, op cit., p. 190; D. Durán, op. cit., p. 456-457

Hay 24 casos nuevos como ayer; Gatell no tiene claro el pico en la curva de Tlaxcala

Aldo Castillo
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Hay 24 casos nuevos como ayer; Gatell no tiene claro el pico en la curva de Tlaxcala

Ciudad de México. La fase 3 de Covid-19 ha planteado como elementos de monitoreo la capacidad hospitalaria instalada y el informe de ocupación para explicar cómo va ocurriendo la enfermedad en la población, cómo se van ocupando los hospitales y las terapias intensivas. 

Así lo informó el Subsecretario de Prevención y Promoción de la Salud, Hugo López-Gatell, quien presentó también hoy gráficos con la proyección y observación de los casos confirmados y sospechosos de diferentes regiones del país. En ellos se indican las fechas estimadas en las que se proyectan los picos de la epidemia.

https://www.instagram.com/p/CAEhNVAnxFy/?igshid=ddp55mg03u2r

Estas curvas construidas por grupos académicos coordinados por la Dirección General del Consejo Nacional para la Ciencia y Tecnología (CONACYT), específicamente del Instituto de Matemáticas y del Centro de Investigación en Matemáticas, señalan que ciudades con un patrón más claro del día en el que los casos alcanzarán su punto más alto.

Es el caso de la curva de Villahermosa, de la que Gatell interpretó diciendo que «podemos decir con toda tranquilidad que Villahermosa Tabasco se encuentra ya en la fase de declive de la epidemia». Mismo caso para Cancún que también encuentran un patrón que converge hacia lo descendente con sus datos de sospechosos.

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Así mismo, el Subsecretario indicó que estas predicciones ya incluyen las intervenciones realizadas de la Jornada Nacional de Sana Distancia; es decir, que son el resultado del tipo de acato que la población tuvo con las medidas preventivas.

Para el caso de Tlaxcala, que la CONACYT ubicó junto con Puebla en una misma región pues de acuerdo con Gatell «se compartan como una sola epidemia» por su movilidad, se señaló que se trata de un territorio que está en fase ascendente. También, precisó que su curva es inexacta y muy extensa; situación que, dijo, «no es usual en el comportamiento de una enfermedad infecciosa de rápida propagación».

Puntualizó que la curva epidémica de esta zona Puebla-Tlaxcala aún no converge y explicó que este fenómeno de convergencia se da cuando la predicción hacia el punto más alto de los casos confirmados se da en la práctica. Sin embargo, en Tlaxcala no está sucediendo.

Sobre la explicación de esto, Gatell comparó esta curva con la de Oaxaca para indicar que se trata de regiones en donde hay mucha dispersión territorial y dispersión en el tiempo. 

«Lo que no se explican los matemáticos es que en algunas zonas, cuando se hace la proyección para una ciudad en particular, en este caso, la dupla Puebla-Tlaxcala, se hace considerando una sola zona de transmisión. Si no se considera la ocurrencia de los casos dispersos en municipios rurales entonces la proyección no converge. Lo que lleva a identificar la dispersión de pequeños conjuntos a veces de un solo caso en algunas poblaciones», detalló.

Esto conecta con la situación de Tlaxcala en donde, al día de hoy hay municipios con solo un caso; a saber, Atltzayanca, El Carmen Tequexquitla, San Damián Texoloc, San José Teacalco, San Lucas Tecopilco, Santa Cruz Quilehtla, Tocatlán, Terrenate y Cuaxomulco.

La Secretaria de Salud (SESA) de Tlaxcala reporta hasta este momento, Tlaxcala registra 62 casos, Apizaco 28, Huamantla 26, San Pablo del Monte 22, Calpulalpan y Chiautempan 20, Hueyotlipan y Zacatelco 18, Yauhquemehcan 13, Tetla 10; Ixtacuixtla, Nativitas, Santa Ana Nopalucan y Tlaxco 9, mientras que Contla, Panotla, Papalotla, Xiloxoxtla, Teolocholco y Xicohtzinco suman 8 por municipio, Tepeyanco 7 y Tzompantepec 6.

Además, Santa Catarina Ayometla, Santa Cruz Tlaxcala y Zitlaltepec registran 5 casos cada uno; Apetatitlán, Nanacamilpa, Tepetitla de Lardizábal y Tetlatlahuca 4 por demarcación; Cuapiaxtla, Tetlanohcan, San Lorenzo Axocomanitla, Totolac y Xaloztoc 3.

También, Amaxac de Guerrero, Atlangatepec, Emiliano Zapata, Ixtenco, La Magdalena Tlaltelulco, Mazatecochco, Zacualpan, San Juan Huactzinco, Tenancingo y Xaltocan registran 2 casos por comuna.

SESA confirmó 24 casos más, 16 personas recuperadas y ocho fallecimientos de Covid-19 en Tlaxcala. De esta manera, la entidad registra 409 contagios, 122 personas recuperadas de la enfermedad y 76 fallecimientos.

La dependencia informó que de las defunciones se registraron cuatro en la SESA, tres en el IMSS y una en el Issste y corresponden a un paciente masculino de 52 años con diabetes mellitus y obesidad, un hombre de 52 años con diabetes mellitus e insuficiencia renal crónica, un hombre de 57 años con hipertensión y un paciente masculino de 52 años con diabetes mellitus.

Además, un hombre de 37 años con obesidad, un paciente de 37 años con diabetes mellitus, hipertensión y tabaquismo, un hombre de 48 años con diabetes mellitus, hipertensión y obesidad y un paciente masculino de 75 años con diabetes mellitus.

El estado registra, hasta este momento, mil 115 casos negativos, 288 se encuentran en espera de resultado y 409 bajo vigilancia epidemiológica. Del total de casos positivos, 269 se han registrado en la SESA, 93 en el IMSS y 47 en el Issste.

Mientras que, del total de fallecimientos, 50 se registraron en la SESA, 19 en el IMSS, cinco en el Issste, uno en su domicilio y uno en hospital privado.

Absurdo que estén robando liquido de rodillas; médico tlaxcalteca nos cuenta la razón

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Absurdo que estén robando liquido de rodillas; médico tlaxcalteca nos cuenta la razón

Tlaxcala, Tlax. A pesar de que diferentes medios han desmentido la noticia sobre el robo de líquido de la rodilla a pacientes de Covid-19, el rumor no para de circular y virilizarse en redes sociales, por lo que un médico Tlaxcalteca nos explica a qué liquido se refieren, para que sirve y que causa a las personas que si se los extraen.

Ramses Flores un medico con 32 años de experiencia en diferentes instituciones de Tlaxcala nos platica que al liquido al que se refieren en redes sociales se llama «Sinovial» y que no es la primera vez que se rumorea que es extraido para ser comercializado.

Esto resulta verdadero ya que durante el 2017 una mujer denuncio en televisión abierta el robo de su liquido sinovial, lo cual supuestamente se le había extraído en un hospital de Baja California, noticia que se virilizo rápidamente durante ese año pero que poco a poco se fue diluyendo.

Así mismo, esta información fue desmentida por las autoridades de la salud de ese entonces negando tal hecho; sin embargo, desde ese entonces la noticia ha seguido circulando, siendo este 2020 con la actual pandemia por Covid-19 que se volvió a virilizar con el supuesto de que este se les extraía a los pacientes de Coronavirus.

Según redes sociales este líquido significa un gran negocio para las industrias farmacéuticas y del mercado negro, de ahí que mucha gente crea que se les extrae para su comercialización de forma ilegal. Esta noticia no solo resulta falsa, sino absurda ya que de realizarse no podría hacerlo cualquier médico.

Ramsés no platica que este líquido es sustraído en ocasiones para realizar un análisis y así poder identificar diferentes enfermedades principalmente en las articulaciones, esto se realizado a través de diferentes métodos, entre ellos el color del mismo ya que de tornarse de color amarillo refleja afectaciones graves.

También nos cuenta que este líquido sinovial sirve para lubricar las articulaciones de ahí que cuando este se esté extinguiendo del cuerpo genera fuertes dolores en las articulaciones.

“Otra cuestión que desmiente toda noticia relacionada a esto, es que cuando el líquido se extrae pierde todas sus funciones, es decir que una vez fuera del cuerpo humano ya no se puede utilizar, de ahí que se descarte que este sea comercializado en el mercado negro” afirmo.

Entre los mensajes que están circulando en Tlaxcala sobresale el de que el líquido de rodillas se extrae en los hospitales del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) y que se está vendiendo hasta por 10 mil dólares, a lo que nos afirma no solo es “Falso” sino “Absurdo”.

Covid-19, oportunidad para revalorizar autonomía comunitaria y dinámicas económicas alternativas

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Covid-19, oportunidad para revalorizar autonomía comunitaria y dinámicas económicas alternativas

Por: Lucia Texis Castillo

Mientras nos preguntamos ¿De quién es la culpa? ¿Hasta cuándo vamos a salir? ¿Qué va a pasar después de la pandemia? ¿Qué voy a hacer mientras paso tanto tiempo en casa? en este proceso evolutivo del coronavirus se han puesto sobre la mesa algunos temas.

Claramente, todos estamos enfrentando problemas y tenemos diferentes retos. Poco se ha dicho sobre la manera en que en las comunidades indígenas y agrícolas están viviendo esta crisis humanitaria, social, económica y política.

Hace unos días escuché a alguien decir:

“Los campesinos son los que menos están sufriendo porque ellos están acostumbrados a solucionar problemas como estos, aquellos que sufren más son las personas de la ciudad, que no tienen un referente, que no saben cómo enfrentar estos retos y que se les acaba el mundo por cosas tan simples”

Este comentario me hizo pensar varias cosas. No es que los campesinos sepan vivir con hambre o con escasez de agua.

Quiero hacer hincapié en que los problemas que las personas de comunidades han tenido que enfrentar se los debemos a una serie de acontecimientos históricos que generaron las condiciones sociales y políticas para organizar la economía y nuestro consumo; que, a su vez, en diferentes niveles ha configurando nuestro sistema social.

Sin duda, los campesinos y los indígenas pertenecen a un grupo en situación de vulnerabilidad, se encuentran sistemáticamente vulnerados, cosa que es diferente a pensar que pertenecen a un grupo vulnerable y normalizar eso.

Tenemos mucho que aprender sobre la organización comunitaria en espacios rurales, no es coincidencia que cuando parece que tenemos que buscar nuevas formas de relacionarnos, solucionar un problema que es global y está afectando todos los rincones del mundo, volteamos a ver lo local y las dinámicas “no modernas” y “Atrasadas”. Con esto no quiero decir que estas comunidades tengan solucionado el problema, como se plantea en las primeras líneas y en seguida explico la razón.

Las ciudad global entendida por Saskia Sassen, como “aquella ciudad que forma parte de una red global de lugares estratégicos en el mundo” que dependen de la internacionalización de las empresas, exportación, importación y la interconexión, que por mucho tiempo han marcado el devenir comercial y son el ícono del desarrollo, hoy, se encuentran envueltas en una gran incertidumbre enmarcada en el debate sobre “La reactivación económica” pero, ¿Qué pasa con las comunidades, aquellas denominadas como subalternas o periféricas? La globalización configuró en muchos sentidos el tejido social y económico, a partir de esto, surgen las identidades híbridas, proceso que viene acompañado de la transformación y adaptación de las relaciones sociales que han ido modificando, poco a poco, los habitus de personas pertenecientes a comunidades indígenas o campesinas generando nuevas estrategias organizativas y de reproducción para el desarrollo social que les ayude a formar parte de un mundo que los había excluido. En esta transformación y búsqueda de nuevas formas organizativas, se pierden acciones comunitarias que se basaban en el bien común.

Como lo señaló Althusser, “La condición final de la producción es la reproducción de las condiciones de producción” ¿Qué pasa cuando esa reproducción de condiciones que generan la producción no es posible? Se busca una nueva forma de producir. A la par, cambian las dinámicas de reproducción y significación de valores tanto de cambio, como de uso.

La identidad y estrategias locales

De la globalización se obtuvo la complejización del mundo social, misma que se mantendrá pero el proceso de la pandemia abre una oportunidad para recuperar dinámicas tradicionales que se habían perdido y generar autonomía en las comunidades para que no dependan de las ciudades (cosa que no es igual a decir que vivan aislados de las mismas).

Lo local como una posibilidad pero no vista como una posibilidad para el desarrollo o para potencializar los recursos endógenos hacia el exterior de la comunidad sino para potencializar los bienes endógenos hacia el interior. Una solidaridad local, interna. Entonces, no se trata ahora de generar beneficios locales a partir de oportunidades globales.

Esto no significa el final de la economía como la conocemos,  es una oportunidad para revalorizar las dinámicas alternativas de la economía y llevarlas a la práctica. En ese sentido, la región como elemento principal para generar estrategias comunitarias que beneficien a las personas en este tiempo de cuarentena y después de ella.

Había pensado insistentemente en el concepto de desarrollo local. El desarrollo local se genera a partir de identificar el conjunto de recursos materias, ambientales, económicos, políticos y sociales de una comunidad y explotarlos para producir riqueza y mejorar la calidad de vida de las personas, hay una revalorización del territorio que se basa en la valorización del cambio, es decir, sacar el mayor provecho de los recursos endógenos de las comunidades.

Veo una dualidad en el concepto de desarrollo local. Por un lado la integración regional y el fortalecimiento de la identidad y por otro, se piensa en el valor monetario de la mercancía, llamado como valor de cambio. Lo que se protegía, ahora se explota: una política de este tipo puede generar cambios en el sistema de valores (Cosmovisión) y por ende, en las dinámicas de reproducción cultural y social debido a las necesidades que se presentan en la comunidad; es por ello que las propuestas de trabajo basadas en el desarrollo local, deben de ser estudiadas desde los discursos y metodologías para evaluar el impacto social.

El problema con este concepto se materializa en la necesidad de dividir lo que es moderno y lo que no, en la necesidad de urbanizar todo y rechazar las ideas relacionadas a la tierra como madre y como centro del tejido social, las propuestas que vienen tienen que ser desde valorizar los saberes populares.

¡Soluciones a los problemas tomando en cuenta los saberes del pueblo! No es necesario modificar las cosas que se hacen en comunidad, sino potencializar las mismas. Es así como se puede dar un desarrollo local, desde el respeto a su sistema de valores y generando un empoderamiento que les permite tomar agencia de su territorio.

La oportunidad  que viene con la crisis

Hoy, en el mundo y debido a este proceso histórico ¿Se están generando las condiciones sociales y políticas para repensar y empezar una nueva forma de consumo y organización? El impacto en las dinámicas económicas de las familias de todo el mundo, está colocando el trueque, las monedas comunitarias, la economía solidaria, entre otros, como alternativas para solucionar las necesidades inmediatas que tenemos, sin embargo, no significa que sea un proceso de larga duración pero sí es una oportunidad para hablar y repensar nuestras relaciones comerciales y de consumo.

Así como muchas comunidades dejaron de ser agrícolas y cambiaron sus hábitos, muchas otras están revalorizando las dinámicas de intercambio solidario y quizá algunas otras decidan empezar a trabajar la tierra o retomar ese hábito; estas decisiones y cambios tienen en común que se encuentran atravesadas por momentos de crisis, coyunturas o problema sociales que tienen que enfrentar.

Las comunidades que se vieron obligadas a modificar su sistema de producción y reproducción para pertenecer a un mundo que les exigía hacerlo, ahora, tienen que volver a cambiar sus estrategias organizativas, ya sea por un periodo largo o corto, esta es la incertidumbre de lo que pude dejar el covid-19. Para muchas de estas comunidades, sus canales de comercialización se cerraron, es decir, no pueden ir a las ciudades a vender sus productos o artesanías y ¿Qué pasa cuando no se pueden concretar sus rutas de comercialización? tienen que generar nuevas estrategias pero al interior de sus comunidades, que a largo plazo podría generar un desarrollo local y comunitario. Es así como afirmo que una puerta se abre para trabajar la identidad, reforzar proyectos locales y revalorizar las dinámicas tradicionales de la economía y los saberes populares. Una necesidad desde hace mucho tiempo.

Ahora bien, se requieren soluciones prácticas no sólo lógicas, de este modo, la invitación con este artículo es que dejemos de reproducir proyectos sociales paternalistas con el otro, que se busque el intercambio solidario, le demos fuerza o generemos propuestas basadas en la comunicación popular, socialicemos estas propuestas de trabajo comunitario y economía social con los que tenemos cerca y sobre todo, sigamos construyendo diálogo para buscar nuevas estrategias.

Como conclusión, el proceso que vino con la globalización obligó a las comunidades a descampesinarse y negar parte de su identidad. Con el covid-19 y la cuarentena pueden recuperar esa autonomía que tenían y revalorizar el trabajo con la tierra. En este sentido, afirmo que en todos lados hay tierra pero en las ciudades no podemos verla. ¡Rompe el cemento y siembra! Reivindicar la lucha a la tierra no debe de ser un acto sólo de los campesinos y esta es la tarea que también se nos presenta: Recuperar nuestra autonomía, desintoxicar nuestros cuerpos de la industria alimentaria y proteger nuestro territorio.

Me gustaría compartirles que mientras escribía esto no dejaba de pensar que quizá es una forma muy romántica de ver a las comunidades en estos tiempos, por lo que decidí finalizar diciendo que no olvidemos que muchas comunidades rurales o indígenas sufren discriminación para el acceso a servicios de salud, tienen que recorrer distancias largas para llegar a hospitales o ser atendidos por doctores, no cuentan con agua o comida y si no tienen electricidad mucho menos internet, esto dificulta el acceso a la información y a programas de apoyo.

*Texto original publicado en Eco Latinoamericano 

Ser madre tlaxcalteca y trabajadora de la salud en tiempos de Covid

Dania Corona
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Ser madre tlaxcalteca y trabajadora de la salud en tiempos de Covid

Tlaxcala, Tlax. Aarolet Medrano, trabaja a en la clínica 8 de Tlaxcala, es ginecobstetra y tiene una hija de cuatro años. Para ella, ser madre en tiempos de Covid es algo estresante, le preocupa contagiarse, no precisamente por ella, sino porque podría contagiar a algún ser querido.

“No puedes abandonar la parte familiar, sabes que tienes responsabilidades como médico y personal de salud, sin embargo, sabes que en tu casa también alguien te espera, por lo que debes hacer todo tu trabajo con las medidas necesarias y el equipo de protección para evitar algún contagio, porque en casa siempre puede haber alguien que tiene un estado inmunológico más comprometido”.

Al llegar a casa, se quita toda la ropa de hospital, sus zapatos los deja afuera y de inmediato se mete a la regadera, sólo hasta estar totalmente desinfectada y limpia, tiene contacto con su hija, pero con medidas de sana distancia, “trato de hablar mucho con ella, ella sabe lo que pasa de acuerdo a su edad, obvio no entiende que es una pandemia, pero si trato de explicarle que la puedo contagiar, guardo cierta distancia con ella, usamos cubrebocas en casa, si soy estricta en esto”.

Asimismo, señaló que ese miedo, es el miedo que tienen todos los trabajadores del sector salud, por tener contacto directo con pacientes con Covid-19, “además muchos otros pacientes no presentan síntomas y la verdad es que a todos los debemos tratar como positivos”.
Para ella será un 10 de mayo totalmente diferente, “soy madre y soy hija, no iré a ver a mi madre para no exponerla, estaremos en casa, sobre todo, somos conscientes porque soy doctora”.

Claudia Acosta, de 34 años, también nos compartió su testimonio, es enfermera especialista intensivista y tiene dos hijos, para ella es muy fuerte ser madre trabajadora de la salud en tiempos de Coronavirus.

“Sientes que todo está pegado en tu cuerpo, que a lo único que vas a llegar es a contaminar a tus hijos, entonces la rutina es muy fuerte porque debes tener un ritual previo para evitar que se contagie tu familia”.

La mamá de Claudia es quien cuida a sus hijos, por lo que antes de ir por ellos, se baña, se desinfecta y tiene un ritual que consiste en quitarse la ropa frente a la lavadora para inmediatamente echarla, se baña y sólo así continúa con su vida personal, además desinfecta su auto con Lysol y sus cosas con cloro, “llega un momento en que es tan fuerte la parte psicológica que no quisieras volver a verlos, por miedo de que si te contagias, puedas contagiarlos a ellos”.

Ella trabaja dando cuidados integrales al paciente, “estamos con los pacientes más graves, con aquellos que están totalmente invadidos, personas entre la vida y la muerte”, desde el día que llegó el primer paciente con Covid-19 tuvo miedo y muchas cosas pasaron por su cabeza.

Sus hijos tienen 15 y 5 años, todos los días antes de que se va a trabajar le recuerdan lo mucho que la aman y que debe cuidarse, por lo que ella independientemente al equipo que le dieron en el hospital, compró uno más especializado, como un overol reutilizable.

Este 10 de mayo lo celebrará similar a los anteriores, sólo que sin acudir a un restaurante, pero señaló que lo importante es estar bien y estar en casa.

Tlaxcala y otros 5 estados encabezan entidades que mantienen activo Covid-19 en México

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Tlaxcala y otros 5 estados encabezan entidades que mantienen activo Covid-19 en México

Ciudad de México. En México, se registraron 193 nuevas muertes por covid-19, con lo que suman 3 mil 353 decesos ante la emergencia nacional, mientras que el número de casos confirmados aumentó a 33 mil 460 acumulados de coronavirus, de acuerdo con el último reporte de la Secretaría de Salud.

Durante la conferencia de prensa de hoy, la Secretaria de Salud del Gobierno de México detalló que los estados con la mayor tasa de incidencia con casos activos se ubican a la Ciudad de México en primer lugar, a la cual le siguen Tabasco, Morelos, Yucatán, Quintana Roo, Tlaxcala y Baja California.

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La Secretaría de Salud de Tlaxcala (SESA) confirmó tres fallecimientos y 15 casos más de Covid-19 en Tlaxcala. De esta manera, la entidad registra 361 contagios, 66 fallecimientos y 106 personas recuperadas de la enfermedad.

La dependencia informó que de las defunciones se registraron dos en la SESA y una en el Issste, y corresponden a un paciente masculino de 49 años con obesidad, un hombre de 55 años con obesidad y un paciente masculino de 62 años con obesidad y tabaquismo.

El estado registra, hasta este momento, 1092 casos negativos, 301 se encuentran en espera de resultado y 361 bajo vigilancia epidemiológica.

Del total de casos positivos, 242 se han registrado en la SESA, 76 en el IMSS y 43 en el Issste. Mientras que, del total de fallecimientos, 44 se registraron en la SESA, 16 en el IMSS, cuatro en el Issste, uno en su domicilio y uno en hospital privado

Hasta este momento, Tlaxcala registra 54 casos, Apizaco 25, Huamantla 22, Calpulalpan y San Pablo del Monte 19, Hueyotlipan 18, Chiautempan 16, Zacatelco 15, Yauhquemehcan 11, Tetla 10, Nativitas y Tlaxco 9, Xiloxoxtla y Teolocholco 8; Contla, Ixtacuixtla, Panotla, Papalotla, Santa Ana Nopalucan y Xicohtzinco 7; mientras que Tepeyanco y Tzompantepec suman 6 por municipio.

Además, Apetatitlán, Nanacamilpa, Santa Cruz Tlaxcala, Tepetitla de Lardizábal y Tetlatlahuca suman 4 casos cada uno; Cuapiaxtla, Santa Catarina Ayometla, Totolac, Xaloztoc y Zitlaltepec 3; Amaxac de Guerrero, Atlangatepec, Emiliano Zapata, Ixtenco, La Magdalena Tlaltelulco, Mazatecochco, Tetlanohcan, Zacualpan, San Juan Huactzinco, y Xaltocan, registran 2 casos por comuna.

En tanto, Atltzayanca, El Carmen Tequexquitla, San Damián Texoloc, San José Teacalco, San Lorenzo Axocomanitla, San Lucas Tecopilco, Santa Cruz Quilehtla, Tenancingo y Tocatlán registran un caso cada municipio.

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