El movimiento Salvemos el Parque de la Juventud fue notificado por la SEMARNAT sobre una solicitud presentada por el titular de la Secretaría de Medio Ambiente (SMA), Pedro Aquino, para obtener la dispensa del Manifiesto de Impacto Ambiental (MIA) y el cambio de uso de suelo en el Parque de la Juventud, ubicado dentro del polígono del Área Natural Protegida “Xicohténcatl”. En la documentación se señala una superficie total de 45,294.22 metros cuadrados.
De acuerdo con el oficio SMA/DESPACHO/515/2025 (página 50), recibido el 9 de diciembre de 2025, la Secretaría de Medio Ambiente informó que, tras un proceso de «escucha ciudadana», el proyecto sería modificado con el objetivo de incrementar la superficie destinada a restauración, reducir intervenciones no esenciales, favorecer la regeneración natural de las áreas verdes y fortalecer el valor ambiental, social y paisajístico del Área Natural Protegida “Xicohténcatl”, donde se ubica el polígono del proyecto. Con ello, aseguró, se busca garantizar la recuperación ambiental del sitio, aumentar su resiliencia ecológica y preservar su funcionalidad a largo plazo.
Sin embargo, en el mismo documento la SMA reconoce que desde el 11 de noviembre de 2025, cuando remitió el proyecto “Ciudad de la Juventud Primera Etapa” mediante el oficio SMA/DESPACHO/0627/2025, solicitó la exención en materia de impacto ambiental y el cambio de uso de suelo. El movimiento señala que, hasta la fecha, no se le ha presentado un proyecto ejecutivo final ni parcial, de la obra “Ciudad de la Juventud”. En su lugar, afirman, solo han recibido borradores que han sido modificados tras las llamadas “mesas de diálogo” con la ciudadanía, sin que logren consolidarse en una versión definitiva.
En el documento se señala que:
“Las acciones propuestas contribuyen a la modernización de la infraestructura ambiental, al fortalecimiento de la restauración forestal y a la atención de necesidades sociales y ambientales de la región, privilegiando la protección de los ecosistemas y el bienestar comunitario”.
No obstante, aunque la Secretaría sostiene que el proyecto modernizará la infraestructura ambiental, fortalecerá la restauración forestal y atenderá necesidades sociales y ambientales, también solicita autorización para ejecutarlo sin presentar el Manifiesto de Impacto Ambiental, bajo el argumento de que la iniciativa prioriza la protección ecosistémica y el bienestar comunitario.
Con esta solicitud de cambio de uso de suelo, la Secretaría de Medio Ambiente podría sostener que el proyecto puede ejecutarse en el Parque de la Juventud al dejar de considerarse como Área Natural Protegida (ANP).
De acuerdo con el abogado del movimiento Salvemos el Parque de la Juventud, Alfonso González, en caso de autorizarse esta modificación, la Semarnat estaría incumpliendo su obligación primordial de salvaguardar las áreas naturales protegidas. Además, advirtió que los actos de la autoridad deben apegarse estrictamente a la legalidad y orientarse siempre al beneficio de la ciudadanía.
Tlaxcala, Tlax.– El carnaval de Tlaxcala es una tradición cultural con cerca de 400 años de historia. Se celebra en diversas comunidades rurales y urbanas del estado y se ha convertido en un símbolo de identidad en distintas regiones. Para quienes lo bailan, es una herencia que une a la comunidad con su historia, su arte, su alegría, su danza y sus creencias.
Esta festividad muestra la diversidad de expresiones culturales e históricas que se mantienen gracias a las familias que la sostienen como capitanes, artesanos o músicos. Entre sus múltiples significados destaca la liberación del cuerpo antes de la Cuaresma y su relación con la preparación para la siembra y la cosecha.
Los vestuarios también tienen un valor simbólico y reflejan un profundo sincretismo ritual, así como una clara capacidad de transformación y adaptación a los tiempos actuales. Lejos de ser solo una expresión estética, el carnaval es una tradición viva que se redefine con el paso del tiempo. Escenario Tlx conversó con integrantes de camadas del centro y sur del estado e identificó que el legado de esta tradición nace de quienes la bailan y la conservan en la memoria colectiva de los pueblos tlaxcaltecas.
Una festividad en constante transformación
Para Carmina Nahuatlato, en su tesis El performance de Los Colorados del Carnaval de Tlaxcala como forma (in)móvil de una tradición, afirma que hablar carnaval no significa referirse a una estética rígida ni a una reliquia del pasado, sino a una tradición viva con capacidad de redefinirse y adaptarse constantemente con el paso del tiempo.
Entre las principales transformaciones sociales y comunitarias, Carmina Nahuatlato señala la inclusión de las mujeres en la festividad. Durante mucho tiempo, el carnaval fue una actividad exclusivamente masculina; los hombres se disfrazaban de mujeres para cumplir con los roles coreográficos ante la falta de participación femenina. Hoy esa dinámica ha cambiado de forma importante.
Cuadrilla de danzantes, fotografía de Ruth D. Lechuga, tomada en Tepeyanco, Tlaxcala, en 1964.
En este sentido, Brian coincide en que esta transformación también se refleja en la organización comunitaria, al destacar que ahora hay mujeres que «organizan sus propios carnavales», así como la creación de camadas y comités integrados únicamente por ellas. Estos cambios muestran una nueva configuración de los espacios de participación dentro de la tradición.
El significado cultural del carnaval, añade Brian, está en constante reinterpretación por parte de las comunidades. «Gran parte de las nuevas generaciones de jóvenes están conscientes de las implicaciones del carnaval, de los bailes y de los pasos, es como si conocieran los pasos al nacer», afirma. Aunque las formas cambien, en el fondo permanece «un tronco sólido» que sostiene la tradición y que vive en la memoria colectiva de quienes la bailan. Su sentido se expresa en los pasos, en los sones y en la experiencia compartida.
Un danzante de la camada Sobre la Arena lo expresa que «realmente nosotros somos quienes conservamos esa tradición de lo que es el danzante, el catrín, y estamos satisfechos con todo el esfuerzo», mismo que se refleja en el prestigio comunitario que implica formar parte de una camada.
Este prestigio social es el mismo que, como afirma el antropólogo Oscar Montiel, «hermana al pueblo y al barrio, y es quien recibe a los visitantes». En este contexto, son las propias comunidades y camadas las que reinterpretan la festividad a través de la complejidad de los trajes, los pasos y los ritmos. Aunque estos procesos pueden generar tensiones o aparentes rupturas con la tradición original, también forman parte de su reinterpretación.
Desde las 4 de la madrugada, huehues recorren San Juan Totolac en los tradicionales “Huehues madrugadores”, que marcan el inicio del remate de carnaval. Imagen: Cristihan Martínez / Nierika Imagen.
Multiples significados del carnaval
Esta festividad es muy diversa, y construir un concepto que abarque todas las miradas y significados es complejo, ya que cada comunidad tiene su propia historia. Son los pobladores quienes reconstruyen los ritmos y pasos que se adaptan al disfrute de quienes danzan al ritmo de las taragotas o al son de la culebra.
María, integrante de la camada Tepetlapa Auténtica de San Juan Totolac, atribuye esta diversidad a las distintas historias de cada grupo. Señala que cada comunidad tiene una historia propia que se transmite principalmente de forma oral, de generación en generación.
En la misma línea, el antropólogo Oscar Montiel sostiene que el carnaval es una festividad «del pueblo y para el pueblo», porque responde a procesos históricos que han dado lugar a una amplia diversidad de manifestaciones culturales.
Esa diversidad se refleja en la cosmovisión y en las creencias que, con el paso de los años, han moldeado a las comunidades. Así se construye un fuerte sentido de pertenencia e identidad que vincula a las personas con esta celebración.
Arturo, integrante de la camada Metztitlán de San Rafael Tepatlaxco, comparte que su agrupación tiene «más de 100 años de historia» y es considerada una de las más representativas en su municipio por «conservar la tradición, los pasos, cortes, cuadrillas y música original».
Durante la entrevista explicó que muchos símbolos del vestuario se relacionan con un elemento clave para la comunidad, que es el maguey. El color verde de las faldas y las grecas hace referencia al hilo de ixtle, fibra que se obtiene de esta planta y que abunda en la región. Para él, la vestimenta representa «toda nuestra tradición».
Por su parte, María afirma que cada camada está llena de simbolismos que unen la danza con la cosmovisión de cada comunidad. San Juan Totolac, por ejemplo, se conserva la Danza de las Cintas como «una petición de buenas cosechas».
De forma similar, Brian, integrante de una camada de San Pedro Xacaltzingo, explica que el carnaval responde «a una lógica de agricultura, de preparación para una temporada de siembra y cosecha de los alimentos». Señala que estas prácticas refuerzan la relación entre la celebración y el ciclo agrícola que sostiene a la comunidad.
A esto se suman dos dimensiones que se complementan; la comunitaria y la personal. La primera se expresa en la convivencia, el baile y el disfrute colectivo. La segunda aparece en la experiencia íntima de quien baila —sea doncella, vasario, huehue o integrante de alguna camada—, quien puede sacar «esa parte escondida de cada vida, de sí mismo […] a través de disfraces, vestuarios o máscaras», como expresó Brian.
Este punto también lo comparte Marvin, integrante de la camada Gavilanes de Santa Cruz Techachalco en Panotla, quien describe el carnaval “como un amante, como algo que es prohibido, pero que a la vez es hermoso. Que sucede una vez al año”. Para él, existe una clara dualidad entre quien baila y quien permanece detrás de la máscara.
María resume este sentir al afirmar que el carnaval es «de todos y para todos. Entonces, hay que disfrutarlo, porque carnaval es eso, una algarabía de los tlaxcaltecas«. Es una celebración que nace del goce y del disfrute de la música, es una tradición profundamente ligada al contexto cultural e histórico que dio origen a los sones y a la propia festividad.
Finalmente, el conocimiento se transmite de generación en generación, desde quienes bordan y confeccionan los trajes hasta quienes bailan y ejecutan los sones. Así, el carnaval tlaxcalteca sigue transformándose sin perder el «tronco sólido» que lo mantiene vivo en la memoria y en la identidad de sus comunidades.
La exposición mediática de una joven por su vestimenta tiene nombre: es acoso. Que su imagen se reproduzca sin su consentimiento para promocionar marcas y que algunos medios la difundan con fines de audiencia, actuando como cómplices, ayuda a entender por qué la trata de mujeres encuentra terreno fértil y se normaliza en Tlaxcala.
El pasado 12 de febrero, durante el desfile de carnaval en Tlaxcala, una danzante, representando a la camada de la comunidad de Ocotoxco bailaba con un traje tradicional intervenido: en uno de los costados, la tela estaba unida con listones que, al moverse, dejaban ver parte de su pierna y su cadera. Bailaba como lo han hecho tantas y tantos en esa misma celebración durante décadas, en el mismo espacio público y bajo la misma tradición festiva.
Sin embargo, esa tarde no fue su danza lo que se volvió noticia. Fue su cuerpo.
En cuestión de horas, los videos comenzaron a circular masivamente en redes sociales. Algunos medios de comunicación replicaron sus fotografías bajo el pretexto de “abrir el debate” sobre si su vestimenta era o no correcta; establecimientos comerciales aprovecharon la viralidad —haciendo uso de su imagen— para lanzar promociones y celebrar su supuesta “valentía”, mientras que decenas de hombres -sí, los mismos hombres que apenas hace unos días se rasgaban las vestiduras hablando de moral y buenas costumbres sobre la música de Bad Bunny en el SúperBowl- amparados en el anonimato digital, compartían el video una y otra vez dejando en los comentarios esa misoginia que suele disfrazarse de halago o humor. Demostrando así que la indignación es selectiva y casi siempre termina recayendo sobre el cuerpo de las mujeres.
Hacer virales sus videos y fotografías para generar clics, explotando su imagen sin su consentimiento, tiene un nombre y se llama: Acoso.
La conversación dejó de girar en torno al carnaval para centrarse en cuánto mostraba aquella joven: Si era correcto, si era provocador, si su cuerpo era parte del deseo masculino. Como si el cuerpo de aquella mujer, necesitara alguna tipo validación pública.
La normalización en la exposición y consumo del cuerpo femenino lo que legitima la trata de personas en Tlaxcala
Confieso que sentí náuseas porque ese acto mediático solo reafirmó mi premisa del porqué en Tlaxcala, la trata de mujeres y niñas no es un tema de la agenda pública. La explotación de los cuerpos de las mujeres está tan normalizado que a nadie le sorprende o indigna que este tipo de situaciones se reproduzcan. Y esa normalización explica porqué la trata de mujeres puede coexistir con el silencio social de Tlaxcala. Porque cuando una sociedad aprende a consumir el cuerpo femenino como espectáculo, la línea entre entretenimiento y explotación se vuelve peligrosamente delgada.
El acoso mediático que vivió esta chica pertenece al mismo ecosistema cultural que convierte a las mujeres en mercancía. Y aunque nos incomode, la violencia inicia desde que permitimos que estas situaciones pasen ante nuestros ojos, no cuando una mujer ya es cohesionada por algún padrote, siendo víctima de trata.
Por eso, no quiero desaprovechar esta ocasión para que hablemos de la trata de mujeres, de ese mal que en Tlaxcala ha sido negado, minimizado y, demasiadas veces, legitimado por la costumbre y el silencio institucional. Porque si hasta este momento de lectura no ha quedado claro, lo vuelvo repetir: esa exposición mediática que vivió la jóven, dejó ver que la sexualización del cuerpo de una mujer no solo se normaliza sino que entretiene, monetiza, se observa y se mantiene en impunidad, al igual que la trata de mujeres y niñas.
El papel de los medios de comunicación y el silencio institucional
Algo que también me llamó profundamente la atención fue la velocidad con la que algunos medios actuaron para reposicionarse con entrevistas a modo, capitalizando la polémica y volviendo a poner en el ojo público a esa chica, bajo una supuesta «nueva narrativa». Y aunque pareciera que cambiaron el ángulo, el objetivo siguió siendo el mismo: exponerla para poder recibir más likes.
Esto reafirma algo que sostengo desde hace tiempo: por más que la Unión de Periodistas del Estado de Tlaxcala (UPET) firme convenios con dependencias u organismos públicos para “fortalecer la perspectiva de género y los derechos humanos” en los medios de comunicación, de poco sirve si en la práctica la ética editorial sigue subordinada al clic y a la rentabilidad. Porque cuando los medios de comunicación —en su mayoría dirigidos por hombres— no asumen la perspectiva de género como principio el resultado se vuelve en coberturas nefastas que aluden una vez más a la cosificación de los cuerpos de las mujeres.
Escribo desde la indignación, sí. Porque de las mujeres poco se habla en los medios; y cuando se habla, con demasiada frecuencia es para revictimizarlas, no para cuestionar las dinámicas patriarcales que mantienen cómodos a editores y directores. Como en este caso. Y tampoco puedo omitir algo más incómodo, el silencio de algunas colegas, directoras de medios, que también les resultó muy «cómodo ese silencio».
Pero no se trata solo de los medios de comunicación, también hay un silencio institucional que lo permite. Cuando hablo del silencio institucional lo digo porque no vi a ninguna dependencia gubernamental o a alguna diputada haciendo un llamado, ni exhortando a los medios de comunicación para cuestionar su papel y responsabilidad en la reproducción de este tipo de coberturas.
Lo que me lleva a sostener que, cuando las prácticas mediáticas y la pasividad del Estado convergen, lo que se consolida es una cultura de permisividad. Una cultura donde la exposición desmedida del cuerpo de las mujeres deja de escandalizar y empieza a parecer normal. Y esa normalización no es menor, es el terreno simbólico donde la trata encuentra justificación, indiferencia y, peor aún, aceptación social por todos los medios posibles.
¿Puede gustarme el carnaval aunque siga siendo el lugar donde se cosifica una vez más a las mujeres?
Cada vez que me atrevo a escribir una columna de opinión procuro empezar por mí. Mirar hacia dentro, incomodarme y reconocer mis propias contradicciones. Por lo que también considero necesario hablar de la algarabía del carnaval y de cómo, incluso en su dimensión festiva, sigue reproduciendo la sexualización de los cuerpos de las mujeres. Aquí aparece mi primera encrucijada: lo sé, lo analizo, lo cuestiono… y aún así sigo disfrutando el carnaval, su organización, su música y la emoción colectiva que provoca. Pero también me molesta ver que a las mujeres se nos cargue de más exposición y acoso en una fiesta que ya sabemos, sigue regida por hombres.
Durante décadas, el carnaval tlaxcalteca fue un espacio predominantemente masculino. Las camadas estaban integradas por hombres; el centro de la representación pública les pertenecía. Las mujeres no eran protagonistas del ritual festivo; su presencia estaba regulada, limitada o ausente y cuando empezó a ser tomada en cuenta en los bailes, en algún momento, se pensó que el papel de las mujeres debía trascender y llamarlas “Reynas” y “Princesas” del carnaval, colocándonos, nuevamente en un estereotipo de belleza y estándar a cumplir.
Hoy, cuando una mujer ocupa ese centro, la reacción no se concentra en el avance histórico de su participación, sino una vez más en la exposición de su cuerpo.
Para ello, me gustaría retomar a Rita Segato, ella dice que el cuerpo de las mujeres funciona como territorio donde se inscribe el poder. En este caso, ese poder no se trata únicamente de violencia física; se trata de mensajes que refuerzan jerarquías: quién mira y quién es mirada, quién narra y quién es narrada. Cuando medios fragmentan la imagen de una joven y negocios la convierten en gancho comercial, ese cuerpo deja de ser sujeto y se transforma en superficie de consumo. Otra vez, aquí vuelvo a insistir que lo que vimos es el primer síntoma de la trata.
Desde el feminismo comunitario, Julieta Paredes sostiene que el primer territorio colonizado es el cuerpo de las mujeres. Si el cuerpo es territorio, lo que ocurrió el 12 de febrero fue una disputa simbólica “una mujer ocupando un espacio históricamente masculino y una cultura reaccionando al reducirla a espectáculo.”
Vuelvo a decir desde dónde escribo, y lo hago también desde mi propia historia. Crecí en una familia donde el carnaval forma parte de la identidad, donde la tradición no es ajena sino parte de nuestra vida. Precisamente por eso me incomoda -un poco- escribir este texto, porque he disfrutado el carnaval a sabiendas de que en muchas regiones de la entidad, las mujeres participan bajo reglas no escritas: jóvenes “presentables”, “deseables” y “vírgenes”, bailando junto a hombres considerablemente mayores; encajando en un molde que no cuestiona el orden de género sino que lo reproduce. Y ese cuestionamiento se lo debo a mi apreciada maestra Judith Carro Bautista, quien me hizo este primer cuestionamiento mientras estudiaba Sociología.
Cuando las mujeres acceden a espacios antes restringidos, el sistema no siempre responde con inclusión plena. Muchas veces responde con sexualización. Y si no puede expulsarlas, las convierte en objeto e imagen para patrocinar lugares o para darle audiencia a los medios de comunicación.
Validar la exposición, acoso y consumo de una mujer, así se legitima la trata de mujeres en Tlaxcala
En Tlaxcala, donde la trata ha dejado huellas profundas, resulta indignante que la conversación pública encuentre más entusiasmo en viralizar la piel de una joven en vez de cuestionar las estructuras que permiten la explotación real. Como dice Marcela Lagarde, la violencia contra las mujeres es un continuo. No inicia en el delito extremo; comienza en la desvalorización cotidiana, en el titular de una nota periodística, en la promoción, en el aplauso que monetiza un cuerpo.
Tal vez el problema no fue el traje, fue que una mujer bailara en un espacio que históricamente no le pertenecía. Y que al hacerlo, nos recordara que en Tlaxcala el cuerpo femenino sigue siendo territorio público, rentable y en disputa.
¿Y qué podemos esperar de medios dirigidos sin perspectiva de género? ¿De negocios que buscan publicidad gratuita a costa del cuerpo de una mujer? ¿De una sociedad que se indigna selectivamente pero consume sin cuestionar? ¿De hombres que se esconden detrás de perfiles y pantallas para exhibir una misoginia que en el espacio público no se atreven a sostener?
Este es un claro ejemplo que la transformación no empieza el discurso oficial. Empieza en la forma en que miramos, en lo que compartimos, en lo que normalizamos. Empieza cuando dejamos de trivializar la cosificación y entendemos que no es un chiste, no es marketing inocente, no es tradición inofensiva. Es acoso, es Trata de mujeres, es estructura.
Por eso siempre me gusta cerrar diciendo que esta columna es solo una invitación a reflexionar nuestro caminar Para -las- Utopías.
Tlaxcala, Tlax.– Con un discurso cargado de ironía, escasos datos y una narrativa orientada hacia la construcción de un frente opositor, Juan Carlos Sánchez García, mejor conocido como «el SAGA», y quien fue presentado como analista político en el programa Sin Anestesia de La Bestia Política delineó su postura frente al escenario estatal con rumbo al Escenario Electoral 2027.
En Escenario Tlx revisamos la emisión y, tras someter sus declaraciones a un proceso de fact-checking, identificamos una narrativa ambigua en la que el excandidato a gobernador de Tlaxcala cuestiona la estructura estatal y la consolidación de apoyos, así como presuntos actos anticipados de Alfonso Sánchez García, a quien se refirió como «el delfín» durante la entrevista.
A lo largo del diálogo, fue evidente la omisión de temas relevantes. El enfoque se concentró en la coyuntura electoral y en el control del discurso, dando prioridad a una postura crítica hacia partidos como Morena, mientras tanto, asuntos como medio ambiente, migración, pueblos originarios, discapacidad, comunidad LGBTTTIQA+, trata y desaparición de personas no fueron abordados.
La ausencia de referencias técnicas y el constante pivoteo ideológico refuerzan la intención de perfilarse como un frente opositor. El empresario —y ahora también analista político— se posiciona a partir de la descalificación de la oposición, expresando opiniones predominantemente subjetivas y con un escaso sustento documental.
Fact-Checking
Bajo la metodología del Especial Elecciones 2027 —disponible para consulta aquí— se analizó el contenido del programa Sin Anestesia, del medio La Bestia Política. Como resultado, se verificaron dos afirmaciones relacionadas con finanzas públicas y gobierno: una resultó falsa y la otra verdadera.
Durante la entrevista, al empresario se le cuestiono sobre el «¿Qué está pasando con todo ese maremágnum de información?», en referencia a la cantidad de recursos federales —específicamente el Presupuesto de Egresos del Estado— durante el sexenio de Lorena Cuéllar a lo que el SAGA respondió:
“190,000 MILLONES DE PESOS EN 6 AÑOS. ESO LO JUSTIFICA TODO. ESO JUSTIFICA LOS MILES Y MILES DE BARDAS Y YA ALGUNAS DECENAS DE ESPECTACULARES. O SEA, ES UNA GROSERÍA QUE VIENES DE LA CASETA Y VES TODA LA PUBLICIDAD Y NO HAY NADIE QUIEN LES DIGA ALGO”.
Esta declaración constituye una pieza central de su narrativa opositora, al vincular el incremento del presupuesto estatal con la saturación publicitaria atribuida al denominado «delfín» de Morena. Al revisar los datos oficiales del Presupuesto de Egresos, el ejercicio fiscal por año arroja las siguientes cifras:
Ejercicio Fiscal
Presupuesto Total Aprobado (MXN)
Variación Nominal respecto al año anterior
2021
$20,667,669,175.00
Base de inicio
2022
$22,620,419,175.00
+9.44%
2023
$25,571,563,376.00
+13.04%
2024
$27,644,830,450.00
+8.10%
2025
$28,033,819,169.00
+1.40%
2026
$30,086,079,028.00
+7.32%
2027 (Estimado)
$32,200,000,000.00
+7.02%
El presupuesto sexenal estimado asciende a 186 mil 824 millones de pesos, cifra que no coincide con los 190 mil millones señalados por el analista político. La diferencia ronda entre 3 mil millones de pesos. Por tanto, la afirmación resulta ser falsa al sobredimensionar el monto proyectado del gasto durante lo que va del sexenio de Lorena Cuéllar.
La segunda declaración verificable fue:
“LA ASF OBSERVÓ UN PROBABLE DAÑO PATRIMONIAL POR 418.3 MILLONES DE PESOS EN LA CUENTA PÚBLICA 2024”.
En efecto, la Auditoría Superior de la Federación (ASF), en la tercera entrega de la Cuenta Pública de 2024, reportó observaciones por montos similares para el estado de Tlaxcala, principalmente en el ejercicio de fondos federales. Estas observaciones corresponden a probables daños patrimoniales detectados en el proceso de fiscalización, por lo que la afirmación es verdadera.
El análisis del discurso
Ante cuestionamientos sobre el presunto nepotismo dentro del Partido Acción Nacional (PAN), en el que milita, el SAGA recurrió a una estrategia de desvío, argumentando que «todos los partidos lo traen», y enfatizó casos de Morena y del PT para desdibujar la responsabilidad interna. Este recurso se entremezcló con humor y descalificaciones hacia Morena y sus partidos aliados, funcionando como un mecanismo de evasión.
Respecto a su papel como «analista político», la objetividad se encuentra matizada por sus intereses personales, al ser fundador de la denominada «Fundación Saga» e incluso, los propios panelistas bromearon sobre la posibilidad de «poner su huella» como los diputados, aludiendo tanto a su presencia mediática en la entrevista como a un acto promocional de su imagen.
Asimismo, se evidenciaron vacíos en sus argumentos y en comentarios subjetivos carentes de sustento técnico. El debate sobre el reciente nombramiento de la capital tlaxcalteca dentro de la Red M20 derivó en afirmaciones como que el Índice de Desarrollo Humano (IDH) no contempla problemáticas locales como baches, desabasto de agua o «el circo en la plaza de toros», reduciendo la discusión a anécdotas y experiencias de cada integrante del programa.
El mensaje del empresario apizaquense dentro del programa tuvo la capacidad de adaptarse y capitalizar los errores discursivos de los actores opositores —como el caso de la diputada Aurora Villeda— mismos que fueron convertidos en estrategias narrativas favorables a su partido y a figuras del PAN.
De cara a 2027, el motor de aspiración es evidente. El SAGA adoptó un pivoteo institucional desde su rol de analista para cuestionar la «propaganda desmedida» que se tiene hacía el «el delfín» y posicionándose del lado del ciudadano como «observador imparcial» frente al uso de recursos públicos.
No obstante, este ejercicio revela un posicionamiento político definido que se presenta bajo la apariencia de un crítica generalizada. La narrativa omite conflictos de interés y señalamientos internos de su partido, mientras manipula datos y enfoques para construir una imagen de alternativa desligada del poder económico y gubernamental que se atribuyen a otras figuras con rumbo a las elecciones de 2027.
México. Esta mañana, las autoridades federales confirmaron el abatimiento de Nemesio Oseguera Cervantes, alias «El Mencho», líder y fundador del Cártel Jalisco Nueva Generación (CJNG). El operativo, realizado en el municipio de Tapalpa, Jalisco, ha desatado una respuesta violenta coordinada por el grupo criminal en múltiples estados de la República.
Cronología de los hechos (22 de febrero de 2026)
01:30 – 02:00 AM: Inicia un operativo relámpago en Tapalpa, Jalisco, encabezado por fuerzas especiales del Ejército Mexicano, la Fuerza Aérea y la Guardia Nacional. Se reportan enfrentamientos intensos con armas de alto poder y el uso de aeronaves de combate.
04:00 AM: Se intensifican los combates en la zona de Tapalpa. El saldo inicial reportado es de cuatro integrantes del CJNG fallecidos en el sitio y tres heridos de gravedad, entre ellos «El Mencho». Tres militares resultan heridos.
06:00 – 08:00 AM: Comienzan los primeros reportes de narcobloqueos y quema de vehículos en las salidas de Guadalajara y carreteras principales de Jalisco, Michoacán y Colima como distractor y represalia.
10:30 AM: Se confirma la detención de Audias Flores-Silva, alias «El Jardinero», considerado el sucesor del mando, durante el mismo despliegue.
11:12 AM: Fuentes federales confirman a medios nacionales que Nemesio Oseguera falleció a bordo de una aeronave militar mientras era trasladado de urgencia a la Ciudad de México para recibir atención médica.
13:00 PM: El Gabinete de Seguridad Nacional y la SEDENA emiten comunicados oficiales confirmando el deceso y detallando la cooperación de inteligencia con Estados Unidos.
15:00 PM – Actualidad: Se mantiene el Código Rojo en Jalisco y estados colindantes. Diversas instituciones educativas (como la UdeG e ITESO) y la Secretaría de Educación Jalisco anuncian la suspensión de clases presenciales para el lunes 23 de febrero.
Incidencias de violencia por estado
La caída del líder del CJNG ha generado una ola de violencia que afecta principalmente el occidente y centro del país. Este es el reporte de incidencias hasta el momento:
Zona de Conflicto Primario
Estado
Incidencias Reportadas
Jalisco
21 bloqueos activos en carreteras federales; quema de tiendas de conveniencia y sucursales bancarias en la ZMG; suspensión de eventos deportivos (Chivas vs. América Femenil).
Michoacán
Quema de camiones de carga en la región de Tierra Caliente (Aguililla y Uruapan); bloqueos en la autopista Siglo XXI.
Colima
Bloqueos en los accesos a Manzanillo; cancelación de vuelos comerciales y eventos culturales por inseguridad.
Zona de conflicto crítico
Nayarit: Cierre de fronteras estatales y despliegue de blindaje por parte de la policía estatal; reportes de convoyes armados en zonas rurales.
Guanajuato: Incendio de vehículos en la zona de los Apaseos y Celaya; ataques esporádicos a establecimientos comerciales.
Oaxaca: Situación de alta tensión en Juchitán, donde se reporta un «domingo violento» con la quema de cuatro vehículos particulares y dos autobuses. Ante esto, el Gobierno de Oaxaca implementó la «Operación Cazador». Como medida preventiva, comercios han cerrado sus puertas y se ha anunciado la suspensión de clases en toda la región del Istmo.
Tamaulipas: Reportes de enfrentamientos en zonas fronterizas, presuntamente aprovechados por grupos rivales ante la distracción federal.
Sinaloa: El gobierno estatal reportó dos bloqueos preventivos y solicitó a la población evitar viajes hacia el sur del país.
Ciudad de México: Alerta máxima en el Aeropuerto Internacional y reforzamiento de seguridad en instalaciones militares donde se encuentran los cuerpos y los detenidos.
Jalisco: El Gobierno del Estado activó formalmente el Código Rojo. Se reportan enfrentamientos armados en diversos puntos de la entidad, no solo en Tapalpa, sino en zonas urbanas y rurales, con el objetivo de contener la respuesta criminal.
Chihuahua: El estado se encuentra en alerta máxima tras registrarse una serie de enfrentamientos y ataques directos como represalia por la caída del líder criminal. Las autoridades fronterizas han reforzado la vigilancia en puntos estratégicos.
Veracruz: Grupos delictivos han realizado bloqueos de carreteras en arterias principales del estado. Debido a la inseguridad en las rutas, diversas empresas de transporte público y de carga han decidido cancelar sus corridas de manera indefinida.
En Tlaxcala
La gobernadora Lorena Cuéllar Cisneros informó la instalación de una Mesa Permanente de Seguridad en coordinación con la Federación y los 60 ayuntamientos del estado. Se activaron protocolos y canales de comunicación permanentes entre los tres órdenes de gobierno.
Hasta el momento, autoridades estatales señalaron que no se han confirmado incidentes en territorio tlaxcalteca vinculados directamente con estos hechos. No obstante, en las inmediaciones de Ixtacuixtla se reportó la quema de una camioneta; por la cercanía con San Martín Texmelucan, ciudadanos refieren que podría estar relacionada con la situación nacional.
Habitantes también han reportado el sobrevuelo de helicópteros en distintos puntos del estado. Por su parte, la empresa Autotransportes Tlaxcala Apizaco Huamantla (ATAH) canceló corridas hacia Ciudad de México ante el cierre de carreteras.
Liga de Expansión MX pospone Coyotes de Tlaxcala vs Tapatío tras presunto abatimiento de «El Mencho» En la Liga de Expansión MX, el duelo Tapatío vs Tlaxcala F.C. se pospuso por seguridad. El Club Tlaxcala F.C. confirmó que jugadores, cuerpo técnico y staff están resguardados y en buen estado de salud.
5 pm. La mesa de seguridad estatal activó patrullajes conjuntos y sobrevuelos con helicóptero en zonas estratégicas y límites con Puebla. Las autoridades contuvieron el incendio de un vehículo en la colindancia con San Martín Texmelucan. No se reportan incidentes directos contra la población.
6:30 pm. Notifican a alumnos de la facultad de Ciencias de la Educación, de la Universidad Autónoma de Tlaxcala la cancelación de clases para este lunes 23 de febrero.
8 pm. La Sección 55 del SNTE ha solicitado a la Secretaría de Educación Pública del Estado de Tlaxcala que, como medida preventiva, suspendan clases este lunes.
La facultado de Trabajo Social, Sociología, Psicología y Psicoterapia también ha cancelado clases «por motivos climáticos».
La UATx informó que las clases serán en línea en todas las facultades y unidades académicas «por motivos climáticos».
El Gobierno del Estado llamó a la población a mantenerse informada a través de fuentes oficiales y a reportar cualquier emergencia al 9-1-1 o al 089 para denuncias anónimas.
Para mantenerte informado en tiempo real, Aleph RI activó un mapa interactivo con bloqueos confirmados en distintas partes del país, disponible aquí.
Estado Actual
El Gobierno de México ha enfatizado que, aunque hay puntos de tensión, los centros comerciales en las capitales operan bajo vigilancia reforzada. La prioridad actual es evitar una guerra interna de facciones (fentanilo vs. metanfetamina) dentro del CJNG tras la pérdida de su mando único.
De acuerdo con los comunicados oficiales emitidos esta tarde por la SEDENA y la Secretaría de Seguridad y Protección Ciudadana (SSPC), las prioridades se dividen en tres ejes:
1. Control de Daños e Infraestructura Crítica
Prioridad: Restablecer la movilidad en las 21 arterias bloqueadas en Jalisco y los estados colindantes. El Gabinete de Seguridad informó que, aunque el tráfico es lento, se han liberado tramos clave en la periferia de Guadalajara y los accesos a Manzanillo, donde las operaciones portuarias fueron suspendidas preventivamente.
Protección al Bienestar: Se ha desplegado vigilancia especial en las sucursales del Banco del Bienestar, tras el reporte de daños y actos vandálicos en al menos 20 de ellas en el estado de Jalisco.
2. Contención de la Sucesión («El Jardinero» y «La Negra»)
Prioridad: Desarticular el mando inmediato para evitar una reorganización violenta. La captura simultánea de Audias Flores-Silva, «El Jardinero» (mano derecha del Mencho), busca descabezar la línea de mando logística.
Inteligencia: Las autoridades monitorean de cerca los movimientos de Jessica Johanna Oseguera González, «La Negra», quien es identificada como una pieza central en la estructura financiera tras la caída de su padre.
3. Cooperación Binacional
Prioridad: Formalización del intercambio de inteligencia.La SEDENA confirmó que el operativo contó con «información complementaria» de agencias de EE. UU. (DEA/FBI). La prioridad actual es coordinar con Washington para evitar que los activos financieros del cártel se dispersen antes de ser congelados.
Perfil de Nemesio Oseguera Cervantes y Condiciones del Abatimiento
Nemesio Oseguera Cervantes, nacido en Michoacán, pasó de ser un policía municipal y migrante a convertirse en el fundador de la organización criminal más expansiva de México: el Cártel Jalisco Nueva Generación (CJNG).
Conocido por su disciplina cuasimilitar y su afición a las peleas de gallos, Oseguera transformó una escisión del Cártel de Sinaloa en una estructura con presencia en más de 20 estados y conexiones en los cinco continentes. Su liderazgo se caracterizó por el uso de violencia extrema, armamento de alto poder y una estructura financiera robusta que desafió al Estado mexicano durante más de una década. Al momento de su muerte, era uno de los hombres más buscados tanto por México como por Estados Unidos (DEA).
Las Condiciones del Abatimiento
De acuerdo con información oficial de la SEDENA, el desenlace de la operación en Tapalpa ocurrió bajo las siguientes circunstancias:
Enfrentamiento y Captura: Tras una incursión táctica de fuerzas especiales, Oseguera fue localizado y herido durante el intercambio de disparos en la zona serrana.
Traslado de Urgencia: Debido a la gravedad de sus heridas y con el fin de asegurar su custodia en instalaciones de máxima seguridad, se procedió a su extracción inmediata de la zona de conflicto.
Fallecimiento en Traslado: La Secretaría de la Defensa Nacional informó que Nemesio Oseguera murió a bordo de una aeronave militar mientras era trasladado de urgencia hacia la Ciudad de México. A pesar de los esfuerzos de los médicos militares a bordo, las heridas resultaron mortales antes de aterrizar en la capital.
Confirmación Pericial: Los restos fueron ingresados bajo un estricto dispositivo de seguridad para realizar las pruebas forenses y de ADN que ratificaron legalmente su identidad esta tarde.
En este primer mes del año hemos sido testigos y testigas de una gran tensión geopolítica provocada por el gobierno de Estados Unidos, en la que ha tomado decisiones drásticas. Una de ellas es su salida de 66 organizaciones internacionales, de las cuales 31 pertenecen a la Organización de las Naciones Unidas (ONU). En el informe de la Casa Blanca se explica que “Estos retiros pondrán fin a la financiación y participación…” y que “Muchos de estos organismos promueven políticas climáticas radicales, gobernanza global y programas ideológicos que entran en conflicto con la soberanía y la fuerza económica de los Estados Unidos.” Cabe mencionar que una de las organizaciones donde retiro el financiamiento es ONU Mujeres, es importante señalar que esta organización destinaba recursos a México para el combate de la violencia contra las mujeres, en particular a Tlaxcala daba aporte a través de campañas internacionales que buscaban la erradicación de la violencia de género y la promoción de la igualdad a través de la capacitación y la concientización.
Con este actuar Estados Unidos envía el mensaje a todo el mundo de que no le interesan los derechos humanos, y en este caso los derechos de las mujeres. Su política “América primero” (America First), contempla que el recurso económico se quede en su país, que con mucha certeza se podría decir que lo estará utilizando para mantener el ambiente de terror con amenazas, acciones migratorias y de guerra, en lugar de aplicarse en proyectos de salud, medio ambiente o de igualdad de género, lo cual se traduce en una violación impune a los derechos de las personas.
Con esta decisión cabe la posibilidad de que, al retirarse el financiamiento estadounidense a ONU Mujeres, el gobierno federal y el estatal deban asumir costos que antes eran cofinanciados con los programas internacionales y ante ello es importante señalar que deberían tener planes que contemplen partidas para seguir trabajando frente a la violencia que viven las mujeres, ya que la realidad muestra que la violencia crece y se recrudece. Particularmente en Tlaxcala existe un discurso de que la violencia está controlada pero los datos demuestran que persiste.
De acuerdo con el Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública (SESNSP), informa que de enero a noviembre de 2025 se registraron:
672 feminicidios a nivel nacional, 7 ocurrieron en Tlaxcala.
18,888 delitos de violación a nivel nacional, de los que 18 se cometieron en Tlaxcala.
255,084 llamadas de emergencia relacionadas con violencia de pareja, de las cuales 4,240 corresponden a nuestra entidad.
A nivel nacional se informó que hubo 506 mujeres víctimas de trata, mientras que la Fiscalía General de Justicia del estado de Tlaxcala no reportó ninguna víctima, sin embargo, de acuerdo con el seguimiento hemerográfico realizado por el Centro Fray Julián Garcés, en 2025 se detuvo a 4 tratantes en Tlaxcala, y en una de esas detenciones se rescataron 4 mujeres que eran menores de edad.
Estas cifras muestran que mujeres y niñas siguen sufriendo todo tipo de agresiones, lo que implica una pronta respuesta para la prevención de estas violencias, y de la trata de mujeres y niñas con fines de explotación sexual y que el gobierno estatal, los municipales y la secretaría de las mujeres del estado, tomen en serio las problemáticas y dejen de simular, que fortalezcan al funcionariado y que a Institutos Municipales de la Mujer (IMM), les destinen presupuesto que les permita fortalecer sus estructuras y así brindar una atención digna e integral a las mujeres y familias que sufren violencia.
El pasado 2 de febrero, el chef e investigador Irad Santacruz Arciniega recibió la medalla Ricardo Muñoz al Mérito en Promoción Gastronómica, un reconocimiento que distingue trayectorias de al menos 20 años de compromiso con la tierra, la cocina y la tradición, que, desde sus propias prácticas y estrategias, contribuyen al fortalecimiento y difusión de la cocina mexicana.
En entrevista para Escenario Tlaxcala, Irad Santacruz señaló que este reconocimiento es para todas las personas que a lo largo de los años han aportado conocimiento, técnicas y sabores a la cocina de Tlaxcala.
“Que me haya condecorado con esta medalla, no es un mérito propio, más bien es un trabajo de todas y de todos, pero que refleja la importancia que tiene nuestra cocina a nivel nacional”.
Actualmente, Irad Santacruz Arciniega se desempeña como director del Centro de Investigación de la Cocina Tlaxcalteca, un espacio ubicado en la capital del estado que promueve el intercambio de saberes gastronómicos con el propósito de preservar las tradiciones culinarias y, al mismo tiempo, documentarlas.
Detalló que entre los próximos proyectos del Centro de Investigación de la Cocina Tlaxcalteca se encuentra la divulgación de 375 recetas e investigaciones que documentan la riqueza biocultural del estado: 135 variedades de maíces de colores, 38 tipos de frijol, 30 tunas, 11 magueyes pulqueros, 11 insectos comestibles y ocho especies de abejas nativas. Con el objetivo de visibilizar y fortalecer la identidad del pueblo tlaxcalteca a través del reconocimiento del patrimonio.
“Yo creo que tenemos que trabajar bastante en los niños, en los jóvenes, en las futuras generaciones que están estudiando gastronomía, de enseñarles este legado gastronómico y bueno, sin lugar a duda, reforzar en los adultos este gran amor por la cocina tradicional”.
Señaló que el trabajo no sería posible sin las Guardianas de la Tierra del Maíz, cocineras de comunidades que generan economía circular junto con las y los cocineros, los productores, campesinos formado por 135 mujeres y hombres dedicados a la preservación de saberes ancestrales.
Además, esta agrupación mantiene un vínculo directo con el campo y trabaja para que las nuevas generaciones no sientan vergüenza de consumir alimentos nativos, sino que se reconozca el privilegio y el valor cultural de cosechar sus propios alimentos.
En ese sentido, refirió que la alimentación de la población se ha visto impactada por la falta de información frente a los nuevos productos que se ofertan en el mercado. Lo cual ha influido en la transformación de sabores y recetas, un proceso que considera natural, aunque subrayó la importancia de hacerlo con conciencia y conocimiento de origen.
Ante la creciente desconexión entre lo urbano y lo rural, el Centro de Investigación de la Cocina Tlaxcalteca ha impulsado los Conversatorios, un proyecto que se realiza el último viernes de cada mes en el lugar. Bajo la premisa “informar para educar y educar para cambiar”, estos encuentros buscan que la ciudadanía deje de ser consumidora pasiva y se convierta en aliada activa de la cocina tradicional, fortaleciendo así el vínculo entre el campo, la mesa y la identidad cultural.
Finalmente, en un estado pequeño en territorio pero vasto en cultura, Irad Santacruz subraya que el orgullo tlaxcalteca debe asumirse como una práctica cotidiana que inicia en la milpa y culmina en el plato.
Debido a que el Centro de Investigación de la Cocina Tlaxcalteca resguarda piezas y documentación de gran valor histórico y gastronómico, el espacio no cuenta con acceso público abierto. Las personas interesadas deben contactar previamente a través de su cuenta oficial de Instagram para agendar una visita.
Tlaxcala, Tlax.- Durante el Diálogo Circular de este 19 de febrero, el secretario de Medio Ambiente, Pedro Quino Alvarado informó que el pasado lunes 16 de febrero se realizó la audiencia incidental donde el Juzgado Segundo de Distrito en el Estado de Tlaxcala negó la suspensión definitiva de la obra de la Ciudad de la Juventud presentada por el movimiento Salvemos el Parque de la Juventud.
Por lo que Aquino Alvarado señaló contar con el permiso federal y no existir impedimento judicial, «legalmente se encuentran en posibilidad de realizar el proyecto». No obstante, aclaró que la Secretaría de Medio Ambiente no es la instancia encargada de ejecutar las obras pero se encuentran en condiciones.
Sin embargo, realizamos un fact-cheking de la información realizada por el titular de Medio Ambiente.
«Resolvió el juzgado negar la SUSPENSIÓN definitiva , es decir, legalmente tenemos permiso federal»
Esta información es falsa. De acuerdo con Alfonso González, asesor jurídico del «Movimiento Salvemos el Parque de la juventud», informó que la autorización federal no lo otorga un juzgado, sino autoridades administrativas federales como la Secretaría de Medio Ambiente y Recursos Naturales (SEMARNAT), siendos estas dependencias las responsables de otorgar el permiso para poder intervenir o construir en un área natural protegida.
«(…) Estamos en condiciones de realizar la obra»
González recalcó que si estuvieran en condiciones, tendrían que enseñar la autorización de SEMARNAT, así como el Manifiesto de impacto ambiental (MIA) y el proyecto final ejecutivo; mismos documentos que no han sido entregados desde que se les solicitó a las distintas secretarías involucradas en el proyecto en el mes de noviembre de 2025 por parte del movimiento Salvemos el Parque de la Juventud.
Gobierno sostiene distintas versiones ante juez y con la ciudadanía
Tras la resolución de la suspensión definitiva de la obra de la Ciudad de la Juventud del pasado 16 de febrero, el movimiento Salvemos el Parque de la Juventud señaló a través de sus redes sociales que esto no significa que el juicio de amparo haya terminado. Sino que continuarán hasta que el juez emita una sentencia que determine si el proyecto es constitucional o si vulnera derechos ambientales. Por lo que han convocado a la sociedad civil a mantener una postura activa y de resistencia.
De acuerdo con el abogado Alfonso González, las autoridades se han amparado jurídicamente al juicio presentado por el movimiento contraponiendo que sí es cierta la planeación del proyecto denominado «Ciudad de la Juventud», sin embargo, el proyecto aún se encuentra en proceso de integración y re estructuración, por lo que al no existir todavía un inicio de construcción no son necesarias las autoridades o permisos ambientales.
Además de señalar que la ciudadanía sí fue escuchada y consultada, lo anterior referente a la encuesta realizada por el Instituto Tlaxcalteca de la Juventud (ITJ) en diciembre de 2024 con una consulta aproximada de 929 respuestas.
Las declaraciones jurídicas emitidas mediante el Informe Justificado que fue firmado por Antonio Martínez Velázquez, Coordinador de comunicación del Gobierno del Estado de Tlaxcala, Luis Antonio Ramírez Hernández, Secretario de Gobierno del Estado de Tlaxcala, y Rubén Terán Águila, Consejero Jurídico de la Gobernadora del Estado de Tlaxcala; son contradictorias a lo que se ha informado desde octubre de 2025 a la ciudadanía.
Durante el mes de octubre de 2025 el titular de Infraestructura, Eduardo Rubén Hernández informó el proyecto de la Ciudad de la Juventud con una inversión de $122 millones de pesos. Posteriormente, a finales del mismo mes, cuando se intentó cerrar el Parque de la Juventud sin previo aviso a la ciudadanía, la titular del ITJ, Lucero Morales señaló que el cierre correspondía a las acciones de la obra Ciudad de la Juventud. Por lo que el proyecto ya estaba planeado para ejecutarse, sin MIA, sin un proyecto concreto, y, que, de acuerdo con lo declarado en el Informe Justificado, si el proyecto se encontraba y actualmente aún está en proceso de integración y re estructuración, este se hubiese ejecutado en ese estado si no hubiese sido evitado por el movimiento de los ciudadanos.
A ello, se suma la contradicción dicha de la etapa del proyecto al ya haber pagado desde el mes de octubre el 30% de anticipo a la constructora “Infraestructura Saggezza», empresa encargada de realizar la obra en el sitio. De acuerdo con el medio Gente Tlx, el contrato SI/INFRA7136/25 refiere un adelanto de 18 millones 542 mil 290.75 pesos, recurso del Gobierno de Tlaxcala.
Finalmente, la consulta ciudadana refiere a la realizada al ITJ con una encuesta de diciembre de 2024. Misma que fue cuestionada por los ciudadanos al referir que no se sintieron escuchados ni consultados, pues 929 respuestas no representan el sentir y pensar de los ciudadanos del Estado, ni del municipio de Tlaxcala. Posteriormente, en el mes de noviembre el coordinador de Comunicación, Antonio Martínez Velázquez informó que su coordinación y el ITJ, realizarían otra encuesta ciudadana con dirección https://parquedelajuventudtlx.com/ para volver a escuchar a la ciudadanía, misma que en el mes de enero, Martínez Velázquez señaló que había sido respondida por un aproximado de 600 mil personas. Sin ser actualmente transparentadas las respuestas, correros o de donde salió la cantidad de respuestas; esto, sin señalar hasta la fecha qué es lo que se hará una vez cerrada la encuesta, más allá de escuchar a la ciudadanía.
Te recomendamos leer la cronología de los hechos del parque de la Juventud:Aquí
La Red M20 no solo funciona como un espacio de cooperación intermunicipal, sino que también se perfila como una plataforma estratégica para los aspirantes que buscan posicionarse rumbo a la contienda electoral de 2027. De los 14 presidentes municipales que integran la Red, siete tienen la intención de competir por la gubernatura en sus respectivos estados.
Tlaxcala, Tlax.- La reciente conformación de la Red de Municipios con el más alto Índice de Desarrollo Humano (M20) 2026 —integrada por 14 municipios y seis alcaldías de la Ciudad de México— ha colocado a siete presidentes municipales, quienes de manera explícita e implícita han manifestado su intención de contender por la gubernatura de sus respectivos estados, entre ellos Alfonso Sánchez García.
El pasado 18 de febrero de 2026 se formalizó la instalación de la Red M20, concebida como un mecanismo de cooperación técnica y diálogo político, sustentado en los fundamentos jurídicos y metodológicos del Índice de Desarrollo Humano (IDH) del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD). En este esquema, el municipio de Tlaxcala fue reconocido y representado por su edil, Alfonso Sánchez García, quien fue nombrado vicepresidente de la Red.
De acuerdo a la información emitida por el PNUD, la Red identifica a los 20 municipios con mayor IDH del país y se consolida bajo 14 administraciones municipales y 6 alcaldías de la Ciudad de México, que fortalecieron su adhesión mediante el intercambio técnico, proyectándose como polos de mayor dinamismo económico y capital humano. En este esquema, se configura como un espacio intergubernamental con capacidad de incidencia en la agenda pública tanto a nivel local como estatal.
Entre sus objetivos destacan el intercambio de buenas prácticas y la aceleración del cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) establecidos en la Agenda 2030 de la Organización de las Naciones Unidas (ONU).
Para el periodo 2026-2027, la estructura directiva quedó en manos de gobiernos municipales del centro y el Bajío del país. La presidencia recayóen el municipio de Corregidora, Querétaro, encabezado por Josué Guerrero Trápala, mientras que las vicepresidencias fueron asignadas a Alfonso Sánchez García, del municipio de Tlaxcala, y a Fernando Gustavo Flores Fernández, de Metepec, Estado de México.
A continuación los municipios y los presidentes que conforman la Red M20:
Municipio / Alcaldía
Entidad Federativa
Presidente Municipal / Alcalde
Posición en la Red M20
Corregidora
Querétaro
Josué «Chepe» Guerrero Trápala
Presidencia
Tlaxcala
Tlaxcala
Alfonso Sánchez García
Vicepresidencia I
Metepec
Estado de México
Fernando Gustavo Flores Fernández
Vicepresidencia II
Apodaca
Nuevo León
César Garza Arredondo
Integrante
Azcapotzalco
Ciudad de México
Nancy Núñez Reséndiz
Integrante
Benito Juárez
Ciudad de México
Luis Mendoza Acevedo
Integrante
Guadalupe
Nuevo León
Héctor García García
Integrante
Mérida
Yucatán
Cecilia Patrón Laviada
Integrante
Miguel Hidalgo
Ciudad de México
Mauricio Tabe Echartea
Integrante
Mineral de la Reforma
Hidalgo
Eduardo Medécigo Rubio
Integrante
Orizaba
Veracruz
Hugo Chahin Kuri
Integrante
San Pedro Garza García
Nuevo León
Mauricio Farah (Sustituto)
Integrante
Tepic
Nayarit
María Geraldine Ponce Méndez
Integrante
Zapopan
Jalisco
Juan José Frangie Saade
Integrante
A la par, se destacan alcaldías como:
Alcaldía
Alcalde / Alcaldesa
Partido / Coalición
Benito Juárez
Luis Mendoza Acevedo
PAN
Miguel Hidalgo
Mauricio Tabe Echartea
PAN
Cuauhtémoc
Alessandra Rojo de la Vega
PRI (Coalición PAN-PRI-PRD)
Coyoacán
Giovani Gutiérrez Aguilar
PAN
Iztacalco
Lourdes Paz Reyes
Morena
Azcapotzalco
Nancy Marlene Núñez Reséndiz
Morena
El M20 como estrategia electoral rumbo a la contienda de 2027
De cara a las elecciones de 2027 en 17 entidades del país, al menos siete alcaldes y alcaldesas que forman parte de la Red M20 han expresado, de manera explícita o implícita, su intención de contender por la gubernatura de sus respectivos estados. Estos ediles se encuentran en una posición de ventaja, al gobernar municipios con alta densidad poblacional, mayor dinamismo económico y visibilidad pública, factores que podrían fortalecer sus aspiraciones hacia una candidatura viable.
A continuación, se presentan los ediles de la Red M20 que han manifestado, de manera directa o indirecta, su intención de contender por la gubernatura de sus respectivos estados:
Estado
Candidato(a) Potencial del M20 / IDH Alto
Partido / Coalición
Querétaro
Josué «Chepe» Guerrero Trápala
PAN
Nayarit
María Geraldine Ponce Méndez
Morena
Chihuahua
Marco Bonilla Mendoza
PAN / Coalición
Tlaxcala
Alfonso Sánchez García
Morena
Aguascalientes
Leonardo Montañez Castro
PAN
Quintana Roo
Patricia Peralta de la Peña
Morena / PVEM
Baja California
Ismael Burgueño Ruiz
Morena
Dentro de los perfiles que han sido más explícitos se encuentra el ahora presidente de la Red M20, Josué «Chepe» Guerrero, quien ha declarado de manera abierta su futura aspiración gubernamental y, aunque mantiene como «prioridad» su trabajo presidente municipal de Corregidora, no descarta su titulación para contender en las elecciones de 2027.
Mientras tanto, las figuras de Morenatambién destacan dentro de la Red M20. En Nayarit, Geraldine Ponce se ha consolidado como la cara más visible del partido, con una aprobación superior al 60% durante su gestión, lo que la posiciona como una de las principales aspirantes de Morena a la gubernatura en 2027. Por su parte, Alfonso Sánchez García mantiene un lugar destacado en las preferencias dentro de su partidoy ha desarrollado estrategias que buscan acercarlo como el candidato de Tlaxcala.
Casos como los de Patricia Peralta de la Peña en Quintana Roo e Ismael Burgueño Ruiz en Baja California lideran las preferencias rumbo a la gubernatura, según encuestas de Buendía & Márquez y Massive Caller, que ubican a ambas figuras morenistas como contendientes relevantes de cara a las próximas candidaturas.
Mientras tanto, Chihuahua y Aguascalientes destacan dentro del PAN con Marco Bonilla Mendoza y Leonardo Montañez Castro. Según medios locales, ambos se perfilan como contendientes fuertes rumbo a la gubernatura de sus respectivos estados. Además, Jorge Romero, dirigente nacional del partido, ha realizado diversas invitaciones a “perfiles destacados”, en las que se incluyen ambos ediles capitalinos.
Cabe precisar que, de los 17 municipios que renovarán el Ejecutivo en 2027, 12 están gobernados por Morena, tres por el PAN, mientras que Movimiento Ciudadano y el Partido Verde encabezan uno cada uno.
Por lo que la Red M20 no solo funciona como un espacio de cooperación intermunicipal, sino que también se perfila como una plataforma estratégica para los aspirantes que buscan posicionarse rumbo a la contienda electoral de 2027, aprovechando visibilidad, recursos y redes de influencia para fortalecer sus candidaturas.
En medio de las tensiones y posicionamientos rumbo a las candidaturas de 2027, la diputada local Aurora Villeda Temoltzin subió a la tribuna del Congreso del Estado para expresar un «reconocimiento» al presidente municipal de la capital, Alfonso Sánchez García, por su designación como vicepresidente de la Red M20. Este gesto, realizado desde el pleno legislativo, pone en evidencia una serie de favoritismos y prácticas clientelares que desdibujan la imparcialidad que debería prevalecer en el recinto parlamentario.
Tlaxcala, Tlax. – El diputado federal, Raymundo Vázquez Conchas ofreció una rueda de prensa el pasado 9 de febrero, donde señaló los actos anticipados de campaña del edil, Alfonso Sánchez rumbo a las elecciones a nivel estatal del 2027 así como el apoyo gubernamental del ejecutivo para posición al edil capitalino.
Vázquez Conchas cuestionó la legitimidad de las candidaturas a gobernación entorno al 2027, señalando ruptura y credibilidad hacia acciones que el edil Alfonso Sánchez ha realizado. Sin embargo, la narrativa que utilizó fue para posicionarse estratégicamente como el candidato confrontativo de los candidatos impuestos por el Estado.
En cuanto a los temas que se omitieron durante la entrevista, destaca principalmente que convocó para señalar los actos anticipados para 2027; sin embargo, el diputado omitió cualquier dato técnico a nivel estatal en torno a materia de Seguridad, Infraestructura, Medio Ambiente, Género, Educación, entre otros.
Su silencio sobre temas técnicos (salvo a la reforma laboral) y su enfoque en los rumores de gabinete, señalan que no está actuando bajo procesos jurídicos, sino como un aspirante a la gubernatura que busca debilitar a los candidatos oficialistas.
El diputado federal por MORENA, utilizó su cargo para cuestionar la estructura estatal del mismo partido, posicionándose como el candidato crítico interno, que señala la corrupción, alineándose al sentir de la sociedad sin temor a represalias.
Fact- Checking
A partir de la metodología Especial Elecciones 2027, que puedes consultar aquí, analizamos la rueda de prensa que ofreció a medios de comunicación locales. Durante este análisis, se verificaron sus declaraciones en materia electoral, resultando que algunas fueron verdaderas, engañosas, improbables y no verificables.
En cuanto a las frases verificables, Raymundo Conchas afirmó que:
«Las prácticas corruptas incluso rebasan a gobiernos anteriores».
Está declaración resulta No verificable, al sólo señalar sin respaldo de documentación que permita comparar resultados de administraciones anteriores con la actual.
«hAY presión ejercida sobre los trabajadores del estado, a quienes se amenaza para asistir a eventos”.
En semanas recientes se han reportado actos de carácter político realizados en el marco de tradiciones sociales, en las que se ha cuestionado la presencia de funcionarios públicos.
Algunos de los servidores consultados han señalado que su asistencia no representa favoritismo, imposición, ni una manifestación de apoyo político, sino que responde a una decisión personal. No obstante, este medio de comunicación ha recibido denuncias anónimas en las que se afirma que funcionarios públicos han sido presionados para manifestar respaldo hacia un candidato electoral específico, bajo la advertencia de posibles despidos en caso de negarse.
«Dicen que la presidenta ya le dijo que se la va a llevar a una secretaría de Estado… que será el alfil próximo.»
Su declaración terceriza la información y a pesar de que agregó que la propia gobernadora lo dijo, aún no hay comunicación oficial del Gobierno Federal ni Estatal del presunto puesto en el gabinete, por lo que esta declaración resulta improbable.
» La gobernadora del estado también va en una caída libre en las encuestas».
Si bien diversas casas encuestadoras (como Mitofsky o Arias Consultores) han mostrado la disminución de la aprobación de Lorena Cuéllar en el Estado, validando datos de un desgaste en su gestión, pero no un colapso estadístico irreversible que valide el término técnico de «caída libre». Además de que dichas encuestas no terminan de basarse en la opinión total de la población, sino que representan instrumentos pagados por las y los aspirantes, por lo que resulta engañoso.
“La tamaliza podría considerarse un acto anticipado de campaña… El Día de la Candelaria ya pasó… ¿A quién le quieren ver la cara?”
Con ello, argumenta que realizar el festejo fuera de la fecha tradicional del 2 de febrero desvirtúa su carácter cultural y lo convierte en un evento con tintes políticos, por lo que esta declaración resulta engañosa.
Sin embargo, el señalamiento que el legislador debió enfatizar corresponde a la distribución de volantes informativos en Tlaxco para promover la asistencia de Sánchez García al evento. Dicha difusión, en su caso, pudo haberse realizado a través de redes sociales mediante los perfiles oficiales de la administración municipal, así como de sus ediles, evitando el uso de material impreso que implicó un gasto económico.
El análisis del discurso
Su discurso en la rueda de prensa se centró en la construcción de una crisis de legitimidad en la figura de Lorena Cuéllar para justificar una ruptura o una candidatura alterna para 2027.
Además utilizó «La Tamaliza» para transitar de la crítica administrativa a la victimización de los trabajadores, para conseguir apoyo (votos) rumbo al 2027.
Vázquez Conchas posicionó su trayectoria apelando directamente al obradorismo purista. Al usar frases como «no robar, no mentir y no traicionar» para atacar a Lorena Cuéllar. Sugiriendo que la gobernadora ha «traicionado» el movimiento, mientras que él se mantiene fiel.
Su discurso durante la rueda de prensa se centró en la construcción de una crisis de legitimidad en la figura de Lorena Cuéllar, con el objetivo de justificar una posible ruptura política hacía la candidatura alterna rumbo a 2027.
Asimismo, utilizó “La Tamaliza” para transitar de la crítica administrativa hacia una narrativa de victimización de los trabajadores, buscando generar respaldo político y social de cara al próximo proceso electoral.
