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Plan B de Claudia Sheinbaum pone en riesgo a OSC que representan grupos vulnerados; expone activista

  • El Plan B de Claudia Sheinbaum Pardo podría implicar la reasignación de recursos desde los estados y municipios hacia la Federación, lo que debilitaría la capacidad operativa de los gobiernos locales y pondría en riesgo a las organizaciones de la sociedad civil que representan a los grupos vulnerados.

Tlaxcala, Tlax.- Luego de que la Cámara de Diputados rechazara la reforma electoral propuesta por la presidenta Claudia Sheinbaum -la cual contemplaba una reconfiguración del Congreso de la Unión, la reducción del financiamiento público a los partidos políticos y la disminución del número de diputaciones federales y senadurías- se presentó un “Plan B” que, de acuerdo con Antonio Escobar, integrante del Colectivo LGBTTTI+ Tlaxcala, constituye una omisión frente a las demandas de la sociedad civil organizada en materia de acciones afirmativas. 

Antonio Escobar señaló que el “Plan B” no garantiza la incorporación de acciones afirmativas, al dejar fuera a diversos grupos en situación de vulnerabilidad. Indicó que esta omisión representa un retroceso frente a las demandas de la sociedad civil organizada, al no establecer mecanismos claros de inclusión y representación efectiva.

Por ejemplo, en el Apartado D, fracción IV, de la reforma se plantea que, en la selección y postulación de candidaturas a cargos de elección popular, los partidos políticos y las autoridades electorales deberán garantizar acciones afirmativas a favor de personas, pueblos y comunidades indígenas y afromexicanas, así como de grupos históricamente subrepresentados. No obstante, el texto no especifica cuáles son esos grupos, lo que deja un margen de ambigüedad en su aplicación.

Plan B de Claudia Sheinbaum 1

Escobar, explicó que la iniciativa previa únicamente contemplaba de forma explícita a personas indígenas y afromexicanas, mientras que excluía a la población LGBT+, a las personas con discapacidad y a las personas migrantes, al agruparlas de manera genérica bajo la categoría de “grupos subrepresentados”, diluye sus demandas específicas y limita el alcance real de las acciones afirmativas.

«Lo que no se dice con todas sus letras queda ambiguo y, al final del día, no hay una representación real» – Antonio Escobar

Además, señaló que al retirarse el presupuesto que los diputados destinan a apoyos, estos recursos se centralizarán en la federación, la cual los integrarán a programas del Bienestar. 

Asimismo, advirtió que tanto activistas como organizaciones de la sociedad civil que actualmente no pueden acceder a dichos programas, pero que reciben apoyo de diputados o del Congreso local, quedarían sin posibilidad de obtener recursos, pues no son contemplados por programas del Bienestar. Añadió que, incluso en ese caso, no existe garantía de que el presupuesto transferido a la federación regrese en beneficio de la población tlaxcalteca.

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«Esto para mí rompe la división de poderes, desarticula la capacidad del Congreso Local de poder apoyar a los tlaxcaltecas» – Antonio Escobar

De acuerdo con el Periódico Oficial del Estado, el Congreso local tiene un presupuesto de $408,425,123.00 para 2026, por lo que, si aplicamos el tope de 0.70% con el presupuesto de 2026 del Estado ($30,086,079,028.00), el Congreso tendría un ingreso de $210,602,553.2

Para contrarrestar esto, la sociedad civil propone que el Plan B incluya:

  • Presupuesto etiquetado: Garantizar el 3% del recurso de partidos fuera de elecciones y el 5% durante campañas para candidaturas de grupos vulnerables.

  • Blindaje de recursos: Evitar que los partidos utilicen este dinero para pagar sus propias rentas u oficinas, simulando apoyo a los candidatos.

  • Formación de cuadros: Obligar a los partidos a formar liderazgos con tiempo y no buscarlos solo por cumplir un requisito legal de último momento.

Ante lo que califica como un «retroceso», Antonio informó que diversas organizaciones a nivel nacional están retomando el diálogo con el Gobierno Federal. Agregó que la postura de las organizaciones no es la eliminación del recurso, sino la creación de mecanismos de auditoría

Plan B de Claudia Sheinbaum
Foto: Redes sociales

Indicó que, durante la presentación de la reforma electoral, no se escuchó a los grupos en situación de vulnerabilidad, quienes señalaron que la reforma únicamente los menciona como grupos subrepresentados, sin precisar con claridad qué implica o cómo se define dicho concepto.

Señaló que una situación similar ocurre con las acciones afirmativas, en donde los partidos políticos deberían estar obligados a formar a sus candidatos con anticipación, evitando incorporarlos de último momento únicamente para cumplir con los requisitos de integración partidaria.

«Los partidos deberían estar obligados a formar cuadros de las cinco diferentes poblaciones y grupos vulnerables» – Escobar

Finalmente, Escobar agregó que colabora con “Justicia Afirmativa”, asociación integrada por 45 organizaciones de todo el país para impulsar el tema electoral en materia LGBT y garantizar los derechos de los grupos en situación de vulnerabilidad con la integración de las acciones afirmativas en la reforma electoral.

Beca Benito Juárez 2026: Descubre los detalles de pagos y requisitos en Tlaxcala

  • Del 17 al 27 de marzo consulta los montos de la beca benito juarez 2026 para retirar el apoyo de 1,900 pesos en alguno de los centros de Tlaxcala.

La Beca Universal de Educación Media Superior Benito Juárez se consolida como un derecho constitucional que busca garantizar que ningún joven en el estado se vea obligado a dejar las aulas por motivos financieros. Por eso, en GPS Tlaxcala te contamos todo lo que debes saber.

Beca Benito Juárez 2026: Compromiso con la permanencia escolar

Este programa del Gobierno de México otorga un apoyo económico de 1,900 pesos bimestrales a todas y todos los alumnos que cursan el nivel bachillerato o profesional técnico bachiller en instituciones públicas.

El beneficio se entrega durante los cinco bimestres que dura el ciclo escolar, con un límite máximo de 40 meses, siempre que el estudiante mantenga su inscripción formal. Más que una transferencia, es una política pública diseñada para mejorar la movilidad social y ayudar a los grupos vulnerables a superar las barreras de la pobreza.

Prioridades y requisitos fundamentales

Aunque el programa busca la universalidad, para este 2026 se otorga prioridad a quienes asisten a escuelas en localidades indígenas, zonas de alta marginación o telebachilleratos comunitarios. Los requisitos para ser beneficiario son directos:

  • Estar inscrita o inscrito formalmente en una escuela pública de nivel bachillerato o profesional técnico.

  • No recibir de forma simultánea otra beca federal con el mismo fin educativo.

Calendario de pagos: Febrero 2026

Este mes de febrero se lleva a cabo la dispersión de los recursos correspondientes al primer bimestre del año (enero-febrero). De acuerdo con la Coordinación Nacional de Becas para el Bienestar, los depósitos en las tarjetas del Banco del Bienestar se realizan de manera gradual.

El pasado lunes 16 de febrero se reveló el calendario oficial, el cual organiza los pagos conforme a la primera letra del apellido paterno de los beneficiarios. Este método asegura un proceso ordenado y evita aglomeraciones en las sucursales bancarias de nuestro estado.

Beca Benito Juárez 2026


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Preguntas frecuentes

¿Qué pasa si pierdo la tarjeta bienestar?

  • Reporte Telefónico (Inmediato): Llama al 800 900 2000 o al 800 639 42 64 para bloquear la tarjeta y evitar mal uso.

Pago de utilidades 2026: ¿Cómo calcular lo que te toca?

Se acerca una de las fechas más importantes para aquellos que trabajaron al menos 60 días durante el año pasado, porque les toca cobrar el pago de utilidades 2026. Pero ojo, para evitar que te paguen menos de lo que marca la ley, es importante saber cómo funciona este derecho.

Aquí te explicamos lo esencial sobre el reparto de utilidades en 2026 y cuánto es lo mínimo que deben depositarte, de acuerdo con la Ley Federal del Trabajo (LFT).

¿Cuánto es lo mínimo que deben pagarte?

Las empresas están obligadas a repartir entre sus trabajadores el 10% de las utilidades netas obtenidas durante el año fiscal anterior. Es decir, de la ganancia libre reportada al SAT, una décima parte debe distribuirse entre la plantilla.

¿Cómo calcular el pago de utilidades 2026?

Para hacer el cálculo, ese 10% se divide en dos partes iguales:

  • La primera mitad se reparte por igual entre todos los trabajadores, considerando únicamente los días laborados durante el año.

  • La segunda mitad se distribuye de manera proporcional, según el monto de los salarios que cada trabajador percibió en ese mismo periodo.

Sin embargo, el Artículo 127 de la Ley Federal del Trabajo establece un tope para los trabajadores de confianza si su salario es mayor al del trabajador sindicalizado de más alto rango, se tomará como base máxima el salario de este último incrementado en un 20%.

Pago de utilidades 2026: Fechas clave para el pago

El reparto de utilidades debe realizarse de forma anual. La fecha límite es el 30 de mayo para empresas y el 29 de junio para personas físicas con actividad empresarial. Para facilitar el cálculo, la calculadora PTU puede ayudarte a obtener una estimación conforme a la normativa vigente.

pago de utilidades 2026

¿Quiénes no están obligados a pagar utilidades?

Existen algunos casos en los que no aplica esta obligación:

  • Cuando la empresa reporta pérdidas.

  • Si el ingreso anual declarado en el impuesto sobre la renta no supera los 300,000 pesos.

  • Empresas de nueva creación.

  • Negocios que se han fusionado o traspasado.

  • Instituciones de asistencia privada o pública descentralizada.

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¿Es obligatorio el reparto de utilidades?

Sí, el reparto de utilidades no es opcional, es un derecho establecido en la ley para trabajadores de planta y también para exempleados que hayan laborado al menos 60 días durante el año fiscal anterior. Incluso si estuviste en incapacidad temporal, licencia de maternidad o permiso de paternidad, te corresponde este pago.

Pago de utilidades 2026

Si al cumplirse la fecha límite no has recibido tus utilidades, tienes hasta un año para reclamarlas. En caso necesario, puedes acudir a la Procuraduría de la Defensa del Trabajo para recibir asesoría y resolver la situación.

Pedro Aquino negó buscar cambiar el uso de suelo de la Ciudad de la Juventud; documentos evidencian lo contrario

Tlaxcala, Tlax.- El 5 de marzo, durante el Diálogo Circular, el secretario de Medio Ambiente, Pedro Aquino, negó que su dependencia hubiera solicitado a la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (CONANP) el cambio de tipo de suelo para la construcción de la nueva Ciudad de la Juventud, como este medio lo había informado previamente. Sin embargo, esa declaración resulta engañosa.

De acuerdo con el oficio SMA/DESPACHO/515/2025, se puede constatar que la SMA sí emitió un oficio a la CONANP para hacer el cambio de uso de suelo en la Área Natural Protegida «Parque Nacional Xicohténcatl», donde se planea construir la nueva Ciudad de la Juventud. Dicha solicitud se realizó durante la presentación del proyecto, es decir, se hizo en la primera etapa. Esto, contradice la afirmación del titular Pedro Aquino, donde afirmó que la dependencia  a su mando no realizó dicho trámite. 

El documento de presentación del proyecto ha tenido diversas modificaciones a partir de que ciudadanos se manifestaron ante la falta de transparencia y la ausencia de una consulta previa que legitime la construcción de la Nueva Ciudad de la Juventud.

Si bien el documento más reciente, No. SRA/DGIRA/DG-00046-26, emitido por la CONANP, señala que en la última propuesta de proyecto ejecutivo por parte de SMA no se solicitó el cambio de uso de suelo, esto se debe a que, en el proyecto previamente presentado, la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (CONANP) no autorizó dicha modificación.

La declaración de Pedro Aquino es engañosa, afirma asesor jurídico

En entrevista para Escenario Tlaxcala, el abogado Alfonso González señaló que el proyecto que la SMA presentó inicialmente a la Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (CONANP) -y mismo que aún se desconoce-, sí solicitó en su momento construir o abarcar más espacio del que ya estaba construido en el Parque de la Juventud. 

«Para ahorrarse la solicitud de cambio de uso de suelo, ellos solicitaron una exención. Es decir, que pudieran construir más allá de la superficie en la que ya estaba construida, pero esta vez sin cambio de uso de suelo. – Alfonso González

Agregó que la falta de transparencia que ha habido desde el mes de octubre por parte de las secretarías involucradas (fecha en la que se anunció e intentó comenzar con el proyecto), no han presentado el proyecto ejecutivo a la ciudadanía; pero sí a la SEMARNAT y a la CONANP. Mismas, que de acuerdo con Alfonso y citando el Informe justificado (que puedes consulta a continuación) han rechazado por lo menos, en una ocasión anterior.

«La Secretaría de Medio Ambiente en un momento pidió la la exención del cambio de uso de suelo, justificándose con que su proyecto era benefactor del medio ambiente y de los servicios ambientales que prevé el parque; y la CONANP le dijo No, no es así, no lo necesitas y no es así como como lo estás presentando. Por lo tanto, si quieres llevar a cabo construir más allá de lo que está construyendo, necesitas un cambio sobre suelo» – Alfonso González

En el oficio SMA/DESPACHO/515/2025 (página 50-53) firmado el 8 de diciembre, Pedro Aquino señala que para el proyecto titulado «Ciudad de la Juventud -Primera Etapa» se solicitó la exención correspondiente en materia de impacto ambiental y cambio de uso de suelo el 11 de noviembre de 2025.  

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Para acceder al documento de la captura anterior da click aquí. 

Posteriormente, en el oficio No. SRA/DGIRA/DG-00046-26 recibido el 8 de enero de 2026, la Dirección General de Impacto y Riesgo Ambiental proporcionó a la CONANP la información adicional que se le pidió a SMA, para realizar la solicitud de opinión técnica correspondiente del proyecto.

Misma que tras haber sido analizada, la Dirección Regional, consideró que la solicitud de exención de la Manifestación de Impacto Ambiental, es congruente SOLO con la infraestructura existente, debido a que el área que ocupa el proyecto en el Polígono del Parque Nacional Xicoténcatl, ya se encuentra impactada. Es decir, es congruente por aquellos espacios ya intervenidos dentro del Parque Nacional Xicoténcatl (calles, vialidades, casas, etc). 

Sin embargo, la CONANP agrega que el proyecto que presentó SMA con la denominación «Proyecto Integral de Restauración Ciudad de la Juventud», fue condicionado para su ejecución dando cumplimiento a diversas condicionantes, tales como:

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  1. Que el número de cajones para estacionamiento se establezca de acuerdo con la capacidad de carga del sitio, sin que pueda ser superado en ningún momento.
  2. De ninguna manera se realizará la remoción de cobertura forestal, ni los cambios de uso de suelo en terrenos forestales; la ampliación de la superficie a ocupar, debe reducirse en caso contrario deberán de contar con permiso de Cambio de uso de suelo emitido por la autoridad competente.
  3. No es posible la apertura de caminos para acceder a las diferentes áreas.
  4. Se deberá garantizar que las construcciones armonicen con el entorno ambiental, usando materiales (madera, fibras naturales, roca, etc.), buscando en todo momento usar enotecnias para satisfacer las necesidades de servicios de energía, agua, luz natural.
  5. El recubrimiento de suelo debería ser con un material permeable con el fin de que disipe la acumulación de calor.
  6. Deberá elaborar un Programa de Manejo Integral de Residuos, por lo que el tratamiento y disposición final de los residuos generados se deberá realizar fuera del ANP, además de realizar la gestión integral de los residuos.
  7. Deberá promover la reforestación con especies nativas, dando un seguimiento por 5 años para garantizar su supervivencia en el parque y en sitios impactados a fin de reconvertirlo la zona forestal, permitiendo incrementar la superficie forestal y los servicios ambientales.
  8. En relación con el acceso solo se deberá dar mantenimiento, no ampliarlos ni colocar cubierta que permita la infiltración de hídrica.
  9. Deberá colocar señalética donde se indique que se encuentra dentro del Parque Nacional Xicoténcatl, conforme el manual de identidad y las especificaciones de señalización de la CONANP: Además de establecer un espacio para difusión sobre el ANP con museografía sobre la región.
  10. Realizar el monitoreo biológico de las especies del parque.
  11. Promover actividades de captación de agua de lluvias a través de enotecnias.
  12. Cambiar por otro material la techumbre de las áreas de picnic, ya que el cristal propuesto pudiera provocar un efecto lupa sobre el usuario que la ocupa y/o sobre el espacio generando islas de calor.

Alfonso González  señala que las consideraciones emitidas por CONANP responden a las propuestas que la SMA presentó en su proyecto; mismo que fue condicionado para su ejecución sólo si se cumplían las consideraciones citas.

Por ejemplo, citando la consideración 3 «No es posible la apertura de caminos para acceder a las diferentes áreas»; contrarresta la información proporcionada por la SMA en el documento MEMORIA DESCRIPTIVA DEL PROYECTO PARQUE DE LA JUVETUD TLAX (que puedes consultar aquí) donde se propuso abrir el parque con dos accesos similares sobre la calle Heroico Colegio Militar, cortando el talud existente que delimita al parque para abrir a plazas secundarias, que tengan interconexión con dicha vialidad y el actual recinto ferial.

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Así como el punto 12 «Cambiar por otro material la techumbre de las áreas de picnic, ya que el cristal propuesto pudiera provocar un efecto lupa sobre el usuario que la ocupa»; lo presentado por la SMA menciona lo siguiente: Se construirán cuatro elementos repartidos de manera homogénea dentro del parque. (…) El sistema constructivo es a base de estructura metálica, con una cubierta ligera de cristal
templado 9 mm. 

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En el documento No. SRA/DGIRA/DG-00046-26 de la página 22 a la 23, el titular de Medio Ambiente señala que el proyecto se ha realizado derivado de la participación y escucha ciudadana, al referir que:

«La restauración del PaRQUE se ha desarrollado bajo un enfoque de participación ciudadana efectiva, mediante el establecimiento de espacios de diálogo y consulta entre instituciones públicas, vecinas y APRQUEvecinos, colectivos Juveniles y representantes de organizaciones ambientalistas. Estos encuentros han permitido recoger preocupaciones, propuestas y expectativas para integrar un diseño más inclusivo y sustentable… Además de el reconocimiento público de un Comité Ciudadano de Vigilancia Ambiental por parte de la Secretaría de Gobierno del Estado»

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Lo cual, es engañoso porque el movimiento Salvemos el Parque de la Juventud no ha tenido una mesa de diálogo desde el mes de noviembre tras no ser transparentado el MIA y el proyecto ejecutivo de la «Ciudad de la Juventud» por parte de la Secretaría de gobernación, ni por el Instituto Tlaxcalteca de la Juventud (ITJ), ni por SMA, ni por la Secretaría de Infraestructura, como se acordó.

Sin embargo, existe otro grupo de ciudadanos que señalan, que sí han tenido «mesas de trabajo» con distintas secretarías en favor del parque de la Juventud. Estos, no le han dado difusión ni transparentado qué se dijo en estas mesas, ni cuántos ciudadanos son, a pesar, de que mencionaron representan el sentir colectivo.

Finalmente, el movimiento Salvemos el Parque de la Juventud señala que el próximo 30 de marzo el Juez Tercero de Distrito en el Estado de Tlaxcala realizará una audiencia constitucional que no implica que jurídicamente se determine si el proyecto puede o no realizarse, sino que en dicha fecha, el juzgado contrarrestará los alegatos presentados de las contrapartes para posteriormente emitir un juicio donde se determinará la resolución del amparo 1900/2025-1.

Anabell Ávalos habla de carencias y deficiencias del gobierno actual con poco dato duro | Escenario Electoral 2027

  • La narrativa del programa donde participó Anabel Ávalos evidenció un frente opositor, más allá de presentar un análisis integral del 8M, las participantes utilizaron el espacio para establecer una alineación y contención política de cara a 2027.

Tlaxcala, Tlax.– Anabell Ávalos Zempoalteca —candidata a la gubernatura de Tlaxcala en 2021— se presentó en el programa Caballo de Troya de La Bestia Política, una mesa de diálogo entre participantes afines que tuvo como temática central el 8M y la crisis de violencia hacia las mujeres.

El programa contó con más participaciones, entre las que destacaron Adriana Dávila, exsenadora y exdiputada federal por el PAN, además de dos veces excandidata a la gubernatura de Tlaxcala (2010 y 2016); Mariana Jiménez, diputada federal (PAN); así como Blanca Rugarcía, activista y emprendedora.

La mesa de diálogo colocó como eje central el carácter conmemorativo del 8M. Bajo esa misma narrativa se expuso la actual hegemonía política en Tlaxcala, encabezada por Morena, así como las carencias y deficiencias que persisten, discurso que utilizado como una herramienta para desestimar el gobierno actual.

La conversación se concentró en temas como seguridad, gobierno, elecciones, trata de personas y género. Sin embargo, ejes como medio ambiente, migración, pueblos originarios, discapacidad, movilidad o LGBTTTIQA+ no fueron abordados.

Durante más de una hora de entrevista, Anabell Ávalos no solo utilizó este espacio para dialogar sobre temas referentes al 8M y la conmemoración del Día Internacional de la Mujer, sino también para dar un paso al frente como una figura líder en la oposición tlaxcalteca. El discurso de la senadora fue frontal, con respuestas directas que apelaron a una indignación social, misma que fue utilizada para relatar experiencias personales y contrastarlas con lo que consideraron «un estado fallido».

Fact-checking

Mediante la metodología del Especial Elecciones 2027disponible para consulta aquí— se analizó la mesa de diálogo en la que Anabell Ávalos participó. Como resultado, se obtuvieron tres afirmaciones relacionadas con los ejes temáticos sobre gobierno y labor legislativa. La primera frase verificable es la siguiente:

«¿Cómo va a haber gobierno cuando modifican la Constitución para que el secretario de Gobierno sea de otro estado?»

verdadero

La frase verificable que emite Anabell Ávalos es verdadera. La afirmación se refiere a la reforma constitucional mediante la cual el oficialismo eliminó el requisito de ser ciudadano tlaxcalteca por nacimiento para ocupar la Secretaría de Gobierno, lo que permitió la llegada de perfiles como Luis Antonio Ramírez, secretario de Gobierno de la actual administración. El Congreso y la mayoría de los municipios aprobaron esta reforma constitucional, eliminando dicho candado y permitiendo acceder a cargos políticos con solo tres años de residencia en la entidad.

La otra frase verificable es:

«En la Cámara de Diputados y el Senado somos mayoría mujeres, pero el oficialismo —Morena, PT, Verde— solamente levanta la mano y vota bajo instrucción»

verdadero

La afirmación es verdadera. Desde la llegada de Morena al poder en 2018, se ha consolidado un oficialismo con una disciplina partidista rígida, que ha facilitado la aprobación en bloque de diversas iniciativas presidenciales. Esta práctica no solo ha sido constante, sino también públicamente reconocida y documentada desde entonces.

La otra frase verificable es:

«Yo presenté una iniciativa en el Senado de la República para pedir más presupuesto a salud, aparte de los medicamentos, que es otro problema muy grave, para salud mental».

verdadero

La afirmación es verdadera. La iniciativa fue presentada en noviembre de 2024 ante el pleno del Senado y tiene como objetivo proteger el presupuesto destinado a la salud mental, así como fortalecer la prevención de adicciones y evitar reducciones respecto a ejercicios fiscales anteriores. A la par, propone garantizar servicios básicos de salud mental en todos los niveles educativos, además de incorporar medicina alternativa autorizada y regulada mediante normas oficiales para su adecuada aplicación.

Al momento, la iniciativa que busca reformar el párrafo primero del artículo 72 y el párrafo tercero del artículo 72 Bis y, adiciona un tercer párrafo a los artículos 74 y 76 de la Ley General de Salud mantiene un estatus de pendiente en comisiones de origen desde el 6 de noviembre de 2024.

El análisis del discurso: Anabell Ávalos de cara a 2027

A diferencia de las otras panelistas, la narrativa que utiliza Anabell Ávalos mostró una clara construcción de una plataforma orientada a las futuras elecciones. Durante la transmisión, es la única que recurre a su currículum como eje para demostrar experiencia. Esta referencia busca transmitir un mensaje de saber gobernar y dar resultados.

La narrativa se nutre de exageraciones que ayudan a articular un frente opositor. A diferencia del tono más académico de Adriana Dávila, su estilo parte de frases determinantes e ideológicas como Morena destruye todo lo que toca o hay ausencia total de gobierno, lo cual apuntaría a una estrategia para a consolidar un sector del electorado inconforme bajo demandas reales de la ciudadanía.

Al igual que otros actores del frente opositor, Anabell Ávalos da un paso al frente como la antítesis de la actual gubernatura, utilizando una postura de Mujeres valientes frente a un gobierno que han calificado como «frívolo e indolente». En este sentido, la senadora por Tlaxcala utilizó el espacio para consolidar su figura como líder opositora en el estado, más allá de presentar un análisis integral sobre el 8M.

Asimismo, los mecanismos de evasión representan un punto que resalta en el programa. Cuando el conductor cuestionó a las integrantes sobre el por qué ellas no salen a marchar en las calles durante el 8M, Anabell Ávalos argumentó que no quiere «que se politicen las cosas», afirmando que su función «es levantar la voz permanentemente como oposición».

Durante el programa, la senadora por el PRI es quien presenta mayores vacíos técnicos. En lugar de presentar datos o generar una propuesta concreta para resolver la crisis de violencia e inseguridad hacia las mujeres, recurrió a una narrativa emocional con frases como «estamos de luto».


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Serie 8M 2026 | Medusas Sufragistas: No hay una sola forma de hacer feminismo en Tlaxcala

  • La Colectiva Medusas Sufragistas ha acompañado a mujeres víctimas de violencia en espacios universitarios, entre 2022 y 2026 ha recibido 89 denuncias y documentado 111 tipos de violencia. 

Tlaxcala, Tlax. A seis años de su surgimiento, la Colectiva Medusas Sufragistas se ha consolidado como uno de los principales espacios de acompañamiento y denuncia para mujeres estudiantes en Tlaxcala. De acuerdo con su Segundo Informe de Denuncias, entre 2023 y marzo de 2026 la colectiva registró 111 formas de violencia en 89 denuncias presentadas por mujeres, en su mayoría dentro de instituciones educativas.

Las cifras reflejan que muchas denunciantes reportan más de una forma de agresión en un mismo caso, lo que evidencia la complejidad de las violencias que enfrentan niñas, adolescentes y mujeres en los espacios académicos.

Para sus integrantes, el camino no ha estado exento de cuestionamientos hacia su forma de trabajo y posicionamientos dentro del movimiento feminista. Sin embargo, con el paso de los años han llegado a la conclusión de que no existe una sola forma de hacer feminismo en Tlaxcala. Para ellas, el movimiento también se construye desde el acompañamiento a víctimas, las redes de apoyo y el trabajo cotidiano que ocurre fuera de las marchas.

Colectiva Medusas Sufragistas en Tlaxcala, 6 años de ser un lugar seguro para universitarias

Desde su surgimiento en febrero de 2020, la colectiva Medusas Sufragistas ha construido un espacio de confianza para mujeres que buscan denunciar o visibilizar situaciones de violencia en contextos educativos.

A lo largo de seis años, la organización feminista ha recibido denuncias principalmente de estudiantes de la Universidad Autónoma de Tlaxcala, pero también de jóvenes provenientes de otras instituciones de educación superior y media superior del estado, entre ellas el CBTis 3, así como escuelas normales y universidades públicas.

Medusas Sufragistas: 111 casos de violencia atendidos en tres años por colectiva feminista en Tlaxcala
Colectivas Medusas Sufragistas

Las integrantes explican que muchas estudiantes se acercan a la colectiva no necesariamente para iniciar procesos legales, sino para poder narrar lo que vivieron y encontrar acompañamiento.

Por ello, el trabajo de Medusas Sufragistas se centra en recibir denuncias —generalmente anónimas—, brindar acompañamiento emocional y, cuando las denunciantes lo solicitan, canalizar los casos con abogadas feministas o con organizaciones especializadas como el Colectivo Mujer y Utopía.

Además, dentro de la colectiva participan profesionistas que ofrecen acompañamiento psicológico, mientras que otras integrantes mantienen redes de contacto dentro de distintas facultades para identificar denuncias o situaciones de riesgo entre estudiantes.

Medusas Sufragistas: 111 casos de violencia atendidos en tres años por colectiva feminista en Tlaxcala
Colectiva Medusas Sufragistas

Actualmente la colectiva está integrada por alrededor de diez mujeres, quienes continúan organizándose para acompañar a víctimas y visibilizar la violencia que persiste en espacios educativos.

Acoso sexual, la violencia más denunciada por estudiantes

De acuerdo con el Segundo Informe de Denuncias de Medusas Sufragistas, entre 2023 y marzo de 2026 la colectiva recibió 89 denuncias de mujeres, en las que se identificaron 111 tipos de violencia, ya que en varios casos se reportaron múltiples agresiones dentro de una misma situación.

Entre las violencias documentadas, el acoso sexual es la forma más denunciada, seguida de intimidación, abuso de poder y otras manifestaciones de violencia sexual. 

En el ámbito académico, la institución con mayor número de denuncias registradas es la Universidad Autónoma de Tlaxcala, con 45 casos, distribuidos entre distintas facultades.

Entre ellas destaca la Facultad de Trabajo Social, Sociología, Psicología y Psicoterapia, que concentra el mayor número de denuncias registradas.

Feminismo en Tlaxcala: un movimiento que se ha diversificado

Para las integrantes de Medusas Sufragistas, el movimiento feminista en Tlaxcala ha cambiado de manera significativa en los últimos años.

Uno de los momentos que marcó este proceso fue la movilización del Día Internacional de la Mujer en 2022, cuando cientos de mujeres salieron a las calles y la jornada terminó con confrontaciones entre manifestantes y fuerzas de seguridad.

A partir de ese momento surgieron debates dentro del propio movimiento sobre las distintas formas de protesta, desde las marchas y el trabajo institucional hasta las acciones de iconoclasia.

Medusas Sufragistas: 111 casos de violencia atendidos en tres años por colectiva feminista en Tlaxcala
Colectiva Medusas Sufragistas

Sin embargo, desde la perspectiva de la colectiva, estos procesos no significan necesariamente una fractura del feminismo en Tlaxcala, sino una diversificación de las formas de organización y protesta.

Las integrantes consideran que hoy el movimiento está conformado por múltiples expresiones: colectivas que marchan, organizaciones que acompañan denuncias, mujeres que trabajan desde instituciones y otras que realizan acciones simbólicas en el espacio público.

En ese sentido, subrayan que la movilización del 8 de marzo no es el único espacio de acción.

Gran parte del trabajo feminista ocurre durante todo el año mediante acompañamientos, redes de apoyo entre estudiantes y la visibilización constante de la violencia que viven niñas, adolescentes y mujeres dentro de espacios educativos.

En 2025, las integrantes de la colectiva decidieron tomar un año de descanso de las actividades públicas y de acompañamiento como parte de un proceso interno de cuidado y reorganización.

Explicaron que la recepción constante de denuncias y la exposición a relatos de violencia genera un desgaste emocional significativo para quienes sostienen el trabajo del colectivo. A ello se sumaron las críticas que recibieron tras posicionarse en 2024 contra lo que consideran un proceso de institucionalización del movimiento feminista. Frente a ese contexto, optaron por pausar temporalmente sus actividades para priorizar el cuidado interno y replantear la forma en que continuarían su labor.

Medusas Sufragistas: 111 casos de violencia atendidos en tres años por colectiva feminista en Tlaxcala
Colectiva Medusas Sufragistas

A seis años de su surgimiento, Medusas Sufragistas continúa operando como una red de apoyo entre estudiantes que buscan nombrar y visibilizar la violencia dentro de los espacios educativos.

Aunque el movimiento feminista en Tlaxcala ha cambiado, diversificado y atravesado distintos momentos de tensión, las integrantes de la colectiva coinciden en que la lucha no se limita a las marchas del 8 de marzo y que  más allá de las marchas o de los momentos de mayor visibilidad del movimiento feminista, el trabajo de la colectiva ocurre en lo cotidiano, desde escuchar, acompañar, canalizar denuncias y sostener redes de apoyo entre mujeres.

Para las mujeres que integran la colectiva, mientras continúen llegando denuncias y existan estudiantes que necesiten un espacio seguro para hablar, la organización seguirá activa.


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8M2026: Comunicadores, funcionarios, coordinadores y directores de escuela entre los señalados en tendederos

  • Más de 50 hombres fueron señalados en los tendederos de denuncia del #8M2026 en Tlaxcala; entre ellos destacan maestros, comunicadores y funcionarios públicos, identificados como algunos de los perfiles más recurrentes en los señalamientos por violencia contra mujeres.

Tlaxcala, Tlax. En el marco del 8 de marzo, Día Internacional de la Mujer, diversas colectivas de Tlaxcala habilitaron tendederos físicos y virtuales de denuncia para señalar públicamente a presuntos agresores. De acuerdo con un conteo realizado por Escenario Tlaxcala, al menos 53 hombres fueron expuestos, entre ellos comunicadores, funcionarios del Gobierno del Estado, docentes y directivos escolares, así como personal vinculado a instituciones educativas como la Universidad Autónoma de Tlaxcala.

Colectivas como Mujeres Organizadas de Tlaxcala, Medusas Sufragistas, Colectiva Feminista Huamantla y la Red de Maestras Unidas instalaron tendederos en distintos puntos del centro de la capital, como el Museo Miguel N. Lira, la zona centro y la Antimonumenta, además de habilitar espacios virtuales en redes sociales para que mujeres pudieran compartir denuncias.

 

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Entre los nombres señalados se encuentran Sergio Hernández Córdova, encargado de la Comisión de Búsqueda de Personas de Tlaxcala; Francisco Javier Plata Rendón, docente del COBAT de Xaloztoc; Horacio Carrasco Bonilla, director de la escuela Crisanto Cuéllar en Tepetitla; Izael Sánchez Curiel, jefe del Departamento de Telesecundarias; y Renato Ezequiel González Romero, coordinador de la licenciatura en Administración de la UATx, y al comunicador Alex Gómez, director del medio Monitor Xpress.

De las 53 denuncias en los distintos tendederos físicos y virtuales instalados durante la jornada del 8M, 9 corresponden a señalamientos por deudores alimentarios, 5 por violación o pederastia contra niñas, 18 por acoso y 21 por violencia o agresión sexual. Las denuncias fueron compartidas principalmente de forma anónima por mujeres que decidieron utilizar estos espacios para visibilizar experiencias de violencia que, en muchos casos, no han podido denunciar ante las instituciones.

Tendederos de denuncias, un espacio seguro para las víctimas

Para la defensora de derechos humanos Geovanny Pérez, los tendederos de denuncia se han convertido en un mecanismo para visibilizar la violencia que viven las mujeres, especialmente ante la desconfianza que persiste hacia las instituciones encargadas de investigar estos hechos. Explicó que estos espacios parten del principio de buena fe, establecido en la legislación en materia de víctimas, el cual señala que cuando una mujer narra una situación de violencia, las autoridades deben partir de la credibilidad de su testimonio para iniciar las investigaciones correspondientes.

Sin embargo, señaló que en la práctica esto no siempre ocurre. En muchos casos, cuando las víctimas acuden al Ministerio Público, enfrentan procesos de revictimización y cuestionamientos sobre su testimonio, en lugar de recibir atención bajo ese principio. En contraste, indicó que las colectivas que impulsan los tendederos reciben las denuncias partiendo de la credibilidad de las víctimas, lo que ha convertido estos espacios en una alternativa para que muchas mujeres puedan hacer públicas sus experiencias de violencia.

En ese sentido, recordó que la Suprema Corte de Justicia de la Nación ha emitido criterios en torno a este tipo de denuncias públicas, señalando que los tendederos no constituyen por sí mismos una violación a derechos humanos, ya que se enmarcan en el ejercicio de la libertad de expresión y en el derecho de las víctimas a visibilizar la violencia que han vivido. Bajo este criterio, la responsabilidad de investigar los hechos corresponde al Estado y a sus instituciones de procuración de justicia, no a las colectivas que difunden o reciben las denuncias.

“Los tendederos son un mecanismo legítimo de denuncia a partir de la falta de respuesta por parte de las instituciones, no solo en la investigación, sino en algo muy básico: creerle a la víctima”, señaló Pérez.

Integrantes de Mujeres Organizadas de Tlaxcala explicaron que, si bien las colectivas no tienen facultades para realizar investigaciones como una autoridad ministerial, tampoco les corresponde solicitar pruebas o evidencias a las denunciantes, ya que no son una autoridad encargada de integrar carpetas de investigación. Señalaron que los tendederos parten del principio de creer en la palabra de las víctimas, muchas de las cuales han tenido que atravesar años de silencio, miedo o revictimización antes de poder nombrar la violencia que vivieron.

Indicaron que, en muchos casos, las mujeres que comparten sus testimonios lo hacen después de largos procesos personales para reconocer lo ocurrido, por lo que estos espacios buscan ofrecer un primer lugar de escucha y visibilización.

“No nos corresponde investigar ni pedir evidencias; ese es trabajo del Estado. Nosotras abrimos un espacio desde la credibilidad, porque muchas mujeres tardan años en poder decir lo que les pasó”

Por su parte, integrantes de Medusas Sufragistas señalaron que otro de los factores que consideran al momento de acompañar denuncias es la distancia y las condiciones que enfrentan muchas víctimas para acceder a las instancias legales. Explicaron que, en diversos casos, las mujeres no pueden trasladarse de manera continua a las instituciones encargadas de recibir denuncias, ya sea por razones económicas, laborales o de seguridad, por lo que las redes sociales se convierten en una de las pocas herramientas para hacer pública su experiencia de violencia. En ese sentido, afirmaron que las denuncias que se comparten en estos espacios deben ser entendidas como legítimas formas de visibilización y denuncia social.

Las colectivas señalaron que los tendederos funcionan principalmente como mecanismos de visibilización, ya que muchas mujeres comparten por primera vez sus experiencias de violencia en estos espacios, mientras que otras ya han intentado recurrir a instancias institucionales sin obtener respuesta o enfrentando procesos revictimizantes.

Pérez también advirtió que cuestionar por qué las víctimas no denuncian directamente ante el Ministerio Público ignora los múltiples obstáculos que enfrentan para acceder a la justicia, desde la revictimización hasta la falta de acompañamiento institucional.

“Las mujeres no solo se enfrentan a un sistema de justicia inoperante, sino también a una sociedad que prefiere creerle a un agresor que a la víctima”, sostuvo.

Finalmente, la activista señaló que la reacción de quienes salen en defensa de los señalados refleja la persistencia de una cultura patriarcal que tiende a desacreditar los testimonios de las mujeres. En ese contexto, subrayó que la discusión pública no debería centrarse únicamente en cuestionar las denuncias, sino en qué acciones emprenden las autoridades para investigar los señalamientos y garantizar la protección de las víctimas, particularmente cuando entre los nombres expuestos aparecen servidores públicos.

“Yo sí te creo”: el principio feminista frente a las exigencias al Estado

Desde las colectivas señalaron que los tendederos también parten de una máxima del movimiento feminista: “yo sí te creo”, la cual busca reconocer la palabra de las víctimas en un contexto donde históricamente sus testimonios han sido cuestionados o minimizados. En ese sentido, una de las integrantes de la Colectiva Mujeres Organizadas de Tlaxcala, explicó que estos espacios surgen como una respuesta ante las omisiones institucionales y la falta de confianza en los procesos formales de denuncia.

“Yo estoy prestando un espacio desde la credibilidad, desde la máxima del feminismo: ‘yo sí te creo’. Es un lugar donde las mujeres pueden hablar de lo que les pasó cuando muchas veces el Estado no garantiza que sean escuchadas”

También indicó que resulta contradictorio que se exija a las colectivas contar con metodologías de investigación similares a las del Estado, cuando las instituciones públicas cuentan con recursos, personal e infraestructura para atender las denuncias y, aun así, muchas víctimas continúan enfrentando procesos lentos, revictimizantes o sin seguimiento.

“¿Cómo le puedes exigir a una página de denuncia que tenga una metodología perfecta si ni siquiera el Estado, con todos sus recursos, logra atender adecuadamente la violencia?”, cuestionaron.

Finalmente, señaló que más que centrar la discusión en cómo operan estos espacios de denuncia, el debate debería enfocarse en las condiciones estructurales que han hecho necesarios estos mecanismos y en las fallas institucionales que continúan dificultando el acceso a la justicia para las mujeres.


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83% de comentarios en medios de comunicación en Tlaxcala criminalizan acciones durante el 8M

  • Medios de comunicación en Tlaxcala fomentan la criminalización de las acciones que realizan mujeres durante el 8M.

Tlaxcala, Tlax.- Tras la marcha del 8 de marzo de 2026, diversos medios de comunicación dieron cobertura a la movilización que reunió a aproximadamente 1,800 mujeres en Tlaxcala. Sin embargo, parte de esas publicaciones no sólo informaron sobre la jornada, sino que también incluyeron enfoques que cuestionaron o criminalizaron a las manifestantes, además de propiciar espacios de confrontación en redes sociales sin una perspectiva de género para comprender lo ocurrido durante el 8M.

En este análisis se revisaron los comentarios en redes sociales de seis medios de comunicación, encontrando que el 83 % de las interacciones analizadas criminaliza las acciones de las manifestantes.

884 de 1064 comentarios en redes, criminalizan el movimiento feminista en Tlaxcala

Una revisión realizada por Escenario Tlaxcala a ocho publicaciones de seis medios de comunicación locales evidenció que gran parte de las audiencias reaccionó cuestionando y señalando las acciones del movimiento feminista en la entidad. En los comentarios se repiten calificativos como “vandalismo” o “marcha violenta”, además de narrativas que desvían la atención de las demandas de las mujeres.

Entre los enfoques con los que algunos medios cubrieron la jornada destacan titulares o publicaciones como “Grafitean el nuevo Starbucks durante la marcha del 8M en Tlaxcala”, “Ya empezaron”, así como referencias al caso de Judas Tadeo dándole cobertura a su versión, quien en redes afirmó haber terminado su relación de pareja tras acusaciones de infidelidad.

Para este ejercicio se evaluaron publicaciones de los medios E-Consulta Tlaxcala, Tlaxcala Times, La Polilla MX, Altiplano Digital y Entérate Zacatelco. El análisis permitió observar que varias de estas publicaciones carecen de perspectiva de género y enfoque de derechos humanos, lo que contribuye a que, en sus espacios de comentarios, se reproduzcan discursos misóginos y se normalice la violencia contra las mujeres en entornos digitales.

cobertura del 8M 2 1

De las 8 publicaciones, hubo un total de 1,063 comentarios de los cuales 884 están en contra de los «actos vandálicos», de la marcha, y la exposición mediática que tuvo Judas Tadeo en el 8M. De esos 884, 501 son hombres, 325 mujeres y 71 perfiles sin identificar el género.

En contraste, 179 personas estuvieron en desacuerdo con lo que señalaron estas publicaciones o de lo que se comentaba en ellas. De estas, 106 son mujeres, 60 hombres y 13 perfiles sin identificación.

8M Tlaxcala e1773256458529Un caso particular en el que se exhibe la violencia digital se observa en una publicación de 385 Grados México. A través de la difusión de una transmisión en vivo sobre la declaratoria de la Red de los Derechos Sexuales y Reproductivos de México, la publicación acumuló 196 comentarios. De ellos, 137 fueron emitidos por hombres que ejercieron violencia mediática contra las mujeres que aparecían en el video, principalmente mediante juicios sobre sus cuerpos; aunque también 21 mujeres participaron en este tipo de comentarios.

Del total de interacciones registradas, únicamente 19 comentarios se posicionaron en contra de las expresiones violentas dentro de la misma publicación.

cobertura del 8M

¿Hasta dónde la «neutralidad» afecta la cobertura del 8M? reportar la marcha como un evento de agenda gubernamental perpetua el machismo en los medios tlaxcaltecas al  ignoran la dimensión de lo que implica el 8M; por lo tanto, no informan, sino que validan la versión oficial del Estado al darle cobertura al «saldo blanco» que resultó en la marcha.

Cobertura del 8M

Medios con mayor audiencia como El Sol de Tlaxcala, centraron su narrativa en la «reparación de daños» y el «saldo blanco», desplazando el foco de la noticia hacia la infraestructura urbana y los costos materiales de la protesta. 

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De acuerdo con Pilar López Díez, Doctora en Ciencias de la Información y experta en el tratamiento mediático de la violencia machista, el lenguaje mediático es político y nunca neutral. López Díez critica que los medios utilicen eufemismos o «lenguaje neutral» que oculta al agresor por ejemplo, hablar de «mujeres muertas» en lugar de «hombres que asesinan», impide que el público comprenda la violencia como un problema estructural de poder masculino. Esta invisibilización de la responsabilidad del agresor es una forma de fomentar la misoginia al diluir la causa real de la violencia.

Iconoclasia vs Vandalismo

La iconoclasia, entendida como la intervención de símbolos y monumentos como forma de protesta política, fue reportada por medios digitales como Gentetlx. No obstante, otros medios como La Polilla MX señalaron a estas acciones actos delictivos. 

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Este enfoque fomenta la misoginia pública al validar el discurso de odio de sectores que exigen «mano dura» contra las mujeres manifestantes, y que es, parte del mismo problema. La falta de contextualización sobre por qué las mujeres recurren a la iconoclasia, como respuesta a un Estado que protege mejor las piedras que las vidas, fomenta la criminalización por parte de la audiencia al movimiento feminista.

Aliado falso es expuesto

El sujeto que portaba un «mensaje de apoyo» a las mujeres, fue confrontado por su expareja durante la marcha, quien denunció el incumplimiento de sus obligaciones de manutención desde 2022. Este incidente, captado en video y viralizado por medios de comunicación local y nacional, trataron el caso mayoritariamente desde el sensacionalismo y no desde la problemática estructural de la violencia económica que las mujeres viven a nivel nacional. 

Como resultado, algunos medios de comunicación retomaron este caso para elaborar notas y publicaciones, aprovechando su carácter mediático y el interés que generó en redes sociales, lo que contribuyó a amplificar la conversación y a incrementar las interacciones y vistas en sus plataformas.

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¿Y el discurso del Estado?

Tras el 8M, el Estado reconoció la legitimidad del movimiento y reafirmó la libre expresión en el Estado. Sin embargo, en los días previos a la movilización se instalaron vallas antimotines que, de acuerdo con medios locales, implicaron una inversión aproximada de cuatro millones de pesos.

A ello se sumó la protección de monumentos históricos, así como el retiro de luminarias en el zócalo, purplewashing y la colocación de cabinas “Mujer Segura” en distintos puntos de la capital tlaxcalteca.

Finalmente, un día después del 8M, el vocero de comunicación durante el Diálogo Circular del 9 de marzo, señaló que este año se invertirá un monto menor a comparación de años anteriores para la reparación de los «destrozos» realizados tras el 8M, mismos que podrían ser destinados para apoyar a las colectivas.

Unidades de Bienestar para tu Nutrición triplican precio a productos para población vulnerable

Tlaxcala, Tlax.- Con la puesta en marcha del programa “Unidades de Bienestar para tu Nutrición” en abril de 2022, impulsado por la Secretaría de Bienestar del estado de Tlaxcala, se han instalado espacios destinados a ofrecer alimentos nutritivos y productos básicos a bajo costo para población en situación vulnerable.

El programa, contempla la venta de comidas completas ( sopa, plato fuerte con proteína, tortillas, postre, y agua de sabor) a 20 pesos, así como la entrega de tarjetas con un apoyo mensual de mil pesos para la compra de productos de la canasta básica en las tiendas del bienestar.

El proyecto inició con una inversión aproximada de 50 millones de pesos para la habilitación de 10 espacios, con capacidad para ofrecer hasta 48 mil comidas mensuales, en espacios que concentran una alta población en situación de pobreza y con carencia por acceso a la alimentación. Actualmente, las Unidades de Bienestar para tu Nutrición operan en 12 municipios del estado: Calpulalpan, Chiautempan, Contla de Juan Cuamatzi, El Carmen Tequexquitla, Hueyotlipan, Ixtacuixtla de Mariano Matamoros, Nativitas, San Pablo del Monte, Terrenate, Tlaxcala, Tlaxco y Xaloztoc.

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De acuerdo con el documento de reglas de operación del programa Bienestar para tu Nutrición, el objetivo es contribuir a mejorar el nivel de vida y bienestar de familias en situación de pobreza o rezago social, principalmente aquellas que habitan en comunidades rurales o zonas urbanas marginadas. El programa busca facilitar el acceso a productos de la canasta básica, promover el consumo de alimentos nutritivos y fomentar la transformación de hábitos alimenticios hacia una vida saludable.

Asimismo, el artículo 7 de dicho documento establece que las personas beneficiarias reciben un subsidio económico de mil pesos mensuales por familia, entregado mediante tarjetas con folio para la adquisición de productos de primera necesidad, tanto perecederos como no perecederos. 

Verificación de precios

Sin embargo, tras recibir una denuncia anónima que señalaba presuntos precios elevados en algunos productos además de productos que no responden al objetivo del programa, Escenario Tlaxcala realizó un recorrido en la Unidad de Bienestar ubicada en Chiautempan para verificar los costos de diversos artículos. 

Durante la visita se identificó que algunos productos básicos presentan precios superiores a los registrados en cadenas comerciales como Bodega Aurrera.

Por ejemplo, el cereal Zucaritas de 260 gramos se vende en 64.50 pesos, mientras que el Choco Krispis de 290 gramos tiene un precio de 60.50 pesos.

Producto Precio
Tienda del Bienestar
Precio
Bodega Aurrera
Zucaritas de 260 gr $64.50 $40
Choco Krispis de 290 gr $60.50 $40
Haba pelada El Fresno (500 g) $94 $69
(Haba marca La Merced)
Pan Bimbo tostado clásico (14 piezas) $43.50 $39
Chile chipotle La Morena (210 g) $39.50 $36
Leche deslactosada Liconsa (1 litro) $32 $7.50

Se contrasta el precio menor en Bodega Aurrera, donde los mismos cereales registraron un costo de 40 pesos cada uno, lo que representa hasta 33% menos que en la tienda del programa. Además, de acuerdo con un boletín del gobierno estatal del 2 de marzo de 2026, el litro de leche Liconsa se promueve dentro del programa con un “Precio al Pueblo” de 7.50 pesos, lo que contrasta con el costo observado en el punto de venta visitado.

Además, también se ubicó el producto como Coca Cola de 600 mililitros a la venta, por su parte, la denuncia anónima señaló que en la sucursal de Xaloztoc, se venden sopas tipo Maruchan, que tampoco responde a la alimentación saludable del programa.

Unidades de Bienestar para tu Nutricion 2

De acuerdo con el Informe de pobreza y evaluación 2022, Tlaxcala de la CONEVAL, respecto a las carencias sociales incluidas en la Medición multidimensional de la pobreza, en 2020, 32.9246.3 mil personas carecieron al acceso a la alimentación nutritiva y de calidad, por lo que partiendo de dicha cifra, y de acuerdo a la dimensión de población que el programa planea cubrir, sólo el % de dicha población vulnerable en Tlaxcala estaría cubierta con este programa. 

De acuerdo con la socióloga _____,

Un aliado, un deudor alimentario o cientos de mujeres en las calles: ¿cómo se contó la historia?

  • La Marcha del 8M no fue sobre un deudor, sino sobre nosotras. Fue para visibilizar todas las violencias que siguen ocurriendo en Tlaxcala. El espacio público —aun con la represión que en otros años ha venido por parte del Estado— volvimos a sentirlo seguro, pero porque nos teníamos entre nosotras.

Eran las 4:30 de la tarde del 8 de marzo de 2026 cuando los contingentes empezaron su camino hacia el centro de Tlaxcala. Cientos de mujeres volvieron a apropiarse del espacio público con dignidad, todo se pintó de morado. Había emoción, nostalgia y mucha fuerza, porque visibilizar y exigir justicia ante las violencias que vivimos a diario, requiere mucho de esa dosis para mantenernos firmes.

Estábamos ahí a pesar de la memoria que nos traía a la mente la represión y aún así, llegamos, unas al Palacio Legislativo, otras al Zócalo de la Capital; en diversos grupos pero remando al mismo lado.

Todo iba bien hasta que apareció Judas Tadeo, un hombre con un mensaje que a primera vista parecía poderoso: “Me callo para que ellas hablen”. Pero no era el lugar ni el momento. Porque no solo no dejó hablar a las mujeres; terminó arrebatando el espacio, la mirada y el sentido de lo que estaba ocurriendo.

De pronto ocupó un lugar que no le correspondía y, poco después, también el centro de la conversación pública. ¿Cómo funciona el sistema patriarcal? Justo así. Aún cuando miles de mujeres salen a las calles, siempre aparece la forma de volver a colocar a un hombre en el centro de nuestra historia.

En una movilización donde miles de mujeres salieron a exigir justicia, derechos y una vida libre de violencia, bastó la presencia de un hombre para que la conversación cambiara de rumbo. Lo que empezó a circular en medios, en redes sociales y en la discusión pública ya no fueron las consignas ni las historias de las mujeres que marchaban, ni las denuncias que se escuchaban en las calles. Fue él.

Al principio algunos medios lo colocaron como una figura curiosa dentro de la marcha. Después vino la polémica.

Judas Tadeo fue señalado durante la marcha como deudor alimentario. Y no es un señalamiento menor. Se trata de una de las denuncias más constantes dentro del movimiento de mujeres.

Miles de mujeres en México son madres que han tenido que hacerse responsables solas de la crianza y manutención de sus hijas e hijos, precisamente porque hay hombres que deciden no asumir esa responsabilidad. Por eso, cuando se habla de deudores alimentarios, no se trata de un asunto privado: es una forma más de violencia que impacta directamente en la vida de las mujeres y de sus familias.

Paradójicamente, en esta marcha en Tlaxcala también estaban las hijas de esos hombres y las madres que sostienen solas la crianza y la manutención de sus familias. Mujeres que enfrentan un sistema que parece diseñado para complicarles todo a ellas y facilitarles todo a ellos.

Porque, aunque parezca increíble, ser deudor alimentario durante años no ha sido un impedimento social para casi nada. Muchos siguen ocupando espacios públicos, opinando, participando políticamente e incluso presentándose como aliados, tal como ocurrió con Judas Tadeo.

Todo dio un giro inesperado cuando Judas Tadeo fue confrontado por Denisse, madre de su hijo, quien lo expuso públicamente como deudor alimentario. En ese momento los medios volvieron a mirarlo, pero no para cuestionar el privilegio que le permitió estar ahí, sino porque la escena generaba polémica y, sobre todo, clickbate.

Así, el tema se volvió mediático. La historia comenzó a circular no solo en medios de Tlaxcala, sino también a nivel nacional e incluso internacional. Mientras tanto, las demandas de las mujeres que habíamos vuelto a tomar ese espacio público -que ya nos habían arrebatado antes-  quedaron, otra vez, borradas de la conversación.

Para entender esto, volveré a retomar a la antropóloga feminista Rita Segato, ella dice que el patriarcado también se reproduce a través de los relatos que circulan en el espacio público, porque el poder no solo se ejerce en los hechos, sino en la manera en que se cuentan estos hechos. Cuando la cobertura mediática reduce una protesta a la presencia de un hombre polémico, lo que está haciendo es desplazar las demandas colectivas y volver anecdótico lo que en realidad es una denuncia profunda contra un sistema de desigualdad. Porque no olvidemos que Jesús Tadeo, al negar dar una pensión alimenticia justa a su hijo, está ejerciendo violencia económica en contra de él y de la mamá de su hijo.

Y cuando algo se vuelve trivial, lo que se pierde de vista no es solo una historia, sino el sentido mismo de la movilización: miles de mujeres que salieron a las calles para nombrar violencias, exigir justicia y recordar que lo que viven no son casos aislados, sino parte de una estructura que, como advierte Segato, sigue encontrando formas de reorganizarse para mantener a los hombres en el centro del poder y del relato público.

A esto se suma otro problema que pocas veces se discute: la responsabilidad de los medios de comunicación para hacer coberturas con perspectiva de género, moderar la conversación digital y frenar la violencia en sus propios espacios. En muchos casos, las secciones de comentarios y las redes sociales de los propios medios se convierten en lugares donde la misoginia, la descalificación y el odio hacia las mujeres circulan sin ningún filtro.

Y como esa misoginia genera tráfico y conversación, a muchos directores tampoco parece incomodarles mantenerse en la ignorancia sobre perspectiva de género y derechos humanos. Cuando eso ocurre, los medios dejan de ser solo narradores de lo que pasa y pasan también a formar parte del problema.

Sí, en Tlaxcala tenemos ese problema. Porque algunos medios decían que el caso de Judas Tadeo tenía un final feliz porque había sido desenmascarado. Pero entonces vale la pena preguntarse: ¿de verdad ese sería el final feliz? No. El final feliz sería que pague la manutención de sus hijos. Y a ese final todavía no hemos llegado.

Ya mucho se ha dicho sobre este sujeto. Por eso no quiero gastar más tiempo en él, sino volver a lo que para mí es lo verdaderamente importante: las mujeres salieron, y este año fueron más.

Porque la marcha del 8M no fue sobre él, sino sobre nosotras. Fue para visibilizar todas las violencias que siguen ocurriendo en Tlaxcala. El espacio público —aun con la represión que en otros años ha venido por parte del Estado— volvimos a sentirlo seguro, pero porque nos teníamos entre nosotras. Ahí se denunciaron realidades que siguen presentes: el acoso dentro de instituciones, la falta de perspectiva de género en la atención a víctimas y la impunidad frente a distintos tipos de violencia contra las mujeres.

Y aun así, pese a la descalificación y los intentos por minimizar la protesta, fueron más las mujeres que decidieron salir a marchar. Salir a la calle, alzar la voz, denunciar lo que históricamente se ha querido callar es una forma de abrir camino. Cada paso que dan las mujeres en las calles no solo es protesta, también es memoria, denuncia y construcción.

Y ese caminar colectivo es, justamente, lo que poco a poco nos acerca a las utopías.