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En el pleno: Reforma a las sanciones por fraudes cibernético en Tlaxcala

Tlaxcala, Tlax. Durante la sesión de hoy, se presentó en el pleno la iniciativa para reformar el Código Penal del Estado de Tlaxcala. Esto, para legislar en torno a los fraudes cibernéticos, al considerar que investigadores apuntan la usurpación de identidad y el fraude cibernético «como el crimen por excelencia del siglo XXI».

El fin de la propuesta presentada por el diputado Miguel Ángel Covarrubias es tipificar como delito determinadas conductas realizadas a través de medios informáticos, telemáticos o electrónicos, haciéndolos equiparables a la Usurpación de Identidad.

En la actualización de fraude cibernético que se propone con la reforma al artículo 341 del Código Penal, el documento considera «la obtención y uso de manera ilícita de datos personas o bancarios a través de medios informáticos, telemáticos, electrónicos o de cualquier medio de comunicación, para la obtención de algún lucro para sí, un tercero o que genere un daño patrimonial».

La iniciativa contempla un aumento en las agraviantes del delito. Esto en el artículo 282 que al momento solo considera  a quien se valga de la homonimia, parecido físico o similitud de la voz. Se agregarían:

  • Cuando la víctima sea menor de edad o adulto mayor.
  • Cuando el sujeto activo del delito sea servidor público o tenga algún grado académico en el campo de la información, computación o telemática.

Además contempla desde las sanciones la inhabilitación del servicio público o la suspensión para ejercer la profesión.

Datos que sostienen esta iniciativa En El Pleno

  1. Del total de fraudes cibernéticos ocurridos en segundo semestre de 2021, dos millones 534 mil 130 ocurrieron en comercio por internet; 119 mil 179 por banca móvil; 89 mil 324 por operación e internet de personas físicas; 3 mil 076 por personas morales y 29 pagos por celular.
  2. En Tlaxcala, datos de la Fiscalía General de la República revelan que al mes de abril de 2021, los delitos por medios cibernéticos aumentaron 100%
  3. Condusef llevó a cabo nueve mil 449 acciones de defensa de usuarios en Tlaxcala de enero a agosto de 2021; las reclamaciones atendidas aumentaron 105.5% respecto a 2020.

Sobre la sanción

El código civil en el artículo 341 señala prisión de tres meses a tres años y multa de dieciocho a doscientos dieciséis días de salario.

Checa aquí la sesión completa del Congreso del Estado.


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Orquesta Infantil de Santa Cruz Tlaxcala toca Piel Canela en nuevo aereopuerto

  • La Orquesta Sinfónica Infantil de Santa Cruz Tlaxcala deleitó a los asistentes con diversas melodías.

Ciudad de México. Los alumnos de la casa de música con sede en Santa Cruz Tlaxcala deleitaron con su música a los asistentes a la inauguración del nuevo Aeropuerto Internacional Felipe Ángeles (AIFA), ceremonia encabezada por el presidente de la República, al que asistieron la gobernadora de Tlaxcala y el titular de la Secretaría de Cultura (SC) local.

Desde la madrugada del pasado sábado 20 de marzo, los integrantes de la Orquesta Sinfónica Infantil, que dirige la maestra Rosa María Vázquez, salieron del estado de Tlaxcala con rumbo a las instalaciones del nuevo aeropuerto.

Antes de comenzar su presentación, los integrantes de la Orquesta tuvieron la oportunidad de realizar un recorrido por los Museos del Mamut y de Aviación Militar.

Después de algunos ensayos, la Orquesta preparó y afinó su repertorio para el concierto, justo en el momento de la salida y llegada de los primeros vuelos comerciales.

Su presentación duró aproximadamente una hora y entre su temario musical interpretaron melodías como “Tierra Tlaxcalteca”, de Enrique Manuel Hernández Hernández; “Piel Canela”, de Bobby Capo y “Hey Jude”, como tributo a los “Beatles”.

Son 28 infantes de entre 6 y 17 años de edad, originarios de los municipios de Tlaxcala, Huamantla y Apizaco, y tres directores de orquesta los que representaron a la entidad en el evento.

La UIT, ¿cómo será una uni con la pluralidad de los pueblos tlaxcaltecas?

Tlaxcala, Tlax. La construcción de la Universidad Intercultural de Tlaxcala (UIT) se encuentra en su cuarta etapa, la fase de resolución de la consulta que culminará este 26 de marzo. Luego una etapa de acuerdos previos, una etapa informativa y una deliberativa. Frente a una última fase que constará de estudios de factibilidad comunitarios, platicamos con Ulises Tamayo, miembro del comité promotor de la Universidad Intercultural de Tlaxcala (UIT) para que nos contara sobre el proceso de construcción de la  misma, pues se propone como una institución educativa que incluya la pluralidad de los pueblos tlaxcaltecas.

¿Cómo se abre la posibilidad de crear una Universidad con este enfoque en Tlaxcala?

El activista decolonial nos comparte que en realidad surge de las mismas demandas y necesidades de las comunidades. La falta de continuidad para los procesos de educación es un problema. Hay primarias, secundarias, en ocasiones prepas pero ¿Universidades?

“Cuando los pobladores se integran a una educación, digamos, estándar bajo el modelo occidental se lleva a cabo este proceso de occidentalización y de pérdida de las tradiciones; así como la pérdida del arraigo y de los valores comunitarios, ¡es algo que las comunidades viven en carne propia y lo reconocen! por eso abrazan mucho el proyecto!».

En este momento, la institución tiene un compromiso: Crear una universidad que tenga una educación más cercana a los distintos modos de vida de las comunidades.

Y aquí es importante entender el porqué se está trabajando desde un enfoque intercultural teniendo en cuenta antes que otra cosa que:

“El ser humano y sus culturas son plurales. Hay distintos modos de vida, pero los modelos civilizatorios, lo que hacen a veces son procesos de homogeneización en el que unas formas de ser desaparecen, son invisibilizados o son reprimidos; y se privilegia a otros. Esto ha ocurrido en muchos lados a nivel Latinoamérica; entonces, lo intercultural plantea una forma de relación entre distintos modos de vida que no sea represión o invisibilización», comentó Tamayo.

La Universidad Intercultural de Tlaxcala sería un espacio donde idealmente estarían varias formas de vida de una forma distinta, que no sea desde la opresión.

Ahora bien, ¿cómo se está construyendo la UIT?

Desde la participación comunitaria a partir de un comité promotor que se encarga de organizar el proceso de la consulta; misma que tiene la ardua y necesaria tarea de averiguar las necesidades, horizontes, inquietudes  y problemáticas de los pueblos.

“Para la construcción de este comité hemos hecho un trabajo de identificación de agentes comunitarios, y tejimos redes para crear pequeños comités que se encargan de la consulta. ¡Ha sido un trabajo enorme! Las comunidades de manera inmediata lo abrazan, es algo que causa mucha emoción e incluso euforia.”

En la convergencia de representantes académicos y agentes comunitarios, también se encuentran involucradas instituciones tales como la Secretaría de Educación Pública de Tlaxcala (USET), Secretaria de Educación Pública del Estado (SEPE) y la Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDH).

Ulises Tamayo asegura que esta Universidad se hará y es inédito para Tlaxcala. Es una universidad distinta porque no se ha construido desde la lejanía de un escritorio y la receta ortodoxa, canónica u occidental de las escuelas; es construida desde la consulta de los pueblos.

La invitación a los pueblos a participar en la fase resolutiva está sobre la mesa. Si tienes interés pero aún no te acercas, pregúntale a alguien que ya lo haya hecho cómo es este proceso. Los facilitadores necesitan justo la información de quienes se encuentran en comunidades para implementar las ideas, las formas de resolución de problemas, las inquietudes y necesidades de los pueblos.


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Rusia y Ucrania: “ni buenos, ni malos”.

Por: Edilberto Mendieta García.

Miembro de la Sociedad de Historia, Educación y Cultura de Tlaxcala y de la Sociedad de Geografía, Historia, Estadística y Literatura de Tlaxcala.

Twitter: @EdilbertoMendi5

Facebook: www.facebook.com/edilberto.mendietagarcia

Correo electrónico: edilbertomendieta@gmail.com

Con motivo de la invasión rusa a Ucrania, iniciada desde el 24 de febrero de este año, y que el conflicto va siendo relatado por diversos medios de comunicación, me propuse hacer algunas reflexiones. Esta guerra no es “reciente”, de ninguna manera, sus orígenes tampoco se remontan a la anexión de la península de Crimea a Rusia acaecida en 2014, donde los “ucranianos” pro-rusos “proclamaron su independencia” y de súbito “anunciaron su anexión” a Rusia. Esta historia comienza mucho más atrás, sin caer en historicismos baratos.

Por donde quiera que se vea, la actual relación de odio entre Moscú y Kiev, surgió primero como una estrecha de unidad. Es más, los orígenes de la actual Rusia no se podrían entender sin el Rus de Kiev, una entidad política surgida desde el siglo IX, donde confluyeron ¡Descendientes de vikingos! Llamados “Varegos”, que se mezclaron con eslavos y tártaros, y tuvieron una primera capital en Nóvgorod. El Rus se convirtió un estado poderoso que alcanzó –a lo largos de los años- su máxima extensión desde el Mar Báltico hasta el Mar Negro. Con el tiempo la capital se trasladó a Kiev. Tuvo fuertes lazos comerciales con el Imperio Bizantino, y de éste abrazaron el cristianismo ortodoxo. La caída de Constantinopla por los cruzados en 1204, las invasiones mongolas del siglo XIII y una nobleza que siempre vio más por sus intereses particulares, provocaron la ruina del Rus de Kiev, dando paso a diversos principados como los de Galitzia-Volinia o de Vladímir-Súzdal. Sobre el primero habrá que decir que tuvo un desarrollo cultural y lingüístico vinculado a Polonia y Lituania. Sobre el segundo, de este nació posteriormente el Principado de Moscú en el siglo XIV, el cual heredó toda la tradición cultural, política y religiosa del Rus de Kiev, hasta la llegada de Iván el Terrible, quien implantó el Imperio Ruso y se proclamó Zar en el siglo XVI.

La Rusia imperial supo sostener rancias aristocracias que de manera feudal gobernaron un impresionante territorio desde Kaliningrado hasta Vladivostok. Tales aristocracias, todas monolíticas, en muchos casos autoritarias y abusivas, fueron –en parte- causa de atraso y sufrimiento de las clases más pobres. A esto habrá que sumarle el sometimiento de cientos de pueblos bajo la égida rusa: tártaros, georgianos, armenios, chechenos, ucranianos, estonios, uzbecos o kazajos; su nacionalidad y su cultura no importaba, la voz cantante era rusa y la política se dictaba en Moscú o en San Petersburgo. Si un pueblo se oponía a este expansionismo, los zares con un golpe enérgico lo aplacaban. Como ejemplos estarían: la derrota al movimiento separatista checheno del jeque Al-Mansur Ushuma de 1784-1791; o la rusificación de Ucrania, proyecto zarista para abolir la lengua y la cultura ucraniana entre los siglos XVIII y XIX, el cual promovió la llegada al oriente de Ucrania de pobladores rusos (Donbáss), la fundación de escuelas que impulsaron la lengua en Járkov o en Kiev. En aras del estado-nación, los gobiernos rusos hicieron de todo, y en Ucrania fue mucho más notorio. Regiones de Ucrania, fueron nombradas como Malorossia “Pequeña Rusia” (occidente y centro de Ucrania) y “Novorossia” (sur de Rusia, el sur de Ucrania y Crimea, Besarabia y Transnistria). Motes no siempre del agrado para los nacionalistas ucranianos. ¿Y qué le pasó a Galitzia-Volinia? Tras permanecer algunos siglos bajo tutela polaco-lituana, cayó en el siglo XVIII bajó dominio austriaco, por lo que los ucranianos occidentales asentaron su nacionalismo ante la bota asfixiante de los Habsburgo.

Con la Primera Guerra Mundial, la Revolución Rusa de 1917 y el establecimiento de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (URSS), Rusia y Ucrania se fusionaron en una “nueva nación”, aunque una parte de Galitzia quedó a manos de Polonia. El intento de convertirse en un paraíso de derechos y de oportunidades para la clase trabajadora, se fue al traste. La vieja y cancerígena aristocracia heredó sus malas prácticas a los miembros del Partido Comunista, y la figura absolutista del zar recayó en personajes todopoderosos como Lenin, Stalin o Kruschev. Bajo el régimen de “hielo” emanado desde Moscú, Ucrania no tuvo donde moverse, aunque no del todo aceptó la brutal dirección soviética, y varios colaboraron con la Alemania Nazi para liberarse del inclemente Stalin. Stepan Bandera, líder de los colaboracionistas ucranianos con los nazis, suele ser un héroe vigoroso o un villano atroz. Después de 1946, se dio un importante proceso de “ucranianización”, ya que la URSS permitió a sus repúblicas el uso de las lenguas nacionales, pero no fue esto miel sobre hojuelas, si bien no fue “oficial”, la rusificación en Malorossia y en Novorossia prosiguió, y se hizo oficial la enseñanza del ruso en las escuelas superiores. Quizá, y tomando esto “con alfileres”, se podría decir que hubo un delicado equilibrio entre lo ruso y lo ucraniano.

A la caída de la URSS, y con la independencia de Ucrania y de Rusia, la herencia maldita se hizo presente. Los viejos vicios de antaño de la aristocracia, abusos y corrupción de los altos jerarcas, presidentes y miembros de sus gabinetes adueñándose de hectáreas completas de tierra fértil, empresas paraestatales que solo enriquecieron a sus dirigentes, mandatarios todopoderosos. ¡El cáncer nunca se fue! Y un problema más que no tardó en aparecer: los “nacionalismos rusos” en Ucrania alentados desde el vecino de levante.

A esto habría que sumar el acuerdo ruso-ucraniano –legado puntilloso de la URSS- que permitió el arrendamiento del puerto de Sebastopol donde se resguardó parte de armada rusa en el Mar Negro. Y la posterior construcción del ducto que atraviesa tierras ucranianas, y que abastece a Europa de gas, el cual genera espinosas ganancias. A esto se debe agregar la a veces cambiante postura de los presidentes ucranianos, en momentos rusófilos y recientemente proeuropeos (anhelando un pacto con la Organización del Tratado del Atlántico Norte y la Unión Europea), que ha dividido aún más a los ucranianos occidentales de los ucranianos rusificados ¡Járkov, Donetsk, Sebastopol, Lugansk, Dnipropetrovsk, Odesa, declararon el ruso su lengua oficial! Los habitantes de esas regiones respetan a Rusia, para ellos existe cierta familiaridad con aquella nación. La bomba de tiempo no tardaría en explotar.

Seguramente voy a sonar sumamente “proOTAN” y “prooccidental”, pero, espero el amable lector no me encasille de tal manera. En esta guerra no solo de balas y misiles, existe otro campo de batalla, la guerra de la imagen pública. Mientras Volodimir Zelenski se ha convertido en el paladín de una resistencia heroica frente al poderío militar del gran oso de Moscú, enalteciendo su imagen ante la opinión pública mundial, con una visión política que mira hacia Europa, denotándose como un líder elegido democráticamente por el pueblo y quien declaró lucha sin cuartel contra la corrupción de la vieja aristocracia. Por el otro lado está una Vladimir Putin quien encarna perfectamente la imagen de los vetustos zares imperiales o los temibles secretarios del Partido Comunista Soviético, permaneciendo longevamente en el poder, enemigo declarado de la OTAN y defensor del área de influencia rusa entre sus vecinos. Pareciera que esto es un cuadro maniqueo perfecto, una lucha entre el bien y el mal que revive de cierta forma la Guerra Fría del siglo XX. ¡Pero esto NO debe visualizarse así! En esta geopolítica tan caótica, hay que considerar los antecedentes brevemente descritos líneas atrás, para analizar varios puntos cruciales que ahora son más visibles:

1.- Lo “ruso” de Ucrania. Como sea, los rusos de Crimea o de Donbáss ya llevaban un tiempo ahí, hayan llegado en el siglo XVIII, hayan llegado antes de la disolución de la URSS, Ucrania ya los tenía. Valdría la pena estudiar las fronteras históricas y actuales ucranianas, pero de una u otra forma, dentro de éstas también hay otros grupos étnicos y lingüísticos, y eso de los nacionalismos, puede ser un caldo de cultivo peligroso. ¿Ucrania los debió “ucranianizar”? ¿Debió buscar políticas sociales, económicas y culturales más incluyentes? Algo ahí pasó.

2.- Sin duda Putin, de esto último se aprovechó. Pero también es un “nostálgico” del nacionalismo decimonónico, del cual embebió Adolf Hitler en la primera mitad del siglo XX. El último soñaba con un pangermanismo, con Percival y Wagner como símbolos, construyendo el Anschluss alemán. Para el primero, la gran presencia de rusoparlantes –muchos de ellos simpatizantes de éste- en Donbáss, Járkov y Crimea y donde la “historia le justifica” su “pródiga” intervención y protección, le “orilló” no solo a reconocer los anhelos separatistas de Donetsk y Lugansk, sino que ahora pretende ocupar Ucrania “para liberarla de su gobierno nazi”. Pero subyace el sueño de reunificar Rusia y Ucrania, para reconstruir la antigua Rus de Kiev. Está el anhelo de reincorporar Malorossia y Novorossia. ¿Putin soñará con reestablecer el Imperio Ruso?

3.- Una vieja herida abierta. Los miembros del gobierno ruso no olvidan el colaboracionismo ucraniano con la Alemania Nazi, y se reavivó este amargo recuerdo, y en parte Putin ha esgrimido el calificativo “nazi” sobre el gobierno ucraniano, en especial el encabezado por Zelenski por ser un “colaboracionista” con Europa y Estados Unidos ¡Alta traición! ¡Ucrania olvida a la madre Rusia! Para el Kremlin, ha habido un genocidio “a la manera nazi” en Donbáss, cientos de rusoparlantes que lucharon por su separación de Ucrania han sido brutalmente masacrados. Varios periódicos prooccidentales señalan que tales acusaciones sobre “nazificación en Ucrania” son falsas y particularmente me inclino por la misma idea. Sin embargo, en toda guerra separatista siempre hay muertos, véase los casos de Texas (1836) o Katanga (1960-1964), por tanto, hay portales de internet que hablan de 14,000 fallecidos en ocho años (El Financiero, 2022) ¿Hay una campaña para limpiar la imagen del ejército ucraniano? ¿Qué tanta es la responsabilidad de Zelenski (y sus antecesores) sobre las acciones militares ante los separatistas? Algo ahí no es claro.

4.- La Central Intelligence Agency (CIA). Circula en algunos portales (SANA: 2022; Hispantv: 2002; Mente Alternativa: 2022) el supuesto apoyo de la CIA para trasladar combatientes tildados de “terroristas” para combatir en favor de Ucrania, surgiendo el nombre de un tal Nariman Narketovich Bilálov alias “Isa Akáyev”, de quien no he podido localizar mayor información (si es que este personaje en verdad existe) pero da la impresión de que es un tipo peligroso. La información es muy borrascosa y demasiado tendenciosa, digna de Rusia Today (portal hoy cancelado en YouTube). No obstante, es indudable que a Ucrania entran armas desde el extranjero, DW español no notificó el 13 de marzo ¿Qué no haya extranjeros ahí combatiendo a los rusos? Los hay. Pero ¿Acaso no es un secreto a voces que la CIA se infiltra en zonas de conflictos con efectivos militares y políticos? La CIA participó con efectivos en el golpe de estado contra Salvador Allende en Chile (1973) y en el entrenamiento de guerrilleros musulmanes durante la invasión soviética a Afganistán (1979-1988). Probablemente esto esté pasando, muy encubiertamente en Ucrania.

5.- Y suponiendo que no existen infiltraciones de la CIA estadounidense. ¡Ucrania se ha quedado sola! Mientras la maquinaria rusa bombardea inmisericordemente pueblos y ciudades, la OTAN no ha movido un dedo ¿Sospechoso? ¡Demasiado! ¿Ucrania no es parte de la OTAN? ¡Cierto! ¿Tanto temor por provocar al gran oso ruso? ¿Se avecina una Tercera Guerra Mundial y la prudencia pide esperar? ¿Alcanza solo con las sanciones económicas y políticas para detener a Putin? ¿O hay un pacto secreto entre la OTAN y Rusia? El lector seguramente recordará el Pacto Ribbentrop-Molotov de 1939, que, pese a ser público (la parte de no agresión entre ambos países), contaba con un protocolo secreto (Finlandia, Estonia, Letonia, un sector de Lituania y Besarabia quedarían bajo control soviético, un sector de Lituania bajo control alemán, y la repartición de Polonia entre ambas potencias). Y en verdad espero equivocarme estimado lector con esto. Estados Unidos hace poco se ofreció a sacar a Zelenski de Ucrania ¿Por qué retirar al mayor símbolo de la resistencia? ¿Eso no facilitaría las cosas al Kremlin?

6.- ¿La presencia de la OTAN como amenaza para Rusia? Según Robert Burns del portal LATimes (2022), Ucrania no logró integrarse a esta organización debido a la corrupción que aún impera en sus dirigentes, deficiencias en su estructura militar y falta de control de sus fronteras. Rusia esgrimió que el tener bases de la OTAN en territorio ucraniano era sinónimo de provocación. Pero ya hay efectivos militares de ésta en las repúblicas bálticas, por lo que no creo que la presencia de la OTAN haya sido el detonante de la actual guerra, fue en todo caso un pretexto ¿La postura de Zelenski hacia Occidente fue la gota que derramó el vaso para Putin? ¿O para Putin era intolerable la existencia de gobierno ucraniano prooccidental? Mientras Viktor Yanukovich (presidente ucraniano rusófilo) estuvo en el poder, las pretensiones de Moscú sobre Crimea no fueron tan evidentes, una vez derrocado éste mandatario en 2013, Rusia ocupó Crimea y Sebastopol. La suma de lo antes mencionado me permite pensar que antes de que la OTAN llegase a un acuerdo con Ucrania (cosa que se ve lejano), para Putin era crucial controlar ese país y no dudó en iniciar una guerra, exigiendo el 8 de marzo al gobierno de Kiev: la anexión de Crimea, el reconocimiento de la independencia de Donetsk y Lugansk, que Ucrania sea neutral y que modifique su constitución para evitar un ingreso a la OTAN (RTVE Noticias, 2022). ¿Más claro, ni el agua?


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7.- Recursos naturales y posición estratégica. Aunque no es uno de los países más desarrollados, Ucrania es una nación rica en recursos y tierras fértiles (fue el granero de la URSS). Por su territorio cruza el gran ducto que suministra a Europa de gas. Los litorales del Mar Negro ofrecen el acceso a recursos marinos, turísticos y comerciales. Sin olvidar a Sebastopol como base de la flota naval rusa. Para Putin, controlar Ucrania es tener a la mano una pieza importante para el ajedrez político internacional.

8.- Estados Unidos critica hoy lo que hizo en el pasado. Estados Unidos, tras su independencia, lentamente fue recibiendo migrantes desde Europa, muchos de ellos empobrecidos, anhelando tierra, y el llegar a América surgía la esperanza de un futuro mejor. Hábilmente, el gobierno desde Washington, no opuso resistencia al ingreso de sus ciudadanos a territorios de España, que ésta no podía defender. Así fue como en 1810, varios estadounidenses se introdujeron a Florida Occidental, realizaron una “convención” y declararon la independencia de la Republic of West Florida, los partidarios del nuevo país no quisieron la anexión a Estados Unidos pero el presidente James Madison ordenó la ocupación de esta región. Otro ingreso de estadounidenses, aunque con permiso de las autoridades españolas y mexicanas sucedió en Texas (también entraron muchos ilegales), desatando la separación del territorio en 1836 de México y declarando la frontera el río Bravo, cuando históricamente era el río Nueces ¿Dónde hemos visto algo parecido? ¿Dónde? ¡Ah sí! En Crimea (2014) y Donbáss (2022). Rusohablantes armaron “convenciones o plebiscitos” y declaran su independencia y luego se anexaron a Rusia y Estados Unidos condenó este hecho (BBC News, 2014) (Fernández Molina, 2022). Para el gobierno de la Unión Americana olvidar es políticamente correcto y necesario, y el que se le recuerde sus “pecadillos” sencillamente fingir demencia es la estrategia ¡Pero después ajusta cuentas!

En suma, apenas estos puntos esbozan un panorama sobre los orígenes y los alcances de la guerra entre Rusia y Ucrania. No se agota aquí el tema. Pero evita conceptos maniqueos que algunos medios de comunicación difunden ¡No hay buenos ni malos! Solo hay poderosos intereses políticos y económicos, delirios de grandeza y poder. Mientras el suelo ucraniano se convierte en el frío lecho de los cuerpos inertes de cientos civiles y militares muertos.

P.D. Soy responsable de lo escrito aquí, y aceptaré comentarios argumentados donde haya cometido algún error fáctico o de interpretación.

Referencias

BBC News (18 marzo 2014). EE.UU. condena a Rusia por anexión de Crimea. Disponible en: https://www.bbc.com/mundo/ultimas_noticias/2014/03/140318_ultnot_eeuu_reaccion_anexion_crimea_aa

Burns, Robert (5 febrero 2022). Ucrania no entra a la OTAN, ¿qué preocupa a Putin? 3 datos clave. Disponible en: https://www.latimes.com/espanol/internacional/articulo/2022-02-05/ap-explica-ucrania-no-entra-a-otan-que-preocupa-a-putin

DW español (13 marzo 2022). Rusia bombardea una base militar en el oeste de Ucrania. Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=eM8XgvoQf5U

El Financiero (21 febrero 2022). Esta es la historia detrás de Donetsk y Lugansk, las regiones separatistas en Ucrania. Disponible en: https://www.elfinanciero.com.mx/mundo/2022/02/21/esta-es-la-historia-detras-de-la-regiones-separatistas-de-ucrania/

Fernández Molina, Miguel (21 febrero 2022). Putin reconoce la independencia de Donetsk y Lugansk y envía al Ejército «para mantener la paz» pese a la amenaza de sanciones internacionales. Disponible en: https://www.huffingtonpost.es/entry/putin-evaluara-el-reconocimiento-de-la-soberania-de-las-regiones-separatistas-de-donetsk-y-lugansk_es_6213b851e4b060c5c1eff8bc

Hispantv (4 marzo 2022). Reporte: Ucrania da asilo a terroristas para hacer frente a Rusia. Disponible en: https://www.hispantv.com/noticias/ucrania/538584/terroristas-conflicto-rusia

Mente Alternativa (4 marzo 2022). Reporte: Ucrania Da Asilo A Terroristas Preparados Por Estados Unidos Para Hacer Frente A Rusia. Disponible en: https://www.mentealternativa.com/reporte-ucrania-da-asilo-a-terroristas-preparados-por-estados-unidos-para-hacer-frente-a-rusia/

RTVE Noticias (8 marzo 2022). Rusia le exige a Ucrania la independencia de Donetsk y Lugansk, y a Crimea como Rusia. Disponible en: https://www.youtube.com/watch?v=OawnbvwfFC8

SANA (3 marzo 2022). Reporte: Ucrania da asilo a terroristas internacionales, incluidos los que lucharon en Siria. Disponible en: https://sana.sy/es/?p=221159

En 2019 te desinformamos sobre animales en peligro de extinción en Tlaxcala

Tlaxcala, Tlax. En 2019 publicamos una nota sobre los animales endémicos de Tlaxcala en peligro de extinción; señalando al Cacomixtle, el Tejón, la Liebre, el Ratón de Campo, el Teporingo y la Ardilla Gris.

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Sin embargo esto es falso. Pues de ellos seis, ninguna de esas especies es endémica de Tlaxcala, tampoco están en peligro de extinción.

Le dimos seguimiento a esta publicación que ha generado desinformación entre nuestros lectores.

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Miniatura de la nota que subimos el 3 de octubre de 2019

Desde Escenario Tlaxcala tuvimos la oportunidad de platicar con el especialista en educación ambiental Ezequiel Moreno; quien nos explicó que para empezar el término «animales endémicos en Tlaxcala» es confuso y un tanto complicado de abordar.

«Hablar de especies endémicas significa que esa especie sólo se distribuye en un espacio geográfico en específico y no sale de su habitad. En el caso de Tlaxcala es complejo hablar de animales endémicos debido a que en el territorio tlaxcalteca existen diversas especies animales que albergan en todo el altiplano mexicano. Por ejemplo, el cacomixtle, el tejón, la liebre y el ratón de campo a pesar de que han tenido presencia en algunas comunidades de Tlaxcala;  no son endémicos de la región tlaxcalteca pues tienen presencia en varios estados de la República».

Por otro lado, hablar de animales en peligro de extinción también es un tema polémico sin embargo no es una información correcta. Por lo que se debe anunciar sobre este tema es que son especies protegidas y que tienen un nivel de riesgo. De acuerdo con información de la Comisión Nacional para el Conocimiento y Uso de la Biodiversidad las especies en riesgo son aquellas que sus poblaciones han ido disminuyendo debido a actividades humanas como la transformación de su hábitat, sobreexplotación, interacciones con especies invasoras, efectos de la contaminación, al punto que se considera necesario protegerlas.

Norma Oficial Mexicana: Proteger especies en riesgo

En México se utilizan cuatro categorías para las especies que se encuentran en riesgo y son parte del instrumento legal que protege a las especies en riesgo en México: la Norma Oficial Mexicana 059. por ejemplo:

  • Categoría E: Probablemente extinta en el medio silvestre
    • Aquella especie nativa de México cuyos ejemplares en vida libre dentro del territorio nacional han desaparecido. Se calcula que en esta categoría existen al menos 48 especies.
  • Categoría P: En peligro de extinción
    • Aquellas especies cuyas áreas de distribución o tamaño de sus poblaciones en el territorio nacional han disminuido drásticamente poniendo en riesgo su viabilidad biológica en todo su hábitat natural, debido a factores tales como la destrucción o modificación drástica del hábitat, aprovechamiento no sustentable, enfermedades o depredación, entre otros. Se calcula que en esta categoría existen al menos 535 especies.
  • Categoría A: Amenazadas
    • Aquellas especies, o poblaciones de las mismas, que podrían llegar a encontrarse en peligro de desaparecer a corto o mediano plazos, si siguen operando los factores que inciden negativamente en su viabilidad, al ocasionar el deterioro o modificación de su hábitat o disminuir directamente el tamaño de sus poblaciones.  Se calcula que en esta categoría existen al menos 912 especies.
  • Categoría Pr: Sujetas a protección especial
    • Aquellas especies o poblaciones que podrían llegar a encontrarse amenazadas por factores que inciden negativamente en su viabilidad, por lo que se determina la necesidad de propiciar su recuperación y conservación o la recuperación y conservación de poblaciones de especies asociadas. Se calcula que en esta categoría existen al menos 1183 especies.

Es importante mencionar que dentro de estas categorías se encuentran no solo se encuentran especies animales, también plantas. Y es importante saber que estas especies no se pueden extraer de su hábitat  porque representa un delito federal de vida silvestre.

Animales endémicos en Tlaxcala

De acuerdo con información del maestro, Ezequiel Moreno, en Tlaxcala han sobresalido dos especies de animales que son endémicos.

Por un lado tenemos al Ajolote del Altiplano o su nombre científico Ambystoma Velasci y se posiciona en la categoría Pr dentro de la NOM 059. Es una especie de ajolote que se transforma en salamandra, es un organismo que vive en el agua y que también es terrestre. Además tiene presencia en la Laguna del Carme en Hueyotlipan, la Laguna de Acuitlapilco en Tlaxcala, en la Presa de Tecomalucan en Tlaxco y en Calpulalpan.

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Imagen: Enciclovida

Por otro lado tenemos al Ardillón o su nombre científico Spermophilus variegatus y no está dentro de los animales en riesgo, y es de precaución menor. Es una especie terrestre y tiene presencia en Totolac en Tlaxcala, Cacaxtla en Nativitas, Tlatelulco en la Magdalena, Papalotla, Nanacamilpa y Calpulalpan.

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Imagen: NaturaLista México

A pesar de que en Tlaxcala tenemos presencia de animales como la liebre, el ratón de campo y el tejón; su población también ha ido disminuyendo. Por ejemplo, en el caso del tejón, en los últimos años no se ha tenido registro de que se encuentre dentro del territorio tlaxcalteca, su última aparición fue en Ixtenco y el Carmen Tequexquitla; y tiene aproximadamente cuatro años de que no ha habido registro de este animal. Sin embargo, existen algunos lugares en donde se han preservado en cautiverio.

Finalmente es importante mencionar que el hábitat de cientos de animales han ido deteriorándose y es importante tomar acciones para que la presencia de los animales sean endémicos o no, pueda seguirse desarrollándose.


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Escultura tlaxcalteca en Europa, muy cerca del penacho de Moctezuma

Tlaxcala, Tlax. Las reliquias de la cultura mesoamericana que se encuentran en el extranjero, son bastantes, entre ellas el penacho de Moctezuma; el códice Dresde, libro de la cultura maya considerado el más antiguo escrito en América; la máscara de Quetzalcóatl de la cultura mixteca; un mural huichol, entre otros. Pero también escultura tlaxcalteca.

Hay dos reliquias que forman parte de nuestra cultura tlaxcalteca. La primera es la figura de un «Portador», la segunda es la Huehuetéotl. ¡Aquí te contamos lo que sabemos!

El Portador, una escultura formada como tambor de hendidura (Teponaztli) y la figura de Huehuetéotl, reliquias pertenecientes a la cultura tlaxcalteca, se encuentran en el Weltmuseum Wien o el Museo de Etnología de Viena, el museo más grande de antropología en Austria. En el mismo museo, se encuentra el penacho de Moctezuma.

Huehuetéotl

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Ficha técnica de la pieza. Cortesía, Fernando Victoriano

Esta reliquia, como muestra la ficha técnica del museo de Viena, pertenece a Teotihuacan, Tlaxcala, México. Sin embargo, la cultura tlaxcalteca y la teotihuacana son diferentes.

Recordemos que la cultura de Teotihuacan (lugar donde los dioses han nacido) se desarrolló del 100 a.C. hasta el 650 d. C., se ubicó en Estado de México, y sus aportaciones fueron el uso del fresco en la pintura, el uso del talud y tablero.

Y pese a que los primeros asentamientos en Tlaxcala, se remontan a 12 mil a. C., fue hasta el 500 a.C., que se fueron convirtiendo en pequeños poblados y ciudades.  Entre los siglos XIV y XV, Tlaxcala vivió un periodo de bonanza que la ubicó entre los pueblos más importantes de Mesoamérica. Fue hasta el siglo XVI, luego de la mezcla entre culturas vecinas que se fue conformando el pueblo tlaxcalteca.

Entonces, sí la cultura de Teotihuacan y la de Tlaxcala se desarrollaron en diferentes periodos y lugares, ¿por qué se pasó por alto un detalle como ese? En todo caso, la reliquia no pertenece a la cultura tlaxcalteca, pues la mayoría de los archivos históricos señalan que era deidad de la cultura azteca.

La escultura hecha de piedra representa la figura del dios viejo del fuego. Data del 350-650. El dios es representado como un personaje corcovado, sentado con las piernas cruzadas y las manos cerradas sobre las rodillas. Su rostro es arrugado y desdentado, así mismo, va ataviado con orejeras discoidales, soportando sobre su cabeza un recipiente circular. La decoración es de rombos y barras, símbolos propios de este dios.

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Huehuetéotl

Portador estilo Tula

El Portador estilo Tula, pertenece a la cultura tlaxcalteca y data del 1000-1500. Hecho de piedra volcánica. Su altura es de  78,5 centímetros.

La descripción de la reliquia menciona que probablemente altares o bancos yacían con las manos levantadas como de figuras guerreras como esa. Con un escudo trasero, las citas alrededor de los brazos y piernas, así como el taparrabos puntiagudo de estilo tolteca, clasifican a la figura como un guerrero victorioso. Los brazos levantados simbolizan a su vez la acción de agarrar el cabello del oponente derrotado.

Se conoce figuras de Portador de Tollan, que era la capital de los toltecas y residencia del legendario Quetzalcóatl. Los aztecas, tlaxcaltecas y otras culturas contemporáneas recolectaban elementos de tal cultura y los fabricaban a su estilo. En la cultura tlaxcalteca, las estatuas de Tollan eran adoradas.

Tollan es el nombre también de Tula, Hidalgo, aquella descrita en crónicas indígenas, y que en los siglos X y XI d.C. fue una gran ciudad de casi 15 km2, con numerosos recintos y barrios. Además, «Tollan es la primera ciudad del Centro de México sobre la cual hay registros históricos, en los que se habla de grupos étnicos específicos, secuencias dinásticas con nombres de reyes, migraciones, nombres de provincias conquistadas y ciclos épicos del rey-dios Topiltzin Quetzalcóatl», comentan Robert H. Cobean y Alba Guadalupe Mastache Flores, para Arqueología Mexicana.

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«Portador» de la cultura tlaxcalteca

Escultura hecha como Teponaztli

Por otro lado, la otra escultura de piedra, imita el tambor de hendidura también conocido como Teponaztli. Dichos tambores son instrumentos musicales representativos únicamente de Mesoamérica. Un tambor hendido, está formado de un cilindro de madera ahuecado con una hendidura en forma de H con dos lengüetas recortadas en la parte superior. Los palos se utilizan para producir sonidos a partir de ellos.

Estos instrumentos se usaban para acompañar las danzas rituales y en su mayoría estaban decorados con tallas en relieve. Fueron sumamente venerados y en ocasiones almacenados durante siglos en los pueblos mexicanos. La figura data del siglo XV o principios del XVI, su existencia refleja la relevancia que tenían dichos tambores.

La escultura representa una figura masculina tumbada, con la mano derecha apoyada en la barbilla. Lleva el tocado de plumas de un funcionario de alto rango. El modelo de madera de este tambor de hendidura de piedra proviene de la cultura tlaxcalteca.

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Escultura formada como tambor de hendidura (Teponaztli), de la cultura tlaxcalteca.

Algunas de las primeras reliquias mencionadas, han intentado ser recuperadas por el Gobierno de México, sin embargo correrían riesgo por la antigüedad de las mismas. Es así que hay poca probabilidad de que regresen a su lugar de origen. ¡Cuéntanos qué opinas!


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Sin conocimiento del feminismo comentarios y publicaciones en Tlaxcala

Tlaxcala, Tlax. Hablar de feminismo en ocasiones resulta en un debate interminable sobre quién tiene o no la razón. Lo cierto es que hablar de ideologías de cualquier índole es complicado, sin embargo, opinar sobre un tema que no conocemos del todo resulta contradictorio. Tal es el caso de funcionarios públicos, youtubers, encargados de instituciones sociales, influencers y en general cualquier ciudadano que no conozca la profundidad del movimiento feminista.

La desinformación y la falta de escrutinio ha hecho que distintos personajes, algunos más conocidos que otros, reprueben las acciones realizadas desde el feminismo. Así mismo, el público no suele ir más allá de lo que se lee en redes sociales, en los encabezados o comentarios amarillistas de medios de comunicación.

Margarita Cisneros Tzoni, titular del Instituto Tlaxcalteca de la Mujer (IEM), comentó que «los problemas de machismo, feminicidios y violencia hacia las mujeres son problemas culturales, sistemáticos y multifactoriales que no se mejorarán del día a la noche». Señaló además, que culpar a las autoridades no es la mejor manera, pues no son los únicos responsables de los problemas sociales y culturales que atraviesa el estado.

No obstante, a pesar de no ser los principales responsables de los problemas sociales y culturales como ella lo menciona, la autoridad sí puede realizar un cambio importante en cuanto ellos. Es decir, se espera que proteja y resguarde la vida y seguridad de los ciudadanos.

Se observó en redes

Muchos tlaxcaltecas reprobaron lo sucedido el 8 de marzo, luego de la marcha. Aquí te dejamos algunos de sus comentarios publicados en distintos medios de comunicación locales.

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Comentarios luego del 8M en Facebook en publicaciones de diferentes medios.
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Disgustos luego del 8M en Facebook en publicaciones de diferentes medios.
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Comentarios luego del 8M en Facebook en publicaciones de diferentes medios.

Distintos colectivos feministas han señalado que es agotador explicar constantemente que no se trata de vandalismo sino de iconoclasia. Sus argumentos intentan convencer a una sociedad que está lejos de una deconstrucción total.

De los medios que han reprobado dichos actos, se encuentra Cuarto de Guerra. Sobre todo, por publicar con encabezados como el siguiente:

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Otros posturas sobre el feminismo en México

El año pasado, en el mismo mes de marzo se hicieron virales los comentarios del Director General de Materiales Educativos de la Secretaría de Educación Pública (SEP), Marx Arriaga Navarro. Dijo que si las mujeres quieren cambiar el sistema machista, necesitan cultura, leer aquellos libros que escriben los caminos hacia la revolución.

Los colectivos feministas, clasificaron este comentario como mansplaining. La definición ofrecida por Lili Rothman, define al mansplaining como el acto de explicar sin tener en cuenta el hecho de que la persona que está recibiendo la explicación sabe igual o más sobre el tema que la persona que lo está explicando. Y tal acción es realizada en su mayoría por hombres.

Sin embargo, las mujeres no están indemnes de hacer comentarios que denosten a mujeres que salen a las calles a buscar derechos. Como la alcaldesa de Hermosillo, Celida López, que llamó «taradas» a aquellas mujeres que estaban a favor del aborto. Esto sucedió también el año pasado, y su comentario fue retomado de un vídeo publicado en redes sociales:

«Abres las piernas o las cierras, estás tomando absoluto control de tu cuerpo, ¿no? De verdad, es que hay que decidir sobre nuestro cuerpo, yo las escucho y digo ‘¿y estas taradas?’ No es posible que digan eso, pues si tú tomas la decisión y luego quieren andar abortando, pues no, con el trapo verde a todo motor. Muy mal».

A pesar del comentario, afirmó estar favor y con el feminismo. Y que no estaba en contra de los hombres, sino de ella misma.

Normalización de situaciones violentas

Finalmente y hasta el momento uno de los vídeos que se ha viralizado, es el episodio 28 de un podcast que lleva por nombre La hora feliz, con Cojo Feliz y el Tío Rober. En dicho episodio hablan sobre el «acoso», por otra parte llamó la atención un fragmento donde hablan de una «supuesta» violación. Aunque en realidad se confiesa que esto realmente sucedió.

El episodio ya no se encuentra disponible en ninguna plataforma digital. Lectores han dicho también que el vídeo ha sido sacado de contexto, y editado a la conveniencia del feminismo. ¿Consideras que se trata de una edición?

Se ha normalizado hablar sobre temas desconocidos. Es decir, la libertad de expresión lo permite y es correcto fomentarlo, pero no debería ser desde la desinformación. Leer, indagar, investigar, escuchar las opiniones de otros y sus propias experiencias, ser empáticos y receptivos son algunas de las características a tomar en cuenta para reconstruir ideas u opiniones respecto de un tema.


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Beach Pro Tour: Fotogalería del otro encuentro, 45 policías vs 18 mujeres

Tlaxcala, Tlax. Tras la represión que se vivió el pasado 8M en Tlaxcala por parte del gobierno de Lorena Cuellar, mujeres se manifestaron este día de manera pacífica para visibilizar las agresiones que vivieron por parte del Estado.

Con el motivo de la inauguración del Tour Mundial de Volleyball; razón por la que se buscó proteger los monumentos del centro de Tlaxcala, hoy se congregaron dieciocho mujeres para realizar un manifiesto artístico en contra de las acciones de violencia que cometieron las autoridades.

La manifestación inició con la voz contestataria de Prania Esponda, rapera tlaxcalteca que a través de la música exige justicia por las víctimas de violencia y feminicidio. Después continúo un performance en donde se relataron las historias de feminicidio de Raymunda y Cynthia; y la historia de desaparición de Daniela. Historias de mujeres tlaxcaltecas que aunque parecieran de terror, son las historias de muchas mujeres en México y en Tlaxcala. Después se reprodujo una pieza sonora de los videos del 8M en donde se retomó el mensaje de la gobernadora Lorena Cuellar y la forma en la que se reprimió a los diferentes colectivos feministas. Finalmente se leyó en español y en inglés el pronunciamiento que quedó pendiente el pasado 8M.

A pesar de que un medio de comunicación filtró la información sobre una posible manifestación por parte de colectivas y las medidas de seguridad por parte del gobierno; las mujeres demostraron una vez más su organización y fuerza.

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Fuente: Cortesía

Policías amedrentaron una vez más a mujeres

A pesar de que la marcha se mantuvo en un ambiente pacífico, alrededor de cincuenta policías rodearon desde el primer momento la manifestación. Comunicándose entre ellos por radio y grabando a las compañeras.

Esta vez si hubo presencia de policías mujeres sin embargo estas empezaron a justificar el hostigamiento hacia las mujeres que se estaban manifestando argumentando que durante la marcha del 8M las habían violentado y agredido. Acusación falsa pues durante el 8M no hubieron mujeres policías protegiendo ni los monumentos ni a las mujeres feministas; aunque sí hubieron policías infiltradas vestidas de civiles y agrediéndolas.

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Fotografía: Aldo Castillo / Escenario Tlaxcala

Al notar la situación de hostigamiento por parte de los policías, las mujeres feministas solicitaron a los medios de comunicación que no dejaran de transmitir y que grabaran la gran cantidad de policías rodándolas y encapsulándolas pues se sentían una vez más en peligro.

Sin embargo Margarita Cisneros Tzoni directora del Instituto Estatal de la Mujer tuvo que mediar la situación entre las y los policías y las compañeras feministas. Por lo que solicitó a la policía estatal que dejaran de encapsular a las compañeras para que pudieran regresar a sus casas.

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Fotografía: Poleth Rodríguez/NierikaImages

Eso causó el descontento de una de las organizadoras del Tour de Volleyball por parte del Ayuntamiento, quien externó que ese apoyo iba a provocar otra situación como la del 8M; además de mencionar que no se les diera tanto poder a las compañeras feministas.

 

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Fotografía: Transmisión en vivo. Escenario Tlaxcala

Pese a otro hostigamiento por parte de policías con las compañeras feministas; esta vez no hubo arrestadas, ni violencia directa por parte de las autoridades como en la marcha del 8M.


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¿Ambas, La Patria? El Sol de Tlaxcala y municipio de Tlaxco se retractan

Tlaxco, Tlax. La historia detrás de la icónica imagen de Victoria Dorantes, de origen otomí, mejor conocida como la numen de “La Patria”, recobró relevancia debido a que se descubrió que se trataba de una mujer tlaxcalteca perteneciente a San Agustín, Tlaxco, y que la mayoría de los mexicanos conoce, pues fue portada de los libros gratuitos durante muchos años.

Sin embargo, en los últimos meses se dio a conocer la realización del homenaje póstumo, así como la entrega de las llaves de la ciudad. Posteriormente el homenaje se canceló dejando en duda muchos datos sueltos. ¡Aquí te contamos lo que sabemos!

Su nombre completo es María Victoria de los Reyes Dorantes Sosa, pero por errores tipográficos ha sido nombrada como Victoria Dorenlas o Victoria Dornelas. 

El investigador Willebardo Herrera Téllez, descubrió la identidad de tan importante mujer, que por su tez morena, cabello negro, y rasgos indígenas cautivó la atención del pintor, pues para González Camarena, ella representaba a la raza mexicana. 

Herrera Téllez se ha encargado de difundir la identidad de Victoria, de lograr que su nombre aparezca en los libros de historia, de ser respetado y también de descartar datos falsos sobre la misma. 

Platicamos con él sobre la difusión de la fotografía de una mujer que también se llama Victoria Dorantes, que es de Tlaxco, pero que por sus rasgos físicos y algunos datos biográficos, no corresponden a «La Patria».

"La Patria"
Mural de «La Patria» de Jorge González Camarena.1962. Óleo sobre tela, 1.20 m x 2 m.

Victoria Dorantes

Nació en la hacienda de Coaxamalucan en Piedras Negras, Tetla, que en ese entonces pertenecía a Tlaxco. Sin embargo, no hay testimonio físico de ello; pero la hacienda existió. 

Algunas historias relatan que trabajaba en una cantina o en un bar, cuando el pintor la conoció entre la edad de 18-19 años, sin embargo, era mesera de una fonda de comida popular en la CDMX (y no en Tlaxcala, como se ha difundido en otros medios). El concepto de “bar”, no existía en ese entonces.

Estuvo casada con un guardaespaldas al servicio de un político de Hidalgo (para otros un matón al servicio de un hombre adinerado), Rodolfo Rubio Rojo. Por dicha razón no pudo posar para el pintor en ese tiempo, hasta que enviudó.

“Respetó los 40 días de luto a su marido tal como lo exigía en ese momento el dogma católico y luego decidió posar para González Camarena”. 

Su belleza era tal, que fue codiciada por artistas como Diego Rivera y Gerardo Murillo Cornado (Dr. Atl.), pero González Camarena, no lo permitió.

El alumno del pintor, Manuel Guillén, relató que Victoria era una mujer silenciosa y discreta y que al ser amante del pintor, se mantuvo enclaustrada. Fue de las pocas personas que vio y la trató.

El investigador Willebardo Herrera, también descubrió que Victoria Dorantes nació un 16 de diciembre de 1922. Sin embargo, buscando los datos biográficos de Victoria, encontró a cinco mujeres con el nombre de Victoria Dorantes, cambiando sólo el apellido maternal. 

Los restos de Victoria

El 27 de noviembre de 2021 se publicó en El Sol de Tlaxcala un artículo asegurando que los restos de Victoria Dorantes ya se encontraban en Tlaxco.

Sin embargo, hay datos que no concuerdan del todo, como el hecho de que María Victoria Micaela Rubio Dorantes, afirma que su «madre», falleció el 17 de julio de 2004 a la edad de 81 años, de un neumonía nosocomial por enfermedad vascular cerebral en Coyoacán, CDMX.

Y por otro lado, Marcel González Camarena afirma que ha buscado más información y lo único que se supo es que murió por alcoholismo. 

Hace poco, Victoria Micaela difundió unas fotografías de sus padres de jóvenes. Sin embargo, llama la atención el poco parecido en comparación, pues no presenta rasgos indígenas y se ve le observa tez blanca. 

Willebardo Herrera Téllez, comenta que las fotos deberán de verificarse correctamente, y sus restos requieren también de un estudio forense, de un análisis de ADN y científico.

Aquí una foto, ¿consideras que es la misma persona?

Victoria Dorantes Sosa
Victoria Dorantes, foto dada a conocer por su supuesta hija María Victoria Micaela Rubio Dorantes.

Posteriormente el 15 de febrero de este año, se publicó en el mismo medio local, la cancelación del homenaje a Victoria Dorantes. Esto debido a que el alcalde afirmó que no pertenecen a ella, a pesar de que anteriormente le ofreció a su «hija» el premio ceremonial e inhumación para el 24 de febrero e incluso la condecoró como huésped distinguida, además de entregarle las llaves del pueblo mágico.

El medio señaló también la muerte de Rodolfo Rubio Rojo, el 4 de noviembre de 2010, cuando se sabe que Victoria Dorantes debió esperar un luto de 40 días para después posar frente Jorge González Camarena.

No bastando la cancelación del homenaje póstumo, los «familiares» de Victoria pidieron que se cumpla «la voluntad de ‘La Patria'», de colocar sus restos en el mausoleo de la plaza de Tlaxco. Incluso la cronista Iluzka Mejorada Palacios comentó que de no recibir respuesta a la carta pública, los restos serían colocados en Tetla de la Solidaridad. Pero si es así, ¿no afectaría el nombramiento de Tlaxco como pueblo mágico? ¿por qué el alcalde negó la identidad de los restos? ¿si no se tenía certeza de la identidad de la numen, por qué difundir dichas fotos?

Finalmente, si no hay un parecido físico entre el mural y la supuesta Victoria Dorantes de las fotos de su «hija», ¿entonces dónde está la verdadera?

Tlaxco, pueblo mágico

Luego de que se descubriera que la numen de González Camarena, era originaria de Tlaxco, el pueblo obtuvo el nombramiento de Mágico.

Pero, ¿qué pasaría si Victoria Dorantes no fuera de Tlaxco?, o si en su defecto se tratara de otra Victoria Dorantes.

Los requisitos que debe cumplir una región para ser nombrado pueblo mágico, desde temas administrativos, de estructura, como de oferta de servicios son:

  1. Debe existir un área administrativa dedicada sólo al turismo de la localidad.
  2. Debe haber un Comité de Pueblo Mágico que desarrolle y presente un programa de trabajo a 5 años.
  3. Es necesario que la localidad cuente con requisitos de conectividad y acceso como rutas fijas de transporte público, servicios de salud y seguridad pública.
  4. Contar con un sistema de información turística de fácil acceso.
  5. Presentar evidencia del atractivo turístico del poblado como son: inmuebles, monumentos históricos, atractivos naturales que puedan considerarse únicos; además de un inventario de proveedores de servicios turísticos en la localidad.

A su vez, para conservar el nombramiento, la localidad deberá llevar a cabo el desarrollo del plan de trabajo presentado, deberá comprobar que existe inversión privada y social destinada al turismo local y deberá demostrar el crecimiento de la actividad turística y el impacto positivo que tiene en las condiciones de vida de los habitantes locales.

¿Sin Victoria Dorantes pierde puntos de esos requisitos?

La incógnita

«No puedo afirmar que Victoria viva. No puedo afirmar que ya murió (ya sea por neumonía, por un accidente automovilístico o por alcoholismo). ¿Cuál es la verdad? Yo no la tengo.», comentó el investigador Willebardo Herrera Téllez.

Como ya se ha mencionado, los datos precisos que Willebardo Herrera Téllez puede decir acerca de Victoria Dorantes, son los siguientes:

  • Su nombre completo es María Victoria de los Reyes Dorantes Sosa.
  • Nació en Tetla (en ese entonces perteneciente a Tlaxco).
  • Nació un 16 de diciembre de 1922.
  • Después de posar para González Camarena en distintas ocasiones, se perdió en el anonimato.

Y quizá, la historia de Victoria Dorantes deba permanecer en las sombras o al menos en un misterio. Sin embargo, respecto a sus restos, lo más pertinente es analizarlos para dar fidelidad de la información. Así mismo, dicho misterio podría ser necesario para que prevalezca el significado que hasta ahora tiene, Victoria Dorantes Sosa, la numen del mural de «La Patria».


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Esto debes saber de voleibol para lucirte en el Tour Mundial en Tlaxcala

Tlaxcala, Tlax. En lo siguientes días se estará llevando a cabo el Tour Mundial de Voleibol de Playa, con sede en Tlaxcala. Los partidos serán de manera simultánea, en tres canchas: la Plaza de Toros, el Museo de Arte de Tlaxcala y el Palacio de Gobierno.

Sin embargo, si aún no conoces todos las características de un partido de voleibol de playa, aquí te los explicamos brevemente para que puedas disfrutar de mejor manera el Tour.

¿Cómo se juega?

Este tipo de voleibol se juega sobre arena y al aire libre. Participan duplas en cada equipo. El objetivo del juego es enviar el balón sobre la red para que caiga al suelo en la cancha del oponente y evitar que caiga al suelo en la propia.

Hay jugadas tanto ofensivas como de defensa. Los jugadores se mantienen en constante rotación, estableciendo puntos de defensa y ataque. Entre compañeros de equipo pueden realizarse señas ocultas para planear estrategias de juego.

Un equipo puede golpear el balón tres veces para retornarlo, incluyendo el bloqueo, que es el intento de evitar que el balón pase hacia la cancha propia.

El balón es puesto en juego por el jugador que realiza el saque, con una mano o brazo. La zona de saque es el área detrás de la línea de fondo.

La jugada continua hasta que el balón toca el piso, cae fuera y/o un equipo falla no devolviendo el balón.

Reglas del voleibol de playa

Cancha de voleibol de playa
Cancha de voleibol de playa. Fuente: Río 2016, Olympic.org.| Infografía: Graphic News. | Diseño: Daniel Suárez.

La duración es de 35 min. en mujeres y 43 min. en hombres. Las medidas de la cancha son de 16 m. x 8 m.

  • Para iniciar el juego debe primero realizarse un saque.
  • No se pueden recibir con los dedos el balón a menos que sea un ataque de golpe.
  • Se debe de cambiar de cancha cada siete puntos.
  • Cuando el balón golpea en el bloqueo no es contado como un toque.
  • El máximo de toques que se puede dar es de tres.
  • Los jugadores no pueden llegar a golpear el balón más de dos veces continuas.
  • Los saques no pueden ser bloqueados.
  • Cuando el balón cae dentro de la cancha del mismo equipo, el punto se pierde.

Aquí puedes conocer aún más reglas de juego.

Lo que sí se puede hacer y lo que no

  • Sí:
    1. Dos jugadores pueden tocar el balón al mismo tiempo.
    2. Pedir un descanso cuando el balón este fuera de juego.
    3. Si el toque simultáneo se realiza encima de la red por dos adversarios, el balón sigue en juego.
    4. El balón puede tocar cualquier parte del cuerpo.
    5. Puedes tocar el balón cuando cruza la red.
    6. Recuperar el balón más allá de la zona libre.
    7. Puedes tocar el balón por encima de la red, sin interferir el juego del adversario antes o durante la acción del último.
    8. Golpear el balón con la mano o el brazo.
  • No:
    1. Un jugador no debe tocar el balón dos veces seguidas.
    2. Un jugador no debe apoyarse en su compañero, estructura u objeto para alcanzar el balón.
    3. El balón no debe ser empujado, ni llevado.
    4. Interferir en el juego del rival.
    5. El jugador que haga el saque no puede tocar la cancha (ni la línea de fondo) ni el terreno fuera de la zona de saque.
    6. Otro intento de saque.
    7. No se permite tocar el balón más allá de la red.
    8. Prolongar tiempos de descanso.

Técnicas

Las principales técnicas son el servicio que se inicia con un saque de balón por detrás de la línea de fondo. El bloqueo se hace para interceptar cualquier ataque del equipo contrario y para devolver el balón al campo contrario. La recepción y pase consisten en la habilidad del jugador para recibir y controlar un balón, así como dirigirlo a su compañero para seguir jugando. Finalmente el ataque-remate es donde el jugador salta para lanzar el balón con fuerza hacia el otro lado de la cancha en búsqueda de lugares donde poder colocar la pelota. El jugador puede «engañar» al equipo contrario para hacer un saque inesperado.


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