Puebla, Pue. Para un millennial es casi imposible comprar una casa en Puebla, o comprar un terreno para construir una. Ni siquiera en una zona alejada del Centro Histórico de la capital.
Tan sólo comprar un predio de 250 metros cuadrados en la junta auxiliar de La Resurrección –apenas lo suficiente para construir una vivienda con dos recámaras, cocina, baño y sala comedor, más servicios— significaría una deuda de hasta 11 años para poder pagarlo.
Los millennials en Puebla son los que reciben los sueldos más bajos en el país, con apenas 5 mil 317 pesos al mes. Para ellos, para nosotros, comprar una casa puede parecer imposible. Fotografía: Katia Fernández // Agencia Es Imagen
Esto si se toma en cuenta que una persona joven tiene un sueldo promedio de 5 mil 317 al mes como empleado en el estado, de acuerdo con un estudio de BBVA Research que recopiló datos del año pasado.
Las personas, según ese mismo estudio, gastan al menos 2 mil 234 pesos al mes en renta, sin considerar la alimentación y los gastos personales. De ese modo, el ahorro —si fuera posible ahorrar— para un terreno y una casa, tomará más de una década.
Un proyecto arquitectónico, además, el va el costo 1 millón 80 mil pesos, incluida la instalación eléctrica y los acabados, según una consulta realizada por Manatí. Es decir, casi 16 sueldo para el millennial promedio en Puebla.
Se trata, en realidad, de una sensación generalizada entre las personas jóvenes. Una encuesta del portal especializado Vivaanuncios publicada en agosto del 2021 arrojó que el 70% de los mexicanos de la generación millenial (nacidos entre 1981 y 1996) se sienten incapaces de asumir los costos de comprar una vivienda.
Las zonas más costosas para comprar casa en Puebla
De acuerdo con la guía de valores de la Bolsa Inmobiliaria, el metro cuadrado de un predio en Cholula en Santiago Momoxpan está hasta en 4 mil 500 pesos, lo que significaría hasta 1 millón 215 mil pesos.
Pero hay zonas aún más costosas en la capital. Al sur oriente de Puebla, las colonias en donde el metro cuadrado cuesta hasta 10 mil pesos son Ladrillera de Benitez y El Mirador.
En Las Animas cuestan hasta 14 mil pesos, en el Paraíso Campestre –cerca de Zavaleta—y en la 16 de septiembre de 31 Poniente a 43 Poniente.
En Lomas de Loreto hay predios que cuestan hasta 6 mil 900, en El Alto 5 mil 800 y en Arboledas de Guadalupe 5 mil 700.
Las zonas más costosas para comprar un predio se ubican en San Andrés y San Pedro Cholula. Fotografía: Agencia Es Imagen
En Club Golf Las Fuentes los predios cuestan hasta 14 mil pesos por metro cuadrado, en Campestre del Bosque el mismo costo y en Bulevar Norte de Capu a Hermanos Serdán en 12 mil pesos.
En Cuautlancingo en Fuentes del Molino el metro cuadrado está en 7 mil pesos, en Lomas de Saavedra en 5 mil 500 pesos y en Los Capulines en 5 mil pesos.
Esta nota fue publicada originalmente en: Manatí Mx
Tlaxcala, Tlax. En el estado se, podría decirse que los tiempos han cambiado, sin embargo, las ideas de algunas personas no, pues la discriminación continúa siendo un tema delicado, principalmente la comunidad LGBT. Hay quienes aún tienen fobias hacia este sector, llegando a cometer crímenes de odio. Por eso, hoy hablaremos de LGBTfobia.
La homofobia se define como el rechazo, odio o discriminación hacia personas LGBT y se divide de la siguiente manera:
Homofobia: rechazo, miedo, odio hacia los hombres homosexuales.
Lesbofobia: rechazo, miedo, odio hacia las mujeres lesbianas.
Bifobia: rechazo miedo, odio hacia las personas bisexuales.
Transfobia: rechazo, miedo, odio hacia personas transexuales, travestis y transgénero.
Plumofobia: es la discriminación que la propia comunidad LGBT+ realiza a las personas “pluma” que forman parte del colectivo, bien es cierto que esta discriminación también se lleva a cabo por personas heterosexuales, sin embargo el que parte de la comunidad LGBT+ lo realice, se vuelve un tanto contradictorio a lo que el colectivo pretende incentivar en todas las personas, que es el aceptar a todos por igual sin importar la preferencia sexual.
LGBTfobia
Este término nace de la necesidad de acuñar en una misma palabra a todas las tendencias discriminatorias que tienen lugar en la actualidad debido al crecimiento de la visibilidad de las diversas identidades de género y su correspondiente rechazo.
Al respecto, nos sentamos a hablar con algunes tlaxcaltecas de la comunidad.
Una de las experiencia recientes de discriminación, Ale la tuvo al momento de dirigirse a su trabajo. Cuenta que lo dejó pasar por pura costumbre.
«Ese día llevaba una falda normal. Iba vestida para una junta formal y con propiedad. Transcurría mi día, pasé hacer unas compras en el centro de Tlaxcala y alrededor de las tres de la tarde fui al mercado y ahí comenzó todo: chiflidos, insultos y burlas».
Como trans, Ale debe afrontar que la entidad sigue siendo intolerante y que cualquier momento de su cotidianidad la coloca en una situación de riesgo.
«Ese mismo día, caminado en la calle Juárez una pareja me aventó piedras en la cabeza. No fue un buen día todavía. También pasé a Aurrera a comprar algunas cosas porque soy vendedora ambulante, hice mis compras y al momento de salir iba una familia detrás de mi. Una familia estaba conformada por mamá, papá y una niña pequeña. Yo iba a paquetería por mis cosas y fue cuando el señor se me acercó a susurrarme cosas, sabiendo que su familia estaba a escasos metros de nosotros. Era una especie de acoso desagradable. Obviamente yo le contesté y me retiré».
Ale añadió que este tipo de experiencias la ha hecho reflexionar sobre cómo es la situación de chicas trans Tlaxcala; sobre todo, lo inseguro que es salir sola a las calles a plena luz del sol.
«En general, cuando salgo bien arreglada, para otras cosas o con mis amigas busco espacios seguros para no sentir discriminación y poder defendernos en grupo. Pero al ir sola en la calle a la hora que sea se corre un riesgo de sufrir crímenes de odio. Somos personas con derechos y sueños.»
Al salir a la calle, para Gigi es muy común recibir ofensas por parte de otras personas; incluso, en los mismos establecimiento de LGBT, donde da shows, acuden personas con la intención de ofenderlas.
«Aunque estamos en nuestro lugar de trabajo, donde nos sentimos cómodas, va gente que solo va ofendernos, sabiendo que esos bares son espacios para la diversidad»
Gigi cuenta que recientemente en los servicios de trasporte es donde más ha vivido discriminación.
«Cuando voy caminando a mi trabajo, las personas suelen decir cosas feas. En el transporte, hace no mucho tuve la experiencia de que pedí un Uber y no me dejaron subir. Cancelaron el viaje cuando me vieron a mí y a mis compañeras.»
Por su expresión de género no fluido, Ninnamita ha pasado por situaciones de discriminación dentro del estado. La primera de ellas, en un establecimiento:
«Esto fue unos días antes de la marcha, cuando fuimos al ARCA. El servicio fue bueno, no hubo problema allí mientras estuvimos bebiendo. Pero posteriormente, fuimos a Michemix. En ese lugar, a mis amigos y compañeros de quienes su expresión de género concordaba conforme como lo que percibían los cadeneros, los dejaron acceder. Pero al querer entrar, a mí me negaron la entrada.»
Foto: Jesús Alvarado
Ese día, Ninnaminta iba con una vestimenta que hegemónicamente la consideran femenina. Portaba un crop top y unos shorts. Le hicieron que mostrara su INE.
«Se me hizo raro, porque los compañeros que accedieron antes de mi no se las pidieron. Pero aun así se las mostré. Dije, ‘no pasa nada, quizás quieren ver si soy yo o si soy mayor de edad’. Pero cuando se las di, se me quedaron viendo de arriba a abajo. Como diciendo ‘no te voy a dejar pasar’ con miradas discriminatorias».
Ante esto, los cadeneros no le dejaron pasar argumentando que no era él, sobre todo por la vestimenta que portaba, porque el de la foto era la de un chico e iba vestide de chica.
«Decían que no era el de la INE, estuve insiste e insiste preguntando porqué no me dejaban pasar y solo dijeron que eran políticas del establecimiento; que ellos solo podían dar acceso si hablaba con el gerente»
Ninnamita acudió con el gerente, le comentó que ya habían tenido problemas. Le planteó también que algunas amigas suyas que son parte de la comunidad se quejaban al usar sus baños.
«Cambiaron toda la narrativa para argumentar que por los shorts no podía entrar. Pero yo me retiré, no quería entrar al establecimiento ya que es LGBTfóbico. Quería enfrentar a estas personas y decirles que sus actitudes están mal.»
Ante esta situación, para Ninnamita este establecimiento al negar el acceso está perpetuando y mandando un mensaje de que las expresiones de género son incorrectas.
«Esa ocasión fue la primera vez que sufrí un tipo de discriminación muy evidente. Anteriormente había ido a antros y bares en los que solo se me quedaban viendo. Como en Classico, donde no me dejaban entrar por llevar una bolsa, diciéndome que la tenía que dejar. Eso, entre otras trabas que me ponían para no entrar. Pero, eventualmente, me dejaron».
Tlaxcala, Tlax. ¿Qué pasa si juntamos una expo-arte y día de muerto? Sabemos que el estado está lleno de arte, pero tiene pocos espacios donde se pueda vender. Por ello, dos jóvenes tlaxcaltecas desde su trinchera por el amor al arte crearon Iridiscencia, proyecto que empezó con la necesidad de tener un espacio donde el arte pueda ser vendido.
Este 31 de octubre a partir de 4:00 pm y hasta las 10:00 pm nuestras amigas Fernanda Romero García y Alondra Cortez Mendoza, nos invitan a la edición especial de día de muertos de esta expo-arte que tendrá lugar en el Mesón Santa Rosa, Tlaxcala Centro. La entrada es libre.
Contarán con la presencia de 35 artistas y expositores. No todos son tlaxcaltecas. Algunos son de diferentes lugares de la República.
Iridiscencia y el día de muertos
Después de su primera edición el pasado 25 de julio, en esta edición quisieron aprovechar nuestras tradiciones y transformar este día de muertos, con la filosofía de que ahora les toca a los artistas representar una tradición que nos han enseñado nuestros abuelos, pero de una forma artística para darle un toque propio.
«No hay que perder nuestras culturas, pero también hay que transformarla; depende de nuestros ideales y gustos.»
Fernanda nos compartió que esta fecha como creadora es muy importante. Debido a que desde pequeña ha sido la tradición de su familia más significativa, en el hecho de que su abuela se la enseñaba y cómo el tema de la muerta mueve a las personas, las sensibiliza.
«Al ver que el arte también sensibiliza y que la tradición hace lo mismo, se me ocurrió juntarla y ver como cada persona puede transformar esta tradición. Ver como no a todos nos enseñan de esa misma manera, ver cómo podemos enriquecer lo que nos enseñaron los abuelos de esta tradición. De ahí nacen estas ganas de hacer un día de muertos»
Con ello, comenta que aparte de ser una tradición que nos sensibiliza. Es una tradición; donde la muerte es un tema que a cualquier ser vivo nos compete y ver como el mexicano llena de colores, olor de cempasúchil. También, ver como el artista puede trasmitir este sentimiento con su arte en este tema es interesante y el espectador puede también formar parte de ello.
Performance: Encontraremos una ofrenda para todas aquellas chicas víctimas de feminicidio. En torno a ella, se hará un performance.
«No queremos que sea una ofrenda normal, tenemos la fiel creencia de que si es un evento de arte, las cosas no deben ser solamente por hacerlas. Queremos transformar esta tradición mexicana considerando que puede ser una forma de protesta».
Talleres: Uno de ellos será de tejido con calaveritas. Pagando el curso, se te proporcionará el material.
Presentación de body paint: Aparte de la presentación, quien guste ser intervenido esta bienvenide.
Arte con tatuaje: Se llevará a cabo con una colaboración de un artista y un tatuador
No te pierdas de esta expo-arte, recuerda que Tlaxcala está lleno de arte y debemos apoyarlo. Sobre todo, que mejor que en estas fechas para celebrar a todos nuestros santos. Mantente pendiente de las redes sociales de Iridiscencia y no te pierdas ésta y sus otras ediciones.
Tlaxcala. Las leyendas son parte esencial de la cultura e historia mexicana. Y al llegar noviembre es imposible no hablar de estas narraciones populares que cuentan un hecho real o fantástico. Por esta razón te compartimos seis personajes de seis leyendas originarias de Tlaxcala.
Comencemos con los personajes de leyendas…
Charro Negro
Foto: Top Adventure
La leyenda del Charro Negro se ubica en el municipio de San Pablo del Monte. La leyenda menciona que el Charro Negro es una persona de facciones finas, amable; que siempre porta un traje negro, botas, saco, sombrero y montando un caballo tan negro. Se dice que solo se acerca a mujeres que se encuentran deambulando por las calles en la noche.
El Charro Negro se acerca de manera amable y cortés, tratando de entablar una plática, en muchas de las ocasiones suele solo acompañar a las personas.
La versión original contada por las personas de mayor edad, dice que el Charro Negro se acerca a las personas a altas horas de la noche, ofreciendo una gran cantidad de monedas de oro a cambio de su alma o la de otra persona.
El oro de Carranza
Foto: Travel Report
En la ciudad de Tetla, hubo por mucho tiempo rumores de que estaba escondido el “oro de Carranza”. Refiriéndose a los lingotes de oro y monedas pertenecientes al tesoro de la nación. Cuando Venustiano Carranza huía de Álvaro Obregón con todo un tesoro transportado en tren.
Al llegar a Apizaco, el tren tuvo que detenerse, hecho que aprovecharon algunos vecinos para robar el botín cargado en cajas, mismas que ocultaron en las casas de Tetla, o enterraron en sus campos. Sin embargo, los hombres de Venustiano Carranza consiguieron descubrirlos y después de que hubiesen ocultado el tesoro, y maldecido a los que lo encontrasen, se desató una leyenda en torno al oro de Carranza.
El hombre que vendió su alma al Diablo
Foto: La Verdad Noticias
Cuenta las leyendas que a mediados del siglo pasado un humilde zapatero vivía con su mujer en una pobre choza ubicada en Huamantla.
Un día el zapatero empezó a salir de noche a lugares ignorados en donde se aseguraba que hablaba con satanás. Días después montaba un buen caballo en el que hacía sus incursiones nocturnas y regresaba, según la versión popular, con algunas bolsas repletas de dinero.
De aquellos días en adelante la vida de aquel matrimonio cambió; de parte de la mujer pararon los reproches y del hombre la desesperación; vestían y comían mejor. El hombre trabajaba menos y se emborrachaba más. Pero… todo tiene su límite. Un día cayó en cama delicadamente enfermo, y pronto murió.
Salió el cortejo fúnebre con dirección al templo cuando súbitamente por todos fue escuchando a cierta distancia un estruendoso ruido producido por un torbellino que arrancaba ramas a los árboles y techos de algunas casas.
Al mirar hacia el curso que llevaba aquel torbellino, pudieron notar en las alturas una extraña silueta que remolineando se semejaba la figura de un ser humano. Después de haberse repuesto un poco del escalofriante impacto del viento que los llenó de terror, los cargadores, por alguna circunstancias tuvieron la necesidad de descansar el cadáver notando como verdadera sorpresa que el peso de este había disminuido considerablemente.
La viuda y algunos familiares del muerto procedieron a abrir aquel ataúd para despedirse del ser querido. Pero ante el asombro de todos los presentes se dieron cuenta de que el cadáver había desaparecido. Y que solo había en el interior de la caja mortuoria algunas talegas al parecer con monedas de oro, de donde salía un repugnante aroma.
En algunos pueblos prehispánicos se mantenía la creencia de que todo ser humano poseía un espíritu animal. Este espíritu confería ciertas cualidades a la persona. Así, si una mujer hubiera nacido con espíritu de águila, podría albergar una vista más desarrollada. En el caso del Estado de Tlaxcala las leyendas dicen que el nahual era también un brujo con poder para convertirse en animal. De ahí nacen todas las variantes de leyendas que has escuchado.
La Tlahuelpuchi
Imagen: MXCity
Esta leyenda tiene un origen prehispánico, en Tlaxcala, estas criaturas son llamadas tlaltepuchis que, en lengua náhuatl, significa “sahumador luminoso”.
Las tlaltepuchis eran originalmente una especie de nahuales que tienen la capacidad de convertirse en animales y de cometer atrocidades. Hoy en día se las relaciona con las brujas.
Las tlahuelpuchis son mujeres comunes a la vista de todos, a quienes los dioses les han concedido un don que algunas usan de manera maliciosa. Ellas se enteran de que son portadoras de este don al llegar a la pubertad, específicamente cuando tienen su primera menstruación. Ahí es cuando entran en contacto con el potencial de sus poderes. Con el tiempo y la práctica, lograrán desarrollarlos por completo, hasta finalmente dominar la técnica de convertirse en animales.
Se dice que, una vez que logran tomar la forma de un animal, se desprende de ellas una luminosidad que advierte su presencia. Aún hoy en día se puede oír el testimonio de muchas personas que dicen que han visto aquellas luces alejarse y acercarse.
La leyenda de las brujas de Tlaxcala
Foto: NeoMexicanismos
Existen muchas leyendas acerca de una bruja, pues generalmente se les relaciona con personas ancianas y muy feas que tienen un pacto con el diablo para realizar actos de magia y hechicería; sin embargo, esto es un error, pues en la actualidad una bruja puede lucir muy bella y hasta puede denotar bondad, engañando a muchas personas para descubrir sus secretos mejor guardados.
Hace algunos años en el estado muchos niños recién nacidos murieron en sus cunas, y generalmente eran pequeños que no habían sido bautizados; por lo cual, entre los habitantes las sospechas de la existencia de brujas tomaba fuerza, pues esta leyenda inició en la época prehispánica cuando se hablaba acerca de diversas mujeres que se convertían en animales para entrar a las casas y chupar la sangre de los bebés. A estas brujas también se les denominaba nahuales.
En los noventas, muchos bebés morían en sus cunas durante la madrugada y en todos los casos coincidía la aparición de moretones en el pecho y en la espalda de los pequeños. Estas marcas según comentan los pobladores, se debían a las brujas, que por la noche viajaban convirtiéndose en bolas de fuego que se podían ver en el cielo y que hacían que las personas adultas se sintieran somnolientas, oportunidad que ellas aprovechaban para succionar sangre a los bebés hasta matarlos.
Para detener estos sucesos, los pobladores decidieron utilizar algunos métodos que hace mucho tiempo se utilizaban para ahuyentarlas, como poner espejos en las paredes, colocar tijeras abiertas debajo de las almohadas de los bebés, vasos con agua debajo de las cunas o amarrando listones en las manitas de los pequeños.
Fue así como poco a poco estos acontecimientos fueron dejando de ocurrir; sin embargo, a la fecha aún podemos escuchar este tipo de relatos en donde grandes bolas de fuego recorren el cielo en busca de pequeñas criaturas para alimentarse.
Tlaxcala, Tlax. Con la remodelación de la Plaza Xicohténcatl han habido cambios significativos entorno a los establecimientos semi-informales de comida. Es por ello que desde hace quince días se ha advertido a los comerciantes que ya no podrán ocupar más el espacio que durante más de 15 años ha sido su fuente de ingresos.
Ante este escenario el día de ayer el Lic. Omar Pérez, vocero del presidente municipal, Jorge Corichi; se comprometió a hablar con el presidente municipal para aclarar el día de hoy la situación de los comerciantes, sin embargo no llegó a la reunión justificando que el alcalde se encuentra muy ocupado y por lo tanto no ha podido ponerse en contacto con él. Situación que ha generado inconformidad por parte de los comerciantes, pues aseguran que desde hace quince días no han podido tener una respuesta clara sobre su lugar de trabajo.
Desde Escenario Tlaxcala tuvimos la oportunidad de platicar con los comerciantes, quienes compartieron la situación que están viviendo.
Desde hace quince días no hemos tenido respuesta clara, nos dicen que lleguemos a una hora y ellos llegan tarde o no llegan. No nos dicen qué va a pasar con nosotros y nos han dicho que ya no tenemos derecho a seguir trabajando en la Plaza Xicohténcatl.
Si los comerciantes no siguen las instrucciones del ayuntamiento, harán uso de la fuerza
Sin embargo comerciantes aseguran que durante el diálogo que entablaron ayer con el Lic. Omar Pérez, fue muy tajante al decir que ya no deben presentarse a trabajar desde el día de hoy y que si ellos insisten en estar ahí, tendrán que hacer uso de la fuerza; pues no están atendiendo a la petición que indica el ayuntamiento. Ante esta situación los comerciantes se encuentran en un estado de incertidumbre pues a pesar de la advertencia ellos seguirán trabajando de manera normal.
Dicen que por la remodelación debemos buscar otros espacios en dónde vender. Se nos hace injusto porque este oficio es nuestra fuente de ingresos. Con el proceso de remodelación nuestras ventas han ido a la baja y si pretenden quitarnos estaríamos en una situación complicada. Nos quieren mandar a la Plaza Juárez pero ahí también ya hay puestos de comida y sería injusto para ellos que nosotros lleguemos.
Ante la ausencia de este día del licenciado Omar Pérez, acudió con los comerciantes el Licenciado Juan Salazar Hernández, inspector de gobernación de Jorge Corichi; quien dio la instrucción a los comerciantes de que hoy no se presentaran a trabajar; por lo que han solicitado que las autoridades den una respuesta que beneficie a este sector e incluso hablar con el mismo presidente municipal.
Tlaxcala, Tlax. Durante campaña, el ahora presidente municipal de Tlaxcala hizo promesas en torno al regreso de los artesanos a la Plaza Xicohténcat. Compromisos que hoy se cuestionan por este gremio quienes se encuentran en diálogo con el Ayuntamiento para definir su situación.
En un video publicado desde el Facebook oficial de Jorge Corichi en junio de 2021, se aprecia que en aquel momento el candidato se mostraba empático con la situación que desde entonces estaban viviendo los artesanos tlaxcaltecas, a lo que se comprometió a llevarlos de regreso a su sitio cada fin de semana.
<<El tianguis de fin de semana de los artesanos se va a mantener y se va a fortalecer. Vamos juntos a proponer cómo se van a hacer las cosas. No se trata de que el presidente municipal resuelva todo; va a ser junto con ustedes que definamos cómo queremos esos espacio.>>
Además hizo la propuesta de crear una oficina en la ciudad de México para impulsar el trabajo de los artesanos tlaxcaltecas.
<<Quiero anunciar que mi próximo gobierno municipal vamos a crear una oficina de representación del gobierno municipal en la ciudad de México; con la intención de impulsar a nuestra ciudad a nivel nacional pero desde la capital de todos los mexicanos. Y en esa oficina vamos a ofrecer un espacio permanente para todos los artesanos, para que vendan sus productos. Desde esa oficina vamos a abrir los espacios en la ciudad de México para que los artesanos lleven sus artesanías. No los vamos a abandonar como otras administraciones… vamos a crear las condiciones para que ustedes vayan seguros. Ustedes se van a convertir en los embajadores de Tlaxcala ante este país.>>
La promesa de mejores condiciones de trabajo
Con la promesa de un gobierno que no se iba a imponer y que iba a estar abierto al diálogo, Corichi se comprometió a que los artesanos iban a tener mejores condiciones de trabajo al regresar a la Plaza Xicohténcatl, por lo que pidió confianza en el gobierno que está representando.
<<Los invito para que juntos definamos cómo queremos nuestro tianguis sabatinos de fin de semana de los artesanos. Jorge Corichi no va a imponer, Jorge Corichi va a escuchar, va a pedir la opinión y va a pedir las propuestas de ustedes para que lo hagamos. No tengo la menor duda que la instalación próxima de ustedes en la Plaza Xicohténcatl tendrá que ser en mejores condiciones. Yo me comprometo aquí públicamente y les pido que se los transmitan a todos los demás compañeros artesanos que tengan confianza en este gobierno que encabeza el presidente Andrés Manuel López Obrador.>>
Sin embargo a casi dos meses de que tomó posesión no ha habido respuestas concretas sobre qué va a suceder con los artesanos tlaxcaltecas y su retorno al lugar de trabajo.
El día de ayer su vocero se comprometió a dar respuesta este día a los artesanos sobre la petición de hablar directamente con el presidente; razón por la que los artesanos piden formalidad pues no ven los protocolos necesarios para tratar este tema.
Aquí te dejamos la transmisión en vivo, publicada desde la cuenta de facebook del presidente municipal.
Por lo que respecta a la Comisión Estatal de Derechos humanos del Estado, es necesario mencionar que se rige por la Ley de la Comisión Estatal de Derechos Humanos y su reglamento interno, aunado a lo establecido en el marco convencional y constitucional, de ahí que está obligada a cumplir con las atribuciones establecidas en dicha ley, y ante los recientes hechos que en diversos medios de comunicación y plataformas digitales, se hicieron virales por el contenido de violencia y por la presunta violación a los derechos humanos por parte de servidores públicos municipales y también a personal del servicio público, específicamente de seguridad.
En ese sentido la atribución de la Comisión conforme a la ley en su artículo 18 establece que: “Debe conocer e investigar a petición de parte o de oficio presuntas violaciones a derechos humanos en los siguientes casos: a).- Por actos u omisiones de índole administrativa de los servidores públicos o de las autoridades de carácter local y municipal. b).- Cuando los particulares o algún agente social cometa ilícitos con la tolerancia o anuencia de algún servidor público, autoridad local, municipal, o bien cuando éstos últimos se nieguen infundadamente a ejercer las atribuciones que legalmente les correspondan en relación con dichos ilícitos, particularmente tratándose de conductas que afecten la integridad física de las personas”.
Ante los hechos recientes que no son actuales, que no deben normalizarse, ni minimizarse y mucho menos tolerarse, es urgente modificar las practicas violentas evidenciadas, no solo por parte de quienes intervienen para dar cumplimiento al mandato de ley relativo a garantizar la seguridad ciudadana, ya que las mismas practicas patriarcales se han institucionalizado y en todos los espacios están presente, hacer caso omiso nos traerá el mismo resultado; la desconfianza por parte de la ciudadanía, la corrupción, la impunidad, la falta de un estado de derecho democrático. Y es ahí donde deben intervenir los tres niveles de gobierno, no solo tiene que ver con procesos administrativos, sino también de índole legislativo y judicial, aunado a la visibilización de dichas prácticas a través de la ciudadanía y hoy ayudadas de las tecnologías, sumados los procedimientos de oficio y no vinculatorios, además de la adecuada información por parte de los medios de comunicación. ¡No se debe dejar de exigir el respeto a los derechos humanos, hasta materializarlos y vivirlos!
Asimismo, existe un marco jurídico amplio que contempla las responsabilidades y obligaciones de las autoridades, y reconoce los derechos de las personas, invocando en este momento el derecho a la libertad y seguridad personal mismo que se encuentra en los artículos 9.1 y 9.2 del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, 2 y 9 de la Declaración Universal de Derechos Humanos; y en los principios 1 y 2 del Conjunto de Principios para la Protección de Todas las Personas Sometidas a Cualquier Forma de Detención o Prisión, lo que en términos generales significa que: Queda prohibidas las detenciones arbitrarias y malos tratos o tortura, yobligan al personal del servicio público a respetar los derechos humanos, además se establece que; cuando haya una detención debe ser informada la persona que es privada de la libertad, para que conozca las razones de su detención, los cargos que se le imputan y sea puesta sin demora a disposición de la autoridad competente. Al respecto, el pleno de la Suprema Corte de Justicia de la Nación se ha pronunciado en la tesis con el rubro “Derechos a la integridad personal y al trato digno”.
Aunado a lo anterior, es evidente que urge la ampliación debida de Manuales en nuestro estado, ejemplo; Manual para el Uso de la Fuerza, el Protocolo de Actuación de la Policía Federal sobre el Uso de la Fuerza y el Protocolo Nacional de Actuación Primer Respondiente donde se señalan la obligación de rendición de cuentas sobre las actuaciones policiales. Sin embargo, para aplicarlos también se requiere de capacitación constante y actualizada con enfoque de derechos humanos y perspectiva de género e intercultural, lo que es un reto, que con voluntad y eliminación de prácticas que no abonan a la transformación, es posible garantizar la seguridad ciudadana.
Apropósito de capacitación del personal de seguridad, donde también se visibilizaron practicas del uso de gas en días pasados, es importante mencionar que: El derecho a la capacitación o adiestramiento en el trabajo debe permitir elevar el nivel de vida y productividad, conforme a los planes y programas formulados, y basados en un trato digno. Con el objetivo de “garantizar el desarrollo institucional, la estabilidad, la seguridad y la igualdad de oportunidades de los mismos; elevar la profesionalización, fomentar la vocación de servicio y el sentido de pertenencia, así como garantizar el cumplimiento de los principios de Constitucionalidad y legalidad”. Para finalizar al respecto de este último tema, dejare tres preguntas para reflexionar: ¿Las capacitaciones o adiestramientos con prácticas como el uso del gas, cumplen los objetivos para los cuales son planeadas o programadas? ¿Cuáles son las prácticas que deben dejar de institucionalizarse y normalizarse para hablar de un respeto de los derechos humanos en Tlaxcala? ¿otras formas son posibles?
Cierro esta opinión, dejando claro que; la violación a cualquiera de los términos normativos citados, se traduce en la transgresión de derechos humanos, la cual debe visibilizarse, atenderse e iniciarse queja a petición de parte o de oficio, y no olvidemos garantizar la no repetición y su debida reparación del daño causado, y la debida responsabilidad de quien omite, aunado a la obligación de las autoridades del estado que por ley está establecida para los diferentes órdenes de gobierno.
Por: Alan Vigueras Salgado Colectivo por una Migración sin Fronteras
Estamos cercanos a cumplir los primeros cien días de gobierno de la actual gobernadora, diputados federales, locales, presidentes municipales y de comunidad; en el que poco a poco se empieza a delinear la agenda de cada servidor y servidora pública a través de sus diferentes direcciones, planes y programas. Sin embargo, ¿qué papel está tomando la migración en Tlaxcala?
Sin duda, uno de los aspectos relevantes es la apertura del tema desde la Dirección de Atención a Migrantes (DAM) al considerar a las y los migrantes en situación de retorno a través del convenio con Icatlax para la certificación de habilidades laborales en nuestro estado; así como la creación y/o seguimiento de las comisiones municipales de migración.
Sin embargo, aún hay mucho camino por recorrer para atender la complejidad del fenómeno migratorio desde sus múltiples dimensiones, que – como hemos señalado constantemente organizaciones de la sociedad civil -, Tlaxcala es un estado de origen, destino, tránsito, retorno de personas migrantes y sujetas de protección internacional.
Esto implica contar con instituciones que tengan la capacitación y sensibilización para atender las diferentes complejidades por las que viven día con día miles de migrantes y familias en nuestro estado.
Sin ir muy lejos, hace un poco menos de un mes tuvimos la noticia del fraude hecho a tlaxcaltecas y poblanos/as para obtener visas de trabajo a Canadá. Alternativa que representaba una opción viable para diversas familias que se han visto afectadas en su economía por la contingencia sanitaria. Sin embargo, fueron estafadas.
Por otro lado, el flujo de migrantes centroamericanos, como en diversas ocasiones ha referido el Albergue La Sagrada Familia, continúa en aumento. Lo que sigue siendo un reto en políticas públicas para garantizar la atención y garantía de sus derechos humanos en su paso por Tlaxcala. Sin ahondar en el enorme reto que actualmente enfrenta el Sistema Estatal DIF para atender a niñas y niños no acompañados.
Además de ello, en nuestro estado – aunque previsto en la actual Ley de Atención y Protección a Sujetos Migrantes y sus Familias -, no cuenta con un diagnóstico, que permita identificar las diversas necesidades de familias impactadas por la migración en toda la entidad; afectaciones que van desde las psicosociales, hasta las jurídicas, económicas y sociales.
Estas afectaciones pueden atenderse a través de una adecuada planeación, coordinación y voluntad política en los diferentes poderes y niveles de gobierno, retomando aspectos importantes de la Ley que se encuentra vigente en nuestro estado; por ejemplo, la creación del diagnóstico, la elaboración del programa estatal de políticas públicas en favor de las y los migrantes y sus familias, así como la creación de las comisiones y enlaces de migración en los diferentes municipios que permitan estar cerca de las necesidades de nuestro estado.
Hoy las y los servidores públicos tienen una gran oportunidad de reivindicar la política estatal y municipal frente a miles de migrantes tlaxcaltecas y extranjeros que no han encontrado solución y atención a sus diversas problemáticas.
México. La Secretaría de Seguridad y Protección Ciudadana (SSPC) informó sobre las entidades en las que tienen casos de reclutamiento por parte de la delincuencia a través de videojuegos. Ayer, se compartió durante la mañanera el dato respecto a las investigaciones abiertas. Se trata de diez casos repartidos entre cinco entidades.
El subsecretario de la SSCP, Ricardo Mejía Berdeja, declaró para Sin Embargo que la pandemia ha agudizado el problema y que han detectado un incremento en la incidencia de este delito por el incremento en el uso de videojuegos.
“Se han dado este tipo de situaciones de búsqueda de reclutamiento criminal (de mee22 2nores) y hemos visto que a partir del año pasado se vinieron incrementando todos estos casos […]. El confinamiento ha generado que haya también una mayor actividad en las redes; y esto, a su vez, genera una mayor potencialidad al riesgo”, dijo.
¿Cómo se dividen los casos de este delito cometido a través de videojuegos?
La entidad con más casos con una carpeta de investigación abierta es Jalisco, con cinco; le sigue Oaxaca, con dos averiguaciones; y con un caso se encuentra Tlaxcala, Baja California y Coahuila.
Este delito que ha incrementado con la pandemia de Covid-19 no tiene al momento un estudio o cifra oficial para dimensionar el reclutamiento de menores de edad por videojuegos para incorporarse a las filas del crimen organizado.
Hace 11 años, en 2010, la Red por los Derechos de la infancia (Redim) hacia ya un estimado de 30 mil menores reclutados al año. Esto, en un informe que envió a la Organización de las Naciones Unidas (ONU).
Totolac, Tlax. Pobladores señalan que grupos al servicio del ex edil del municipio de Totolac Giovanni Pérez Briones, fueron los que presuntamente quemaron algunos puestos ambulantes instalados en la plaza pública de Ocotelulco y que además detonaron armas de fuego en la madrugada del domingo 24 de Agosto.
Aseguraron que el afán del ex presidente por instalar un restaurante-bar en la plaza cívica ha desencadenado el vandalismo en la comunidad.
Por lo mencionado, los pobladores de Ocotelulco tienen miedo de salir a la vía pública, principalmente por la noche, momento en el que consideran que “la tranquilidad se las han arrebatado”.
Luego del hecho de violencia, así se veía el espacio
Sobre el restaurante-bar en Ocotelulco
Ciudadanos afirmaron que el restaurante-bar “Cantaritos” es el origen de esta inestabilidad. Mencionan que la instalación del establecimiento fue “a bola de mentiras” porque Pérez Briones y su primo, Juan Pérez, quienes prometieron detonar a la comunidad.
Actualmente, este restaurante-bar se encuentra suspendido derivado a un procedimiento legal, pero vecinos exigen transparencia en el resolutivo y, así, prevenir actos violentos que desencadenan daños materiales o humanos.
Los vecinos tienen presente que desde hace 35 años, en la comunidad no se había presentado un inconveniente violento de este tipo.
Los millennials en Puebla son los que reciben los sueldos más bajos en el país, con apenas 5 mil 317 pesos al mes. Para ellos, para nosotros, comprar una casa puede parecer imposible. Fotografía: Katia Fernández // Agencia Es Imagen
Las zonas más costosas para comprar un predio se ubican en San Andrés y San Pedro Cholula. Fotografía: Agencia Es Imagen
