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Conoce la pieza y a la tlaxcalteca que obtuvieron el premio «Bicentenario»

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* El Gran Premio Nacional de Arte Popular es el certamen artesanal más importante de México

En representación de Tlaxcala, la artesana Mary Isabel López Carpinteyro fue galardonada con el Premio Conmemorativo «Bicentenario» en la XLVI edición del Concurso Gran Premio Nacional de Arte Popular 2021, que se realizó en el salón Adolfo López Mateos del Complejo Cultural Los Pinos, en la Ciudad de México.

La artesana, originaria del municipio de San Juan Ixtenco, participó con una pieza denominada «Dechado Otomí», que se trata de un bordado con Águila Bicéfala de Rescate del año 1860, así como Águila de la República Mexicana, tórtolas, montaña Malintzi y animales de la región.

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Foto: Redacción // Dechado otomí

La Secretaría de Cultura del Gobierno de México, a través del Fondo Nacional para el Fomento de las Artesanías (Fonart), y Citibanamex-El Banco Nacional de México, a través de Fomento Cultural Citibanamex, A.C., la Fundación Roberto Hernández Ramírez y la Fundación Alfredo Harp Helú, llevaron a cabo la ceremonia de premiación.

El acto fue presidido por la directora general del Fonart, Emma Yanes Rizo; la directora de Fomento Cultural Citibanamex, A.C., Cándida Fernández de Calderón; el coordinador de Memoria Histórica y Cultural de México, Eduardo Villegas Megías; la directora general del Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura, Lucina Jiménez López; el director del Complejo Cultural Los Pinos, Homero Fernández Pedroza; en representación de las y los creadores, Mary Isabel López Carpinteyro, ganadora del Premio Conmemorativo “Bicentenario” y Cristian Antonio Rodríguez Cervantes, ganador del Galardón Presidencial.

En su intervención, la artesana expresó que esta distinción le genera múltiples emociones, alegría, satisfacción y una gran responsabilidad por representar a los millones de artesanos que existen en el país, ya que como ella son portadores del Patrimonio Cultural que les han heredado sus ancestros. De igual manera, agradeció al Gobierno del Estado de Tlaxcala que encabeza Lorena Cuéllar Cisneros, por el gran apoyo que ha recibido el sector artesanal en la entidad en estos meses de su gestión.

Por último, agradeció a nombre de todos los artesanos a los que le tocó representar, por este reconocimiento a su trabajo, por hacerlos visibles y por fomentar el respeto a su cultura.

El Gran Premio Nacional de Arte Popular es el certamen artesanal más importante de México, que reconoce a creadores en la maestría del uso de la técnica, los saberes artesanales y el buen manejo de los materiales, así como fortalecer, promocionar y difundir el arte popular como patrimonio cultural, material e inmaterial de México.

En el pleno: Atlas de riesgo, Huamantla capital, y Ley de Ingresos municipales

Tlaxcala, Tlax. Para que sepas de los que sucede en el Congreso del Estado. Te traemos la actualización de los trabajos realizados en el Pleno, que dicen los y las diputados de la LXIV Legislatura. Si te interesa profundizar más, también te dejamos las iniciativas completas.

Hasta el jueves 6 de noviembre, se tocaron estos temas en el pleno:

  • Se busca modificar Atlas de Riesgo
  • Plantear a Huamantla Capital por un Dia
  • Congreso Solo Aprueba Ley de Ingresos de solo ocho municipios

 

  • SE BUSCA MODIFICAR ATLAS DE RIESGO DE LOS MUNICIPIOS; BUSCAN HACER FRENTE A LOS PROBLEMAS NATURALES

El Diputado local Bladimir Zainos Flores, presentó ante el pleno de la LXIV Legislatura. La iniciativa con proyecto de acuerdo que busca exhortar a los municipios y a la Coordinación Estatal de Protección Civil para actualizar sus atlas de riesgo, con el objetivo de hacer frente a la temporada de invierno, ante cualquier siniestro natural que pudiera presentarse.

Todo esto motivado a partir de que en la última década se ha observado un incremento y potencialización de los fenómenos naturales. Los cuales han generado pérdidas humanas, viviendas e impacto en la economía, generando un grado de vulnerabilidad en las y los ciudadanos.

El legislador Bladimir Zainos recalcó que en los últimos años ha sido fundamental el monitoreo constante de situaciones que por su naturaleza pongan en riesgo a la población. Como son sismos, ciclones tropicales, actividad volcánica, creciente de los ríos, entre otras.

Por ello, consideró fundamental y urgente generar herramientas de prevención, regulación y atención a siniestros a partir de los atlas de riesgo tanto municipales como  a nivel estatal. Tomando en cuenta  que “los Atlas de riesgo, son un instrumento que sirve como base de conocimientos del territorio y de los peligros que pueden afectar a la población y a la infraestructura en el sitio. Pero también son herramientas que permiten hacer una mejor planeación del desarrollo para contar con infraestructura más segura. Y de esta forma contribuir a la toma de decisiones para la reducción de riesgos de desastres”.

A raíz de los siniestros que se han presentado, como los sismos del 19 de septiembre de 1985 y los del 7 y 19 de septiembre de 2017, que provocaron daños importantes en el Estado, al igual que siniestros pluviales como el huracán “Grace” que ha dejado severas inundaciones  y el desgajamiento de cerros, o las intensas lluvias que se han registrado en los últimos años y que han repercutido en la sociedad, como lo fue el desbordamiento del rio de la comunidad Santa Cruz Pocitos del municipio de Altzayanca, los constantes incendios forestales en el parque nacional la Malinche, o las bajas en las temperaturas que están próximas, resulta urgente la actualización de los Atlas de riesgo de cada población.

Zainos Flores destacó que son los municipios el principal nivel de atención de la ciudadanía y de regulación territorial. Y debe ser éste, en el ámbito de sus competencias, quien desarrolle y actualice los atlas de riesgo municipales. Así como mantener total coordinación con las autoridades estatales y las coordinaciones de Protección civil para prevenir y atender alguna situación de emergencia.

La iniciativa presentada fue turnada a las comisiones unidas de Protección Civil, Seguridad Pública, Prevención y Reinserción Social, así como a la de Asuntos Municipales.

Leer iniciativa completa aquí

  • HUAMANTLA SE VUELVE CAPITAL DE TLAXCALA POR UN DÍA

La Diputada local, Maribel León Cruz, presentó al pleno de la LXIV Legislatura una iniciativa con proyecto de acuerdo por el que se da cumplimiento al decreto 359. Mediante el que se declara a la Ciudad de Huamantla, capital del Estado de Tlaxcala, por único día. Esto a partir  del próximo 16 de noviembre del año en curso, en conmemoración de la batalla de Tecoac.

Durante la décima octava sesión ordinaria. La legisladora representante del Partido Verde Ecologista de México (PVEM), propuso en la máxima tribuna del Estado que los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial se trasladen al municipio en mención.

La congresista comentó que las y los integrantes de la LXIV Legislatura del Congreso deberán celebrar sesión extraordinaria pública y solemne el día 16 de noviembre, a las once horas, en el salón de cabildos del Ayuntamiento, o bien, en el lugar que para la ocasión acuerde la autoridad municipal.

Maribel León destacó que Huamantla ha trascendido en la historia de Tlaxcala con acontecimientos determinantes para la conformación nacional de México, desde gestas heroicas ante potencias extranjeras; hasta su riqueza cultural y gastronómica, reconocida por este Congreso en acuerdos plenarios, además de su indiscutible importancia en los ámbitos geográfico, demográfico y económico.

Es por ello, que se propone distinguir a la ciudad con la declaratoria de constituirse en capital del Estado durante un día, de forma anual.

Es de recordar, que mediante el Decreto número 359 del 26 de agosto de 2021, aprobado por la LXIII Legislatura, se decretó el 16 de noviembre el traslado de poderes con motivo de la conmemoración de la batalla de Tecoac, acontecida en esa misma fecha, pero de 1876 en las inmediaciones de la hacienda que lleva ese nombre.

La iniciativa con proyecto de acuerdo fue turnada a la Comisión de Puntos Constitucionales, Gobernación y Justicia y Asuntos Políticos para su estudio y análisis correspondiente.

Leer iniciativa completa aquí

  • APRUEBA CONGRESO LEYES DE INGRESOS DE OCHO MUNICIPIOS

El Pleno de la LXIV Legislatura aprobó las Leyes de ingresos de ocho municipios para el ejercicio fiscal 2022. Esto con el objetivo de que tengan facultades legales en cobro de diversos derechos y obligaciones de la ciudadanía, en tiempo y forma.

Las y los diputados, durante la décima quinta y décima sexta sesión ordinaria del Congreso del Estado, aprobaron los dictámenes que la Comisión de Finanzas y Fiscalización. Por lo que sometió a votación sobre las Leyes de ingresos de Muñoz de Domingo Arenas, Panotla, Españita, Atlangatepec y Zitlaltepec, así como de Terrenate, Tocatlán y Benito Juárez.

El artículo 86 del Código Financiero para el Estado de Tlaxcala y sus municipios establece que el Congreso del Estado, a más tardar el día 15 del mes de diciembre de cada año, deberá aprobar las leyes de ingresos del Estado y de los municipios.

Los ingresos que percibirán los municipios en el ejercicio fiscal fiscal comprendido del 1 de enero al 31 de diciembre de 2022. Serán por concepto de impuestos, cuotas y aportaciones de seguridad social, contribuciones de mejoras, derechos, productos, aprovechamientos, ingresos por venta de bienes, prestación de servicios y otros ingresos.

Así como de participaciones, aportaciones, convenios incentivos derivado de la colaboración fiscal y fondos distintos de aportaciones; transferencias, asignaciones, subsidios y subvenciones, pensiones y jubilaciones, así como ingresos derivados de financiamientos.

Además, corresponde a las tesorerías municipales la administración y recaudación de los ingresos municipales. Instancia que podrá ser auxiliada por las dependencias o entidades de la administración pública estatal y municipal. Así como por los organismos públicos o privados. Todo conforme a lo dispuesto en el Código Financiero, en relación con lo señalado en el numeral 73 de Ley Municipal.

Desde hace semanas, la Comisión de Finanzas y Fiscalización, que preside la diputada María Guillermina Loaiza Cortero.  Ha instalado mesas de trabajo para abordar diversos temas, entre ellos las Leyes de ingresos de los municipios.

De tal forma, se han reunido con alcaldes y tesoreros para hacer mejoras, sin que se presenten alzas. Salvo los conceptos que se rigen con el índice nacional de inflación.

De esta forma, las y los diputados trabajan para cumplir con las disposiciones legales que impactan de manera directa en la sociedad general.

Leer aprobación completa aquí


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Reinas de la noche: ser Drag en Tlaxcala

Tlaxcala, Tlax. Las drag tienen más presencia en la entidad que hace un par de años. Quienes lo practican lo definen como un arte que cuestiona los roles de género a través de la comedia y el espectáculo.

El dragqueenismo ha evolucionado a pasos agigantados, ahora se ha vuelto más diverso y se ha perfeccionado en sus parámetros estéticos. Pero, ¿Cuál es su situación dentro de la comunidad LGBTQII+ en Tlaxcala?.

El equipo de Escenario Tlx nos sentamos a platicar con siete drags tlaxcaltecas, que buscan captar la atención del mundo a este arte.

 

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Foto: Jesús Alvarado / Nierika Images

Más que arte, performance de vida

Ser drag queen va más allá de llevar un vestuario, maquillaje y zapatos altos. Requiere un extenso trabajo creativo en el desarrollo de un personaje excéntrico y a la vez estético.

En la actualidad el arte drag lleva varias consignas políticas en su mensaje. Por ello representa una forma de transgredir los estándares tradicionales que se tienen en la sociedad.

Por ejemplo Dulzorra , Ninnamita ,Aldah Orozco son drags que inspiran sus vestuarios en la lucha social de la comunidad y propia.

Dulzorra surgió de esta diversidad de corporalidades, que se han visto muchas veces envueltas en críticas y marginadas.

«El Drag para mi es una expresión artística es una manifestación política y también una exigencia hacia los derechos de la comunidad LBGTQII+. Donde nosotros exigimos respeto, igualdad, que lamentablemente no hay. Esta manifestación de exigencia, un grito de auxilio de quiero y estoy aquí.»

Para las drag, es importante enviar un mensaje que trascienda al contexto social, como es el caso de Ninnamita, drag no binario.

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Foto: Jesús Alvarado / Nierika Images

El mundo drag en el Tlaxcala

En Tlaxcala se tenía conocimiento que solo cuatro personas que practicaban arte drag, mas en los últimos tres años ha crecido su popularidad entre la comunidad LGBTQII+.

Dulzorra, nos contó que en ocasiones el mundo drag tiene aspectos crueles, en especial durante el proceso de la búsqueda de una identidad propia.

«Es como tú vas desenvolviendo y tomando, no sólo transformarte, sino que le imprimes tu sello propio”.

María Jose comenta que la comunidad es muy extensa, pero ante tantos estereotipos en la sociedad mucha gente que le gusta este arte, no se anima, y temen el rechazo. 

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Foto: Jesús Alvarado / Nierika Images

La otra cara de la moneda en el espectáculo drag

El drag ha tenido muchas luchas dentro de la sociedad y el arte para poder colocarse en los estándares artísticos, para salir y no quedarse en un show más de un centro nocturno. 

En la actualidad, Lozano comenta que, aunque hay mayor aceptación en la entidad, el drag no es muy consumido ya que los tlaxcaltecas están acostumbrados más al show travesti, que al transformismo.

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Foto: Jesús Alvarado / Nierika Images

«El drag está evolucionando, se está elevando y colocándose en el gusto del público. Ahora me conocen en alguno que otro lugar y es bonito porque se esta consumiendo cada día más”.

Arcaida dice que, lo más difícil es hacer ver que esta expresión artística es igual a las otras y encontrar trabajo, porque son muy pocas drags aquí en el estado.

«Tenemos mucha fuerza y muchas ganas de salir adelante, pero todavía los espacios siguen siendo reducidos y es lo más difícil hasta ahora»

Como todo artista, no es fácil ser Drag Queen 

Pararse en un escenario es una tarea compleja para cualquier artista. El primer reto al que se enfrenta una drag es dar su primer show, idear su maquillaje y encontrar su identidad.

» He encontrado muchos retos en lo personal, porque no todo el mundo nace sabiendo a maquillar, a poner una peluca. He aprendido muchas cosas «- Maria José

Dulzorra cuenta que al inicio cuando llegas a hacer un performance, existen nervios a que incluso personas dentro de la comunidad rechacen la diversidad.

«Lamentablemente la comunidad LGBT en general hemos sido rechazados durante mucho tiempo, el ser drag entre la misma comunidad genera división».

Discriminación dentro de la comunidad

Pese a que en Tlaxcala hay avances significativos en materia de igualdad de género y preferencias sexuales, se ha visto envuelto en la LGBTfobia algo que viven las drags tlaxcaltecas día con día.

Dulzorra, ante eso comenta que por ser drag y parte de la comunidad LGBT, ha soportado episodios muy incómodos, algunos en que incluso le negaron acceder a algún establecimiento.

Aldah, otra drag nos contó que para ella el ser señalada y que le griten cosas en la calle por hacer algo que le gusta, lo considera una agresión.

Pero no solo fuera de la comunidad, si bien, también entre homosexuales han recibido más discriminación que de heterosexuales, por ser «una vestida».

» A veces te dicen “ay no me hables porque te vistes, no me gustan las vestidas” y lo peor es que pasan dentro de la misma comunidad… La gente heterosexual nos ve y se sorprende, valoran todo el esfuerzo que hacemos por vernos así”

El mundo drag más que brillos y colores, de empoderamiento

El empoderamiento en el drag es su principal insignia, para muchos se convirtió en su lugar de salvación y encontrarse. 

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Foto: Jesús Alvarado / Nierika Images

Para Isis Cantú entrar al drag significó encontrar su fortaleza tras pararse por primera vez en un escenario

Aldah dijo que, definitivamente antes de conocer el arte drag, se  sentía una persona perdida que no lograba encontrar su identidad.

«Definitivamente me ayudó a saber quién soy , saber que me gusta aceptarme y curiosamente, esta parte de mi me ayudó a entender quién está detrás de este personaje.».

Aquí han encontrado amigos, experiencias, lo que las define como una familia, en la que sus personajes les ayudan a crecer con sus palabras y críticas constructivas.

El drag alzando la voz

El drag se ha basado en diversos conceptos artísticos, que buscan una forma estética basada en la ironía y la exageración, de ahí que su pretensión es entretener al público.

También nuevas plataformas han permitido para quienes hacen drag Queen, emitir mensajes de libertad e igualdad, en beneficio de la aceptación e integración social.

Fantasía cara y de trucos

El uso de diversas vestimentas para reflejar la personalidad, ideología, grupo social e incluso sexualidad de cada individuo ha sido una práctica milenaria que conservamos hasta la fecha. 

La estética y cultura de las drag queens, es una enorme fuente de inspiración de diferentes estilos, conceptos, hasta épocas. 

«Es muy caro porque nosotros que nos dedicamos a trabajar en centros nocturnos pues, digamos, semanalmente no puedes ir con tus clientes que te van a ver cada 8 días y presentarte con el mismo vestuario…” comentaron.

Ya sea en el escenario de un club, en un bar, antro, evento privado o incluso tomando su foto para Instagram, se espera que las drag queens sean impactantes.

“Ahorita voy a estrenar un personaje nuevo, tan solo con vestuario y peluca estoy gastando cuatro mil pesos y para ocuparlo dos veces, y de ahí no lo vuelvo a usar, la gente esta acostumbrada a vernos con diferente vestuario, por eso lo renovamos.»

En el caso de Lozano, para ella el drag es de explotar tu creatividad y una forma en que ella lo logra es al reciclar y reutilizar.

«Yo no lo definiría como caro, porque yo soy de reutilizar, de comprar algo que veo ahí y lo transformo. Mi drag es sencillo, yo puedo comprar un vestido de 50 pesos y se puede ver de 100”

Dulzorra, dijo:  «Para mí es caro, porque cuerpa diversa, cuerpa grande y prefiero pagar un buen atuendo, lo hago con amor y dedicación porque el público que va a verte se merece ese respeto”.

Cada vez están surgiendo nuevos talentos, otros rostros, otras tendencias, el drag es para todos, no solo si eres de la comunidad LBGTQII+, es para todos quienes gustan de nuevas expresiones artísticas y diferentes.


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Sistema de Justicia Laboral, con rezago de 26 mil expedientes en Quintana Roo.

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David Acosta / Ruptura 360

CHETUMAL, QR.- Con un rezago de 26 mil expedientes entró en operación el Nuevo Sistema de Justicia laboral en Quintana Roo, informó Catalina Portillo Navarro, titular de la Secretaría del Trabajo y Previsión Social (STPS).

Señaló que se dará hasta 2023 para desahogar los casos dejados por las Juntas Locales y Especiales de Conciliación.

“El 5 de noviembre se hará de conocimiento al estado, por parte de la Federación, de la fecha específica para concluir con los expedientes rezagados”, mencionó.

Dijo que desde el 3 de noviembre comenzaron a funcionar los Centros de Conciliación Laboral (CCLQROO) y los tribunales, los primeros descentralizados del Gobierno estatal y sectorizado a la STPS, y los segundos dependientes del Poder Judicial del Estado.

Las Juntas Locales y Especiales de Conciliación y Arbitraje no desaparecen por el momento y coexisten con los nuevos organismos que trae aparejado el Nuevo Sistema de Justicia, según la funcionaria.

Explicó que ahora serán los CCLQROO y los Tribunales Laborales los que recibirán todos los casos nuevos de conflictos entre empleados y patrones.

“Las Juntas de Conciliación ya no recibirán demanda individual o colectiva inicial alguna”, indicó.

Los Centros de Conciliación arrancan con tres sedes:

  • Dirección General y Delegación
  • Delegación Cancún
  • Delegación Playa del Carmen

Portillo Navarro informó que se cuenta con 220 personas para atender las nuevas controversias laborales que se registren, en su etapa de conciliación, y serán los tribunales los que atiendan la actividad jurisdiccional de los casos.

En el caso de los Tribunales Laborales, de los cuatro planteados para el estado, solo dos abrieron sus puertas:

  • Chetumal
  • Cancún

Falta otro más en Cancún y uno en Playa del Carmen, según la funcionaria.

El proceso de atención de las demandas laborales será de la siguiente manera:

  • Recepción (o presentación) de la demanda en el Centro de Conciliación Laboral
  • En 15 días como máximo, después de la presentación de la demanda, se otorga fecha de la audiencia
  • Cinco días antes de la audiencia se cita formalmente a las partes
  • 45 días naturales tiene el CCLQROO para intentar conciliar entre patrón y trabajador, desde el día de la presentación de la demanda
  • De no lograrse una conciliación se emite una boleta y se turna al Tribunal Laboral
  • El Tribunal tiene un máximo de seis meses para resolver

Destacó que, adicionalmente, en Cancún y Chetumal habrá delegaciones del Centro Federal de Conciliación Laboral, cuya función será atender conflictos sindicales y contratos colectivos.

En el Congreso del Estado se realizó un acto protocolario para la entrega del decreto que contiene la Declaratoria de Inicio del Nuevo Sistema de Justicia Laboral en Quintana Roo.

Para la entrada en vigor de este nuevo sistema laboral fueron necesarios:

  • Reforma a la Constitución Local
  • Expedición de la Ley Orgánica del Centro de Conciliación Laboral del estado
  • Reforma a la Ley del Poder Judicial
  • Reforma a la Ley de Defensoría Pública del estado

Se trata de modificaciones locales, derivadas de una reforma constitucional federal publicada el 24 de febrero de 2017.

Esta nota fue publicada originalmente por Ruptura 360

Comprar o construir una casa en Puebla es imposible para las personas jóvenes

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Guadalupe Juárez / Manatí Mx

Puebla, Pue. Para un millennial es casi imposible comprar una casa en Puebla, o comprar un terreno para construir una. Ni siquiera en una zona alejada del Centro Histórico de la capital.

Tan sólo comprar un predio de 250 metros cuadrados en la junta auxiliar de La Resurrección –apenas lo suficiente para construir una vivienda con dos recámaras, cocina, baño y sala comedor, más servicios— significaría una deuda de hasta 11 años para poder pagarlo.

millennials 1024x683 1Los millennials en Puebla son los que reciben los sueldos más bajos en el país, con apenas 5 mil 317 pesos al mes. Para ellos, para nosotros, comprar una casa puede parecer imposible. Fotografía: Katia Fernández // Agencia Es Imagen

Esto si se toma en cuenta que una persona joven tiene un sueldo promedio de 5 mil 317 al mes como empleado en el estado, de acuerdo con un estudio de BBVA Research que recopiló datos del año pasado.

Las personas, según ese mismo estudio, gastan al menos 2 mil 234 pesos al mes en renta, sin considerar la alimentación y los gastos personales. De ese modo, el ahorro —si fuera posible ahorrar— para un terreno y una casa, tomará más de una década.

Un proyecto arquitectónico, además, el va el costo 1 millón 80 mil pesos, incluida la instalación eléctrica y los acabados, según una consulta realizada por Manatí. Es decir, casi 16 sueldo para el millennial promedio en Puebla.

Se trata, en realidad, de una sensación generalizada entre las personas jóvenes. Una encuesta del portal especializado Vivaanuncios publicada en agosto del 2021 arrojó que el 70% de los mexicanos de la generación millenial (nacidos entre 1981 y 1996) se sienten incapaces de asumir los costos de comprar una vivienda.

Las zonas más costosas para comprar casa en Puebla

De acuerdo con la guía de valores de la Bolsa Inmobiliaria, el metro cuadrado de un predio en Cholula en Santiago Momoxpan está hasta en 4 mil 500 pesos, lo que significaría hasta 1 millón 215 mil pesos.

Pero hay zonas aún más costosas en la capital. Al sur oriente de Puebla, las colonias en donde el metro cuadrado cuesta hasta 10 mil pesos son Ladrillera de Benitez y El Mirador.

En Las Animas cuestan hasta 14 mil pesos, en el Paraíso Campestre –cerca de Zavaleta—y en la 16 de septiembre de 31 Poniente a 43 Poniente.

En Lomas de Loreto hay predios que cuestan hasta 6 mil 900, en El Alto 5 mil 800 y en Arboledas de Guadalupe 5 mil 700.

viviendas millennials 1536x1024 1Las zonas más costosas para comprar un predio se ubican en San Andrés y San Pedro Cholula. Fotografía: Agencia Es Imagen

En Club Golf Las Fuentes los predios cuestan hasta 14 mil pesos por metro cuadrado, en Campestre del Bosque el mismo costo y en Bulevar Norte de Capu a Hermanos Serdán en 12 mil pesos.

En Cuautlancingo en Fuentes del Molino el metro cuadrado está en 7 mil pesos, en Lomas de Saavedra en 5 mil 500 pesos y en Los Capulines en 5 mil pesos.

 

Esta nota fue publicada originalmente en: Manatí Mx

Tres historias de LGBTfobia en la cotidianidad de Tlaxcala

Tlaxcala, Tlax. En el estado se, podría decirse que los tiempos han cambiado, sin embargo, las ideas de algunas personas no, pues la discriminación continúa siendo un tema delicado, principalmente  la comunidad LGBT. Hay quienes aún tienen fobias hacia este sector, llegando a cometer crímenes de odio. Por eso, hoy hablaremos de LGBTfobia.

La homofobia se define como el rechazo, odio o discriminación hacia personas LGBT y se divide de la siguiente manera:

  • Homofobia: rechazo, miedo, odio hacia los hombres homosexuales.
  • Lesbofobia: rechazo, miedo, odio hacia las mujeres lesbianas.
  • Bifobia: rechazo miedo, odio hacia las personas bisexuales.
  • Transfobia: rechazo, miedo, odio hacia personas transexuales, travestis y transgénero.
  • Plumofobia: es la discriminación que la propia comunidad LGBT+ realiza a las personas “pluma” que forman parte del colectivo, bien es cierto que esta discriminación también se lleva a cabo por personas heterosexuales, sin embargo el que parte de la comunidad LGBT+ lo realice, se vuelve un tanto contradictorio a lo que el colectivo pretende incentivar en todas las personas, que es el aceptar a todos por igual sin importar la preferencia sexual.

LGBTfobia

Este término nace de la necesidad de acuñar en una misma palabra a todas las tendencias discriminatorias que tienen lugar en la actualidad debido al crecimiento de la visibilidad de las diversas identidades de género y su correspondiente rechazo.

Al respecto, nos sentamos a hablar con algunes tlaxcaltecas de la comunidad.

Lo que se vive en el estado

Ale Torres, chica transgénero

Una de las experiencia recientes de discriminación, Ale la tuvo al momento de dirigirse a su trabajo. Cuenta que lo dejó pasar por pura costumbre.

«Ese día llevaba una falda normal. Iba vestida para una junta formal y con propiedad. Transcurría mi día, pasé hacer unas compras en el centro de Tlaxcala y alrededor de las tres de la tarde fui al mercado y ahí comenzó todo: chiflidos, insultos y burlas».

Como trans, Ale debe afrontar que la entidad sigue siendo intolerante y que cualquier momento de su cotidianidad la coloca en una situación de riesgo.

«Ese mismo día, caminado en la calle Juárez una pareja me aventó piedras en la cabeza. No fue un buen día todavía. También pasé a Aurrera a comprar algunas cosas porque soy vendedora ambulante, hice mis compras y al momento de salir iba una familia detrás de mi. Una familia estaba conformada por mamá, papá y una niña pequeña. Yo iba a paquetería por mis cosas y fue cuando el señor se me acercó a susurrarme cosas, sabiendo que su familia estaba a escasos metros de nosotros. Era una especie de acoso desagradable. Obviamente yo le contesté y me retiré».

Ale añadió que este tipo de experiencias la ha hecho reflexionar sobre cómo es la situación de chicas trans Tlaxcala; sobre todo, lo inseguro que es salir sola a las calles a plena luz del sol.

«En general, cuando salgo bien arreglada, para otras cosas o con mis amigas busco espacios seguros para no sentir discriminación y poder defendernos en grupo. Pero al ir sola en la calle a la hora que sea se corre un riesgo de sufrir crímenes de odio. Somos personas con derechos y sueños.»

Gigi de Jenner, drag tlaxcalteca

Al salir a la calle, para Gigi es muy común recibir ofensas por parte de otras personas; incluso, en los mismos establecimiento de LGBT, donde da shows, acuden personas con la intención de ofenderlas.

«Aunque estamos en nuestro lugar de trabajo, donde nos sentimos cómodas, va gente que solo va ofendernos, sabiendo que esos bares son espacios para la diversidad»

Gigi cuenta que recientemente en los servicios de trasporte es donde más ha vivido discriminación.

«Cuando voy caminando a mi trabajo, las personas suelen decir cosas feas. En el transporte, hace no mucho tuve la experiencia de que pedí un Uber y no me dejaron subir. Cancelaron el viaje cuando me vieron a mí y a mis compañeras.»

Ninnamita, tlaxcalteca no binarie

Por su expresión de género no fluido, Ninnamita ha pasado por situaciones de discriminación dentro del estado. La primera de ellas, en un establecimiento:

«Esto fue unos días antes de la marcha, cuando fuimos al ARCA. El servicio fue bueno, no hubo problema allí mientras estuvimos bebiendo. Pero posteriormente, fuimos a Michemix. En ese lugar, a mis amigos y compañeros de quienes su expresión de género concordaba conforme como lo que percibían los cadeneros, los dejaron acceder. Pero al querer entrar, a mí me negaron la entrada.»

LGBTfobia-Discriminación-Tlaxcala
Foto: Jesús Alvarado

Ese día, Ninnaminta iba con una vestimenta que hegemónicamente la consideran femenina. Portaba un crop top y unos shorts. Le hicieron que mostrara su INE.

«Se me hizo raro, porque los compañeros que accedieron antes de mi no se las pidieron. Pero aun así se las mostré. Dije, ‘no pasa nada, quizás quieren ver si soy yo o si soy mayor de edad’. Pero cuando se las di, se me quedaron viendo de arriba a abajo. Como diciendo ‘no te voy a dejar pasar’ con miradas discriminatorias».

Ante esto,  los cadeneros no le dejaron pasar argumentando que no era él, sobre todo por la vestimenta que portaba, porque el de la foto era la de un chico e iba vestide de chica.

«Decían que no era el de la INE, estuve insiste e insiste preguntando porqué no me dejaban pasar y solo dijeron que eran políticas del establecimiento; que ellos solo podían dar acceso si hablaba con el gerente»

Ninnamita acudió con el gerente, le comentó que ya habían tenido problemas. Le planteó también que algunas amigas suyas que son parte de la comunidad se quejaban al usar sus baños.

«Cambiaron toda la narrativa para argumentar que por los shorts no podía entrar. Pero yo me retiré, no quería entrar al establecimiento ya que es LGBTfóbico. Quería enfrentar a estas personas y decirles que sus actitudes están mal.»

Ante esta situación, para Ninnamita este establecimiento al negar el acceso está perpetuando y mandando un mensaje de que las  expresiones de género son incorrectas.

«Esa ocasión fue la primera vez que sufrí un tipo de discriminación muy evidente. Anteriormente había ido a antros y bares en los que solo se me quedaban viendo. Como en Classico, donde no me dejaban entrar por llevar una bolsa, diciéndome que la tenía que dejar. Eso, entre otras trabas que me ponían para no entrar. Pero, eventualmente, me dejaron».


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Iridiscencia en su edición Día de Muertos ofrendará a víctimas de feminicidio

Tlaxcala, Tlax. ¿Qué pasa si juntamos una expo-arte y día de muerto? Sabemos que el estado está lleno de arte, pero tiene pocos espacios donde se pueda vender. Por ello, dos jóvenes tlaxcaltecas desde su trinchera por el amor al arte crearon Iridiscencia, proyecto que empezó con la necesidad de tener un espacio donde el arte pueda ser vendido.

Este 31 de octubre a partir de 4:00 pm y hasta las 10:00 pm nuestras amigas Fernanda Romero García y Alondra Cortez Mendoza, nos invitan a la edición especial de día de muertos de esta expo-arte que tendrá lugar en el Mesón Santa Rosa, Tlaxcala Centro. La entrada es libre.

Contarán con la presencia de 35 artistas  y expositores. No todos son tlaxcaltecas. Algunos son de diferentes lugares de la República.

Iridiscencia y el día de muertos

Después de su primera edición el pasado 25 de julio, en esta edición quisieron aprovechar nuestras tradiciones y transformar este día de muertos, con la filosofía de que ahora les toca a los artistas representar una tradición que nos han enseñado nuestros abuelos, pero de una forma artística para darle un toque propio.

«No hay que perder nuestras culturas, pero también hay que transformarla; depende de nuestros ideales y gustos.»

Fernanda nos compartió que esta fecha como creadora es muy importante. Debido a que desde pequeña ha sido la tradición de su familia más significativa, en el hecho de que su abuela se la enseñaba y cómo el tema de la muerta mueve a las personas, las sensibiliza.

«Al ver que el arte también sensibiliza y que la tradición hace lo mismo, se me ocurrió juntarla y ver como cada persona puede transformar esta tradición. Ver como no a todos nos enseñan de esa misma manera, ver cómo podemos enriquecer lo que nos enseñaron los abuelos de esta tradición. De ahí nacen estas ganas de hacer un día de muertos»

Con ello, comenta que aparte de ser  una tradición que nos sensibiliza. Es una tradición; donde la muerte es un tema que a cualquier ser vivo nos compete y ver como el mexicano llena de colores, olor de cempasúchil. También, ver como el artista puede trasmitir este sentimiento con su arte en este tema es interesante y el espectador puede también formar parte de ello.

¿Qué vamos a  ver  en Iridiscencia?

  • Performance: Encontraremos una ofrenda para todas aquellas chicas víctimas de feminicidio. En torno a ella, se hará un performance.

«No queremos que sea una ofrenda normal, tenemos la fiel creencia de que si es un evento de arte, las cosas no deben ser solamente por hacerlas. Queremos transformar esta tradición mexicana considerando que puede ser una forma de protesta».

  • Talleres: Uno de ellos será de tejido con calaveritas. Pagando el curso, se te proporcionará el material.
  • Presentación de body paint: Aparte de la presentación, quien guste ser intervenido esta bienvenide.
  • Arte con tatuaje: Se llevará a cabo con una colaboración de un artista y un tatuador

No te pierdas de esta expo-arte, recuerda que Tlaxcala está lleno de arte y debemos apoyarlo. Sobre todo, que mejor que en estas fechas para celebrar a todos nuestros santos. Mantente pendiente de las redes sociales de Iridiscencia y no te pierdas ésta y sus otras ediciones.

¿Nos vemos ahí?


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Conoce 6 personajes de las leyendas tlaxcaltecas

Tlaxcala. Las leyendas son parte esencial de la cultura e historia mexicana. Y al llegar noviembre es imposible no hablar de estas narraciones populares que cuentan un hecho real o fantástico. Por esta razón te compartimos seis personajes de seis leyendas originarias de Tlaxcala.

Comencemos con los personajes de leyendas…

Charro Negro

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Foto: Top Adventure

La leyenda del Charro Negro se ubica en el municipio de San Pablo del Monte. La leyenda menciona que el Charro Negro es una persona de facciones finas, amable; que siempre porta un traje negro, botas, saco, sombrero y montando un caballo tan negro. Se dice que solo se acerca a mujeres que se encuentran deambulando por las calles en la noche.

El Charro Negro se acerca de manera amable y cortés, tratando de entablar una plática, en muchas de las ocasiones suele solo acompañar a las personas.

La versión original contada por las personas de mayor edad, dice que el Charro Negro se acerca a las personas a altas horas de la noche, ofreciendo una gran cantidad de monedas de oro a cambio de su alma o la de otra persona.

El oro de Carranza

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Foto: Travel Report

En la ciudad de Tetla, hubo por mucho tiempo rumores de que estaba escondido el “oro de Carranza”. Refiriéndose a los lingotes de oro y monedas pertenecientes al tesoro de la nación. Cuando Venustiano Carranza huía de Álvaro Obregón con todo un tesoro transportado en tren.

Al llegar a Apizaco, el tren tuvo que detenerse, hecho que aprovecharon algunos vecinos para robar el botín cargado en cajas, mismas que ocultaron en las casas de Tetla, o enterraron en sus campos. Sin embargo, los hombres de Venustiano Carranza consiguieron descubrirlos y después de que hubiesen ocultado el tesoro, y maldecido a los que lo encontrasen, se desató una leyenda en torno al oro de Carranza.

El hombre que vendió su alma al Diablo

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Foto: La Verdad Noticias

Cuenta las leyendas que a mediados del siglo pasado un humilde zapatero vivía con su mujer en una pobre choza ubicada en Huamantla.

Un día el zapatero empezó a salir de noche a lugares ignorados en donde se aseguraba que hablaba con satanás. Días después montaba un buen caballo en el que hacía sus incursiones nocturnas y regresaba, según la versión popular, con algunas bolsas repletas de dinero.

De aquellos días en adelante la vida de aquel matrimonio cambió; de parte de la mujer pararon los reproches y del hombre la desesperación; vestían y comían mejor. El hombre trabajaba menos y se emborrachaba más. Pero… todo tiene su límite. Un día cayó en cama delicadamente enfermo, y pronto murió.

Salió el cortejo fúnebre con dirección al templo cuando súbitamente por todos fue escuchando a cierta distancia un estruendoso ruido producido por un torbellino que arrancaba ramas a los árboles y techos de algunas casas.

Al mirar hacia el curso que llevaba aquel torbellino, pudieron notar en las alturas una extraña silueta que remolineando se semejaba la figura de un ser humano. Después de haberse repuesto un poco del escalofriante impacto del viento que los llenó de terror, los cargadores, por alguna circunstancias tuvieron la necesidad de descansar el cadáver notando como verdadera sorpresa que el peso de este había disminuido considerablemente.

La viuda y algunos familiares del muerto procedieron a abrir aquel ataúd para despedirse del ser querido. Pero ante el asombro de todos los presentes se dieron cuenta de que el cadáver había desaparecido. Y que solo había en el interior de la caja mortuoria algunas talegas al parecer con monedas de oro, de donde salía un repugnante aroma.

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El Nahual

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Foto: viajaBonito

En algunos pueblos prehispánicos se mantenía la creencia de que todo ser humano poseía un espíritu animal. Este espíritu confería ciertas cualidades a la persona. Así, si una mujer hubiera nacido con espíritu de águila, podría albergar una vista más desarrollada. En el caso del Estado de Tlaxcala las leyendas dicen que el nahual era también un brujo con poder para convertirse en animal. De ahí nacen todas las variantes de leyendas que has escuchado.

La Tlahuelpuchi

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Imagen: MXCity

Esta leyenda tiene un origen prehispánico, en Tlaxcala, estas criaturas son llamadas tlaltepuchis que, en lengua náhuatl, significa “sahumador luminoso”.

Las tlaltepuchis eran originalmente una especie de nahuales que tienen la capacidad de convertirse en animales y de cometer atrocidades. Hoy en día se las relaciona con las brujas.

Las tlahuelpuchis son mujeres comunes a la vista de todos, a quienes los dioses les han concedido un don que algunas usan de manera maliciosa. Ellas se enteran de que son portadoras de este don al llegar a la pubertad, específicamente cuando tienen su primera menstruación. Ahí es cuando entran en contacto con el potencial de sus poderes. Con el tiempo y la práctica, lograrán desarrollarlos por completo, hasta finalmente dominar la técnica de convertirse en animales.

Se dice que, una vez que logran tomar la forma de un animal, se desprende de ellas una luminosidad que advierte su presencia. Aún hoy en día se puede oír el testimonio de muchas personas que dicen que han visto aquellas luces alejarse y acercarse.

La leyenda de las brujas de Tlaxcala

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Foto: NeoMexicanismos

Existen muchas leyendas acerca de una bruja, pues generalmente se les relaciona con personas ancianas y muy feas que tienen un pacto con el diablo para realizar actos de magia y hechicería; sin embargo, esto es un error, pues en la actualidad una bruja puede lucir muy bella y hasta puede denotar bondad, engañando a muchas personas para descubrir sus secretos mejor guardados.

Hace algunos años en el estado muchos niños recién nacidos murieron en sus cunas, y generalmente eran pequeños que no habían sido bautizados; por lo cual, entre los habitantes las sospechas de la existencia de brujas tomaba fuerza, pues esta leyenda inició en la época prehispánica cuando se hablaba acerca de diversas mujeres que se convertían en animales para entrar a las casas y chupar la sangre de los bebés. A estas brujas también se les denominaba nahuales.

En los noventas, muchos bebés morían en sus cunas durante la madrugada y en todos los casos coincidía la aparición de moretones en el pecho y en la espalda de los pequeños. Estas marcas según comentan los pobladores, se debían a las brujas, que por la noche viajaban convirtiéndose en bolas de fuego que se podían ver en el cielo y que hacían que las personas adultas se sintieran somnolientas, oportunidad que ellas aprovechaban para succionar sangre a los bebés hasta matarlos.

Para detener estos sucesos, los pobladores decidieron utilizar algunos métodos que hace mucho tiempo se utilizaban para ahuyentarlas, como poner espejos en las paredes, colocar tijeras abiertas debajo de las almohadas de los bebés, vasos con agua debajo de las cunas o amarrando listones en las manitas de los pequeños.

Fue así como poco a poco estos acontecimientos fueron dejando de ocurrir; sin embargo, a la fecha aún podemos escuchar este tipo de relatos en donde grandes bolas de fuego recorren el cielo en busca de pequeñas criaturas para alimentarse.


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Con uso de la fuerza quieren quitar a comerciantes de la Plaza Xicohténcatl

Tlaxcala, Tlax. Con la remodelación de la Plaza Xicohténcatl han habido cambios significativos entorno a los establecimientos semi-informales de comida. Es por ello que desde hace quince días se ha advertido a los comerciantes que ya no podrán ocupar más el espacio que durante más de 15 años ha sido su fuente de ingresos.

Ante este escenario el día de ayer el Lic. Omar Pérez, vocero del presidente municipal, Jorge Corichi; se comprometió a hablar con el presidente municipal para aclarar el día de hoy la situación de los comerciantes, sin embargo no llegó a la reunión justificando que el alcalde se encuentra muy ocupado y por lo tanto no ha podido ponerse en contacto con él. Situación que ha generado inconformidad por parte de los comerciantes, pues aseguran que desde hace quince días no han podido tener una respuesta clara sobre su lugar de trabajo.

Desde Escenario Tlaxcala tuvimos la oportunidad de platicar con los comerciantes, quienes compartieron la situación que están viviendo.

Desde hace quince días no hemos tenido respuesta clara, nos dicen que lleguemos a una hora y ellos llegan tarde o no llegan. No nos dicen qué va a pasar con nosotros y nos han dicho que ya no tenemos derecho a seguir trabajando en la Plaza Xicohténcatl.

Si los comerciantes no siguen las instrucciones del ayuntamiento, harán uso de la fuerza

Sin embargo comerciantes aseguran que durante el diálogo que entablaron ayer con el Lic. Omar Pérez, fue muy tajante al decir que ya no deben presentarse a trabajar desde el día de hoy y que si ellos insisten en estar ahí, tendrán que hacer uso de la fuerza; pues no están atendiendo a la petición que indica el ayuntamiento. Ante esta situación los comerciantes se encuentran en un estado de incertidumbre pues a pesar de la advertencia ellos seguirán trabajando de manera normal.

Dicen que por la remodelación debemos buscar otros espacios en dónde vender. Se nos hace injusto porque este oficio es nuestra fuente de ingresos. Con el proceso de remodelación nuestras ventas han ido a la baja y si pretenden quitarnos estaríamos en una situación complicada. Nos quieren mandar a la Plaza Juárez pero ahí también ya hay puestos de comida y sería injusto para ellos que nosotros lleguemos.

Ante la ausencia de este día del licenciado Omar Pérez, acudió con los comerciantes el Licenciado Juan Salazar Hernández, inspector de gobernación de Jorge Corichi; quien dio la instrucción a los comerciantes de que hoy no se presentaran a trabajar; por lo que han solicitado que las autoridades den una respuesta que beneficie a este sector e incluso hablar con el mismo presidente municipal.

El día que Corichi hizo varios compromisos con las y los artesanos

Tlaxcala, Tlax. Durante campaña, el ahora presidente municipal de Tlaxcala hizo promesas en torno al regreso de los artesanos a la Plaza Xicohténcat. Compromisos que hoy se cuestionan por este gremio quienes se encuentran en diálogo con el Ayuntamiento para definir su situación.

En un video publicado desde el Facebook oficial de Jorge Corichi en junio de 2021, se aprecia que en aquel momento el candidato se mostraba empático con la situación que desde entonces estaban viviendo los artesanos tlaxcaltecas, a lo que se comprometió a llevarlos de regreso a su sitio cada fin de semana.

<<El tianguis de fin de semana de los artesanos se va a mantener y se va a fortalecer. Vamos juntos a proponer cómo se van a hacer las cosas. No se trata de que el presidente municipal resuelva todo; va a ser junto con ustedes que definamos cómo queremos esos espacio.>>

Además hizo la propuesta de crear una oficina en la ciudad de México para impulsar el trabajo de los artesanos tlaxcaltecas.

 <<Quiero anunciar que mi próximo gobierno municipal vamos a crear una oficina de representación del gobierno municipal en la ciudad de México; con la intención de impulsar a nuestra ciudad a nivel nacional pero desde la capital de todos los mexicanos. Y en esa oficina vamos a ofrecer un espacio permanente para todos los artesanos, para que vendan sus productos. Desde esa oficina vamos a abrir los espacios en la ciudad de México para que los artesanos lleven sus artesanías. No los vamos a abandonar como otras administraciones… vamos a crear las condiciones para que ustedes vayan seguros. Ustedes se van a convertir en los embajadores de Tlaxcala ante este país.>>

La promesa de mejores condiciones de trabajo

Con la promesa de un gobierno que no se iba a imponer y que iba a estar abierto al diálogo, Corichi se comprometió a que los artesanos iban a tener mejores condiciones de trabajo al regresar a la Plaza Xicohténcatl, por lo que pidió confianza en el gobierno que está representando.

<<Los invito para que juntos definamos cómo queremos nuestro tianguis sabatinos de fin de semana de los artesanos. Jorge Corichi no va a imponer, Jorge Corichi va a escuchar, va a pedir la opinión y va a pedir las propuestas de ustedes para que lo hagamos. No tengo la menor duda que la instalación próxima de ustedes en la Plaza Xicohténcatl tendrá que ser en mejores condiciones. Yo me comprometo aquí públicamente y les pido que se los transmitan a todos los demás compañeros artesanos que tengan confianza en este gobierno que encabeza el presidente Andrés Manuel López Obrador.>>

Sin embargo a casi dos meses de que tomó posesión no ha habido respuestas concretas sobre qué va a suceder con los artesanos tlaxcaltecas y su retorno al lugar de trabajo.

El día de ayer su vocero se comprometió a dar respuesta este día a los artesanos sobre la petición de hablar directamente con el presidente; razón por la que los artesanos piden formalidad pues no ven los protocolos necesarios para tratar este tema.

Aquí te dejamos la transmisión en vivo, publicada desde la cuenta de facebook del presidente municipal.


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