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La historia de acoso que motivó que alumnas UATx alzaran la voz

Tlaxcala, Tlax. María es una de las víctimas de hostigamiento en la Facultad de Ciencias Económico Administrativas de la Universidad Autónoma de Tlaxcala, su caso es de los más importantes porque motivó a otras mujeres del campus Amaxac para levantar la voz.

Cuando entró a segundo semestre conoció a quien sería su victimario, Hugo N., el maestro de TIC’s. Ella nunca imaginó que para finales de febrero se encontraría marchando y exigiendo justicia para todas las mujeres que como ella fueron violentadas psicológicamente como parte del modus operandi de este catedrático.

Desde las primeras clases, tanto María como sus compañeros se percataron que el maestro tenía especial interés en ella. Se aprendió rápidamente su nombre y le dio el cargo de jefa de grupo durante su clase; tenía que coordinar la asistencia y actividades de su materia.

La primera vez que María recibió mensajes de él fue una ocasión que tenía que aclarar cuentas de una actividad. Poco a poco Hugo N. comenzó a usar excusas académicas para poder escribirle por las noches.

Durante los recesos de diez minutos que dejaba a los alumnos, la llamaba para que platicara con él. La primera vez que le dijo algo que a ella la alertó, fue que parecía que era de Puebla porque era muy bonita. Después buscaba motivos para sentarse junto a ella, tocarla del hombro, del brazo, todo con un tinte casual. Al grado que sus compañeros lo señalaban a tono de burla como su sugar daddy.

“Me jalaba de la cintura y me decía que habláramos. Más que miedo, me daba asco, al grado que varias veces fui corriendo al baño a vomitar. Todos se empezaron a dar cuenta pero nadie me decía algo, incluso algunos compañeros comentaban que aprovechara su preferencia por mí para pedirle que nos adelantara clases o algo así”.

Tras recibir por las noches diversos mensajes con intenciones amistosas, María comenzó a sentir miedo. “Empecé a sentarme en la parte de atrás y él comenzó a notar que yo tomaba distancia. Tenía ya mucho miedo y por lo tanto lo evitaba, durante los minutos de descanso me iba corriendo al baño y no entraba hasta que mis compañeros lo hacían. Lo evité lo más que pude”.

Pero ella no era la única víctima. Una ocasión una compañera de María se soltó a llorar en clase. Sus compañeras la abrazaron para calmarla, ella sólo les dijo: “El profesor Hugo me acaba de ver las nalgas”.

Otro comentario que alertó a María fue cuando una alumna de otra generación le preguntó ‘si ya la había elegido’. Cada semestre Hugo elige a la chica que más le gusta como jefa de grupo, posteriormente amenaza con reprobarla y le baja el autoestima para que al final termine accediendo a salir o tener relaciones sexuales con él.

Asimismo, el maestro constantemente hacía comentarios misóginos durante sus clases, recalcaba que estaba “muy bien parado” en la universidad, por lo cual nadie podía hacerle nada. Se burlaba constantemente de maestras, secretarias y de la coordinadora.

El seis de febrero le quitó a María su cargo como jefa de grupo. “Me ordenó que le entregara la lista a otra compañera, yo sentí descanso, creí que todo había terminado. Sin embargo, me mandó a decir que me esperaba a la una de la tarde para platicar, un compañero me esperó porque era consciente de lo que estaba pasando. Cuando entré ya no había nadie, estaba es una esquina parado esperándome. Comenzó a decirme que no había hecho bien un trabajo, que estaba muy mal en todo lo que hacía, que era una mala alumna, por lo que me bajaría dos puntos. Después muchas cosas se bloquearon en mi mente, pero de lo que más recuerdo es que dijo que me quería ahorcar, que si por él fuera me ahorcaba o me ignoraba el resto de las clases. Dijo que lo único que yo tenía era ser bonita y no podría ser otra cosa. Me dijo que de sus clases yo ya estaba eliminada. Al final de la plática me sentía muy mal, lo que hace es bajarte el autoestima cañón, te hace sentirte basura, te hace sentir que eres lo peor, así es su jugada. Después de todo esto yo agaché la cabeza, él me tomó de la mano y me dijo: ‘¿Estamos de acuerdo en que no te he faltado al respeto?’, le contesté que sí, después me dijo, ‘Pero alza la cabeza, veme a los ojos, y dime: sí, profesor, nunca me ha faltado al respeto’, y lo hice, yo tenía mucho miedo, entonces comenzó a subir su mano por mi brazo, yo me quedé helada, se la quité y me fui de ahí”.

Cuando la mamá y la abuela de María llegaron a la escuela, ella había caído en un estado de shock que le duró alrededor de dos semanas, no sabía quién era. En su casa quería cortarse la mano, se la pasaba llorando, no se bañó, no salió de su cama y la cercanía de los hombres incluso de su familia, la hacían caer más.

No recuerda mucho, pero su abuela entre lágrimas contó que su nieta era otra persona, pasó de ser alguien sociable y alegre a ser totalmente retraída. Tanto su familia como ella no creían en las marchas, no creían en incendiar, en pintar monumentos; pero hoy han marchado, han gritado, estarían dispuestos a quemar y pintar para que María, para que todas las mujeres víctimas de acoso, violencia y hostigamiento sexual tengan justicia, es algo que no lastima sólo a las víctimas sino a todo su núcleo.

La madre de María acudió a la Facultad de Ciencias Económico Administrativas campus Amaxac a pedir una solución a la coordinadora de la licenciatura, Mónica N., sin embargo, no la tuvo, pero ese mismo día conoció a otro padre de familia que solicitaba lo mismo, ya que Hugo N., también había hostigado a su hija. Así fue como empezaron a conocerse casos de más estudiantes. Hasta el momento suman alrededor de 15 víctimas bajo el mismo modus operandi. Cabe mencionar que durante esa visita, enfrentaron al maestro Hugo N., quien sólo admitió haberle dicho a María que una mujer no puede ser bonita e inteligente.

Su caso motivó a muchas a estudiantes a hablar, crearon en Instagram la página @yositecreo_uatx, donde comenzaron a subir denuncias anónimas y salieron a relucir nombre de otros maestros de la misma facultad como: Hans N., Crispín N. y Cuauhtémoc N.

Otra de las víctimas señaló que el maestro Crispín N., intentó abusar de ella al interior de un auto, por lo cual realizó un oficio denunciándolo, el cual hizo llegar a la coordinadora Mónica N. para que lo vinculara al director, pero nunca fue entregado, incluso, la coordinadora propinó un regaño a la alumna por atreverse a hacerlo.

Algo parecido pasó con el caso de María, pues compañeras de su facultad aseguran que Mónica N. se encargó de difamarla al interior de la universidad. “Afirmaba que tenía problemas mentales, decía que nada era cierto, que el maestro no hizo nada y no había pruebas suficientes, que probablemente se emborrachó, argumentando que está comprobado científicamente que el alcohol adulterado te aloca la hormona”.

Esta serie de injusticias armaron de valor a algunas alumnas de la facultad para seguir alzando la voz. Fue así como se organizaron para manifestarse el pasado 24 de febrero afuera de las instalaciones de la Facultad de Ciencias Económico Administrativas, done el director, Juan George Zecua, justificó el hostigamiento sexual con la vida social de las jóvenes. Aseguró haber visto en múltiples ocasiones borrachas a varias alumnas cerca de la universidad, cuando claramente, lo que ellas denunciaban eran acciones al interior de la misma. Hasta que supieron que estaban siendo respaldadas por la Comisión Nacional de Derechos Humanos, cambiaron su actitud.

El pasado 28 de febrero, el rector de la Universidad Autónoma de Tlaxcala, Luis González Placencia, recibió de mano de las alumnas un pliego petitorio donde solicitan el despido de los maestros involucrados, por lo que se manifestó en contra de todo tipo de hostigamiento al interior de la UATx y ofreció dar solución a sus casos.

De momento los cuatro maestros han sido suspendidos mientras se hacen las investigaciones pertinentes, pero las denuncias siguen surgiendo en el anonimato ya no sólo al interior del campus Amaxac, sino en otras facultades, donde señalan que cuando los maestros son acusados de hostigamiento la resolución inmediata es moverlos a otra facultad para que puedan seguir dando clases.

Además, es importante mencionar que este levantamiento no ha motivado sólo a las víctimas sino a alumnos que se han visto amenazados por parte de los maestros para no participar en manifestaciones o marchas, por lo que de manera anónima han declarado a medios de comunicación que tienen miedo a represalias.

En crisis el sector artesanal de Tlaxcala; se perdió el 10% de artesanos en 5 años

Tlaxcala, Tlax. A pesar de que Tlaxcala cuenta con una extensa variedad de artesanías y que en los últimos 5 años ha incrementado su turismo, de acuerdo a la Secretaria de Cultura (SECTUR), el sector artesanal ha perdido más del 10% de sus artesanos en los últimos dos años y más del 2% anualmente desde 2010.

El Sector artesanal en Tlaxcala desde 2010 no presenta un crecimiento en su producción y crecimiento económico, ya que de acuerdo con cifras de SECTUR cada vez existen menos artesanos en la entidad, ya que cada año se pierden en promedio un 2% de personas que se dedican a esta labor.

Por su parte, en Tlaxcala no se conoce el número exacto de personas que se dedican al oficio de ser artesano. Con cifras del Instituto Nacional de Geografía y Estadística (INEGI), más del 40% de los artesanos de la entidad cuentan con otro tipo de empleo ya que ser solo artesanos no es algo redituable.

Entre las principales artesanías en la entidad, se encuentran la alfarería con barro cocido, las artesanías de madera y las textiles. Sin embargo, también están las realizadas con piedra, plata, cartón y otros materiales endémicos de la región.

Estas últimas son las menos apoyadas, ya que dentro del presupuesto otorgado como parte del Fondo Nacional para el Fomento de las Artesanías entregado en los últimos 5 años, se han apoyado a cerca de 3 mil artesanos anualmente principalmente de la ramas de alfarería, madera y textiles.

Sin embargo, esta cifras se mantienen desde 2010, mostrando un estancamiento en el apoyo a este sector, además que de acuerdo con la Cámara Nacional de la Industria de la Trasformación (Canacintra), en sus cifras emitidas en 2018, se detalla una reducción de la cantidad de artesanías exportadas a otros lugares fuera del Estado y muy bajas las exportadas a otros países.

En contraparte, el incremento en el ingreso de productos similares a los fabricados artesanalmente en Tlaxcala muestra un crecimiento de entre 5% y 7% anualmente.

De acuerdo con Sistema Estatal de Promoción del Empleo y Desarrollo Comunitario (Sepuede), este 2020 se pretende impulsar la actividad artesanal con la gestión de más espacios para la comercialización de este producto, acción que aún es una propuesta y que se espera genere beneficios para este sector que se encuentra en descenso.

Cuauhtelulpan sin agua: Comisión de Agua Potable altera obra pública de Anabell Ávalos

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Cuauhtelulpan, Tlax. En redes sociales se abrió la página Cuauhtelulpan sin Agua para denunciar la ineficiencia de la presidencia de comunidad, así como de la presidencia municipal, en la resolución del problema de falta de agua que tienen desde el año pasado.

Fue el año pasado que la comunidad decidió desconocer al presidente de comunidad, Gustavo Amador Castillo, y conformar una comisión encargada de reunirse con la alcalde del municipio, Anabell Ávalos Zempoalteca, y buscar llegar a un acuerdo para solucionar sus demandas de suministro de agua.

Esta situación se originó a mediados del año pasado, periodo en que la Presidencia Municipal realizó una obra para coloca tubería de suministro que suministraría agua en la avenida y circuito Independencia, para el beneficio de dos escuelas y de los vecinos de esa demarcación. Obra que se había estado gestionando desde hace 15 años, de acuerdo a los vecinos, y que lograría una presión de agua adecuada para una caída suficiente de agua.

Aunque la obra se llevó a cabo y solucionó el problema, fue a finales del año que comenzaron nuevamente los problemas de escasez. Al investigar, los vecinos se percataron de que habían cerrado una válvula de suministro y que se había retirado un tapón que mantenía estable la presión.

Vecinas de esa demarcación, en entrevista para Escenario Tlaxcala, señalaron fueron vecinos, entre ellos, Jose Luis Xochiua, quien se encuentra al frente de la Comisión de Agua Potable, quienes, sin necesitarlo realmente, quitaron el tapón por falta de agua abriendo la carpeta asfáltica en noviembre de 2019.

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El 17 de enero hubo un enfrentamiento entre los vecinos que actualmente siguen con problema de agua y quienes, a beneficio propio, alteraron la obra realizada por Ávalos Zempoalteca. Los últimos señalaron que supuestamente se había roto un tubo de agua en el barrio de Tlayeca por el mal manejo de la válvula y que mantendría agua hasta el 28 de enero de forma intermitente y con muy poca presión.

Las vecinas destacan que la Comisión de Agua Potable incrementó la cuota de agua y redujeron a un día el servicios.

Lamentablemente esa discusión se tornó violenta para las mujeres, lo que detonó en la búsqueda de la presidenta municipal, quien les dio audiencia el pasado 10 de febrero asumiendo el compromiso a través del Lic. Miguel Angel Trejo, encargado de obras, de la colocación del tapón y lamentando que no se respetaran las obras que se estaban realizando.

También, dijo que se hablaría con la comisión de agua para la regularización del servicio de agua.

El Lic. Víctor Hugo Gutiérrez se comprometió que para el día 13 de febrero habría otra reunión donde se daría respuesta de dicha petición. En ese segundo encuentro, se acordó comunicación con los afectados para el día lunes 17 de febrero para la colocación del tapón a la obra dañada, retirado entre otras personas por José Luis Xochihua, a quienes se le obligaría a pagar la restauración dado que fueron quienes perpetraron la violación. 

Los vecinos denunciantes pidieron en esa reunión la destitución de Xochihua porque «ahora todo lo quiere solucionar con colocar válvulas a donde él cree conveniente, levantando la carpeta asfáltica que se encuentra en tramo federal sin ningún permiso».

Hoy, Cuauhtelulpan sigue sin agua

¿Perros guía? Estado de Tlaxcala sin condiciones ni apoyo para tener o transitar con uno

Tlaxcala, Tlax, En total desconocimiento se encuentran los diferentes niveles de gobierno del Estado acerca de cómo otorgar un permiso, que condiciones debe tener un beneficiario, donde puede y no transitar, así como cualquier información referente a los perros guía o perros de compañía.

Derivado de la interacción de la audiencia de Escenario Tlaxcala en la que mencionaban que se les negaban permisos y sufrían de discriminación en el transitar con estos acompañantes se investigo acerca de cuáles eran los requisitos para solicitar un permiso emitido por el Estado para contar con un perro guía, a lo cual también se solicitó el número de personas que cuentan con uno, así como cuales eran los requisitos para poder obtener uno compañero de apoyo para personas con alguna discapacidad.

A lo que en principio ninguno de los municipios conto con información y supo algo acerca de cómo emitir algún permiso para la tutela de algún perro de este tipo, esto a pesar de que en la Ley de Protección y Bienestar Animal para el Estado de Tlaxcala (LPBAET) en su título primero en las disposiciones generales hace referencia de que los gobiernos municipales son la primera instancia para el registro legal de estos caninos.

A nivel estatal la encargada de emitir y dar pauta para la obtención de algún perro es la Secretaria de Fomento Agropecuario (SEFOA), la cual a través de su área de Servicio Nacional de Sanidad Inocuidad y Calidad Agroalimentaria (Senasica), son los responsables de otorgar permisos, supervisar, dar protección jurídica, así como realizar un seguimiento de los perros que en Tlaxcala cumplan con esta función.

Sin embargo y a pesar de haber solicitado información de forma directa y a través de una solicitud de información con folio; 86720 la SEFOA no otorgo información alguna, limitándose a enviar en su totalidad la Ley de Bienestar y Protección Animal, olvidándose de emitir la información que se pidió de forma específica, así como mostrando una ineptitud para asesorar a una persona que solicitara esta información no para tener información, sino por necesidad .

De tal forma y derivado en la falta de información se puede hablar de que en Tlaxcala no existe registro alguno de cuantos perros guías existen en la entidad y en caso de querer solicitar un permiso no hay información de que requisitos se deben cumplir.

Es de resaltar que en otras entidades como la Ciudad de México las alcaldías son las responsables de emitir permisos, así como asegurar condiciones físicas y legales para que los perros y las personas con discapacidad puedan beneficiarse y transitar de forma libre y segura, algo que en Tlaxcala no sucede.

En caso de que alguna persona con discapacidad quiera adquirir un perro guía la Ley antes mencionada especifica que cada persona será responsable del mismo tanto de su cuidado como de cualquier acción que este realice, además de no mencionar la prohibición del tránsito de estos perros en ningún lugar, por lo cual podrían subir al trasporte público y entrar a cualquier lugar al que el dueño ingrese sin estar violando algún reglamente.

Acoso y hostigamiento sexual presenta 99.7% de impunidad en Tlaxcala

Tlaxcala, Tlax. De acuerdo con datos emitidos por la Procuraduría General de Justicia del Estado de Tlaxcala (PGJE) desde 2017 no se han registrado un solo caso ni denuncia formal por temas de acoso y hostigamiento Sexual, convirtiéndolos en los delitos con mayor impunidad no solo de Tlaxcala sino de todo el país.

Las recientes acusaciones generadas por casos de acoso y hostigamiento sexual suscitados en la Universidad Autónoma de Tlaxcala, han generado una gran movilización de estudiantes, saliendo a la luz cada vez más casos por estos delitos.

Sin embargo, la mayoría de acusaciones se dan a través de redes sociales y en pancartas exhibidas durante las marchas generadas en la capital del Estado, caso contrario a los datos presentados por la PGJE organismo que no registra unas sola denuncias por estos temas.

Históricamente en los reportes anuales de la PGJE del 2010 al 2017 solo se presentaron 5 casos de personas denunciando delitos de acoso sexual, mientras que el hostigamiento no presenta denuncia alguna desde esa fecha.

De acuerdo con la Comisión Nacional de Derecho Humanos (CNDH), los casos de violencia sexual en sus diferentes modalidades son los delitos que menos se denuncian en todo el País, convirtiendo este delito en el menos perseguido con un 99.7% de impunidad.

En el caso de Tlaxcala la Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDH), solo ha registrado del 2019 a la fecha 32 denuncias por acoso y hostigamiento, mientras que los casos de abuso sexual incrementan a 40 denuncias, lo que ubica a Tlaxcala como una de las entidades con menos casos de todo el país.

No obstante, estos números no muestran la realidad de lo que sucede en el Estado, ya que de acuerdo con los resultados emitidos en 2019 por la Encuesta Nacional de Seguridad Publica Urbana (ENSU), en Tlaxcala, del total de las personas que contestaron haber sufrido algún caso de acoso y hostigamiento sexual, nunca denunciaron el delito ante las autoridades.

Por lo tanto las estadísticas, datos y toda información emitida oficialmente solo muestra el grado de impunidad que tiene el Estado conforme a estos delitos.

De acuerdo a la misma ENSU la mayoría de personas que no acuden a levantar una denuncia formal, se deben en gran medida a que las víctimas no tienen confianza en las autoridades, así como tampoco tienen esperanza de que con su denuncia se hará justicia.

A nivel nacional los datos arrogan que durante 2019 trimestralmente 6 millones de mujeres fueron víctimas de algún delito sexual o lo que es igual a que 4 de cada 10 mujeres mayores de 18 años son víctimas de estos delitos.

Es importante mencionar la importancia de denunciar cualquier delito y en este caso específicamente los de índole sexual, delitos que se pueden realizar desde el anonimato y que de acuerdo con las leyes vigentes del Estado de Tlaxcala tanto el abuso, acoso y hostigamiento sexual son perseguidos penalmente y deben perseguirse e investigarse desde el momento que existe un denunciante.

Inicia marzo con 11 casos sospechosos por Coronavirus; ninguno en Tlaxcala

México. De acuerdo al informe del 1 de marzo de la Secretaría de Salud, México presenta un total de 5 personas confirmadas con Coronavirus. De ellos, 3 son hombres y 2 mujeres.

Destaca también del reporte la existencia de 11 casos más con sospecha de portación de Covid-19, nombre científico que le ha dado  la Organización Mundial de las Salud (OMS) a esta enfermedad que al momento ya suma un total de 87, 137 contagios y 2, 977 defunciones.

No obstante, en el Estado de Tlaxcala no se reporta ninguna persona positiva al virus, ni tampoco con sospecha de portación. Señalar que en el seguimiento de búsqueda intencionada de posible circulación de SARS-CoV-2 en el país, Tlaxcala no figura dentro de las entidades donde se han aplicado estás muestras, por lo que no forma parte de los 140 casos en los que Hidalgo, con 34; Nuevo León, con 22; Cdmx, con 20; y Michoacán, con 19, lideran la tabla de rastreos de posibles contagios.

Señalar que de los 87, 137 casos confirmados a nivel global, 79, 968 se ubican en China y el resto, 7, 169 en otros países. Es decir, que más de 90% lo concentra el país en donde se desató la cepa del virus.

¿Qué hacer para evitar contagio?

Lavarse las manos frecuentemente con agua y jabón o utilizar gel con base de alcohol al 70%.

Al toser o estornudar, utilizar el estornudo de etiqueta, que consiste en cubrirse la nariz y boca con un pañuelo desechable o con el ángulo interno del brazo.

No tocarse la cara, la nariz, la boca y los ojos con las manos sucias.

Limpiar y desinfectar superficies y objetos de uso común en: casas, oficinas, sitios cerrados, transporte, centros de reunión, etc.

Quedarse en casa cuando se tienen padecimientos respiratorios y acudir al médico si se presenta alguno de los síntomas (fiebre mayor a 38°C, dolor de cabeza, dolor de garganta, escurrimiento nasal, etc.)

6 cosas para que ames a los chivarrudos; de Zacatelco para el mundo

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Actualización de cruces. Asesinatos desde el 1 de enero. Semana 8

Tlaxcala, Tlax. Esta semana el número total de personas asesinadas asciende a 29 fallecidos, sin embargo resalta la ausencia de homicidios por arma de fuego, acción que no disgrega a Tlaxcala de enfrentamientos con dicho tipo de arma, ya que se presentaron 3 enfrentamientos con armas de fuego, trifulcas que no presentaron asesinados.

Miércoles 26 de febrero

Una riña suscitada bajo los influjos de las bebidas alcohólicas entre tío y sobrino tuvo un trágico final la madrugada del miércoles 26 de febrero en el municipio de Sanctórum, Gerardo N., de 37 años de edad, perdió la vida a consecuencia de las heridas con arma blanca recibidas en el cuerpo por parte de su consanguíneo, el homicida fue detenido y presentado ante las autoridades.

Domingo 23 de febrero

Un menor de 17 años de edad falleció la madrugada el domingo 23 de febrero al presuntamente participar en una riña en San Isidro Buensuceso, comunidad perteneciente al municipio de San Pablo del Monte, al momento no se sabe del paradero del presunto culpable.

Viernes 21 de febrero

Una joven estudiante de la Universidad Politécnica de Tlaxcala (UPTx) fue hallada sin vida la noche del pasado viernes a un costado de la carretera Texoloc-Nativitas, a la altura de Tenango, municipio de Tetlatlahuca, la mujer mostraba marcas y laceraciones en su cuerpo

Viernes 21 de febrero

Los hechos se registraron sobre la carretera que comunica Espíritu Santo con Alpotzonga, ambas comunidades pertenecientes al municipio de Ixtacuixtla, César N., de 35 años de edad, murió la tarde del viernes 21 de febrero luego de presuntamente ser atropellado por el conductor de una camioneta de carga.

¡Basta la violencia hacia las mujeres!

El Estudio Mundial sobre homicidios 2019 realizado por la Oficina de Naciones Unidas contra las Drogas y el Delito (ONUDD) estima que el 81% de las víctimas de homicidios registradas en 2017 fueron hombres y los sospechosos del asesinato en el 90% de los casos también fueron hombres, es decir que, si bien es cierto que el mayor número de personas asesinadas en el mundo son hombres, los asesinos también son hombres, este dato es importante pues suele sistemáticamente señalarse que a los hombres también los matan, lo que no se reconoce es que quien los asesina no somos las mujeres sino otros hombres. Desde la perspectiva de género, una de las cifras que llama la atención es que,  si bien las mujeres son víctimas en sólo el 19% de todos los asesinatos cometidos a nivel global, cuando se consideran los homicidios cometidos por las parejas, en el 80% las víctimas son las mujeres, lo que quiere decir que los principales asesinos de las mujeres son hombres.

México desde hace varios años tiene leyes, instrumentos y tratados que buscan prevenir, y erradicar la violencia hacia las mujeres, un ejemplo es la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer (Belém do Pará), firmado en 1995 y ratificado en 1998 la cual especifica que la violencia contra las mujeres “constituye una violación de los derechos humanos y las libertades fundamentales y limita total o parcialmente a la mujer el reconocimiento, goce y ejercicio de tales derechos y libertades”.

La violencia es una ofensa a la dignidad y al respeto de las mujeres, es resultado de las relaciones de poder y control que los hombres ejercen hacia nosotras. Esta situación que hemos venido soportando, callando, tolerando y viviendo durante años, ahora ha despertado en nosotras un espíritu de búsqueda de justicia, ha hecho que nos encontremos, solidaricemos y organicemos para no callar más y gritar en todos los espacios que ya no toleraremos agresiones, que haremos lo necesario para que las autoridades nos garanticen nuestro derecho a vivir sin violencia y sin miedo para que nos sintamos libres y seguras.

Hemos dado pasos, resultado de ello son dos hechos muy recientes; a nivel nacional colectivos feministas han lanzado una convocatoria en redes sociales, llamando a las mujeres a hacer una protesta simbólica el próximo 9 de marzo, bajo el lema «¡El nueve ninguna se mueve!», en solidaridad de todas las mujeres que han sido privadas de su libertad y su vida, es una interpelación a pensar qué pasaría si un día simple y sencillamente dejáramos de llegar a nuestras casas, las escuelas y los trabajos, pues eso está sucediendo con las 10 mujeres que asesinan cada día en nuestro país.

El segundo hecho son las manifestaciones pacificas que han realizado las mujeres y en particular las tlaxcaltecas, siendo la más reciente la hecha por estudiantes de la Universidad Autónoma de Tlaxcala, quienes decidieron no callar más ante las situaciones de hostigamiento que viven en sus espacios escolares por parte de sus maestros. Es importante que en todo espacio escolar -no solo en las universidades sino en toda escuela de educación obligatoria- se apliquen protocolos de atención a las víctimas de violencia, sancionen a quienes las violentan y se implementen programas educativos que prevengan toda práctica de violencia hacia las mujeres.

Estos hechos son dignos de celebrarse, pero al mismo tiempo hacen pensar en la necesidad de incorporar espacios de reflexión donde los hombres revisen sus violencias, los actos que de control y poder que ejercen hacia las mujeres, las formas de colusión que asumen con otros hombres para encubrir sus violencias y para culpabilizar a las mujeres.

Hasta que la dignidad y el respeto se haga costumbre, seguiremos luchando para que las mujeres seamos vistas como personas y no meros objetos de placer al servicio de los hombres.

Margarita Sánchez Cruz

Centro Fray Julián Garcés Derechos Humanos y Desarrollo Local A.C.

El calendario prehispánico tlaxcalteca

Tlaxcala, Tlax. El calendario es la cuenta del tiempo, creado por el ser humano para dar sentido a su temporalidad, esta palabra proviene de los romanos que así nombraban al primer día de su cuenta; así, debemos entender que nuestro actual calendario es de origen en la cultura romana.

Para el siglo XVI, el equinoccio ya se encontraba en el día 11 de marzo y ni siquiera en el 21, por lo que el Papa Gregorio XIII, determina que para corregir el problema, en el mes de octubre de 1582, se pase del 4 de octubre al día siguiente como 15 de octubre y no el día 5, con lo que se logra empatar nuevamente el año solar o trópico con el calendario; en Nueva España y particularmente en la provincia de Tlaxcala, la aplicación a la modificación calendárica se dio hasta octubre de 1583, de acuerdo a un informe del obispo Pedro Moya de Contreras.

Las cuentas del tiempo prehispánicas eran muy similares pero con diferencias en su inicio tanto en fechas como en signos, el Calendario Boban, el Códice Telleriano y el Vaticano A ponen a Atlcahualo como inicio, Motolinia, Ixtlixóchitl y Sahagún a Tlacaxipehualiztli. Los estudios y citas al calendario prehispánico se refieren al mexica siguiendo fundamentalmente a Bernardino de Sahagún, incluso a la fecha en Tlaxcala se menciona este calendario al hablar de la cuenta prehispánica, sin tomar en consideración que había un calendario propio que regía a los tlaxcaltecas en los siglos XIV y XV.

Muñoz Camargo en su obra “Descripción” inserta el Calendario antiguo formado por fray Francisco de las Navas cerca del año de 1557, el mismo Muñoz Camargo, en otra parte de su obra dice: “Ansimesmo tuvieron cuenta del año, ansi por el sol como por la luna, y sus bisiestos para conformar su año tuvieron cuenta de los meses y de las semanas”.

El año náhuatl constaba de 365 días dividido en 18 periodos mal llamados meses de 20 días cada uno, lo cual nos da 360 días, más 5 que se adicionaban al final llamados ‘nemontemi’, considerados malos para la gente, en los que no se prendía fuego ni se hacían actividades rutinarias.

Motolinía nos dice de Tlaxcala: “haciase en esta ciudad, entre otras muchas fiestas, se hacía de cuatro en cuatro años, era la fiesta solemne para toda la provincia”, que se relaciona con lo que dice el fraile Sahagún de que cada cuatro años “echaban 6 días de nemontemi”, es decir, el bisiesto de la cuenta actual.

Particularmente el calendario tlaxcalteca se diferenciaba del mexica porque comenzaba el día 2 de marzo y no el 2 de febrero como se realizaba en Tenochtítlan, otro aspecto muy importante es el inicio del ciclo de 52 años, porque en Tlaxcala comenzaba en el signo Acatl (caña) que era hacia el oriente, es decir, por donde nace el Sol, mientras que los mexica lo comenzaban en el signo tochtli (conejo) que es rumbo al sur; ya que habla de un concepto religioso y cosmogónico más avanzado por parte de los tlaxcaltecas; luego seguía (en dirección a la izquierda, contrario a las manecillas del reloj) con técpatl (pedernal) hacia el norte que era la región de los muertos; luego calli (casa) al poniente, que era el sitio de las mujeres y concluía hacia el sur con tochtli. Así, el año de 1519, fue el correspondiente al caña.uno del ciclo de 52 años, es decir, de un xiuhmopolli, que era lo que se ha confundido como el siglo prehispánico.

Entonces el año prehispánico tlaxcalteca se conformaba de la siguiente manera: 2 de marzo Xilomaniztli (Ofrenda de los panes y mieses); 22 de marzo Cohuailhuitl (Fiesta general); 11 de abril Tozoztzintli (Vigilia menor); 1 de mayo Huey Tozoztzintli (Vigilia mayor); 21 de mayo Toxcatl (Resbaladero); 10 de junio Etzalqualliztli (comida maíz cocido); 30 de junio Tecuilhuitzintli (Fiesta de los caballeros nobles y mancebos); 20 de julio Huey Tecuilhuitl (Fiesta de los caballeros ancianos); 9 de agosto Miccailhuitzintli (Fiesta de los difuntos pequeños); 29 de agosto Huey Miccailhuitl (Fiesta de los difuntos mayores); 18 de septiembre Ochpaniztli (Mes barredor); 8 de octubre Panquetzalliztli (Pendones y banderas); 28 de octubre (pequeños barbazos de monte); 17 de noviembre Huey pachtli (barbazas grandes); 7 de diciembre Quecholli (ave); 27 de diciembre Atemoztli (descenso de agua); 16 de enero Tititl (apretujamiento); 5 de febrero Izcalli (resurrección), y del 25 de febrero al 1 de marzo, los cinco días malos o aciagos llamados nemontemi.

Sin duda, un conocimiento avanzado de la sociedad tlaxcalteca. Este 2 de marzo comienza el año 7. caña, es decir, chicome.ácatl. Este ciclo termina en el año 2039.