Como resultado los lineamientos no son de carácter coercitivo, por lo que no se vinculan con ningún castigo o penalidad por parte de la Administración Estatal.
Estos lineamientos aplican para los establecimientos que no están regulados por la Secretaría del Trabajo y Previsión Social (STPS) y por el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS)
Tlaxcala, Tlax. La Comisión Estatal para la Protección contra Riesgos Sanitarios del Estado de Tlaxcala (Coeprist) presentó las 8 medidas indispensables de seguridad sanitaria para la reactivación de establecimientos, con el objetivo de fortalecer la integridad física de consumidores y personal de atención.
Coeprist proporciona los lineamientos para la reactivación
En conferencia de prensa, acompañado por el Secretario de Salud, René Lima Morales, Nestor Flores Hernández, titular de la Coeprist; informó que el Consejo Estatal de Salud tomó la decisión de que estas medidas básicas; de cuidado sanitario no sean de carácter coercitivo, por lo que no se vinculan con ningún castigo o penalidad.
Por ejemplo, Flores Hernández indicó que; estos lineamientos aplican para los establecimientos que no están regulados por la Secretaría del Trabajo y Previsión Social (STPS) y por el Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS); los cuales son de demanda popular y están agrupados en productos y servicios, salud ambiental, atención médica y de insumos para la salud.
El funcionario estatal subrayó que los negocios que deberán llevar a cabo estas medidas son los que brindan servicios de mostrador; tiendas de conveniencia, expendios de alimentos preparados; estéticas, peluquerías, barberías, salones de belleza; hoteles y moteles; panaderías, gimnasios; baños y sanitarios públicos; consultorios, laboratorios, consultorios de atención ambulatoria, ópticas y farmacias.
¿Qué se debe cumplir en la reactivación?
Los ocho puntos indispensables de sanidad que deben acatar son: contar con un comité o una persona responsable del cumplimiento de los lineamientos; colocar un filtro sanitario para la toma de temperatura, proceso de sanitización para las personas y aplicación de gel antibacterial.
De igual manera, deberán realizar limpieza general del establecimiento, usar correctamente el equipo de protección personal, contar con disposición de artículos de limpieza para las personas que estén en el establecimiento y gestionar capacitación sobre Covid-19; con instituciones estatales y federales del sector salud, a través de sus diferentes plataformas digitales.
Además, respetar los 1.5 metros de distancia entre las personas y establecer medidas ante un posible caso Covid-19 al interior del negocio; entonces se debe tener contacto con la SESA a través del número de emergencias 911, en el Centro de Regulador de Urgencias Médicas.
Cabe señalar que establecimientos como comercios de expendio de alimentos preparados; estéticas, peluquerías, barberías, salones de belleza; hoteles y moteles; panaderías; gimnasios y servicios de atención médica tendrán que aplicar cuatro acciones fundamentales relacionadas con la implementación de bitácoras: de limpieza, desinfección de instrumentos después de su uso con cada cliente, evitar el uso común de utensilios y la colocación de señalamientos.
Para mayor información las personas interesadas pueden marcar a los teléfonos de la Coeprist
En sus oficinas centrales al 01 246 46 6 53 99 extensión 3280
A la Gerencia Región I en Tlaxcala al 01 246 46 2 78 48
Gerencia Región II en Huamantla al 01 247 47 2 40 20
Gerencia Región III en Apizaco, al teléfono 01 241 113 11 03, en un horario, de lunes a viernes, de 8:00 a 14:30 horas.
En los últimos años se han perdido 3.2 millones de hectáreas de bosque en todo México.
Tlaxcala, Tlax. De acuerdo con la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (ONUAA o también conocida como FAO); señala que en los últimos 20 años se han perdido en México mas de 3.2 millones de hectáreas de bosque en todo México. En Tlaxcala se pierden poco más de mil hectáreas de bosque cada año de manera permanente y más de 2 mil de forma temporal.
Es importante señalar que la destrucción de bosques cada año se da de dos maneras distintas según la FAO: La primera se da cuando durante el año se suscitan diferentes desastres como incendios; así como hechos regulados y no regulados como la tala de árboles; mientras que la segunda manera en la que los bosques desaparecen; es a través de la urbanización y población de territorios boscosos, que si bien en la mayoría de casos no representa una actividad ilegal, representa un daño a la naturaleza.
¿Cuánto bosque perdió Tlaxcala?
Es así que en Tlaxcala de acuerdo con la Coordinación General de Ecología (CGE), hasta el 2019 en la entidad se había perdido 45 mil hectáreas de zonas boscosas en los últimos años, por lo que en los últimos 20 años se estarían hablando de pérdidas de hasta 80 mil hectáreas de zonas boscosas.
Una de las zonas que más se han visto afectadas de forma visible en la destrucción de sus bosques es el Parque Nacional de la Malinche (PNM). Se calcula que ha perdido en los últimos 70 años más del 50% de sus zonas boscosas.
Así mismo, en un estudio realizado durante 2019, el Global Forest Watch (GFG) reportó que tan solo en 2018 en México se habían perdido 267 mil 731 hectáreas de cobertura forestal, de las cuales más de mil le correspondían al Estado de Tlaxcala. Estas cifras han ido incrementándose gradualmente hasta presentar un crecimiento en 20 años de más del 60%.
Estas pérdidas nacionales sitúan al país como el decimoséptimo con más bosques pérdidos de forma anual, mientras que a nivel nacional Tlaxcala se ubica como la entidad 24 que más pierde sus bosques cada año.
Estos estudios se realizan anualmente por el GFW del Instituto de Recursos Mundiales (WRI), publicando información sobre cambios en la cobertura forestal.Los datos son recolectados a través de satélites y analizados por la Universidad de Maryland.
Bajo estos estudios es que se ha logrado identificar que en México los Estados con mayor pérdida de sus bosques son Chiapas, Campeche, Oaxaca, Veracruz, Yucatán, Quintana Roo, Guerrero, Tabasco Michoacan; entidades que pierden entre 10 y 50 mil hectáreas cada año.
Tlaxcala, Tlax. De acuerdo con un comunicado emitido por el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE), entre las secciones 31 y 55 se han reportado un total de 10 fallecimientos por Covid-19, víctimas de la pandemia, profesores jubilados y activos.
Así mismo, a través de sus redes sociales, la SNTE a través de su dirigente Demetrio Rivas Corona ha emitido las condolencias a cada una de las familias de los fallecidos. Cabe mencionar que la mayoría de los profesores, ocho para ser exactos eran maestros de la tercera edad, mismo que padecían enfermedades crónico degenerativas tales como hipertensión y diabetes.
Estas enfermedades sumadas a su avanzada edad fueron las que complicaron su condición con el coronavirus. Así mismo, otros 2 profesores fueron los que de acuerdo con la SNTE se encontraban activos.
Los profesores fallecidos reportados al momento son:
1. Guillermo Sánchez Sánchez- 24 de junio
2. Alfredo Cirilo Vazquez Luna-24 de junio
3. Rafaela Flores Meneses -14 de junio
4. Francisca Loaiza Águila-21 de mayo
5. Gloria Carro Lima- 30 de marzo
6. José Concepción Pérez Hernández- 21 de Marzo
7. Saúl Hernández Cuellar- 16 de marzo
8. Silvia Luna Maldonado-28 de junio
9. Antonio Romero Eliosa-25 de junio
10. Simón Saucedo Muñoz 14 de junio
Es importante resaltar el labor de los profesores mismos que han continuado trabajando de manera virtual en algunos casos, algo que si bien ha sido nuevo para estudiantes, también representa un reto para los profesores.
Así mismo, el SNTE a través de sus redes sociales continúa en constante comunicación, emitiendo recomendaciones en relación al coronavirus, sabedores que el regreso a clases se ha cancelado por lo menos durante el actual ciclo escolar.
A nivel nacional, no se tienen registros de cuántos profesores han fallecido a causa del Covid-19; pero de acuerdo con reportes del Instituto Politécnico Nacional (IPN), de la Universidad Autónoma de México (UNAM) y las demás Universidades públicas y privadas de los diferentes Estado, así como por los sindicatos en el país, se registran más de cien profesores fallecidos a causa del virus.
Veracruz. Que Tlaxcala no existe y que es una tierra de traicioneros; es un discurso aprehendido de una historia oficial que necesitaba de un chivo expiatorio que fuese el enemigo de una nación que justificase su nacimiento. Es desde la reivindicación de una Tlaxcala honorable, fuerte y avanzada para la época de la Conquista en donde; Héctor González Aguilar encuentra el motivo perfecto para situar el epicentro de su nueva novela Los Designios de Camaxtli.
Héctor es historiador con varios libros publicados, originario de Veracruz y que en esta última obra presenta a dos protagonistas del antiguo señorío de Tizatlán envueltos en una trama amorosa; en la que el ambiente de guerra, de defensa de la autonomía y dignidad del pueblo tlaxcalteca es lo que hace tan característico este trabajo.
El día de mañana estará disponible en Amazon en versión digital e impresa; por lo que en entrevista para Escenario Tlaxcala, el autor nos compartió algunos elementos que componen Los Designios de Camaxtli.
Nos pareció increíble, Héctor, el motivo de Tlaxcala para el desarrollo de esta novela Los Designios de Camaxtli, ¿A qué se debe esta elección?
Soy historiador, para mí la historia de México es algo fascinante y el tema de Tlaxcala es algo que particularmente siempre me interesó. No sé en Tlaxcala qué percepción tengan de sí mismos, supongo que una buena. Alguna vez platiqué con el que era cronista de la capital, el licenciado Cándido Portillo; y me habló cosas muy buenas. Sin embargo, fuera de Tlaxcala, la historia oficial de este país diseminó la idea de ese mito de la traición. Entonces, como historiador a mí ese tema me ha interesado siempre. Después me di cuenta que nada de lo que se decía era cierto y aprovechando este mito fue que se me ocurrió escribir una historia de la conquista; pero desde una perspectiva tlaxcalteca. No conozco que se haya hecho algo similar en alguna ocasión. Eso fue lo que me motivó.
¿Cuáles son los elementos históricos que al ir indagando sobre la historia de Tlaxcala te fascinaron y que además decidiste incluir en la novela?
Una de las cosas que me resultaron interesantes fue cuando supe que Tlaxcaltecas habían ido a España a legitimar su alianza y se había hecho lo que nosotros ahora conocemos como El Lienzo de Tlaxcala. Eso fue algo que también me pareció sorprendente porque en la actualidad se puede pensar que en aquel tiempo de que llegaron los españoles, los pueblos originarios no tenía una cultura a la altura de la occidental. Pero cuando leí que habían ido y habían escrito un documento ya te da la idea de que era gente muy preparada.
Entonces, lo que yo trato de plasmar en la novela es que cuando llegaron los españoles, no se encuentran con pueblos atrasados como ocurrió cuando llegaron a las islas caribeñas; si no que llegaron aquí y encontraron pueblos totalmente civilizados que estaban dispuestos no nada más a la guerra si no también a negociar, políticamente quiero decir.
fuentes históricas
Para esto yo tuve que recurrir a fuentes históricas, de 50 a 100, entre ellas fuentes de aquella época del siglo XVI y XVII. A La Historias de Tlaxcala de Diego Muñoz Camargo, a Cervantes de Salazar, Diego Durán, Hernán Cortés, Bernal Díaz del Castillo, realmente muchos.
De libros recientes hay historiadores como Martínez Baracs, un libro de la mitad del siglo XX de un tlaxcalteca llamado Andrés Angulo, incluido uno que me facilitó Cándido Portillo que hablaba sobre Camatli.
Toda esta bibliografía me sirvió para fundamentar a lo que yo quería llegar: Que tanto la sociedad tlaxcalteca como la mexica eran muy avanzadas, que no solo estaban pensando en hacer la guerra y traicionarse mutuamente. Eran sociedades muy complejas las que existían en estas regiones.
Los Designios de Camaxtlitiene ya desde el título algo muy fuerte, que es una deidad muy importante para nosotros y que de hecho lo sigue siendo. Hay marcas locales, particularmente NanoVid que es una distribuidora de agua, que coloca su misión y visión como empresa socialmente responsable en una mirada muy holística y empática con el medio ambiente y han tomado a Camaxtli como una guía en este sentido. Incluso en espacios muy urbanos se sigue hablando de Camaxtli.
En la novela, ¿Cómo se presenta Camaxtli? ¿Es una fuerza? ¿Tiene una voz humana? ¿Cómo participa? ¿Cómo un destino? ¿Cómo está ahí presente?
Mira, Camaxtli está presente en toda la novela. Está presente desde el principio y es una voz que a veces es humana y a veces es divina. Hay un momento en que Camaxtli está entre el pueblo tlaxcalteca y otra etapa en la que ya no está, pero tienen comunicación con él. Entonces desde el principio hasta el fin aunque no es un personaje humano, un personaje corpóreo, está siempre presente. Siempre se hace mención de él y se escuchan sus consejos, de ahí los designios en el título.
Además de Veracruz, que es una relación con Tlaxcala que se aborda de forma muy interesante en la entrevista que te hicieron en Palabras Claras también sobre tu novela, ¿Qué otros pueblos figuran en tu historia?
Eso fue algo muy interesante, descubrir que antes del dominio del Imperio Azteca había huellas de tlaxcaltecas aquí en Veracruz en las que se reconocía que habían comerciado.
En la novela se hace mención de lugares de lo que hoy es el estado de Veracruz como Cempoala que igual es un lugar importante para la novela. Aunque casi toda se desarrolla en territorio tlaxcalteca, pero se hace alusión a lugares de aquí como Tlacolula, Actopan, Naolinco; lugares que se mencionan de refilon porque digamos que era el paso, era un camino que existía.
Se supone que cuando Cortés se fue a Tenochtitlán ocupó dos caminos. Uno que pasa por Xalapa, que es está allí actualmente, y otro camino que es en la Cañada de Actopan en donde se dice que Alvarado pasó por allí, luego por Cempoala, Chimalpa y luego llegaron a Tlaxcala.
También fue muy interesante descubrir esto porque aquí en Veracruz se decía que esas eran las rutas que existían antes para el comercio mexica. Actualmente, se acaba descubrir hace 15 o 20 años que realmente la que siempre existió fue la ruta de Tenochtitlan-Cholula por Orizaba, que llegaban a un pueblo que se llama Cotaxtla, que también aparece en la obra.
Entonces a mí se me ocurrió que realmente este camino de la Cañada de Actopan, era un camino tlaxcalteca para comerciar con Cempoala, que es muy cerca.
Cuando uno escribe ficción, descubre aspectos que la historia no tocó. Esos son los lugares que se mencionan de lo que actualmente era Veracruz y que antes eran naciones y todas relacionadas con Tlaxcala. Fue muy interesante descubrir eso.
¿Cuántos años suceden en la novela en esta historia que nos propones?
La novela se ubica principalmente en los dos años de la guerra de conquista, pero se alarga un poco más, tal vez unos diez o 12 años en total que son los que cubre la historia. Allí no se habla de años, pero desde 1519 hasta 1530 o 35, por decirlo pues no se mencionan los años como se ocupan ahora.
Por lo que sé hasta ahora, entiendo que no es completamente una novela romántica, pero sí toma de pretexto una pareja…
Es una historia de amor, es una pareja. Son unos muchachos tlaxcaltecas que están enamorados. Son de cierto linaje de la nobleza tlaxcalteca y ellos entran una aventura increíble cuando apareces Hernán Cortés. Claro, una aventura no deseada.
La novela trata de reflejar lo que ellos pensaron, y no solo ellos sino cómo se vio afectada la gente. Llegan nuevos dioses y luego resulta que tienen que creer en esos dioses, entonces, la novela trata de manifestar cómo fue tomado todo eso.
Oye y en término de símbolos además de Camaxtli, ¿Qué otros símbolos tlaxcaltecas podremos encontrar en tu novela?
Uno de los principales es Xicohténcatl El Joven, él sale. También aparece Maxixcatzin, que es el que salvó a Hernán Cortés, el señor de Ocotelulco. Se mencionan más personas como el padre de Xicohténcatl.
Realmente no es una novela con muchos personajes. Para ser una novela histórica, son 400 páginas, no es tan grande; y la quise hacer así porque si metes más personajes, se va la historia por muchos lados.
Entonces la tendremos en Amazon…
Sí, en digital tendría que estar desde el 1 de julio. En impreso unos cuatro o cinco días después sin falla.
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Los Designios de Camaxtli tendrá un costo de 4 dólares en su versión digital y el equivalente a 12 dólares el ejemplar impreso. Si cuenta con una suscripción de Kindle Unlimited, Héctor decidió colocar su libro dentro del catálogo de libros gratuitos en este sistema.
Espera que los lectores tlaxcaltecas disfruten de la perspectiva de la historia que allí ha vertido recordando que la historia oficial hay que revisarla constantemente.
No habrá presentación oficial de Los Designios de Camaxtli, pero Héctor no descartó poder venir a Tlaxcala a presentarla pues recuerda con gusto las visitas que realizó durante el proceso de investigación y escritura.
Tlaxcala, Tlax. El turismo regenerativo es un tipo de turismo que busca darle a la tierra más de lo que se toma de ella; es decir, abrazar la idea de la sustentabilidad para generar equilibrio entre lo ecológico, lo económico y lo social; donde los recursos se puedan utilizar por próximas generaciones; Tlaxcala, al ser un estado pequeño, representa una oportunidad para reforzar la identidad biocultural de los habitantes si se llegara a aplicar.
Este tipo de turismo, transforma al turista en un viajero consciente y busca desprenderse del viejo turismo que despoja a la comunidades; que no implementa el manejo de residuos o plantas de tratamiento de agua, tampoco usa energías alternativas ni materiales sostenibles para construcción; además contamina la tierra y privatiza las playas, “En su mayoría son empresas del extranjero; justo el turismo regenerativo es volver a dar vida a esos lugares, donde ahora hay hoteles y cortaron los manglares y ya no llegan tortugas o delfines; ver la manera de bioconstruir o buscar alternativas para poder hacer que vuelvan estas especies”. Señaló Armando Vázquez, administrador de empresas turísticas, con especialidad en turismo cultural; quien además formó parte del workshop en turismo regenerativo impartido por los chilenos, Martín Araneda y Carlos Briseño de Camina Sostenible.
Mencionó que una ventaja de este tipo de turismo es que generaría soberanía alimentaria; porque produciríamos nuestros alimentos, no habría uso de pesticidas ni plaguicidas. “Tendríamos dieta local, accesibilidad, distribución disponible y estable; sería el principio de generar prácticas de soberanía alimentaria, por lo tanto hay conservación y regeneración del medioambiente”.
El turismo regenerativo nace de tres relaciones
Asimismo, el turismo regenerativo nace de tres relaciones: qué pasa con uno mismo, qué pasa con el otro y qué pasa con la biodiversidad; el primero se refiere a un plano personal y emocional, a lo que la gente come diariamente y la propia conexión con la naturaleza; el segundo, abarca, cómo ayudamos al otro para hacer que también conecte con este tipo de entendimiento sustentable; el último se refiere al compromiso con el entorno, al consumo de nuestra ropa, ver etiquetas en alimentos, básicamente, nuestra retribución con el medioambiente.
El turismo regenerativo también beneficia a las comunidades conservando formas de vida tradicionales, “Llega una textilera de mezclilla que desplaza telares tradicionales y contamina el rio, qué se prefiere, algo que vino de un proceso industrial, que mató un pez, contaminó ríos y desplazó una comunidad nahua de sus oficios, beneficiando solo a ciertas personas, o un textil que es de un elemento natural, con una pintura orgánica en un telar de madera, en una comunidad nahua que beneficia a su familia”.
El santuario de la Luciérnaga
En el Santuario de la Luciérnaga, donde a pesar de ser un espacio supuestamente respetado bajo lineamientos ecológicos, no aplica turismo sostenible ni regenerativo, todo lo contrario, pues no hay capacidad de carga turística en todos los avistamientos ni límites aceptables de cambio, no cuentan el distintivo S de turismo sostenible en México, ni certificaciones internacionales como The Rainforest Alliance, ni la del Consejo Global de Turismo Sostenible, entre otros sellos, verificaciones y metodologías para ser un destino con prácticas de turismo sustentable; anualmente su ecosistema está siendo perturbado, ya que disminuyen la cantidad de luciérnagas, a veces se suscitan incendios y existe un turismo masivo, además de que utilizan infraestructura que daña, materiales no amigables con el medioambiente, como el mismo caño, que va otra vez a las fuentes de agua natural.
“Si nosotros tenemos energías alternativas como compostaje, baños secos, paneles solares, captaciones de agua pluvial; todo lo que sea alternativo para nuestra subsistencia es el beneficio y ya de ahí es una economía circular y solidaria con beneficios locales,además de la recuperación de nuestra cultura; un ejemplo muy claro sería que si yo construyo una casa de madera donde ocupe diez árboles, voy a plantar cien”.
¿Qué se debe hacer en Tlaxcala?
Señaló que en Tlaxcala se deben hacer diagnósticos participativos por regiones para detectar problemáticas y tratar de resolver con un turismo regenerativo, incluyendo a instituciones educativas, iniciativa privada y gobierno, “Por ejemplo, La Malinche, ha perdido más del 50% de su biodiversidad y con un turismo regenerativo puede propiciarse la conservación de la montaña a través del aprovechamiento del territorio y llevar turismo para generar ingresos complementarios”.
Por último enfatizó en la importancia de que este año se respete la cancelación del avistamiento de luciérnagas por la pandemia por el Covid-19 y también porque representa un descanso significativo para la especie y su entorno.
Tlaxcala, Tax. De acuerdo con la Organización Internacional Apoyando el Desarrollo Humano de los Migrantes (OIADHM); en Estados Unidos radican más de 100 mil tlaxcaltecas de los cuales en promedio el 15% son menores de edad. De estos una parte han sido o están detenidos en los centros de detención de inmigrantes; algunos junto a sus padres, otros de forma independiente, otros más viven escondidos y en condiciones no aptas para cualquier menor; mientras que otra parte, de acuerdo con la UNICEF, son violentados en sus derecho humanos de una forma grave en su camino y también en su estadía.
Menores en centros de detención
Hace unos días una jueza federal ordenó la liberación de niños detenidos con sus padres en los centros de detención de inmigrantes de Estados Unidos; y denunció la detención prolongada de familias por parte de la Administración de Trump durante la pandemia de coronavirus. Aunque no se sabe específicamente el lugar de origen de los menores, se tiene conocimiento que por lo menos el 60% son mexicanos principalmente de la zona centro y sur del país, incluido Tlaxcala.
De acuerdo con la UNICEF; miles de niños viajan desde México de forma solitaria en la mayoría de ocasiones para alcanzar a sus padres; otros más son víctimas de trabajos forzados o de manera independiente para apoyar a sus familias a pesar de su corta edad.
Muchos de esos menores, que viajan de forma independiente a través de otros grupos migrantes; en ocasiones son detenidos y llevados a los centros de detención, teniendo el derecho de comunicarse y buscar su repatriación a sus lugares de origen. Sin embargo, durante los últimos meses y derivado de la pandemia; un gran número de menores ha sido detenido desde el año pasado, como lo señala el Servicio de Inmigración y Control de Aduanas (ICE); sin las medidas de salud necesarias y sin el respeto a sus derechos humanos.
Es así que durante los próximos días se espera la repatriación de más de mil migrantes con un gran número de menores de edad.
Por cuestiones de seguridad, el gobierno de los Estados Unidos no detalló la procedencia de cada uno de los migrantes; sí generalizaron que la mayoría de menores son del centro y sur de México.
El camino de violencia de los niños de México a Estados Unidos
De los más de 15 mil niños que viajan a los Estado Unidos de manera ilegal según la UNICEF, la mayoría viajan sin acompañantes. Esto se puede ver reflejado en su último estudio sobre la condición de los niños, donde señalan que de los más de 9 mil niños y niñas que migraban al país vecino durante un año, más del 70% lo hacía sin la compañía de algún familiar.
El estudio señala que los niños y niñas migrantes corren el riesgo de sufrir hambre y frío en su trayecto, de padecer enfermedades sin tener acceso a servicios de salud, de ser explotados por el crimen organizado y de ser detenidos, además de otros tipos de violencia y discriminación por parte de la población de los lugares que atraviesan. Todas estas situaciones tienen graves consecuencias para su salud mental y su bienestar.
Además de esto, no debemos olvidar que los niños de cada entidad federativa se vuelven migrantes en su propio país ya que por ejemplo un menor originario de Tlaxcala para llegar a la frontera necesita pasar por un centenar de poblaciones en las que su inseguridad corre el mismo o mayor riego que al llegar a los Estado Unidos.
El Covid-19 y los niños migrantes
Uno de los grandes temas que se ha debatido acerca de los derechos humanos de los niños y sobre su repatriación, es la actual pandemia de Covid-19. En los centros de detención ya se han reportado casos de menores infectados pero hasta el momento ninguno de Tlaxcala Sin embargo, de no realizarse de la manera óptima su repatriación y con las medidas sanitarias, podría extender la contingencia a lugares libres del virus al momento.
Esto, en gran parte por que la mayoría de menores inmigrantes son de zonas rurales de bajos recursos donde sus índices de contagio con la pandemia son bajos y dentro de los repatriados podrían suscitarse casos positivos que pudiesen extender los contagios en su lugar de origen.
Por su parte, los defensores de derechos de inmigrantes sostienen que el ICE debería liberar a todas las familias, especialmente porque el coronavirus se ha propagado rápidamente a través de los centros de detención.
En las presentaciones judiciales reveladas el jueves pasado antes de la orden de la jueza, la agencia informó que 11 niños y padres dieron positivo por covid-19 en el centro de detención familiar en Karnes City en Texas.
Rita Segato menciona que el sistema patriarcal es un orden político, un orden basal, fundacional de todos los ordenes desiguales. Es la primera pedagogía de expropiación de valor. Con estas ideas se puede abundar que este sistema ha venido a introducir tanto en hombres como en mujeres formas de comportamiento, creencias, ideas, estereotipos que dañan la dignidad de la persona.
Esta pedagogía de expropiación de valor ha traído graves consecuencias a las personas, en especial a las mujeres ya que las ha convertido en objetos de venta y compra, para la satisfacción de los hombres. Además, ha originado a las mujeres, desigualdad, acoso sexual, violaciones, abusos sexuales, feminicidios y trata de mujeres y niñas con fines de explotación sexual, acciones que dañan, lastiman, laceran y producen muerte.
El comportamiento violento enseñado por el sistema patriarcal, es el mecanismo mediante el cual los hombres nos muestra el poder desenfrenado que se les ha otorgado para asignarles a las mujeres un “valor” diferenciado, en algunos casos llegando al extremo de su cosificación-mercantilización, es decir mujeres que socialmente se les asigna poco valor y quienes se les coloca en una condición de explotación, siendo los principales beneficiaros los hombres, ya sean como consumidores-prostituyentes o como redes que se apropian de la riqueza.
Algunos datos que nos muestran la expropiación del valor de las mujeres y el orden político establecido en el sistema patriarcal, son los del documento Incidencia delictiva del fuero común, en el periodo de enero a mayo de 2020 a nivel nacional se registraron: 1,421 casos de violencia sexual, 861 casos de violación simple, 263 casos de violación equiparada y 64 casos de feminicidios. Los datos también muestran el poder que existe en la sociedad patriarcal, donde el hombre considera que el cuerpo de la mujer es un territorio de conquista que le permite tener un estatus frente a otros hombres y ante la sociedad, es un sistema donde existe la permisividad por parte del estado, posibilitando que los hombres ejerzan las violencias y explotación hacia las mujeres sin recibir alguna sanción, al contrario se puede interpretar como un aliciente hacia los otros hombres a que ejerzan la pedagogía de la expropiación y la violencia sin temor a recibir alguna pena.
Todo este contexto es consecuencia de la impunidad que existe en México, impunidad que es ejercida por el estado represor, que favorece los intereses de quienes tengan el poder y el dinero, generalmente los hombres. De esta forma el estado desvía su poder para favorecer al patriarcado y el capitalismo, simulando un compromiso ante el ejercicio de los derechos de las personas en especial de las mujeres.
Tlaxcala no dista de esta realidad, la pedagogía de la expropiación y explotación muestra como en la trata con fines de explotación sexual, en las denuncias existentes en el periodo de 2011 a 2018, existieron 154 víctimas de trata, residentes en 16 municipios: Tenancingo, Tepeyanco, Huactzinco, Quilehtla, Papalotla, Apizaco, Mazatecochco, Chiautempan, Contla, Tetlanohcan, Ayometla, Yauhquemehcan, Acuamanala, Zacatelco, San Pablo del Monte y Teolocholco del estado de Tlaxcala. También de 9 estados: Guanajuato, Oaxaca, Puebla, Ciudad de México, Chiapas, San Luis Potosí, Veracruz, Guerrero y Tabasco. Del total de víctimas, 144 son mayores de edad y 10 menores de edad; sólo 26 fueron canalizadas a refugios, es decir el 17%.
Mientras el estado siga simulando e implemente políticas públicas que modifiquen socialmente la pedagogía de la expropiación del valor de las mujeres, la trata seguirá avanzando y las mujeres seguirán siendo presa fácil para las redes de tratantes que operan en el estado, se requiere también el establecimiento de mecanismos sólidos para la atención-protección a las mujeres que han sido victimas de la trata para evitar que estas mujeres de nuevo sean enganchadas en el sistema proxeneta.
Por tal situación, es importante que el estado de Tlaxcala establezca mecanismos sólidos y eficientes que permitan la protección de las mujeres y las niñas, que haga posible el acceso a la justicia y que desde los ámbitos escolares se trabaje en la prevención con estudiantes, mamás, papás y docentes para que la violencia y la trata de mujeres y niñas se vaya erradicando del contexto tlaxcalteca y se haga realidad una vida libre de violencia para todas.
Margarita Sánchez Cruz
Centro Fray Julián Garcés Derechos Humanos y Desarrollo Local A.C.
México. La desinformación nos llega por distintos lados. Nuestra tía nos manda la última receta para hacer gárgaras con agua caliente que nos va a proteger del coronavirus, el abuelo nos dice que haciendo click en un link nos vamos a poder anotar para cobrar fondos especiales, un compañero de la secundaria dice que tiene el anticipo de un decreto que va a cambiar la cuarentena o un video en redes social asegura que ya encontraron una vacuna salvadora. Nada está chequeado, no estamos muy seguros de que sea verdad, pero tenemos ganas de creerlo y “lo compartimos por las dudas”. Así, muchas veces sin querer queriendo, nos volvemos parte de la cadena de la desinformación y ayudamos a que les llegue a más personas un contenido de mala calidad. Pero podemos hacer daño y generar confusión. Por eso, a partir de hoy queremos hacerlo diferente: “Pausa. Pensar antes de compartir” es el nuevo mantra para protegernos de la “infodemia”.
Campaña para frenar desinformación
Esta es la idea central de una campaña de las Naciones Unidas, que se lanza hoy a nivel global, y de la que participa Verificado. Frenar nuestro impulso de compartir y frenar la desinformación es lo que buscamos. Cuidémonos antes de compartir, no dejemos que nuestras emociones y nuestras ganas de creer en algo nos ganen. Tomémonos un momento para procesar la información que nos llega, ver si tiene sentido y si está en línea con todo lo que ya sabemos, eso puede ayudarnos a frenar ese impulso.
Algunos pasos simples que pueden ayudar son ver si la información viene de una fuente confiable y buscar rápidamente en Google si hay más antecedentes sobre el tema o si ya fue desmentido. Son cosas que pueden tomar segundos y ayudarnos a frenar la desinformación.
Sumate a este desafío y hagamos una pausa. Pausa.#PensarAntesDeCompartir.
Apetatitlán, Tlax. Santiago Carmona, tiene 9 años y desde hace catorce días se encuentra internado en el Hospital Infantil de Tlaxcala (HIT).
Hace un tiempo, le fue detectado un tumor de Wilms en su riñón, un cáncer poco frecuente que afecta principalmente a los niños; como consecuencia de esto, desarrolló Síndrome Mielodisplásico, mismo que hace que la médula ósea deje de producir células sanguíneas, corriendo el riesgo de convertirse en leucemia.
Debido a este padecimiento, sus defensas están muy bajas; motivo por el cual sufre una grave neumonía. Tras catorce días en terapia intensiva, su familia busca el apoyo de la población tlaxcalteca con donadores de plaquetas, ya que, Santi, como de cariño lo conocen, requiere de bastantes transfusiones de sangre y plaquetas.
Si tú lector, has llegado hasta esta noticia solicitamos tu apoyo y si estás interesado en ayudarlo, puedes contactarte al número 246-129-1506 con la Sra. Diana Larrañaga.
Tlaxcala, Tlax. Ante la actual pandemia por Covid-19 algunos medios de comunicación han optado por difundir notas sin la justificación y comprobación necesaria, piezas sin objetividad ni rigor periodístico. Tal es el caso de un par de ficciones informativas con los titulares: “Tlaxcaltecas se mensajean hasta con 7 personas a la vez en cuarentena ¡Viva el Ganado!» y “Reprueba maestro a medio grupo de la UAT” la cual es absurda ¡te explicamos porque!».
Tlaxcaltecas se mensajean hasta con 7 personas a la Vez durante cuarentena ¡Viva el Ganado!
Una nota sin ningún sustento periodístico y con bastante desinformación a lo que realmente pasa es la de “Tlaxcaltecas se mensajean con hasta 7 personas a la vez”, contenido del portal digital Alerta Vigilante que generaliza a una población tlaxcalteca sin fundamento alguno más que en unos supuestos retos realizados en redes sociales y una supuesta confesión por parte de una usuaria.
Si bien el Covid-19 ha generado nuevas formas de comunicación, también la desinformación se ha vuelto una constante. Tal es el caso de lo emitido en esta nota, ya que el crecimiento en la interacción entre las personas en redes sociales no solo es obvio, sino necesario con la nueva modalidad que ha generado el Covid-19.
Ahora bien, el uso de redes sociales como WhatsApp y Facebook es algo común en Tlaxcala y todo México ya que de acuerdo con el estudio de “Impactos y usos de WhatsApp”, elaborado por Lexia y NetQuest, en México hay más de 65 millones de personas utilizando estar redes sociales.
La redes sociales favoritas
De estos, el 79% utilizan WhatsApp siendo la red social favorita de todos los Tlaxcaltecas y resto del mundo, seguido de Facebook, Youtube, Instagram, Twitter y TikTok. Pero regresando WhatsApp, según el estudio los mexicanos invierten 11.31 horas al mes, lo cual durante esta pandemia se calcula ha crecido hasta a 25 horas, mostrando el crecimiento en la necesidad de comunicación durante esta pandemia.
Es importante aclarar que la medición no se da a nivel estatal, sin embargo, la información sobre platicar hasta con 7 personas a la vez no resulta falso, sino absurdo ya que el mismo estudio señala que al día se conversa hasta con 10 personas, por lo que esto lo podríamos retomar como “a la vez”.
El uso de redes sociales se ha incrementado en muchos caso utilizado como una herramienta de trabajo o para la comunicación con personas con las que antes se interactuaba físicamente y no precisamente para cuestiones amorosas o de ese índole.
Finalmente, y muy relevante en la presentación de una nota serie, el uso de la terminología de “Ganado” demerita la mirada hacia la prensa local.
Reprueba maestro a medio grupo de la UATx
La actual pandemia por Covid-19 ha generado nuevas estrategias en el sistema educativo, mismas que también han generado controversias entre la sociedad civil, principalmente en la de los jóvenes estudiantes.
Es así que el pasado viernes 26 de junio, El Sol de Tlaxcala emitió una nota en el que exponían una denuncia por parte de un grupo de alumnos que consideraban injusta su reprobación bajo el nuevo sistema de clases virtuales.
La nota que si bien desde el titulo presenta un error en las siglas ya que hacen referencia a la Universidad Autónoma de Tamaulipas (UAT) y no a la Universidad Autónoma de Tlaxcala (UATx), cae en lo absurdo al omitir el contexto real de lo sucedido.
Nunca muestran a qué hacen referencia al decir las frases “Mitad del Grupo”, ya que no se mencionan la cantidad del grupo en general. Tampoco buscan la veracidad de la información y la postura del catedrático, basando su nota solo en supuestos.
La nota en general no muestra información de ningún tipo o la verificación de una denuncia ciudadana. Solo se basa en las acusaciones de un grupo de alumnos que justifican sus calificaciones por la actitud y cuestiones personales del profesor.
