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Marcela González pasa por encima de los 600 comités comunitarios en Tlaxcala que distribuyen agua equitativamente

Tlaxcala, Tlax. Este día se llevó a cabo el Foro: “Los Retos para Garantizar el Derecho Humano al Agua y su Saneamiento en Tlaxcala” con la participación de académicos y sociedad civil organizada, en donde se resaltó el papel de los comités comunitarios en Tlaxcala en la generación de políticas públicas entorno al agua.

Ante la Ley para la Prestación de Servicios de Agua Potable y Saneamiento del Estado de Tlaxcala propuesta el pasado 14 de febrero por la diputada Marcela González Castillo, que viola el derecho al agua; Alejandra Méndez, directora del Centro Fray Julián Garcés, dio a conocer que el objetivo de este foro fue visibilizar la situación del agua en el que actualmente se enfrenta la entidad tlaxcalteca.

En esa línea, Méndez recalcó la importancia de los comités comunitarios en Tlaxcala que desde hace más de cincuenta años han distribuido el agua de manera equitativa a los municipios. Por lo que refirió la Ley para la Prestación de Servicios de Agua Potable y Saneamiento del Estado de Tlaxcala no contempla el trabajo de los más de 600 comités y mucho menos las necesidades de las comunidades.

Aunado a ello, se externó la necesidad de un Plan Integral de Restauración Ecológica de la Cuenca Atoyac-Zahuapan en donde las entidades gubernamentales trabajen de la mano con la ciudadanía para evitar que la industria siga contaminando y enfermando a población tlaxcalteca.

Respecto a la situación actual del agua en la Cuenca del Alto Atoyac, Alejandra Méndez expuso que de acuerdo a la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH) la cuenca Atoyac-Zahuapan fue identificada como una de las 50 regiones de emergencia sanitaria, debido a los altos niveles de contaminación en la que se encuentra.

Provocando así que las comunidades aledañas a la Cuenca del Alto Atoyac se vean gravemente afectadas, pues diversas investigaciones han señalado que la alta contaminación ha provocado el desarrollo de enfermedades crónicas transmisibles.

Comités comunitarios en Tlaxcala hablan de la contaminación del agua en Panzacola, Yauhquemecan y Tepetitla

La urbanización y las dinámicas industriales en el estado de Tlaxcala ha generado que los niveles de contaminación del agua vaya en aumento, además de que el gobierno ha favorecido a la iniciativa privada.

Durante el foro también se presentaron María de los Ángeles Rugerio Rosas, del Grupo Cihuatl, de Panzacola; Ivonne Bagnis, de a comunidad de Santa María Atlihuetzían en Yauhquemehcan y – de Tepetitla quienes desde sus municipios han investigando y trabajado por la defensa del agua.

María de los Ángeles Rugerio, mencionó que el municipio de Panzacola ha sido un lugar de la industrialización desde 1833. A tal grado que en el 2000, Panzacola tenía 4 de las 7 industrias textileras del Estado de Tlaxcala.

La expansión de la industria textil en esta población ha originado de manera directa la contaminación del Río Atoyac, aunado a que 48 de los 60 depositan sus desechos en la cuenca, generando así un aire contaminado.

Por su lado Ivonne Bagnis, de la comunidad de Santa María Atlihuetzían del municipio de  Yauhquemehcan externó que la urbanización en esta comunidad ha provocado el agotamiento del agua, debido a la proliferación de departamentos habitacionales. El crecimiento de fraccionamientos también ha acabado con la tierra agrícola, pues los terrenos han sido utilizados para la iniciativa privada.

Infringiendo así la Ley General de Asentamientos en su artículo 35, al no cumplir con la normatividad que marca el Plan de Desarrollo Humano, el cuál pretende fomentar el desarrollo, reordenamiento territorial y protección del medio ambiente de la localidad, buscando el mejoramiento de la calidad de vida de la población.

Asimismo Bagnis hizo un llamado a no desaparecer a los comités comunitarios en Tlaxcala, quienes han estado presentes en la gestión del agua y que han perseguido de manera puntual los intereses de la población.

Finalmente Isabel Cano Flores, habitante del municipio de Tepetitla hizo una remembranza del Río Atoyac, en su participación describió a la cuenca antes de que la industria arrojara sus desechos.

<<El río tenía un agua cristalina, donde se veían los peces y ajolotes, también había plantas medicinales que ayudaban a la gente de la comunidad. Pero lo más valioso es que nos daba la oportunidad de convivir a lado del Río, podías disfrutar con tus familiares y amigos. Todavía recuerdo el campo que olía a cebolla, cilantro y calabaza. Pero cuando llegaron con la idea del progreso, todo eso se acabó.>>

Por lo que lamentó que la industria terminara con la imagen del río sano.


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¡No te pierdas el gran remate de carnaval de la camada «Las Queens»!

Ixtlacuixtla, Tlax. Camada Las Queens invitan a su remate de carnaval en Santa Justina Ecatepec, Ixtlacuixtla, Tlaxcala. Conoce más de esta camada y lo que la representa.

Camada Las Queens está integrada hombres con hombre, que a diferencia de la mayoría de las camadas de carnaval en Tlaxcala, las parejas de danzantes suelen ser hombre-mujer.

Su música es más alegre y rítmica; actualmente la camada consta de 30 parejas, pero el número sigue en aumento.

Las Queens

Omar Sánchez Zayaz, representante de la Camada Las Queens; Raúl Tecpa, integrante; y Dana Aylinh del Ángel Santiago, integrante, compartieron su experiencia como parte de la camada.

En el caso de Raúl, hace tiempo que deseaba formar parte de la camada. Y aunque participó con otras, el ser parte de Las Queens es una experiencia única. Para Aylinh, formar parte es una experiencia diferente al resto de las camadas.

Las Queens inició en 2018 por idea de un amigo y un hermano que anteriormente bailaban en una camada similar, pero al separarse llegó la oportunidad de iniciar su propia camada.

El ambiente dentro de la camada permite la libertad de expresión y sin discriminación. Porque aunque haya nuevos integrantes, la calidez de la agrupación les da la bienvenida. La convivencia sana, dentro y fuera del baile, es otra cualidad de Las Queens. 

Su vestuario es diseñado por los representantes de la camada, sobre todo el que representa a la mujer. Una característica de la indumentaria que no puede cambiar es la falda ondeada, de la que sólo se elige el color y el complemento de la parte superior.

El hombre se «disfraza» de mujer desde la peluca, maquillaje, medias, blusa y la icónica falda. El vestuario del huehue, es un Catrín en combinación con el vestuario de la representación de las mujeres.

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Representante de Las Queens, e integrantes de la camada en Escenario Tlaxcala.

Su música, fue creada en el 2018 por Cristobal Briones Acosta, denominada «La danza del Sultán». Las Queens, han llevado el carnaval hasta la Ciudad de México con un objetivo claro, seguir creciendo y llegar a otras partes del país.

Además de su misión, inculcar a las nuevas generaciones el gusto por el carnaval para mantener vivas las tradiciones de su comunidad y del estado de Tlaxcala.

Remate de carnaval

En el caso de la camada de Santa Justina Ecatepec, hay dos remates. Uno es antes del miércoles de Ceniza en el que todas las camadas del municipio participan. Además de bailar por las calles de la comunidad.

El segundo remate es el sábado 1° de abril, al que todos los tlaxcaltecas están coordialmente invitados a Santa Justina Ecatepec. Participará el sonido Drácula y el Oso Canela.

Podrán disfrutar de la presentación de la Camada del Rosario Ocotoxco, Camada Miraflores de Ocotlán, la Camada Florecita de la comunidad Iztaccíhuatl.

De igual forma, a todos los jóvenes que deseen formar parte de Las Queens, el próximo año pueden integrarse. Sólo queden atento a la publicación de la convocatoria a través de Facebook en la página oficial de la camada.


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4 cosas que reflejan el patriarcado en la idiosincrasia del tlaxcalteca

Tlaxcala, Tlax. El machismo y el patriarcado también afectan a los hombres, sin embargo, esto no es una justificación para la violencia que ejercen y/o las actitudes de represión a las mujeres. La violencia se aprende y desaprende, así lo hacen las nuevas masculinidades en Tlaxcala.

Una de las principales razones por la que es evidente que los hombres se encuentran bajo el yugo del patriarcado, son los índices de problemas de salud mental en varones en Tlaxcala, en México y en el mundo.

Índice de comisión de suicidio en varones es mayor

En el mundo, cada 40 segundos se suicida una persona. El mayor índice se encuentra entre jóvenes y adolescentes. De acuerdo con el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) en 2020 hubo 7 896 suicidios en México.

El suicidio en México es más frecuente en hombres y jóvenes de entre 14 y 29 años. Aunque el intento de suicidio en mujeres es mayor, pero el 81.6 % de los intentos de suicidio en hombres, se comete.

Los hombres mayores de 45 sin redes de apoyo -y solteros o viudos- y personas que forman parte de la diversidad tienen mayor riesgo de suicidio.

Se prevé que para 2029 el suicidio sea la segunda tasa de mortalidad juvenil.

Tlaxcala no es inmune al suicidio, de septiembre del 2021 a septiembre del 2022 la Cesesp registró 200 llamadas por intento de suicidio al número de emergencias 911. De ellos, 90 casos se consumaron.

Y hasta noviembre de 2021 hubo 69 suicidios y 68 casos más sólo fueron amenaza. La tasa de suicidio en Tlaxcala es del 4.9 % por cada 100 mil habitantes (4 900) en edades de entre 18 a 29 años.

El machismo también afecta a los hombres

Martha Karina Hernández Martínez, Psicóloga Social por la UATx ha impartido cursos y talleres desde 2014 en el tema de género. Trabajó en Secretaría de Salud en el programa de Violencia Sexual Comunitaria y Prevención de Violencia en el Noviazgo en Adolescentes.

Aunado a ello, comenzó a abordar los temas de prevención de violencia incluidos el machismo y el patriarcado. Para 2018 inició a trabajar en el DIF sobre nuevas masculinidades en Tlaxcala.

De ese año hasta 2021 se impartieron 4 talleres, con una sesión al mes. El objetivo de este tallereo fue la sensibilización en los hombres -servidores públicos- desde sus relaciones interpersonales; la deconstrucción de lo «masculino»; y aceptar, reconocer e integrar nuevas formas de relacionarse y resignificar la masculinidad.

La psicóloga social, aprendió cómo afecta el patriarcado y la masculinidad tradicional en los hombres, principalmente una represión emocional.

4 cosas que reflejan el patriarcado

  • El índice de suicidios e infartos es mayor en hombres, debido a la represión emocional.

Desde lo social a los varones se les forma fuertes, insensibles, productores, provedores y no hay espacio para ser sentimental. Esa exigencia sociocultural hace que tengan una vida emocional escasa y repercute en un mayor índice de suicidios e infartos por contención.

  • Los hombres no pueden aspirar a la feminidad.

El patriarcado replica el discurso de no llorar, no abrazar, no «poder» dedicarse a la crianza. Y mientras las mujeres son consideradas como el sexo débil y el género delicado y sensible. Los hombres son la fortaleza, lo masculino.

También dedicarse a actividades que socialmente se atribuyen a las mujeres es «mal visto», en profesiones, oficios, pasatiempos, deportes.

  • La fuerza física es del varón. ¿Por eso se justifica que ejerzan más violencia?

No, al ser considerados como el «sexo fuerte» tienen que demostrar su fuerza desde la violencia porque resulta una exigencia social de poder. Sin embargo, cuando ellos son víctimas de violencia es mal visto que desde su fuerza y masculinidad sean vulnerados

Aún con ello, la violencia no se justifica pues es algo aprendido sobre todo en los contextos familiares y sociales. La violencia ejercida puede detenerte al romper con el patrón que la replica.

«La violencia es aprendida por lo tanto se puede desaprender», Karina Hernández.

  • Los hombre no tienen libertad en la decisión en los deseos, pasatiempos y actividades.

Cuando ellos se libren de la carga social que esto implica como el usar una prenda de tal o cual color. Podrán expresar sus emociones y sentimientos. A su vez, permitirá que el índice de violencia disminuya.

Nuevas masculinidades

A través de los talleres impartidos por Karina Hernández, los asistentes tenían la oportunidad de cuestionar hasta donde estaban de acuerdo con la cultura y la creencia machista. Así como mejorar la calidad de vida, con alternativas sanas en sus relaciones.

Los talleres incluían la identificación de lo «masculino», la vivencia o ejercicio de la violencia, todo expresado desde la memoria emotiva. Para permitir una mejora en todos los ámbitos sociales de su vida.

La temática abordaba qué es sexo y género; roles de género, estereotipos y qué significa el patriarcado; mitos y realidades de la violencia incluyendo sus tipos y modalidades; terapia narrativa; experiencias de vida, crianza hacia y por ellos.

De acuerdo con la psicóloga, de 50 asistentes, entre 15 y 20 asistentes lograron aplicar lo aprendido de manera asertiva y rumbo a nuevas masculinidades. Logrando la fragmentación del patriarcado y sus formas.


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Propone PAN que haya sistema anticorrupción en municipios de Tlaxcala

Tlaxcala, Tlax. La iniciativa con proyecto de decreto por la que se reforma la Ley del Sistema Anticorrupción en Tlaxcala, propone la homologación de la ley estatal con los municipios. ¡Conoce de qué va!

Desde mayo de 2015 se publicó la reforma constitucional mediante la cual se creó el Sistema Nacional Anticorrupción, como una instancia de coordinación entre autoridades de todos los órdenes de gobierno.

Esto para prevenir, investigar y sancionar la corrupción. Por lo que la iniciativa propone un diseño institucional en el combate de la corrupción municipal que fortaleza este a nivel nacional.

Sistema anticorrupción en municipios

El municipio como base de organización política y administrativa también debe cumplir con sus obligaciones de transparencia, rendición de cuentas y participación ciudadana. Así como combate a la corrupción a partir de la participación ciudadana efectiva.

Por ello, se busca la instauración del sistema anticorrupción municipal en Tlaxcala, establecer disposiciones de su integración y funcionamiento. Además de las reformas, se propone la adición del Título Segundo Bis de los Sistemas Municipales Anticorrupción.

El sistema anticorrupción municipal deberá establecer principios, bases generales, políticas públicas, acciones y procedimientos en la prevención, detección y sanción de faltas administrativas, actos y hechos de corrupción.

Y  coadyuvar con autoridades competentes en fiscalización y control de recursos públicos municipales.

El sistema anticorrupción a nivel municipal, lo integrarán:

  • Comité Coordinador Municipal.

Este se integrará por elección del Comité de Participación Ciudadana; por el titular del órgano interno de control municipal (quien fungirá como Secretario Ejecutivo del Sistema Anticorrupción).

Y por elección del titular de la unidad de transparencia y acceso a la información pública municipal.

  • Comité de Participación Ciudadana.

¿Qué puede hacer el comité coordinador municipal?

Este comité, puede establecer mecanismos de coordinación y armonización con el sistema estatal en materia.

Tiene la facultad también de diseñar y promocionar políticas de prevención, control y disuasión de faltas administrativas y hechos de corrupción. Así como actualizar y difundir la información competente.

El comité deberá elaborar un informe anual con avances y resultados de sus funciones y la aplicación de políticas y programas. Este se entregará al Comité Coordinador Estatal.

Puede solicitar cualquier información al comité de Adquisiciones, Servicios y Obra Pública, en relación a procesos de adjudicación y adquisición del municipio.

El Comité Coordinador Municipal, se reunirá cada 3 mese en sesión ordinaria obligatoria. Para llevarse a cabo dichas sesiones, deberán estar la mayoría de sus integrantes.

En estas reuniones pueden estar presentes integrantes del Sistema Estatal y organizaciones de la sociedad civil.

El Comité Coordinador Municipal, podrá emitir exhortos públicos cuando un hecho de corrupción requiera aclaración pública.

Comité de Participación Ciudadana Municipal

El objetivo de este comité es coadyuvar al cumplimiento de los objetivos del Comité Coordinador y ser el vínculo con organizaciones sociales y académicas relacionadas con el Sistema Anticorrupción del Municipio.

Se integrará por 3 ciudadanos que destaquen por su contribución al combate de corrupción, buena conducta y honorabilidad manifiesta, respetando el principio de paridad de género

Los integrantes, no podrán ocupar durante el tiempo de su gestión, empleo, cargo o comisión que genere conflicto de intereses o impida el libre desempeño de sus funciones en el comité.

Este cargo durará un año sin posible reelección, tampoco tendrá sueldo alguno. Los integrantes serán electos por el Ayuntamiento, valorando su trayectoria y experiencia en transparencia, rendición de cuentas y combate a la corrupción.

El Comité de Participación Ciudadana Municipal, podrá:

  • Elaborar su programa anual de trabajo.
  • Proponer al Comité Coordinador, mecanismos para la participación social en la prevención y denuncia de faltas administrativas y corrupción.
  • Llevar un registro voluntario de las organizaciones de la sociedad civil que deseen colaborar de manera coordinada con este Comité, para crear una red de participación ciudadana.
  • Opinar o proponer al Comité Coordinador, indicadores y metodologías para medir y dar seguimiento a la corrupción municipal.
  • Proponer mecanismos de articulación entre organizaciones de la sociedad civil, instituciones académicas y grupos ciudadanos
  • Opinar sobre el Programa Anual de trabajo del Comité Coordinador.
  • Hacer observaciones a los proyectos del informe anual del Comité Coordinador.
  • Dar seguimiento al funcionamiento del Sistema Municipal Anticorrupción.

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Acciones para la eliminación progresiva de la contaminación del río Atoyac y sus afluentes

Omar Arellano-Aguilar

Profesor-investigador de la Facultad de Ciencias, UNAM.

A través de la Declaratoria de Clasificación, el río Atoyac, el río Xochiac y sus afluentes en 2011, se establecieron metas de calidad de agua para condicionar los permisos de descarga, así como las condiciones particulares de descargas de las concesiones otorgadas para el vertimiento de agua residual.

Dicha declaratoria publicada en el Diario Oficial de la Federación reconoce que los ríos Atoyac y Xochiac han sido afectados por el vertimiento de 146 toneladas al día de materia orgánica, 62.8 toneladas de sólidos suspendidos totales, 14 toneladas de nutrientes y media tonelada de metales pesados, así como alrededor de 100 kg al día de compuestos orgánicos tóxicos.

Tomando en consideración que la contaminación no se ha frenado y que han pasado 11 años desde la Declaratoria, podríamos estimar que en este período se han vertido más de 800 toneladas de contaminantes tóxicos (Tabla 1).

En consecuencia, la acumulación de contaminantes en los ríos Atoyac y Xochiac sigue poniendo en riesgo la integridad del ecosistema y la salud de las personas que habitan la región.

Tabla 1. Estimación de toneladas de contaminantes acumuladas en los últimos 11 años.

Contaminante Toneladas/día* Toneladas/ 1 año Estimación de toneladas en 11 años
Materia orgánica 146 53,290 586,190
Sólidos suspendidos totales 62.8 22,922 252,142
Nutrientes 14 5,110 56,210
Metales pesados 0.14 51.1 562.1
Compuestos orgánicos tóxicos 0.09 32.58 358.38

 

(*) Fuente: DOF 06/07/2011. Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales

Por otro lado, de acuerdo con el inventario de Plantas de Tratamiento no municipales (2019), las industrias y actividades agropecuarias cuentan con aproximadamente 219 Plantas que se suman a 25 que operan los municipios. Además, entre 2012 y 2018 se estima que se ha invertido alrededor de 40 mil millones de pesos para el saneamiento del río Atoyac; tan sólo en 2018, la CONAGUA informó que se invirtió 300 millones de pesos para sanear el afluente[1].

La inversión más reciente fue el año pasado (2022) con un monto de 112.82 millones de pesos para el Programa de Acción de Saneamiento (PAS), de los cuales, el 48% corresponden a recursos Federales[2].

Con esta información de montos de inversión e infraestructura, las preguntas que nos hacemos son ¿por qué el problema de contaminación del río Atoyac no se ha frenado? ¿en qué nos estamos equivocando para que ocurra una verdadera acción de saneamiento y restauración ecohidrológica del río Atoyac? Si realmente todos estos recursos se han invertido ¿no debería notarse una mejora en la calidad de agua del río?

Aun cuando pudiéramos pensar que parte de esos recursos quizás nunca llegaron a materializar acciones de saneamiento, es razonable pensar que no ha sido suficiente porque finalmente los costos para revertir los daños ambientales son mucho mayores de lo que suponemos.

Después de analizar cada una de las acciones que se han impulsado en todos estos años para enfrentar la contaminación, es claro que la razón por la cual no se han saneado los ríos Atoyac y Xochiac se debe a que no se ha atendido el problema de fondo.

Los vertidos de mezclas tóxicas de contaminantes al río continúan y aumentan año con año, la industria se sigue expandiendo a la par de los asentamientos urbanos y no hay nada que ponga fin a la contaminación; apenas la reforma de la Norma Ambiental que establece los límites máximos permitidos entró en vigor el 11 de marzo del presente año y no parece que ésta sea suficiente para evitar que ríos como el Atoyac se sigan deteriorando.

Por lo anterior, es claro que se requieren reformas estructurales que pongan un alto a la contaminación y contaminadores. La propuesta desde el Proyecto de Dictamen y Articulado para una Ley General de Agua (2021)[3] se propone para casos como el Alto Atoyac una Declaratoria de Zona Gravemente Afectada por Contaminación, dicho instrumento puede entrar en vigor cuando los niveles de contaminación en los cuerpos de agua superficiales pongan en riesgo alto la salud de las personas o los ecosistemas.

Lo anterior, permitirá hacer una revisión profunda de los permisos de descarga existentes con el objetivo de cancelar o suspender los vertidos que contribuyen en mayor medida con la contaminación de sustancias químicas tóxicas.

También, se podrá suspender el otorgamiento de nuevas concesiones de descarga y detener cualquier proyecto de expansión urbana e industrial en tanto no se logre revertir la contaminación.

Además, todos los instrumentos de planeación como Planes Parciales de Desarrollo Municipales, Ordenamientos Territoriales y Planes de Gobierno deberán estar alineados a la Declaratoria con el fin de disponer de recursos suficientes y coordinados entre los tres niveles de gobierno para incidir en acciones orientadas a eliminar progresivamente la contaminación.

Con esta propuesta se pone un alto a aquellas descargas de aguas residuales que por su composición son altamente tóxicas y permite reducir la descarga de contaminantes a los cuerpos de agua superficiales. De tal manera, que las acciones complementarias como infraestructura de saneamiento y acciones de recuperación de elementos ecosistémicos, asociados a los ríos actúen de manera sinérgica en la recuperación paulatina de la función y estructura de los ecosistemas acuáticos que aún se conservan.

Recuperar el ambiente impactará positivamente en la salud de las personas, pero si se llevan a cabo acciones emergentes para la atención sanitaria a los afectados ambientales, los daños en la salud podrían revertirse en aquellos casos que se detecte a tiempo algún tipo de padecimiento derivado de la contaminación.


[1] http://www.atl.org.mx/index.php?option=com_content&view=article&id=9153:2018-03-15-18-37-43&catid=114:contaminacion-del-agua&Itemid=576.

[2] https://www.gob.mx/semarnat%7Crioatoyac/articulos/infraestructura-de-saneamiento-de-la-cuenca-del-alto-atoyac.

[3] https://agua.org.mx/biblioteca/propuesta-de-proyecto-de-dictamen-y-articulado-ley-general-de-aguas/


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Reactivará Gobierno de Tepetitla las plantas tratadoras del municipio

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Tepetitla.- Las plantas tratadoras construidas en la pasada administración serán rehabilitadas para su uso a beneficio de los ciudadanos. El gobierno que encabeza Alan Alvarado Islas anunció la gestión y trabajo en conjunto con la Comisión Estatal de Agua y Saneamiento sobre el proceso de rehabilitación y pronta operatividad.

El pasado lunes, Alvarado Islas y David Guerrero Tapia realizaron la entrega-recepción como parte del comodato firmado por ambas partes. Se invertirá una cantidad estimada de 1.6 millones de pesos para el reemplazo de las piezas robadas, limpieza y restaurado los sistemas y se realizarán pruebas exhaustivas para garantizar que las plantas puedan funcionar de manera segura y eficiente.

La rehabilitación de estas plantas es una noticia bienvenida para el municipio y las comunidades que dependen de ellas para obtener agua potable limpia y segura.

Alan Alvarado mencionó que se comprometerá con el monitoreo y evaluación de la calidad del agua para garantizar que cumpla con los estándares de calidad y seguridad.

El edil de Tepetitla y Guerrero Tapia agradecieron a los trabajadores que se involucrarán para la rehabilitación de estas plantas y mantener la seguridad de las comunidades.

70 años de prisión es la sentencia para feminicida de Mariana Lima, después de una década de lucha por parte de su madre

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El Observatorio Ciudadano Nacional de Feminicidio en México (OCNF) saluda la sentencia condenatoria contra el feminicida de Mariana Lima Buendía, dictada por el Juez Sergio Beristain Gonzalález del Poder Judicial del Estado de México, la cual lo condena a 70 años de prisión. Esta sentencia es sin duda, un paso hacia el acceso a la justicia en los casos de violencia feminicida en nuestro país.

Cabe recordar que Mariana Lima Buendía fue encontrada sin vida el 28 de junio de 2010 en Chimalhuacán, Estado de México.

Su esposo, Julio César Hernández Ballinas, quien era policía judicial, aseguró que la joven de 29 años se había suicidado; sin embargo, su madre Irinea Buendía, desde el primer momento, exigió que el caso se investigara como un feminicidio, pues existían antecedentes de violencia por parte del esposo de su hija.

Luego de la interposición del amparo indirecto por parte de la familia de Mariana y el Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio, el 25 de marzo de 2015, la SCJN resolvió el amparo en revisión 554/2013, a través del cual mandató realizar todas las diligencias necesarias para investigar con perspectiva de género la muerte violenta Mariana Lima Buendía cumpliendo con el marco constitucional y legal, los lineamientos destacados del fallo.

Después de casi 13 años de ocurrido el feminicidio de la joven abogada y a 8 años de que la SCJN dictara la sentencia que ordenó reabrir el caso e investigarlo bajo la perspectiva de género, tuvieron que pasar 4,745 días para alcanzar la mano de la justicia.

Como defensoras de los derechos humanos, como organizaciones de la sociedad civil y como acompañantes del caso, reconocemos y valoramos la lucha de su madre, la defensora Irinea Buendía, cuyo labor incansable hoy materializa el acceso a la justicia, la misma que beneficiará a otros casos de violencia feminicida a nivel nacional.

Esta sentencia condenatoria llega en un contexto grave de violencia contra las mujeres, donde las autoridades se resisten a aplicar el criterio de que toda muerte violenta debe ser investigado como feminicidio.

sentencia para feminicida de Mariana Lima
Imagen: Alain Hernández / NierikaImages

Es importante mencionar que en los últimos 4 años han sido asesinadas 15, 158 mujeres en México, el 25% de los casos se investigan como feminicidio y sólo un 20% de los casos de feminicidio llegan a tener una sentencia.

La sentencia del Poder Judicial del Estado de México nos fortalece para seguir luchando y para que se implementen de manera pronta los principios de la debida diligencia reforzada en casos de muertes violentas de mujeres, los cuales son oportunidad, exhaustividad y participación, a fin de evitar la revictimización y afectaciones a las víctimas.

Esta sentencia, nos anima y nos demuestra que es posible llegar a la verdad de las investigaciones. Este fallo, se convierte en el parámetro nacional para juzgar con perspectiva de género y es un recordatorio de la urgente necesidad de que los casos de muertes violentas contra las mujeres no queden impunes y enviar un mensaje de cero tolerancia a los delitos de violencia contra las mujeres.

También es un llamado a todas las autoridades de procuración y administración de justicia para que investiguen y juzguen con perspectiva de género.

Los 70 años de prisión a los que ha sido condenado el feminicida de Mariana Lima, en nada resarcirá el dolor y ni los daños irreparables que trajo contra sus padres y toda su familia.

Llegar a esta sentencia, representó un esfuerzo incansable, horas de un trabajo multidisciplinario por parte del equipo operativo del Observatorio Ciudadano Nacional del Feminicidio y la Fiscalía General de Justicia del Estado de México, en donde el acompañamiento legal, forense, de incidencia política y mediática, buscaron un solo objetivo: justicia y justicia para Mariana Lima.

Como representantes jurídicos y acompañantes de la familia, reiteramos nuestro compromiso para seguir luchando contra la violencia feminicida en México de una manera, profesional y ética. Hoy esta sentencia es una luz en medio de la oscuridad y un aliciente para continuar con nuestra labor. Seguiremos acompañando hasta que esta sentencia condenatoria sea firme.

Observatorio Ciudadano Nacional de Feminicidio en México (OCNF)


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3 drags tlaxcaltecas vivieron un intento de asesinato en Apizaco

Apizaco, Tlax. La madrugada del 19 de febrero tres drags tlaxcaltecas al salir de trabajar fueron agredidas por parte de tres hombres quienes intentaron arrollarlas con un automóvil para quitarles la vida en Apizaco.

A pesar de que en 2021 el Congreso de Tlaxcala realizó reformas al Código Penal y Código Civil del Estado de Tlaxcala para sancionar el homicidio y las lesiones calificadas que lleguen a sufrir las personas por su orientación sexual, las violencias que viven las personas de la comunidad LGBTTTQ+ siguen siendo frecuentes.

Así le sucedió a Ana*, Luz* y Anabel*, drags tlaxcaltecas que fueron víctimas del odio y discriminación que subyace en la sociedad tlaxcalteca.

En entrevista Luz, compartió para este medio que regularmente suelen ofrecer espectáculos, siendo los fines de semana los días más demandados. Ese día, Luz* acompañó a sus compañeras a un espectáculo en Apizaco y les asistió dentro de los camerinos para los cambios de ropa.

“Yo soy quien las acompaña al camerino y les ayuda en los cambios de ropa o con temas de maquillaje, porque ellas también me apoyan cuando soy yo la que está ofreciendo un espectáculo.”

Ana compartió que a las 3 de la madrugada, ella y las otras drags tlaxcaltecas salieron de un bar ubicado en la avenida principal de Apizaco aún con su atuendo de drags, para dirigirse a un establecimiento de comida; no obstante, al llegar al lugar donde fueron agredidas de manera verbal.

“Cuando llegamos al lugar donde íbamos a cenar llegaron unas personas a decir de manera directa que éramos unos putos maricones y que no podíamos estar en ese lugar. En ese momento me molesté y le dije que nos tratara con respeto porque nosotras no le estábamos faltando al respeto.”

Ana* compartió que al exigir respeto, uno de los agresores empezó a golpearla

“Inmediatamente que empecé a defenderme, se me vino a los golpes. Afortunadamente Luz* Y Anabel* me apoyaron y me lo quitaron de encima; en ese momento, con nuestras zapatillas los amenacé para que nos dejaran de molestar. Por lo que decidimos irnos del lugar.”

A pesar de que las drags tlaxcaltecas salieron del lugar para no continuar con el círculo de violencia, sus agresores las siguieron.

“Nosotras nos fuimos del puesto de comida, y empezamos a caminar para buscar otro sitio, sin embargo escuchamos el arrancón de un carro. Cuando volteamos, nos dimos cuenta que eran los mismos hombres que nos habían agredido. En ese momento el carro venía a toda velocidad directamente para atropellarnos.”

Ante la situación que estaban viviendo, Ana*, Luz* y Anabel* decidieron ingresar a otro establecimiento de comida, donde nuevamente fueron agredidas por los mismos sujetos.

“Cuando nos dimos cuenta que nos venían siguiendo, de inmediato ingresamos a otro lugar, y solicitamos a los dueños que cerraran porque nos iban a matar. Afortunadamente los dueños del lugar, nos apoyaron y cerraron las puertas. Pero los tipos empezaron pegarle a los vidrios y exigiendo que abrieran los puertas, con la amenaza de matarnos.”

Luz* compartió que al no ver respuesta, los agresores decidieron esperarlas a un costado del lugar donde decidieron protegerse, y fue hasta que se retiraron del lugar que regresaron a sus hogares.

Ante estos actos de violencia, Luz*, Ana* y Anabel* decidieron realizar la denuncia correspondiente, actualmente están atravesando un proceso de investigación.

Para no entorpecer el proceso legal, sus nombres fueron modificados.

Drags tlaxcaltecas también son víctimas de violencia en sus domicilios

Por su lado, Luz externó que en lo que va del año ha vivido dos casos de violencia por razón de género. En entrevista compartió que a mediados de febrero fue víctima de discriminación por parte de sus vecinas en el municipio de Chiautempan, quienes en primer lugar amedrentaron a su madre, una mujer con discapacidad visual.

«Yo vivía en Chiautempan junto a mi madre y mi hermana. Como cada domingo hay tianguis se originan ciertos problemas; por ejemplo, el exceso de basura o que algunas personas se hacen del baño. Por lo que regularmente se realizan pugnas entre los vecinos y en una de las reuniones a mi mamá le tocó asistir. En ese momento, y sin razón alguna, una de las vecinas le empezó a gritar a mi mamá diciéndole que su hijo era puto y maricon.»

A pesar de que la madre de Luz* se encontraba sola en dicho lugar, no dudó en defender a su hijo.

«Mi mamá me dijo que en ese momento no entendía lo que estaba pasando, pero no dudó en defenderme, ya que respondió que estaba muy orgullosa de su hijo y que no iba a permitir que le faltaran al respeto a nadie de su familia.»

Luz mencionó que su mamá ha apoyado y respaldado su identidad desde que era niñe y que nunca ha permitido que alguien le falte al respeto. Sin embargo, ante la violencia que su madre ha vivido, Luz* decidió dejar su domicilio, con la intención de que su madre ya no siguiera siendo amedrentada por parte de sus vecinas.

No obstante, antes de salir de su casa, fue agredida de manera directa por sus vecinas.

«La verdad estaba muy molesta y aunque no estuvo bien mi reacción, les pedí que me respetaran, que mi identidad no les faltaba al respeto.»

No obstante, la respuesta ha sido la de golpearla en cuanto la vean en su domicilio. Razón por la que hace más de un mes se mudó.

Para Luz* es importante visibilizar las diversas violencias que viven las drags tlaxcaltecas, y aunque lamenta lo que ha pasado espera que esto sea un parteaguas para generar espacios de reflexión.

“En estos casos me he sentido vulnerable, pero tampoco pienso quedarme callada. Debo aprender a defenderme, aunque me digan que soy violenta. A mí me han hecho daño y es justo alzar la voz para que en algún momento esto llegue a cambiar.”

Desde la tipificación que tuvo el Código Penal y Civil de Tlaxcala en cuanto a los crímenes de odio a la comunidad LGBTTTQ+ en Tlaxcala, la Procuraduría General de Justicia del Estado no ha emitido datos certeros sobre el número de estos delitos. Ante la ausencia de información, al menos durante 2022, en la entidad no se han generado iniciativas que protejan los derechos y garanticen la seguridad de la comunidad.


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Por maternidades feministas que empoderan, hay infancias que denuncian como Regina

Tlaxcala, Tlax. Las maternidades feministas en Tlaxcala tienen una incidencia positiva al empoderar a las infancias y al mismo tiempo cuestionar el deber-ser de las madres. Violeta y Valeria son ejemplo de ello.

Maternidades feministas y sus principios

Violeta Aurora Hernández Álvarez es consultora en salud sexual y reproductiva. Es abiertamente feminista desde hace más de 15 años, y es madre de una niña de 10.

La crianza desde el feminismo, para Violeta se trata de una forma disidente desde la pluralidad que implica ser madres. Para quienes se asumen feministas, el primer paso es romper los patrones de crianza o de maternidad basados en un modelo occidentalizado.

Hablar de maternidad suele relacionarse con el dolor y abnegación de una madre que lo sufre todo por sus hijas, hijos. Pero una maternidad feminista es no juzgar el resto de ellas y entender las diversidades propias de cada mujer y madre.

En el caso de Violeta, romper los estereotipos de género en la crianza de su hija ha sido una de sus primeras tareas como madre. Educar desde el respeto a la diversidad de personas y a todo lo sintiente -medio ambiente, animales-.

Y resquebrajar al mismo tiempo los estereotipos de ser «una buena madre». Pues el feminismo le ha permitido maternar y al mismo tiempo empatar el ámbito profesional.

Así mismo, brindarle a las infancias la apertura de decisión sobre sus deseos -ropa, juguetes, creencias- es una pauta de las maternidades feministas. Para criar a niñas y niños seguros, autónomos, libres y con una capacidad de reflexión.

Pero que al mismo tiempo tengan la oportunidad y la dicha de crecer en un ambiente amoroso y saludable.

El feminismo en la crianza de Regina

El impacto en la vida de Regina al crecer con el feminismo de la mano, ha sido positivo. Aunque su madre ha sido criticada por romper el molde establecido de la crianza.

Con 10 años, Regina es capaz de ser reflexiva en la identificación de situaciones de violencia, sobre todo la ejercida hacia las mujeres; y conoce las desigualdades por su condición de niña.

Participó en una colaboración de rap, hizo su primera canción visibilizando a las infancias. Regina es capaz de visibilizar que la violencia es sistemática. Puedes verlo en el siguiente enlace que te compartimos a continuación:

En la marcha 8M en Tlaxcala, después de los sucesos de represión, de regreso a casa, Violeta -su madre- le comentó que deseaba que cuando ella (Regina) fuera mayor, no viera tantas desigualdades en la sociedad, sobre todo para las mujeres.

A lo que la pequeña respondió:

«Esto no se va a terminar, mamá».

Las infancias observan las vulnerabilidades sociales. Pero Regina es inherente a aprender del feminismo. Y gracias al acompañamiento de su madre, está segura en espacios feministas; el problema surge cuando sale de ellos.

«Sé que cuando regresa a la escuela o espacios sociales, es donde se reproducen estos estereotipos de lo que se espera como propio de mujeres y hombres», mencionó Violeta.

Los roles sociales y de género en Tlaxcala «alcanzan» a las infancias en espacios lejos del núcleo familiar. Porque aunque Regina sabe que puede jugar fútbol, no falta el comentario: «no puedes jugar porque eres niña».

Cuando se trabaje la equidad con las infancias, será posible percibir a una sociedad más sensible, sana y solidaria de manera integral en casa, escuelas, espacios sociales e incluso medios de comunicación, así lo asegura Violeta.

El feminismo no está peleado con la maternidad

Las críticas en la vida de Violeta no se han hecho esperar al decidir criar a su hija desde el feminismo. Han denostado al movimiento y a ella porque no ha dejado de lado sus proyectos personales y profesionales por la crianza, los ha compaginado en su lugar.

Un argumento de las maternidades feministas es que no hay «buenas» ni «malas» madres, cada quien ejerce su maternidad de acuerdo a su percepción y contexto.

No obstante, fuera del 8M pocos son los espacios que incluyen a las infancias. De igual forma el hecho de que una mujer sea feminista y madre a la vez y que esté a favor de decidir, no implica que no disfrute su maternidad.

«Lo ideal es que las mujeres puedan decidir si quieren o no ser madres y además que las infancias crezcan respetadas, amadas, acompañadas, validadas.»

Las maternidades feministas o desde el feminismo son disidentes-desobedientes porque no siguen las reglas social y culturalmente impuestas. Así mismo, hay quien aunque no se asuma feminista está rompiendo los estereotipos de madre y mujer.

Todas las maternidades son válidas e importantes

Valeria Cabral, madre desde hace 6 meses, iniciadora de Maternidades Feministas en Tlaxcala y feminista desde hace más de 5 años, nos compartió su perspectiva de maternar.

Para ella, la maternidad tiene muchos deber-ser; por ejemplo: «Si eres mamá tienes que sacrificarte por tus hijos, dejar de hacer ciertas actividades o el trabajo». También es acompañada de discriminaciones, violencia, abusos y desigualdad de oportunidades.

No obstante, la maternidad desde el feminismo busca que para que las niñas, niños y niñes estén bien, las madres deber estarlo primero.

El feminismo puede criar a todas las infancias. El bebé de Valeria es hombre, pero no es menos válida la formación desde el feminismo. Su bebé en un futuro podrá entender que los roles de género no afectan sólo a las mujeres.

Sin mitos ni tabúes al maternar

Valeria disfruta portear a su bebé, pero ha recibido comentarios como: «No, porque lo vas a enbracilar«. Y durante su estudio antes de ser mamá entendió la exterogestación -después del nacimiento los bebés necesitan 9 meses más criarse en brazos de sus madres-.

Su perspectiva ha sido cuestionada e incluso la han considerado «mala madre» por dejar a su bebé cuidado desde muy pequeño para seguir trabajando. Además de no creer en los mitos entorno a la maternidad.

«No voy a vivir sólo para mis hijos, porque al final yo tenía una vida antes de tener a mi bebé y voy a tener una vida después de», Valeria cabral.

Sin espacios dignos para bebés e infancias

En la marcha del 8M2023 en Tlaxcala, Valeria recibió críticas por exponer a su hijo al llevarlo. Y aunque ella conocía el contigente seguro, notó que no era exclusivo de maternidades. Hubo mamás nuevas en su primera marcha que no se sintieron respaldas.

Al contrario, hubo dispersión. De ahí nace Maternidades Feministas, que tiene como objeto organizar un contingente de sólo mamás para el próximo 8M y promover actividades con niñas, niños y niñes.

Y además, realizar trabajos de red de apoyo entre madres, ya que percibe que la maternidad es muy solitaria. Por lo que criar en tribu, con compañeras y amigas es la mejor opción para evitar que las infancias crezcan en el adultocentrismo y se les invalide.

Quizá no todas las maternidades fueron planeadas ni deseadas, pero todas en absoluto son válidas.

Finalmente, Valeria reconoce que en Tlaxcala el morbo prevalece al momento de lactar en espacios públicos. En restaurantes u otro tipo de establecimientos, no hay exclusividad para lactar, cambiadores de pañales o acceso seguro para carreolas.


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César N. en la azotea de palacio en el 8M2023 expone el pacto patriarcal en Tlaxcala, pese a más de 20 denuncias por acoso

Tlaxcala, Tlax. Cesar Quiñones es un fotógrafo que desde hace más de diez años ha trabajado en diversos medios de comunicación y ayuntamientos municipales. En 2019 fue denunciado por acoso, situación que no le ha impedido continuar dentro de la función pública.

A pesar de que la imagen de César Quiñones fue pegada en las barricadas antidisturbios que colocó el Gobierno de Lorena Cuellar, durante la marcha del 8M en Tlaxcala fue visto tomando fotos en la azotea del Palacio de Gobierno.

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Fotografía: Colaborador de Escenario Tlaxcala

Detrás de las barricadas que resguardaban el Palacio de Gobierno y los más de trescientos policías hombres y mujeres, se encontraba César Quiñones, con el cabello recogido y una gorra, tratando de esconder su identidad. Situación que también ha desencadenado una serie de cuestionamientos sobre la evidencia del pacto patriarcal en el que se encuentra el gobierno de Lorena Cuéllar.

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Fotografía: Colaborador de Escenario Tlaxcala

Denuncias en #MeToo Tlaxcala hacia César Quiñones

En 2019 durante el movimiento denominado #MeToo, las activistas tlaxcaltecas también se sumaron a la iniciativa y a través de la cuenta de twitter #MeTooTlaxcala recibieron seis denuncias señalando a César Quiñones como un agresor digital.

De acuerdo a la denuncias publicadas en la cuenta de twitter #MeTooTlaxcala, el modus operandi de César Quiñones era la de hackear las cuentas de sus víctimas, descargar sus fotos intimas y chantajearlas para poder extorsionarlas, a cambio de mantener un vínculo sexo afectivo. En caso de que se negaran, iniciaba una serie de violencia digital que las orillaba al miedo, y a realizar lo que Quiñones solicitara, sino las evidenciaría con familia u amigos.

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Testimonios del #MeTooTlaxcala
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Testimonios del #MeTooTlaxcala
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Testimonios del #MeTooTlaxcala
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Testimonios del #MeTooTlaxcala

Algunas de las víctimas reportaron que este tipo de acciones las lleva haciendo desde 2009, e incluso la mayoría de ellas aseguraron que Quiñones se aprovechaba de que eran menores de edad.

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Testimonios del #MeTooTlaxcala

Aunado a las denuncias que acusaban a César Quiñones como un agresor, también se sumaron otros comentarios en redes sociales donde reafirmaban que esa era la forma en la que operaba. Este tipo de comentarios reunió más de veinte testimonios de mujeres que aseguran haber vivido violencia digital de su parte. E incluso algunas mujeres externaron que enviaba fotos de su pene, sin que se le solicitara.

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Comentarios en facebook

Las denuncias en 2019 fueron tan sonadas en redes sociales que la respuesta de César Quiñones fue la de burlarse del movimiento. Aunado a ello, también intentó dar una «cátedra» sobre cómo entendía, desde una perspectiva machista y misógina, el acoso.

Por lo que en sus líneas, violentó a mujeres llamándolas «feminazis», minimizando las acciones que ha cometido.

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Respuesta de César Quiñones ante el movimiento #MeTooTlaxcala
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Respuesta de César Quiñones ante el movimiento #MeTooTlaxcala

E incluso llegó a burlarse del movimiento, argumentando que el #MeTooTlaxcala se la «pelaba», porque pasó más de un año para que fuera cesado de su lugar de trabajo en el ayuntamiento de Tlaxcala.

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Respuesta de César Quiñones ante la impunidad de sus actos

Pese a denuncias, sigue siendo un fotógrafo que trabaja para el gobierno de Tlaxcala

El tener más de veinte denuncias por acoso no son razones suficientes para que César Quiñones deje de ocupar espacios públicos. Durante la administración priista de Anabel Ávalos como presidenta del municipio de Tlaxcala (2017-2021), Quiñones fue contratado como el fotógrafo del área de Comunicación Social del Ayuntamiento.

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Fotografía de internet

A pesar de que las denuncias señalaban que el fotógrafo del Ayuntamiento de Tlaxcala acosaba y hackeaba a mujeres, el gobierno liderado por Anabel Ávalos se hizo de oídos sordos.

No obstante, tras la presión del movimiento #MeTooTlaxcala, de mujeres organizadas y activistas se logró que la presienta municipal interina y suplente Mildred Vergara, en 2020 oficializara su despido.

Sin embargo, lo que parecía que era el quiebre de su carrera como fotógrafo, Quiñones reafirmó su poder, pues no solo laboraba de manera directa con Anabel Ávalos, también con el entonces gobernador priista, Marco Antonio Mena.

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Fotografía de internet

Marco Mena y Anabel Ávalos no son los únicos políticos que han trabajado con César Quiñones. En su cuenta de facebook  ha compartido que ha colaborado con el ex-presidente municipal de Tlaxcala por el Partido Movimiento Ciudadano Pedro Pérez Lima, con Katy Verónica Valenzuela Díaz quien actualmente funge como Secretaria de la Ciudad de Tlaxcala del Ayuntamiento morenista de Jorge Corichi y con el Secretario de Cultura de la entidad, Antonio Martínez Velázquez.

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Capturas de pantalla del facebook de César Quiñones

Pese al historial sobre acoso y violencia digital – que desde 2020 ya es un delito – con el que cuenta el fotógrafo César Quiñones, también se ha dejado ver con la gobernadora del Estado de Tlaxcala, Lorena Cuéllar. Pues él mismo ha subido fotografías con la mandataria en donde reafirma que ella ha acudido a su estudio a tomarse fotografías.

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Fotografía capturada del facebook de César Quiñones

Aunque en la Plataforma Nacional de Transparencia no hay evidencia de que Quiñones tenga algún tipo de contrato laboral con el gobierno de Tlaxcala, hay apariciones públicas que presumen que trabaja para la administración de Cuéllar Cisneros.

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Lo que respalda que Quiñones se encontrara arriba de Palacio de gobierno, fotografiando a las mismas mujeres de las que se ha burlado.

pacto patriarcal en Tlaxcala
César Quiñones en azotea de Palacio de Gobierno de Tlaxcala en la Marcha del 8M 2023
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César Quiñones en azotea de Palacio de Gobierno de Tlaxcala en la Marcha del 8M 2023

La complicidad de instituciones y asociaciones ante los actos de violencia que ha generado César Quiñones, ha originado que desde una visión sin perspectiva de género sea galardonado en el Senado de la República Mexicana por su labor a favor de la sociedad tlaxcalteca por la Asociación Civil Acometividad. 

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Negando los testimonios de las mujeres que de manera abierta realizaron sus denuncias, dejando claro que para las instituciones un delito deja de serlo con el paso del tiempo, pues hasta el momento no hay ninguna reforma a la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia que permita investigar este tipo de delitos.

Y que, según Quiñones, no tienen validez debido a que no presentaron una denuncia ante el Ministerio Público; un lugar donde se revictimiza a las mujeres que deciden denunciar.

Sin embargo, el movimiento #MeTooTlaxcala abrió una cloaca de acosadores dentro de la función pública que siguen vigentes en los espacios de poder, sin importar que públicamente muestren su misoginia también a través de sus redes sociales, como es el caso de Quiñones, quien abiertamente apoya la explotación de los cuerpos a través de la pornografía.

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Actualmente y de manera formal, César Quiñones trabaja como fotógrafo independiente y  webmaster en el medio de comunicación Código Tlaxcala junto a su padre, el director Xavier Quiñones.


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