Tlaxcala. Diversas dudas ciudadanas han llegado a la redacción de Escenario Tlaxcala acerca del reemplacamiento en Tlaxcala 2023 de vehículos . La Secretaría de Movilidad y Transporte no ha dado una fecha específica de cuándo comience dicho trámite.
Sin embargo, preguntamos en las oficinas y nos dijeron que estiman que el reemplacamiento de unidades comiencen a mediados de febrero o principios de marzo.
Importante: Chip de Repuvet obligatorio para 2023
Asimismo todos los vehículos cuyos modelos sean a partir de 2010 deberán contar obligatoriamente con el chip del Registro Público Vehicular de Tlaxcala (Repuvet).
Siendo este mismo un requisito para el Programa de Reemplacamiento 2023, por lo que podrías adelantarte un poco a hacer este trámite que no tiene costo, en lo que comienza el canje de placas.
El cual sí tendrá costo; según el gobierno del estado, será de 226 pesos para unidades públicas y 110 pesos para privadas.
Cabe mencionar que el chip de Repuvet es un dispositivo que autentifica el registro del carro y es colocado en el parabrisas como calcomanía, esto también se emplea como una medida de seguridad en caso de robo.
Para su aplicación, el Centro Estatal de Información de la Comisión Ejecutiva del Sistema Estatal de Seguridad Pública (CESESP) implementó 2 módulos fijos: uno en Tlaxcala y otro en Apizaco; y uno intermitente en Huamantla.
Más sobre el reemplacamiento en Tlaxcala 2023
En el caso de las administraciones municipales pagarán el 50 % de los derechos por placas, tarjetas de circulación y engomado, así como el cambio de placas. Asimismo habrá descuento para personas de la tercera edad.
Otros de los trámites que puedes hacer en estos momentos son cambios de propietario, pago de tenencias y sacar licencia de manejo.
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Tlaxcala, Tlax. Conejo Shino es una productora de arte integrada por cuatro jóvenes, Dani, Cristina, David y Pablo, quienes trasladaron un proyecto escolar más allá de las aulas. Tras tres años de conformación, actualmente imparten talleres formativos en Tlaxcala y Puebla.
En una clase de marketing mientras estudiaban artes plásticas, debían generar un proyecto que logrará demostrar un proyecto económicamente viable a partir del arte. Fue así como nació Conejo Shino; empezaron haciendo stickers a mano que pronto por la novedosa técnica -en lugar de ser impresa- se volvió bastante popular.
Cristina comenta que al comenzar el proyecto fue funcional dibujar en vivo lo que los clientes les pidieran. “Empezamos a vender en plazas comerciales, prácticamente solo stickers y también hacíamos semillas. Hacíamos cacahuetes, garrapiñados de sabores. Así empezamos a trabajar y a generar público”.
Gracias a su lazo con artesanos pudieron vender sus stickers en diferentes plazas y centros comerciales. Esto, antes de la pandemia. “La gente notó que era algo nuevo de ver. Empezamos al lado de de los puestos que ya se conocían como personas de la miel; del barro; textiles. Ver a un grupo de artistas o dibujantes ahí en esos espacios fue diferente”, afirma Cristina.
Un nicho
Fueron los mismos artesanos quienes comenzaron a pedirles logos, lo que estrechó más la relación con ese gremio. Conejo Shino comenzó así, y de esa manera se dieron a conocer como artistas, pronto sus clientes conocerían su trabajo, pues la venta en plazas era el vínculo para promover sus obras de pintura, escultura y murales.
Los talleres
Poco a poco, mientras eran observados haciendo stickers, pedían que les enseñaran a hacer lo que ellos. Cristina abrió su casa como taller y comenzaron a dar clases para niños y adolescentes. Esta iniciativa les abrió las puertas para seguir formando en espacios culturales. Actualmente imparten clases en la Casa de Cultura de Tlaxcala, en el Museo de la Plástica y otros lugares. Dar talleres permite a los integrantes seguir produciendo, y aunque hagan obras en solitario, siempre va bajo la firma de Conejo Shino.
Recientemente tuvieron una exposición de los stickers que a lo largo de estos años han producido. Fue en la tienda de skate Xoloitzcuintle, donde hicieron un mural e intervinieron tablas, latas de pintura y una bicicleta. Objetos simbólicos en ese deporte, que además convergen perfectamente con el mundo de los stickers.
Lo que sigue…
Conejo Shino no sólo busca producir arte visual desde distintas disciplinas sino, también incursionar en la investigación, pues consideran que el estudio del arte es un campo explorado. Asimismo para este año planean hacer un festival de stickers y fanzine en Tlaxcala.
Si quieres conocer más el trabajo de ellos puedes encontrarlos en cualquier red social como Conejo Shino.
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Tlaxcala. En este reportaje hablaremos sobre los tipos de abuso que los hombres pueden sufrir y por qué tienen miedo para expresar sus abusos. Para encontrar el origen de ese miedo se encuestaron a hombres que sufrieron algún tipo de abuso. Por último, hablaremos sobre cómo pueden recibir apoyo por medio de las nuevas masculinidades.
Este problema surge ya que muchos hombres viven violencia, pero, la gran mayoría de ellos suele quedarse callado y no expresarlo, puesto que la sociedad y sus estereotipos miran de una mala manera a los hombres que expresan sus sentimientos, haciendo que estos tengan miedo de hablar sobre lo que piensan o sienten.
Encuesta sobre la violencia en los hombres
La encuesta se aplicó en 10 hombres, 7 de ellos son adolescentes de entre 15-18 años y 3 de ellos son adultos de entre 40-50 años, todos ellos del estado de Tlaxcala. Las respuestas de la encuesta fueron las siguientes:
Como podemos observar la mayoría de los hombres encuestados que sufren algún tipo de violencia no expresan esa situación, por ello no reciben algún tipo de ayuda y la mayoría de ellos dicen que los estereotipos son la principal causa por la que no expresan sus abusos, también podemos observar que las respuestas no fueron tan diferentes entre los adolescentes y los adultos.
Las nuevas masculinidades
La sociedad se ha acostumbrado tanto al estereotipo de que los hombres deben ser violentos y no tener algún tipo de sentimiento, que olvidan totalmente que el hombre también es un ser humano que siente dolor como cualquier otro tipo de persona. Las nuevas masculinidades buscan tener una igualdad, en la que ellos también puedan expresar sus sentimientos y abusos sin necesidad de sentir pena por exteriorizar su sentir, también buscan hacer tareas que son contradictorias a los estereotipos de género.
¿Cómo pueden conseguir el cambio con las nuevas masculinidades?
Primero se debe dejar atrás todo tipo de estereotipo, temor y pena que se puede producir al buscar ayuda, tienen estar dispuestos y abiertos a cualquier tipo de cambio, deben replantearse las conductas que fueron adquiridas en la infancia y adolescencia, tener respeto a otros hombres que han sido violentados, escucharse entre hombres y crear redes de apoyo con otros similares a ellos.
Así se podrá encontrar un cambio, se podrán crear nuevas realidades en las que se sientan libres de expresar sus ideas y emociones; en las cuales existan espacios seguros para lograr denunciar todo tipo de violencias.
Por: Juan José Ixtlapale Meneses
*Este trabajo es parte uno de los tres trabajos publicados en Escenario Tlaxcala que son el resultado del taller Creación de reportajes, impartido por este medio para estudiantes de primer semestre de bachillerato del colegio Simón Bolívar en Zacatelco.
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Tlaxcala, Tlax. La desinformación parece ser el pan de cada día en medios de comunicación, algunos más que otros. En esta ocasión, la página «Tlaxcala Viral» publicó un artículo desinformando a la población tlaxcalteca. ¡Entérate de qué trata!
Hace dos días, la conocida página en el estado que se encarga de difundir las variedades y la cultura de Tlaxcala, publicó un foto sobre la Hoyanca de Sanctórum con información poco precisa.
Desinformación a 3.5 mil tlaxcaltecas
La página, publicó la siguiente imagen con la descripción:
«#México lo tiene todo, a esta depresión de casi 200 metros se le conoce como la Hoyanca y se localiza en el municipio de Sanctórum en el estado de #Tlaxcala, se trata del impacto de un meteorito con varios miles de años…»
Foto por Tlaxcala Viral en Facebook.
La descripción utilizada por los administradores de la página bien pudo ser «presunto», «se rumora», hasta la palabra «chisme». Pero de ahí a afirmar ciertos datos de los que no se tiene certeza, los hizo quedar atrapados en la telaraña de la desinformación.
No se trata de demeritar el trabajo detrás de las publicaciones y/o intenciones de la página tlaxcalteca, sino de exhortar a la audiencia y a los mismos administradores a verificar la información leída en redes.
Sobre todo porque a Tlaxcala Viral la siguen 14 mil personas (sean tlaxcaltecas o no) y si estas 14 mil personas no cuentan con información confiable, los datos se replicarán en gran medida.
La publicación llegó a más de 3.5 mil personas y se compartió 1.4 mil veces, junto con 348 comentarios de entre los que destaca el de La Hoyanca, Tlaxcala.
La Hoyanca de Sanctórum no fue producto de un meteorito
La página del Parque Nacional La Hoyanca, escribió en la publicación de Tlaxcala Viral, sin embargo su posicionamiento llegó sólo a 108 personas.
El argumento de la página del parque es el siguiente:
«La Hoyanca, Tlaxcala no es producto de un impacto de un meteoro. Es una combinación de dos fenómenos geológicos con una diferencia de 10 mil años entre sí. Realmente es una caldera volcánica casi inerte (aún tiene emanaciones de gases a través de sus venas)».
Por lo que la información por Tlaxcala Viral es:
Así mismo, confirmó que el lugar está rodeado de múltiples leyendas e historias con una variedad de testigos.
Por ejemplo, el caso de las luces nocturnas en su interior, el charro negro, entre otros. Algunas historias más refieren que es la cueva del diablo o que quienes descienden salen quemados.
Mientras el artículo se sigue replicando en redes y en otros sitios sobre Tlaxcala, la página de La Hoyanca sigue desmitificando el hecho de que el Parque se haya originado por un meteorito. Además han invitado a los tlaxcaltecas a conocerla de primera mano.
Ya que aún cuenta con emanaciones de gases, sí se puede descender a La Hoyanca con demasiada precaución debido a las irregularidades del terreno.
No se recomienda entrar a las cavernas (venas) porque sus componentes sulfúricos pueden causar alucinaciones, intoxicación o quemaduras.
Quienes desciendan deben tener mayores medidas de seguridad o ir acompañados de los guías. Así lo han referido, los encargados de la página del Parque.
Cómo llegar a La Hoyanca
No lo dudes más, si los datos anteriores te han persuadido de visitar La Hoyanca de Sanctórum te dejamos a un click su ubicación:
Así como el número de contacto: 748 106 9075
Y no olvides consultar nuestro ABC muy tlaxcalteca dónde mencionamos La Hoyanca y otros sitios arqueológicos, culturales, gastronomía, tradiciones, etc. Aquí el link o bien:
Tlaxcala, Tlax. Las Unidades de Medida y Actualización (UMAS o UMA’S) se utilizan para calcular multas y otros pagos en Tlaxcala y México. Sin embargo, ya que podría parecer complejo de entender, te explicamos cómo aplican en las multas a transportistas en Tlaxcala.
Los UMAS son una referencia económica en pesos mexicanos creada en 2016 para reemplazar el esquema de Veces Salario Mínimo (VSM). Es decir, las Veces de Salario Mínimo se utilizaban para el pago de multas, créditos de Infonavit y deducciones personales.
Sin embargo, desde febrero de 2017, el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI) determina el valor de los UMA’S.
¿Por qué se crearon los UMAS?
De acuerdo con el INEGI, el principal motivo por el que se crearon los UMAS fue para que con el aumento del salario mínimo de los trabajadores, no afectara en el pago de las obligaciones fiscales ya mencionadas.
Los UMAS son la «unidad de cuenta, índice, base, medida o referencia económica en pesos para determinar la cuantía del pago de las obligaciones y supuestos previstos en las leyes federales y estatales, así como en las disposiciones jurídicas que emanen de todas las anteriores».
En pocas palabras, estas unidades son las que deberán de pagar los transportistas de Tlaxcala en caso de rebasar las cuotas oficiales establecidas por la Secretaría de Movilidad y Transporte (SMyT).
El asunto con las UMAS es que aumentan cada año. El INEGI multiplica el valor de la UMA del año anterior por el resultado de la suma de uno más el crecimiento en porcentaje interanual de diciembre del año anterior del Índice Nacional de Precios al Consumidor.
Cada año el 1 de febrero entra en vigor la nueva UMA con sus ajustes. Y de 2021 a 2022 la variación anual fue de 7.36 por cierto debido a la inflación. Por lo que en 2022 el valor del UMA se encuentra aún vigente:
Diario: $96.22
Mensual:$2 925.09
Anual: $35 101.08
El aumento del UMA en 2023
Así como aumentó el pasaje, también los UMAS que sancionarán a los transportistas que incumplan las tarifas oficiales. La sanción será de 30 veces el valor de la UMA.
Sin embargo, si el 23 de diciembre entró en vigor el aumento de la parada mínima, el 1 de febrero de 2023 aumentará el valor de la UMA según el comunicado del INEGI, para quedar como sigue luego de una variación (con respecto a 2021) de 7.82% :
Diario: $103.74
Mensual: $3 153.70
Anual: $37 844.40
Y aunque la SMyT no especificó qué valor de la UMA será retomado para las sanciones, lo más probable resulta el diario.
Las multas que pagaban transportistas en 2022:
30 veces valor del UMA diario: $ 2 886.6
Las multas que deberán pagar transportistas en 2023 (luego del 1 de febrero):
30 veces valor del UMA diario: $ 3 112.2
Y mientras la SMyT verifica las cuotas oficiales de cada una de las 480 rutas en el estado, ha puesto a disposición de la ciudadanía un número más para quejas o denuncias y 2 extensiones más de las mismas.
En caso de que en tu ruta del transporte público seas testigo de un costo excesivo en el pasaje puedes comunicarte al 246 46 529 60 extensiones 3304, 3305, 3314, 3344 y al número 246 465 2976.
Mientras tanto, se han publicado los tabuladores oficiales de algunas rutas que puedes consultar a continuación en la página de Facebook de la Secretaría.
No pierdas de vista el aumento de esta Unidad de Medida
Si bien los UMAS se utilizan para el pago de estas multas, también en otras situaciones de pago de impuestos e incluso en el pago o cuota mensual de quienes comenten un delito en Tlaxcala y en el país.
Por ello, en caso de que tengas dudas en algún momento de 2023, no olvides guardar este artículo para futuras consultas. O bien, no pierdas de vista el sitio oficial del INEGI y la actualización de las UMAS.
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Tlaxcala, Tlax. Trabajadores que habían sido basificados en la legislatura pasada, no podrán reincorporarse a sus actividades laborales en el congreso este año, anunció la mesa directiva del Congreso del Estado de Tlaxcala.
Una de las polémicas que siguen poniendo en el ojo del huracán al Congreso del Estado de Tlaxcala es la baja de alrededor de 34 trabajadores, pertenecientes al sindicato 7 de mayo, debido a casos de nepotismo.
Después de que en 2021 el Dip. Vicente Morales anunciara que las 34 plazas adscritas al sindicato 7 de mayo fueron otorgadas a esposas, hijos, sobrinos y allegados de los ex-diputados de la LXII legislatura, se inició un proceso de investigación que hasta 2023 no ha cesado.
Debido a que el costo por sostener esos empleos tendría un valor de 12 millones de pesos al año por concepto de salarios, y las irregularidades que hay dentro de la contratación de ese personal, diputados de la LXIV han externado que no aceptarán su reinstalación.
Argumentando que la austeridad con la que actualmente ha trabajado el Congreso del Estado de Tlaxcala, se mantendrá en este ejercicio fiscal 2023. Esto aunque el extrabajadores adheridos al sindicato “7 de Mayo” solicitaron que les sea pagado un finiquito.
El caso de los 34 basificados continúa en el Tribunal de Conciliación y Arbitraje (TCyA), y hasta el momento no hay una definición para una posible reinstalación de sus actividades.
Legislatura actual en contra de la reinstalación
Esto pese a que Lupita Evelin Gustos Cervantes, una de las ex trabajadoras basificadas, «logrará» un convenio para su reinstalación entre el Tribunal de Conciliación y Arbitraje (TCyA) y la la Diputada Leticia Martínez Cerón.
Por su lado Diputada Lorena Ruiz García, quien actualmente preside la mesa directiva, expresó que las y los diputados de la actual legislatura se mantendrán firmes respecto a las decisiones por parte del Tribunal de Conciliación y Arbitraje (TCyA).
No obstante mencionó que los 25 integrantes de esta legislatura están en contra de la reinstalación del personal que fue basificado con irregularidades y con cargos que son innecesarios en el mismo Congreso.
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Zacatelco, Tlax. Aunque en Tlaxcala no existe un número exacto de las personas que se dedican a la magia, ser mago es un oficio que no solo atiende a las infancias, también sostienen hogares de familias tlaxcaltecas.
Para conocer el mejor contexto en el que viven los magos en la entidad tlaxcalteca, entrevistamos al Mago Izack Muñoz, originario del municipio de Zacatelco y que desde hace más de veinticinco años se ha dedicado a la magia, siendo éste el principal sostén económico en su familia.
La magia llegó a su vida cuando tenía veinte años de edad, y su pasión y profesionalización le ha permitido colocarse en el gusto del público. En entrevista con el Mago Izack, compartió que su primer acercamiento fue hace veintiocho años, inspirado en el Mago Abel Kim originario de Puebla:
<<Mi primer acercamiento con la magia fue por el Mago Abel Kim, cuando vi todo lo que podía hacer con sus manos quedé impactado y desde ese momento, supe que yo quería hacer lo mismo.>>
Para profesionalizarse, el Mago Izack Muñoz ha asistido a diversos cursos y congresos alrededor de la República Mexicana. En donde ha tenido la oportunidad de conocer magos de talla nacional e internacional.
En entrevista con el ilusionista Izack, recordó que fue en el Teatro de los Electricistas, cuando se paró por primera vez frente a un escenario para dar a conocer sus aprendizajes veinte años.
Desde entonces ha dedicado su vida a ejercer este noble oficio, y fue en la sección quinta de Zacatelco, en donde ofreció su primer espectáculo pagado en la entidad tlaxcalteca. Al respecto, comentó:
<<Nunca voy a olvidar la primera vez que hice un show aquí en Tlaxcala, fue en la sección quinta de aquí de Zacatelco, donde me contrataron y aquí sigo.>>
En esa línea compartió que a través de su trabajo como mago ha dado shows en toda la entidad tlaxcalteca, sin embargo en donde mayormente es contratado es en la parte sur del estado.
<<Los municipios en donde reconocen más mi trabajo es en Santo Toribio, Tenancingo, Papalotla, Ayometla, San Juan Huactzinco y Zacatelco.>>
No obstante, también ha brindado espectáculos en otros estados, como Guadalajara, Puebla e Hidalgo; y este año se presentará en Guanajuato.
Ser mago es un oficio digno
El mago Izack compartió que es el único en su familia que se dedica a la magia, y que su esposa e hijas lo han apoyado en este caminar. Lo que le ha permitido que trabajar cada fin de semana en fiestas infantiles o entre semana en diversas escuelas sea más sencillo.
<<Afortunadamente sí he tenido trabajo, en la pandemia fue difícil, pero el trabajo se va recuperando. Además de hacer magia también ofrezco espectáculos de botargas y payasos, para un ambiente totalmente familia. >>
Aunado a su oficio, el Mago Izack también atiende junto a su familia una florería, un negocio que emprendió desde antes de entrar al mundo de la magia y que sostiene junto a sus familiares.
A pesar de que este oficio no le brinde oportunidades respecto a seguridad social u otro tipo de prestaciones de ley, el Mago Izack compartió que esto no ha sido un impedimento para que su familia puedan acceder a servicios médicos.
Debido a que los negocios que tiene, tanto el de la magia, como el de la florería, le ha permitido vivir de manera digna. Esto pese a que durante la pandemia, fue un proceso complicado.
Para finalizar, el Mago Izack mencionó que los costos por show oscilan entre los $2,500 a $4,000, los cuáles pueden varias dependiendo el tipo que de espectáculo que desee su audiencia.
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Tlaxcala, Tlax. El «Festival Haz-lo Tuyo», periodismo, arte y comunidad fue el broche de oro del 2022 para Escenario Tlaxcala. Se reunió el talento de 8 artistas locales en conjunto con actividades periodísticas para continuar haciendo comunidad con nuestras audiencias.
El Festival dio inicio el lunes 12 de diciembre y culminó el 16 del mismo, en un horario de 5 a 7 de la tarde. Descubre el resumen sobre las actividades y las obras de los artistas.
Si aún no te unes a la comunidad de Escenario, da click aquí para enterarte de todo.
La mirada de Poleth Rodríguez desde el fotoperiodismo
La joven oriunda de Tlaxcala y licenciada en Ciencias de la Comunicación, desde 2021 comenzó a trabajar en el fotoperiodismo en la agencia Nierika Images. Fue parte del programa de formación para mujeres fotógrafas dirigido por Carol Espíndola.
En 2022 cursó el taller de fotoperiodismo con perspectiva de género con Andrea Murcia, así como el de proyectos fotográficos con Iván Macías. En marzo del mismo año, sus obras fueron exhibidas en la exposición «Un arma radical» con la curaduría de Carol Espíndola.
Su premio más destacado es el estatal de periodismo en la categoría de foto noticia por retratar la realidad que vivieron las mujeres el 8M en Tlaxcala.
La fotografía ganadora del premio estatal fue expuesta el primer día del Festival. Así mismo, otros materiales de la artista y periodista fueron sobre la comunidad lgbt+, las infancias, cultura y tradición estatal.
Poleth Rodríguez en Escenario Tlaxcala.
El camino de Poleth hacia el fotoperiodismo ha sido contundente para afianzar su futuro profesional. En sus palabras, el fotoperiodismo le ha ayudado a visualizar y visibilizar otros aspectos de la cotidianidad tlaxcalteca.
Su exposición en el festival logró que nuestros lectores y audiencia conocieran su trabajo más a fondo.
Más del trabajo de Poleth.
Un atisbo a las micropolíticas de la memoria por Daniel Bravo
El día 13, Daniel Bravo presentó una pieza audiovisual que retoma el sonido y las dinámicas con la imagen, la discusión sobre las micropolíticas de la memoria y su legitimación.
La pieza narra la memoria de sus familiares en torno a su abuelo, a quien no pudo conocer. En ella, el artista materializa recuerdos que parecieran ajenos a él, en un relato sobre la vida de su abuelo y su persona.
Formó parte de la preselección del Premio Transitio del Centro Nacional de las Artes (2017), fue beneficiario de los Estímulos al Arte Digital e Industrias Creativas (2016). Fue segundo y primer lugar en el Premio Estatal de Artes Visuales en la categoría de Grabado en 2016 y 2022.
Ha participado en exhibiciones y coloquios en la Universidad Autónoma del Estado de Morelos, Universidad Autónoma de Querétaro. Es cofundador del colectivo Somosierra. Pertenece a la Plataforma de Imágenes Contemporáneas (PICS) del Centro de la Imagen.
Fotografía, dibujo y acuarelas de Rodolfo Montesinos
El artista multidisciplinar Rodolfo Suarez Montesino vive y trabaja entre Tlaxcala y Puebla. Participó en la plataforma artística de la Pontifica Universidad Católica del Ecuador Plantario Lab en Quito, Ecuador en 2022.
Participó en el Ca’ Foscari Short Film Festival, en Venecia, Italia (2022). Ha estado presente en las muestras Miradas Oblicuas (2021) y Pensar es ahora (2022) en el Museo de Arte de Tlaxcala, y en la exposición binacional Francia-México Imaginario/Imaginaire (2020) en la Galería del Agua.
Fue ganador del segundo lugar en el Premio Estatal de Artes Visuales de Tlaxcala en fotografía (2021) y del estímulo Jóvenes Creadores del PECDA Tlaxcala (2021). Tiene 5 exposiciones individuales en Tlaxcala, San Miguel de Allende y Querétaro.
Su trabajo se ha presentado en colectivo en Ciudad de México, Oaxaca, Puebla, Yucatán, Tlaxcala y Estado de México.
Rodolfo Montesinos en el Festival Haz-lo Tuyo
Sus obras presentadas en el Festival fueron desde el collage, acuarelas, dibujos a lápiz y fotografías, la mayoría de las cuales tienen a la naturaleza como objeto principal. Comentó que en sus ratos libres suele hacer bocetos a lápiz que terminan convirtiéndose en una obra más.
Mural y concierto acústico
Se acercaba el fin del Festival y por ende el inicio de la posada no posada en Escenario Tlaxcala. El jueves 15, Marlon Esquivel presentó el 90% de su mural inspirado en Tlaxcala y la fuerza de hacer comunidad.
El creador plástico autodidacta y estudiante de la licenciatura en Filosofía y Letras en BUAP, en 2013 y 14 participó en las jornadas nacionales de arte público y muralismo «Tlaxcala abierta al mundo por el arte», celebradas por el MAT.
En 2015 se integró al colectivo Pincelando con Luz en actividades de gestión cultural en comunidades rurales y urbanas de Tlaxcala y Puebla. Obtuvo en colectivo el apoyo del PACMyC en la edición 2016 y 2018.
En 2021 gestionó el mural comunitario «Pixquiac: El río que abraza la montaña», en Coatepec, Veracruz; ese mismo año se integró al equipo de trabajo de Templo Rojo Pinacoteca Alternativa.
En 2022 coordinó la primer jornada de muralismo comunitario «Calmecatitlan» en San Juan Calmeca, Tepexco, Puebla. Actualmente coordina el proyecto «Tonalli: el ascenso de la mixteca poblana».
Mural concluido.
Así mismo, el concierto acústico de It’s All About fue una mezcla de los géneros indie, rock y pop. Algunas de las canciones inspiradas en el amor a su hijo, en el ínter, el artista platicó sobre su trayectoria en la música y sus objetivos a corto y mediano plazo.
Acompañado de su guitarra y voz, It’s All About concluyó el día jueves con numerosos aplausos del público en las oficinas de Escenario.
Cerramos con broche de Oro el Festival
Cartografía autobiográfica por Ana Celia Osorno
Ana Celia Osorno presentó el día viernes, ejercicios que intersectan entre la fotografía, la ilustración y el tejido para lograr una construcción cartográfica y autobiográfica. Es una apropiación de la imagen fija y en movimiento bajo la premisa de que lo privado es político.
Es cofundadora de Caracol Colectivo Artístico, directora artística del proyecto Cartografía de una ciudad imaginada (FONCA 2020-21, Proyecto Comunitarios), La Madre, dispositivo postdramático sobre la maternidad (PECDA 2019, Creadores con Trayectoria).
Ana Celia es miembra activa de la colectiva artística y de denuncia Esto no es un Simulacro enfocada en la erradicación y prevención de la violencia contra las mujeres y niñas con atención a los espacios artísticos de formación y creación.
Actualmente se encarga del área de Comunicación y Vinculación de La Colmena: Centro de Tecnologías Creativas Grace Quintanilla perteneciente a la Secretaría de Cultura Federal.
Ofelia Leono es un seudónimo para aquello que le cuesta trabajo nombrar pero siente, puede oler y reconocer a través de la imagen, el texto, el sonido, performance e instalación.
Su obra para el Festival Haz-lo Tuyo surgió a partir de la pandemia por covid-19 y la percepción cartográfica de su propio cuerpo. De ahí la mezcla entre el tejido, la imagen y el sentir de trasfondo. Aún puedes conocer su obra en las oficinas de Escenario Tlaxcala.
2 cortometrajes de Moisés Ayala
El productor audiovisual local Moisés Ayala presentó 2 cortometrajes en el Festival. Uno de ficción y drama y el otro es un thriller psicológico.
Uno de los cortometrajes de Moisés fue Huérfano, con una duración de 5:20 minutos. Se trata de un niño huérfano que vende dulces y es molestado por adolescentes que destruyen sus productos por diversión. El niño será rescatado por la persona menos esperada.
Tormento, con una duración de 8:16 minutos, que habla sobre un pintor frustrado por no saber cómo terminar su próxima «gran» obra y recibirá la inspiración con la visita de su egocéntrico amigo a un precio muy alto.
Ha escrito, producido y dirigido 4 cortometrajes de ficción, que han ganado diversos premios y reconocimientos por instituciones como IMJUVE, ITJ, ITC y Secretaría de Cultura.
En 2021 fue seleccionado federal para elaborar el proyecto “El reciclaje contra ataca” sobre basura tecnológica y economía circular, en colaboración con La Colmena Centro de Tecnologías Creativas y Secretaría de Cultura Federal.
Actualmente es agente cultural de la Secretaría de Cultura Federal y Secretaría Comunitaria en “Convite audiovisual: Apizaco exploraciones audiovisuales” en el Centro de las Artes, Tlaxcala. Productor en “La berenjena del diablo” cortometraje seleccionado por IMCINE en la producción de cortometraje por región 2022.
Una dosis de rap feminista por Prania Esponda
Para la posada no posada del festival, Prania Esponda tomó el escenario. La joven de 21 años y originaria de Tlaxco además de rapera, es acompañanta de víctimas de violencia digital, estudiante de Derecho y sobreviviente de violencia digital.
Ha representado la lucha feminista a través de la música en distintos lugares de la Ciudad de México, Puebla, Morelos, Oaxaca, Guerrero, Guanajuato, Yucatán, Querétaro y Veracruz. En 2022 recibió el segundo lugar en el Concurso Canción Feminista por la UNAM.
Prania en el Festival Haz-lo Tuyo
Desde sus letras y su voz, así como su fuerza, Prania ha podido visibilizar la trata y la prostitución en Tlaxcala. Así como los casos de desaparición y feminicidios en el estado y en el país.
El Festival llegó a su fin, pero no el entusiasmo de seguir construyendo, creando y aprendiendo desde el periodismo independiente. Así como la apuesta hacia un 2023 más comunitario y libre para luchar contra la desinformación en Tlaxcala.
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Puebla. Imagina una casa que se divide en 2 pisos, dentro hay una persona que renta, pero que en el patio de la vivienda posee más espacio por lo que también se renta.
En la actualidad el patio de la casa es la que muchos comerciantes rentan, sin embargo con el tiempo los espacios se han vuelto mucho más pequeños y costosos, dentro de la central de abastos.
El objetivo del siguiente reportaje es informar acerca de las situaciones de violencia que enfrentan en la actualidad los comerciantes ambulantes en la central de abastos.
Dentro de este se puede encontrar el contexto de la situación que actualmente viven y los tipos de violencia vividas, basado en una entrevista con un comerciante ambulante en la que habla acerca de su experiencia, a partir de ello se conoce sobre su estilo de vida, los riesgos que toma, sus condiciones de trabajo, entre otras.
La central de abastos ubicada en Puebla es un lugar dónde se puede adquirir desde frutas, verduras, quesos, ropa, dulces y otros productos, a un buen costo ya sea por mayoreo o menudeo.
Como anteriormente se lee, en este lugar existen bodegas o naves, las cuales son rentadas, la mayoría de las veces la cuota es excesivamente elevada o tiene ciertas condiciones, lo que no favorece a algunos comerciantes, puesto que no tienen una estabilidad en ganancias, debido a que las temporadas de los productos varían dependiendo de cómo se vayan consumiendo.
Esto no les favorece en nada a los comerciantes, ya que si no obtienen las ganancias necesarias salen perjudicados económicamente por la paga de su lugar de venta. Al observar la situación anterior muchos de los comerciantes que se encontraban dentro de la central, decidieron salirse para ver si podían aumentar sus ventas.
Al realizar esto sus ingresos monetarios incrementaron, generando así que más comerciantes quisieran salir, lo que provocó un conflicto tanto dentro como fuera de la central, debido a que los administradores del interior se rehusaban a permitir que los del exterior incrementaron sus ganancias, y pagaran una menor cantidad de renta, por lo que decidieron negarles el acceso a servicios personales (sanitarios y comidas) y si querían regresar se les negaría por la falta de espacio que existe.
Los administradores son los bodegueros (dueños de las bodegas rentadas) que son elegidos por medio de votaciones en las que todos los dueños de las bodegas participan y deciden quienes serán los nuevos administradores, ellos son las personas que deciden que cantidad de renta se cobra, las cantidades que se dan, según los administradores son específicamente para el mantenimiento de la central de abastos, sin embargo de acuerdo con comerciantes de la central, este dinero no es usado para tal propósito.
En entrevista con un comerciante ambulante se pudieron identificar conflictos con los vendedores ambulantes que se desarrollaron a partir de esta situación, entre ellos:
Malos tratos hacia ambulantes de la tercera edad
De acuerdo con lo comentado por parte de los entrevistados, se habla acerca de cómo las personas de la tercera edad son agredidas verbalmente, por parte de los administradores, cuando no cumplen con una condición que se les dio, incluso se les puede negar el acceso a la central, lo que provoca una descompensación monetaria para ellos y sus familias, puesto que muchos de ellos son el sostén de estas.
Incremento de costos de renta y multas
Al tener un lugar dentro de la central de abastos, se tiene que cobrar una renta por el espacio que ocupas, así su lugar se puede asegurar, este monto se debe pagar todos los días, incluso si no se presenta un día a vender. Refiriéndose al anterior aspecto el entrevistado comentó que lo que pagaba de renta mientras estaba dentro era de un aproximado de $120 diarios, por ello si él no generaba suficientes ganancias en un día le podía provocar una gran pérdida de ingresos.
Conociendo un poco más sobre el tema de los pagos de la renta, se debe especificar que dependiendo de la longitud del espacio rentado es la cantidad de dinero que se debe pagar.
En la siguiente gráfica se puede observar el incremento promedio del monto a pagar de renta de 2020 a 2022.
Aparte del incremento de los costos en la renta, también existen multas que los mismos administradores ponen a los vendedores, un ejemplo es que a los comerciantes ambulantes les comentaron que si querían regresar a la central, se les negaría la entrada, puesto que ya no hay lugares libres en las instalaciones.
Discriminación hacia el ambulantaje
Al cambiarse de lugar de venta los administradores trataron de impedirles el acceso a las instalaciones y a los servicios públicos como los baños y comedores, negándoles el acceso a la central de abastos en el momento en el que ellos decidieron buscar oportunidades en otro lugar; sin embargo los mismos dueños de los servicios decidieron apoyarlos, debido a que los ambulantes le generaban ganancias al utilizar sus instalaciones, por lo que se causaron problemas en la relación de los administradores con los comerciantes, debido al abuso de poder que comenzaron a ejercer hacia los demás comerciantes.
Por: Camila Perfecto Cortés
*Este trabajo es parte uno de los tres trabajos publicados en Escenario Tlaxcala que son el resultado del taller Creación de reportajes, impartido por este medio para estudiantes de primer semestre de bachillerato del colegio Simón Bolívar en Zacatelco.
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Tlaxcala, Tlax. ¿Te has preguntado cuán patrióticos se sienten los tlaxcaltecas? Aunque pocos mexicanos admitan nuestra existencia, la encuesta nacional de cultura cívica establece el índice de orgullo de ser mexicanos. A continuación el resumen.
El Instituto Nacional Electoral (INE) publicó la Encuesta Nacional de Cultura Cívica (ENCUCI) 2020. La cual está estructurada por seis temas principales sobre el país:
Intereses y conocimiento sobre asuntos públicos y democracia.
Creencias valores y actitudes.
Relaciones con individuos, asociaciones y poder público.
Participación.
Delitos electorales.
Representación.
Tlaxcala en el mapa de orgullo de ser mexicano.
Sin embargo, los temas a analizar serán los primeros dos: intereses y conocimiento sobre asuntos públicos y democracia, creencias valores y actitudes.
El patriotismo de los tlaxcaltecas
El primer tema de la ENCUCI, «Intereses y conocimiento sobre asuntos públicos y democracia» retoma el sentido de arraigo, pertenencia e identidad; conocimiento e interés en la política y problemas de la comunidad; prácticas o hábitos cívicos; valoración de la democracia.
Así pues, en el rango «Nivel de orgullo de ser mexicano», Tlaxcala se encuentra en un índice medio en comparación con el resto del país con un 88%.
En cuanto a la identificación de los tlaxcaltecas con el lugar de residencia, el estado cuenta con un 75.6%. Y en el nivel de interés por los asuntos públicos de México es de 57 %.
Con respecto a lo que los tlaxcaltecas consideran el problema más importante de México se retoman la pobreza, corrupción, desempleo, inseguridad o delincuencia, mala aplicación de la ley, desastres naturales, baja calidad de la educación pública, mala atención en centros de salud.
Además de falta de coordinación entre los diferentes niveles de gobierno, falta de rendición de cuentas, contaminación ambiental, otro y ninguno. Los índices sobre estos problemas se resumen a continuación.
Los tlaxcaltecas perciben que los principales problemas de México son la inseguridad o delincuencia, pobreza, corrupción y desempleo. El resto de los ámbitos se encuentran representados en menor medida.
A tu consideración, ¿cuál es el mayor problema que enfrenta el país en la actualidad?
Creencias, valores y actitudes de los tlaxcaltecas
Las creencias, valores y actitudes que retoma la ENCUCI contempla la confianza interpersonal e institucional, tolerancia y respeto a la diferencia, percepción y experiencias de discriminación, respeto a la legalidad y opiniones sobre la corrupción.
En la primera parte de este análisis abarca el grado de confianza de los tlaxcaltecas en distintos personajes desde los servidores públicos o empleados de gobierno, partidos políticos, medios de comunicación, diputados locales, en el INE hasta el gobierno del estado.
Grado de confianza de la ciudadanía tlaxcalteca en distintos ámbitos sociales.
Los porcentajes se dividen en:
Servidores públicos o empleados de gobierno: 4.6%
Partidos políticos: 2.7%
Medios de comunicación: 12.5%
Diputados locales: 3.2%
INE: 20%
Gobierno del Estado: 7.8%
Así mismo, la segunda parte en creencias, valores y actitudes de los tlaxcaltecas contempla la tolerancia hacia distintos grupos sociales como las personas de piel morena, las comunidades indígenas, pacientes con SIDA/VIH, inmigrantes, gays o lesbianas, personas con discapacidad.
Como puede notarse en la gráfica anterior, los sectores que menos son aceptados/tolerados en Tlaxcala son los grupos de personas con SIDA/VIH y los inmigrantes. Por otro, lado predomina la tolerancia hacia las personas de piel morena e indígenas.
Y en mediana medida, las personas con discapacidad y de la comunidad lgbt+ (aunque sólo se retoma a las personas gay y lesbianas).
Los porcentajes específicos son:
Piel morena: 91.8%
Indígena: 92.9%
SIDA/VIH: 61.2%
Inmigrante: 58.7%
Gay o lesbiana: 70.9%
Discapacidad: 89%
Si deseas consultar el resto de los temas de la Encuesta Nacional de Cultura Cívica (ENCUCI), da click aquí. Recuerda que los resultados de la encuesta corresponden al año 2020, por lo que para 2022 habrá que esperar un poco más.
¿Qué te ha parecido? ¿Ya conocías esta base de datos a nivel nacional del INE?
