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Marihuana legalizada; 84 mil la consumen en Tlaxcala: CEDH, ¿Será?

Tlaxcala, Tlax. La Cámara de Diputados aprobó el miércoles la despenalización del uso lúdico de la marihuana. Con lo que los más de 80 mil tlaxcaltecas que consumen esta yerba podrán cargar hasta 28 gramos sin cometer algún tipo de delito y plantar hasta 8 plantas en sus hogares.

Despenalización de la marihuana

Los diputados del país en lo general con 316 votos a favor, aprobaron el paquete de leyes que despenalizan el uso de la marihuana. Con lo que las personas de todo el país podrían tener en posesión hasta 28 gramos para consumo personas.

También podrán cultivar en los hogares hasta seis plantas en caso de que el consumidor sea solo una persona: pero si son 2 o más, podrán cultivar hasta 8 plantas. Todo esto específicamente para personas mayores de 18 años.

Marihuana en Tlaxcala

De acuerdo con el informe de la Comisión Estatal de los Derechos Humanos sobre el consumo de drogas en Tlaxcala, un muestreo de casi mil personas de los 60 municipios con rangos de edad diferentes y una distribución equitativa entre hombres y mujeres, reflejó que el 7% consumía marihuana.

Si bien este porcentaje es un pronóstico, la CNDH con la metodología implementada, que se basó en una distribución equitativa entre todos los sectores del Estado, planteo una medición de cuánta población en promedio consume marihuana en Tlaxcala

Se proyectó una población igual a 84 mil personas en todo Tlaxcala, todos con una forma de consumo controlado; quienes podrán festejar el uso legal de esta yerba.

Sin embargo, fuera de este grupo de personas, también están las que consumen marihuana y otras drogas de forma descontrolada, las cuales se encuentran con problemas de rehabilitación. Una  parte importante se trata de menores de edad.

Tlaxcaltecas con problemas de rehabilitación por consumir marihuana y otras drogas

El centro de integración juvenil A.C en Tlaxcala declaró que por año se atienden un promedio de 153 mil 318 personas por consumo de drogas. El 97% de los que se encuentran en tratamiento, consumían marihuana.

Aquí existe un problema importante, ya que más del 60 de las personas en tratamiento, son menores de edad. O sea qás de 80 mil menores de edad que consumen marihuana y otros tipos de drogas de manera descontrolada y obsesiva.

Este problema también se puede ver en la última Encuesta Nacional de Consumo de Drogas en Estudiantes. Donde se detalló que el 7% de la población de estudiantes de 5 to y 6to de primaria, secundaria y bachillerato en Tlaxcala consumen o han consumido marihuana.

Es por ello que en dentro de la legalización de la yerba se prohíbe el consumo y plantación por menores de edad. Así como también se prohíbe la promoción de marihuana en cualquier forma y formato, buscando con esto que los menores de edad consuman este producto.


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En dos municipios, dos tlaxcaltecas enfrentan esto al cuidar La Malinche

San Pablo del Monte y Teolocholco. Dos ambientalistas preocupados por la preservación de los árboles en la Malinche, dieron testimonio que prefirieron dejar en el anonimato para preservar su seguridad, sobre el daño causado en dos zonas diferentes de la quinta montaña más grande de México, la Malinche.

Se trata de pobladores  de los municipios de San Pablo del Monte y Teolocholco, a quien llamaremos Julio y Enrique, respectivamente. A continuación te compartimos lo que dialogaron en entrevista para Yaocalli, Centro de Estudios y Acción Social.

SAN PABLO DEL MONTE

Desde pequeño,  Julio empezó a tener conocimiento y a darse cuenta de que se llevaban los árboles y se los robaban. De ahí nació su interés por protegerlos. “Estoy comprometido con mi madre Tierra”, comentó.

Hace más de diez años que en el bosque encontró un lugar de paz y tranquilidad. “Al escalar la Matlalcuéyatl, hay un momento que cuando estás en la cima se escuchaba la tierra, los árboles caer, y todo”, dijo.

Para él, los pueblos o comunidades cercanas o dueños del predio, deben comprometerse a vigilar los árboles, organizar colectivos, asambleas o comités de seguridad alrededor de toda la Malinche. Sugirió la existencia Al de un comité por cada municipio del Estado, «sería lo ideal», compartió, «pues proteger a la Malinche debe ser tarea de todos; tanto por parte del gobierno, como del resto de la población Tlaxcalteca», señaló.

En una ocasión, relata, un grupo de ambientalistas se dirigieron al presidente de San Pablo del Monte, colocaron mantas. Pero les comentaron que si no había una denuncia, no podía haber acciones de solución o seguimiento. No obstante, el colectivo de cuidadores, ha dado nombres y datos de las personas que se dedican a la tala de árboles.

La contingencia no ha sido de ayuda, “debido a la pandemia muchos no han salido a trabajar como se debe, pero se está esperando el momento para ir a las entrañas del bosque para que se documente todo lo que está pasando allí”, expresó el ambientalista.

Nivel de daño cuantificable

A pesar de que no se tiene un número exacto de árboles o hectáreas que han sufrido esta sobreexplotación, al menos en el territorio poblano, han sido años y años de saqueo.

La parte de la Malinche que se encuentra en territorio del estado de Puebla, ha sufrido demasiado, tanto que ahora ya han optado (los actantes del delito) por comenzar a talar en territorio tlaxcalteca, pese a ser un lugar muy tranquilo. Específicamente los lugares donde se ha notado es en Teolocholco, San Cosme, y Tetlanohcan.

La mayoría de las personas que se dedican a la tala son de Puebla. Y en Tlaxcala, se trata de familias que se han acostumbrado a vivir de esa manera, a costa del desgaste del bosque y sus árboles.

“La mafia andante de Puebla y Tepeaca son gente  armada, con camiones grandes. Pasan a todas horas, a la vista de todos. Y la pregunta es, ¿por qué las autoridades no hacen nada?”, refirió el entrevistado.

¿Cómo percibe el que las autoridades no reaccionen ante este delito?

Julio admitió que en un principio sentía coraje, rabia e impotencia, pero que hoy en día su único objetivo es servirle a la montaña.

No sabe si le pasará algo. Vive tranquilo, aun cuando son muchos los ambientalistas que corren peligro. No tiene miedo, por el contrario comenta: “Tengo que hacer algo, porque las futuras generaciones no van a poder apreciar o disfrutar lo que nosotros tuvimos la oportunidad de conocer”.

“Somos insignificantes ante la naturaleza, nosotros podemos morir y podemos hacer y deshacer en nuestra vida. Pero la naturaleza ahí se va a quedar, ella se renueva. Aunque se acabe todo, se va a renovar, pero va a tardar cientos y cientos de años. Nosotros solamente somos pasajeros. Pero da coraje que no hagamos algo, que sólo pasemos por esta vida sin hacer algo, sin hacer nada”, expuso.

En esencia, para él, la tranquilidad de que dejas un mundo mejor es una satisfacción que no te la quita nadie y tener la conciencia tranquila de cuidar a la Tierra, es uno de los motivos de seguir en la lucha.

¿Qué material y qué equipo se necesita para cuidar el bosque?

Agroquímicos para fortalecer los árboles y mejorar su desarrollo, pues funge como su suero, su medicina, o su vitamina. Así como, trampas para detener la plaga del gusano.

El precio de estos agroquímicos, es alrededor de $2,500; sin embargo, corre por cuenta de quienes cuidan el principal pulmón de Tlaxcala. Ahora mismo se encuentran buscando mejores alternativas para continuar combatiendo la plaga y la tala de árboles.

Anterior a la plaga, ¿Qué actividades de cuidado se hacían?

Se realizaban, como comentó, brechas antincendios (para evitar que se propagaran) y zanjas para ayudar al paso del agua; incluso el ejército subía a ayudar.

Es un trabajo sustentable que le concierne a la comunidad, a las autoridades y a los profesionales – agrónomos, biólogos, entre otros -.

El pequeño colectivo al que pertenece ha realizado algunas reuniones de concientización ambiental en poblaciones aledañas, para establecer la problemática e intentar convencer a más ciudadanos a unirse a la protección del bosque.

¿Por qué cree que las personas optan por trabajar en la tala?

Para el entrevistado, han sido patrones que se quedan en la forma de vida de las personas. Y es gracias a sus ideologías, que consideran la tala de árboles como una “tradición familiar”.

El carbón, lo venden en la central de abastos y la demás leña – los trozos – la bajan para venderla con familias adineradas.

En lugar de devastar, deberían aprovechar el bosque para crear cabañas, lugares o instancias para la recreación familiar, sugirió.

¿Qué mensaje les daría a las personas de su comunidad que se dedican a esto?

“La montaña está sufriendo, nos ha dado tanto, nos ha proveído de tanto, que ahora nos necesita, esperando que le regresemos un poquito”.

Sugiere más reforestaciones, y trabajar entre todos para restaurar sólo un poco, de todo el daño que ha sufrido la montaña.

“Solicito la ayuda y colaboración de empresarios, gente del medio artístico, gente que pueda aportarnos un poquito de lo mucho que tiene, para detener un poco este daño. ¡Que llegue a más oídos!”, invitando al resto de la población tlaxcalteca a ser partícipe en el cuidado de La Malinche.

TEOLOCHOLCO

Desde el 2019, en el municipio se percataron del brote del gusano de algunos árboles, pero no se ha hecho nada al respecto. Los trámites con CONAFOR siguen en proceso, a pesar de que la plaga sigue avanzando. Enrique nos comparte esto. Elementos importantes a tomar en cuenta. Dice que al cortar  los árboles sin recibir el tratamiento que requieren, se provoca mayor esparcimiento del gusano. Y son los ingenieros forestales quienes deber realizar un informe técnico sanitario,  con el número de árboles y superficie afectada. Ellos se encargan de realizar el saneamiento (derribo, troce y aplicado de químicos).

El gusano se nota debido a la resina, pero quienes los cortan no saben que dicho gusano también se encuentra dentro de la madera, denuncia.  Las empresas no llegan por menos de 10 hectáreas para  realizar el saneamiento y la solicitud es realizada por los dueños (pequeños propietarios de 2,3 hectáreas), lo que complica dicha solicitud.

Son aproximadamente 50 hectáreas afectadas en Teolocholco, y en épocas de calor (meses de marzo, abril, mayo) es probable que se incremente el daño y la propagación.

Falta de participación en Teolocholco

«No se ha realizado ninguna organización en Teolocholco, ni denuncias respecto al problema de la tala. Hasta el momento no hay mucha participación de cuidadores del bosque en esa área de la Malinche», comentó el ambientalista.

Hace un mes, se abrió una convocatoria,  de un taller para realizar trampas y ninguna persona se inscribió por parte del municipio (de otros sí). Lo que refleja, la falta de interés por parte de los habitantes de Teolocholco.

El derribo de árboles es necesario para evitar o reducir la plaga del gusano en los árboles; sin embargo, las personas que se encargan de la tala ilegal no realizan el saneamiento, como bien lo haría un ingeniero forestal certificado. Una estrategia para evitarlo sería, organizar un comité de vigilancia.

“Hasta junio-julio de 2020, se monitorearon que eran 2 mil o más hectáreas afectadas por la plaga. Lo que provocará un daño ecológico muy complicado para poder restaurar todas las áreas perdidas”, aseveró Enrique.

¿Qué les diría a las personas?

“Que se sumen a las actividades que se tienen que realizar, tan pronto autoricen los permisos para el saneamiento”, agregando además, que muchas veces se piensa que ir a reforestar es plantar un arbolito y se deja a la deriva.

Adviritió que en cada hectárea hay un aproximado de 300 a 500 árboles y no sólo las autoridades deben participar; sino los ciudadanos tienen la obligación también, de reforestar. De no ser así, dentro de unos años, «se sufrirán las consecuencias», puntualizó.

Por cada árbol menos, se reduce la cantidad de agua, y esta escasez ya la sufren los habitantes de Teolocholco, afirmó.

¿Qué material y qué equipo se necesita para cuidar el bosque?

Palas, semillas para reforestar en los meses de lluvias e hidrogel (agua encapsulada). Unos son materiales y otro elemento, es la mano de obra, por lo que invita a los ciudadanos a unirse a la iniciativa de reforestación y darle seguimiento al menos por 2 o 3 años, para reconocer si los árboles pueden sobrevivir.

“Una doctora comentaba que debemos de hacerle el favor al bosque y no. No es un favor, es nuestra obligación debemos de saber coexistir, los árboles nos brindan varias cosas como el agua y el oxígeno. ¿Y nosotros, qué le damos a nuestros bosques? La participación ciudadana va a ser la herramienta principal para que podamos mitigar el núcleo central de este insecto”, declaró finalmente Enrique, como una invitación a la reflexión para la incursión de más ciudadanos en el cuidado de la Malinche.


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Sin INE vigente, servidor de Apizaco niega vacuna; se puede denunciar

Apizaco, Tlax. El día 10 de marzo del presente año en la plataforma de Twitter fue publicado un video con la siguiente leyenda “Mientras tanto en Apizaco, Tlaxcala, si NO tienes INE vigente, dice el señor servidor de la nación, que NO TE VACUNAN”. En dicho video se confirma la leyenda; pues se grabó a un servidor de la nación pidiendo INE y que sea VIGENTE; de no presentar la credencial la persona de la tercera edad no podrá ser vacunada.

La persona que lo graba, le pregunta al servidor de la nación: “Tengo una persona que tiene un comprobante de domicilio y predial de Apizaco ¿la va a vacunar, señor?, o a fuerza necesita la credencial de elector para que voten por su partido”.

Sin embargo, el servidor de la nación ignora su comentario y le pide que sea respetuoso, que la información ya se le había dado; y que todo eso está fuera de partidos políticos. Por consiguiente la persona continua preguntándole el por qué piden el INE si eso no es requisito.

De igual manera, en el video se muestra como le dice a una persona que no podrá ser vacunada porque su INE está vencida; la persona que graba le sigue cuestionando, el por qué se va a negar la atención sólo por llevar el INE vencida; a lo que el servidor público responde: “porque ya no tiene validez”. Esto creo infinidad de comentarios a los que se resumen en uno:

“¿Para qué vacunar a alguien que no va a poder votar?”

¡Vacúnate contra el Covid-19 y protege tus datos personales!

En la página del Instituto Nacional de Transparencia, Acceso a la Información y Protección de Datos Personales (INAI); publicó un comunicado el 26 de febrero de 2021 en el cual se estipula que:

EL INAI EXHORTA A RESPONSABLES DE LOS EJERCICIOS DE VACUNACIÓN PARA LA PREVENCIÓN DE LA COVID-19 QUE SE ABSTENGAN DE SOLICITAR O RETENER COPIAS DE IDENTIFICACIÓN OFICIAL A LA CIUDADANÍA QUE ACUDE A RECIBIR LA VACUNA

  • Se invita a la ciudadanía a denunciar ante el INAI cualquier uso indebido de sus datos personales durante las jornadas de vacunación

Durante la operación de algunos Centros de Vacunación en las entidades federativas y sus municipios, se ha tenido conocimiento que persisten prácticas como la de solicitar copia o tomar fotografía de la credencial de elector o de cualquier otro medio de identificación e, incluso, a los propios ciudadanos que acuden a recibir la vacuna.

Ante ello, el INAI considera que se trata de una medida que podría resultar contraria al principio de proporcionalidad, previsto en la Ley General de Protección de Datos Personales en Posesión de Sujetos Obligados, y no se justifica de ninguna manera la recolección física o digital de los referidos medios de identificación.


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Margarita e Iliana: Primer matrimonio igualitario en Tlaxcala será mañana

Margarita Flores Bernal tiene 33 años, e Iliana Vianey Hernández Vázquez, 39. Llevan tres años como pareja y aseguran que desde que se conocieron fue amor a primera vista. Gracias a la legalización del matrimonio igualitario, ellas serán la primera pareja de la comunidad LGBT+ en casarse en Tlaxcala. La boda es el próximo viernes 12 de marzo.

Al narrar cómo se conocieron, entre risas comentan que eran competencia, pues Margarita trabajaba para Sabritas e Iliana para Barcel, por lo que se veían continuamente como rivales en las rutas para repartir sus productos, y mencionan que en ese momento “se caían gordas”.

Sin embargo, tiempo después, una amiga en común las presentó e inmediatamente se gustaron. Ahora llevan año y medio viviendo felizmente juntas y están a unas horas de hacer realidad el sueño de casarse.

Así comenzó esta historia de amor

La primera vez que Iliana y Margarita se conocieron formalmente fue en un desayunador. Después salieron a cenar otra ocasión con la misma amiga en común, y tras varias salidas, Margarita le preguntó qué esperaba de la vida y hacia donde quería ir. Porque no la veía centrada, Iliana le dijo que no esperaba nada, que simplemente se dejaba fluir, y que no pensaba mezclar sentimientos en ese momento de su vida.

Sin embargo, en un baile comenzó todo. “Ella sabe bailar muy bien y creo que eso fue lo primero que me conquistó”, comentó Margarita. Por su parte, Iliana contó; “la primera vez que yo baile con ella, sentí que pertenecía ahí. Me pasó, me dije de aquí soy, aquí me quiero quedar”.

Pero Margarita no veía a Iliana buscando una relación seria. Recientemente Iliana había perdido a su padre, y esto la llevó hacía un camino de desinterés. “Perdí el hilo de todo. Me enfoqué en la fiesta y en tener diversas parejas”.

Tres días después del baile, se volvieron a ver y decidieron comenzar una relación. “Le hice una carta, donde le decía que en un momento donde no esperaba nada de la vida, en ella encontré un camino”, dijo Iliana y en ese momento le pidió formalmente que fuera su novia.  Desde ese entonces y hasta ahora, no se han separado y son una pareja completamente feliz;  la primera pareja de lesbianas en casarse gracias a la aprobación del matrimonio igualitario.

Sus pasados

Margarita se fue muy joven de su casa. A los 15 años comenzó una relación heterosexual con el padre de sus dos hijos, quienes ahora tienen 15 y 17 años. Mismos que viven con ellas, por lo que han conformado una familia basada en la confianza y el respeto, y sus hijos quieren mucho a Iliana.

“Estuve en esta relación 13 años. Por situaciones fuertes decidí alejarme de ésta y  comenzar a vivir mi vida, realmente me permití ser yo”.

Por su lado, Iliana también tuvo una relación de 13 años con otra mujer, que ahora es un hombre trans. Ella lo acompañó en todo el proceso de remplazo hormonal, pero se dio cuenta que su pareja era un hombre, cuando a ella le gustaban las mujeres.

“Yo entendí y apoyé su proceso de remplazo hormonal pero llegamos a un límite. Eso fue cuando yo ya vi que era un hombre con quien estaba, con quien compartía en mi casa, a mi lado. Entonces decidimos terminar la relación”.

La boda

Mañana por la tarde, Iliana y Margarita serán la primera pareja del mismo sexo en contraer matrimonio legalmente en Tlaxcala. Se sienten sumamente afortunadas, sobre todo porque su núcleo más cercano; el familiar, las ha apoyado desde el principio, sobre todo, sus hijos.

Las familias de ambas las quieren, respetan y anhelan este matrimonio igualitario. Margarita cuenta emocionada que el día que presentó a Iliana con su mamá estaba muy nerviosa, porque su mamá no sabía que era lesbiana. Ese mismo día, Iliana le pidió matrimonio y la mamá de Margarita no sólo aprobó la propuesta sino que le dijo “Ya dile que sí quieres”.

Ambas comentan que su relación se basa en el respeto y saben que su destino era conocerse. Ya que durante muchos años estuvieron en espacios en común pero nunca se vieron. Para ellas es muy emocionante ser la primera pareja de la comunidad LGBT+ en casarse en Tlaxcala, pues lo habían intentado previamente en Ciudad de México, Puebla e incluso Cancún, pero no se dio debido a lo complicado y caro de los trámites.

Es por eso que ahora, tras aprobarse el matrimonio igualitario en Tlaxcala y con el asesoramiento de la activista Paola Jiménez; con quien están muy agradecidas, podrán hacer realidad su más grande sueño como pareja.

“Llevamos 15 días en el proceso, todos los requisitos que nos pidieron fueron muy fáciles de hacer y rápidos. Todavía no lo creemos, sentimos mucha emoción y esto es porque nuestras familias están con nosotras, como mis hijos. De verdad siento dolor de estómago, es un cúmulo de todo”, comentó Margarita.

Iliana señaló que la boda es un sueño a punto de ser materializado pero sobre todo es el reconocimiento de sus derechos, ya que merecen los mismos que una pareja heterosexual. “Amamos de la misma manera, convivimos y hacemos una vida familiar común. Nosotras afortunadamente hemos tenido mucha aceptación aunque nos ha tocado gente que nos mira mal o dicen malos comentarios que son hirientes, pero lo afrontamos con inteligencia, tomamos las cosas de quien vienen”.

Finalizaron agradeciendo a todas las personas de la comunidad LGBT+ que han luchado por el reconocimiento de sus derechos y esperan que continúen los logros para la misma. “El amor es amor y no le estamos haciendo nada malo a nadie. El hecho que nos amemos no le afecta a nadie. No estamos pasando por encima de nadie. Sí, es algo histórico y esperemos que muchas parejas se sigan motivando a casarse, ya nada nos detiene”.


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¿Feministas o feminazis? Le explicamos al ex edil de Tepetitla Hugo Celis

Tepetitla, Tlax. El 9 de marzo de 2021 la página de Facebook “Yo Te Invito Tlaxcala” realizó una publicación mostrando el Kiosko después de la marcha feminista del 8 de marzo. Dicha publicación dio pauta a diversos comentarios, en los que destaco el del expresidente de Tepetitla de Lardizabal, Hugo Celis Galicia, que catalogó y mal tituló al movimiento feminista.

El comentario mostró el siguiente mensaje clasista: “Pasquines feminazis, desorden intrapersonal de pseudofeministas”.

Este tipo de comentarios inundaron las redes a partir de la marcha feminista; sin embargo, no se  toman en cuenta el significado real de las palabras y lo que realmente transmite el movimiento feminista. Por eso aquí te mostramos las definiciones de cada concepto para que puedas juzgar su uso adecuado y no confundas feminazis con feministas, ¡Por favor!

Comencemos con el comentario del expresidente de Tepetitla…

Pasquín: se trata de un escrito anónimo, de carácter satírico y contenido político, que se fija en un sitio público.

Desorden intrapersonal: estado de confusión de la capacidad que permite auto-conocernos.

Pseudofeminsitas: falsas o supuestas feministas.

Feminazis o feministas

La palabra viene de la mezcla de las palabras feminismo y nazismo; fue inventado por Rush Limbaugh, un conductor de televisión estadunidense del Partido Republicano, con el propósito de denigrar la lucha feminista.

El feminismo se trata de un movimiento político y social que busca, desde sus inicios, conseguir equidad de mujeres y hombres en el ámbito económico, social y cultural. Por su parte nazismo es una doctrina política que enaltece el racismo y totalitarismo.

Confunden feminazi como si las feministas tuvieran una actitud autoritaria como en el gobierno de Hitler en Alemania, que fue una dictadura que canceló todo tipo de libertades. Sin embargo, la finalidad principal del feminismo es la búsqueda de igualdad de derechos de la mujer y el hombre.

El feminismo no es un grupo radical que busca dividir o fomentar el odio hacia el género masculino; sino que es un movimiento político y social que supone la toma de conciencia de las mujeres como grupo; en contra de la opresión, la violencia sexual, subordinación y explotación; busca condiciones de igualdad de derechos y oportunidades para las mujeres en relación con los hombres, así como condiciones sociales justas para ambos sectores.

Hembrismo y machismo

Hembrismo se trata de un neologismo que se utiliza para referirse a una actitud que legitima el menosprecio y los ataques hacia los hombres por el hecho de serlo; este puede ser equiparado con el término misandria, que significa “odio hacia los hombres”. El hembrismo tiene que ver con la actitud individual, porque no se deriva de un sistema cultural o legal de desigualdad.

Machismo es la actitud de prepotencia de los varones respecto a las mujeres; es la forma de pensar de aquella persona que sostiene que el hombre por naturaleza es superior a la mujer. El gobierno de México lo estipula como “el conjunto de actitudes y comportamientos que violentan injustamente la dignidad de la mujer en comparación con el varón”.

Sexismo

De acuerdo a la Organización Mundial de la Salud (OMS) en 2008 la psicóloga Eva Giberti definió Sexismo: como el conjunto de actitudes y comportamientos que instala la discriminación entre las personas basándose en su sexo. Se organiza en forma de prejuicio y creencia y se pone de manifiesto mediante el lenguaje, símbolos y costumbres históricamente arraigadas.

La Real Academia Española (RAE) lo define como la “discriminación de las personas por razón de sexo.

La idea de sexismo fue propiciada desde el feminismo internacional en la década del ’60. Se refiere a la ecuación simbólica y política que pretende ordenar el mundo de acuerdo con la superioridad del varón en relación con la mujer. Es complementario del androcentrismo que generaliza “lo humano” como masculino, expulsando a las mujeres del mundo real y del universo simbólico.

Hugo Celis busca contender

Hugo Celis busca la diputación del distrito 3 por morena, aún no le dan la candidatura pero la está buscando. Fue presidente municipal de Tepetitla de Lardizabal en la administración pasada.

Esperemos que pueda repasar estos conceptos.


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Engañoso,Tlaxcala no es el segundo estado más seguro a nivel nacional

Por Deyra Guerrero y Kristina Saucedo (Verificado)

Anabell Ávalos Zempoalteca, designada como candidata a gobernadora de Tlaxcala por el PRI, PAN, PRD, Socialista y Alianza Ciudadana, manifestó este miércoles en entrevista dada a conocer en redes sociales, que ese territorio “es el segundo estado más seguro del país”, lo cual es engañoso.

La postulada por la coalición “Unidos Por Tlaxcala”, presumió a su entidad este 10 de marzo en un diálogo que tuvo en Facebook Live, pero cifras oficiales del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública (SNSP) muestran que se trata de una verdad a medias.

En el total de delitos que se cometieron durante enero de 2012 -último reporte disponible- Tlaxcala, con 318 ilícitos, sí es el estado número dos. Solo superado por Campeche, con 178.

Pero en estadística es incorrecto comparar de esta manera a territorios con diferente población, por lo que metodológicamente lo adecuado es tomar el número de presuntos delitos por cada 100 mil habitantes, proporcionado por el mismo gobierno federal, en el que el listado de los estados más seguros en México queda de la siguiente manera:

  1. Campeche (17.5)
  2. Chiapas (22.4)
  3. Tlaxcala (22.8)

Aunque podría parecer menor la diferencia entre el segundo y tercer sitio, Anabell deja escapar cada decimal que representa una cantidad mayor de habitantes y casos, por lo que el resultado se cataloga como engañoso.

*Fuentes:

¿Qué opinas de esta diferencia en los datos sobre Tlaxcala?

Contenido originalmente publicado en Verificado


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De Metepec a La Joya, historia de nahuales en una oscura noche de 1994

Quizá, desde que éramos niños, había un gusto especial por las historias de “espantos”. Y aquí salían a la luz narraciones fantásticas, aparecían brujas que surcaban las noches oscuras envueltas en fuego, nahuales agresivos merodeando los caminos, bultos tétricos que se arrastran lastimosamente por las veredas, un charro negro que con un brioso caballo se cruzaba por los campos o la llorona gimiendo lastimosamente. Y ahí estábamos, muriéndonos de miedo, pero escuchando atentamente, seguramente fueron relatos muy gratos pero aterradores.

La era del internet acercó un sinfín de videos y podcast narrando este tipo de historias a la gente ¿Se perdió la magia de aquellas tardes o noches de relatos de “espantos”? Quizá no, pero esa “exclusiva” de saberse una historia, ya no era tan “exclusiva” porque probablemente un youtuber la describió. Ahora bien, los “cazafantasmas” modernos visitan construcciones abandonadas donde la vox populi asegura hay ruidos extraños y se sienten fuerzas sobrenaturales, y con una cámara en mano, a veces son testigos de alguna cacofonía o una espeluznante imagen, las cuales se viralizan en las redes sociales. Y el narrar este tipo de historias por el delicioso acto de hacerlo está bien, el video no roba la magia de la descripción verbal de un suceso por más fantástico que sea.

En esta ocasión narraré una historia de nahuales, una de las miles que los tlaxcaltecas han de saber, pero antes, unos antecedentes históricos: En la tradición mesoamericana, la palabra  “Nahual”, proviene de la lengua náhuatl, tiene que ver con una idea de algo “oculto”, no de fácil acceso a los demás. Si uno revisa el Vocabulario en lengua castellana y mexicana de fray Alonso de Molina (2001: 63), verbos como nahualchihua se comprende como “hacer algo con cautela” o nahualitoa “decir algo cautelosamente”, si se lee con cuidado, lo cauteloso es notorio, pero si se observa la palabra nahualli, el fraile franciscano fue tajante con su traducción: “bruja”. La brujería desde la visión cristiana tiene que ver con un pacto con el diablo para adquirir ciertos poderes. Para los frailes españoles, un nahual era un ser humano metido en la brujería; pero el nahualismo no es así. Sin ahondar demasiado, Alessandro Lupo (1999: 17), explicó que los nahuales son seres humanos “investidos de poderes espirituales, que les permiten transformarse asumiendo a su gusto semblanzas de animales (o también, en raras ocasiones, de fenómenos naturales como rayos, viento, nubes bolas de fuego, etc.) y realizar bajo tales «disfraces» acciones prodigiosas”. Otra explicación la tuve en la clase de Alfredo López Austin, cuando era alumno de su cátedra en la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Este historiador mencionó grosso modo lo siguiente: Cuando un ser humano nacía, en ese mismo día un animal también lo hacía, y estaban íntimamente ligados, ambos coexistían; se podría argumentar que el animal era un alter ego del humano, rara vez estos dos se podían encontrar, y solo aquellos a quienes se les preparaba especialmente, podían cumplir un fuerte ritual para que su tonalli humano y el del animal se fusionaran. Por el momento baste esta brevísima explicación.

En 1994, una noche sumamente oscura, un paisano de San Diego Metepec salió del pueblo rumbo a su casa en La Joya, quizá eran las doce de la noche o la una de la madrugada, el viento soplaba gélidamente. Con su ropa sencilla, y una chamarra gris algo afelpada, apresuró el paso. Ya no había transporte público. Caminó a lo largo de la calle Independencia, en ese tiempo, había menos casas y el alumbrado público no cubría todo el camino, no existía en edificio del Órgano de Fiscalización Superior del Estado de Tlaxcala, y había más terrenos de labor. En su caminar, aquel hombre, ya maduro, de unos cincuenta años, escuchó algo merodear a su alrededor, pensó serían los perros de alguna casa o quizá un conejo, o algo peor, algún ladrón; se quitó un calcetín, lo rellenó de piedras para tener un objeto con qué defenderse. La calle Independencia en un tramo corre paralela a la carretera Tlaxcala-Texoloc, y aunque algunos árboles y arbustos no le permitían ver el otro lado, las luces y el ruido de alguno que otro automóvil que por ahí cruzaba rápidamente lo lograba notar. En eso, comenzó la locura, de la nada, entre arbustos, escuchó un fuerte gruñido, asustado gritó “¡¿Quién anda ahí?!” De repente una especie de perro se le abalanzó ferozmente, derribó al paisano y comenzaron a forcejear. Para ser un canino, era muy grande y no tenía cola, aquel ser extraño no le mordió parte alguna de cuerpo, solo su espantoso hocico emitía ruidos y salpicaba una baba repugnante. Como pudo, aquel hombre se pudo librar de aquel pesado animal y corrió hacia la intersección de la calle con la carretera, a escasos metros, la bestia le volvió a alcanzar, con el calcetín con piedras le asentó un buen golpe, en eso un automóvil pasó y sus luces alumbraron rápidamente ese sector del camino. Aquel misterioso perro se ocultó entre los arbustos, y el asustado hombre pidió ayuda. El vehículo pasó intempestivamente, y la bestia emergió, nuevamente forcejearon, una vez más aquel hombre se liberó y corrió hacia el Libramiento Poniente, estando ahí otro automóvil con sus luces pasó, pero aquella aterradora monstruosidad no se acercó ¿Será porque ese tramo de la carretera tiene forma de cruz sucedió esto? Se preguntaba aquel caballero. Resopló un poco, corrió rumbo al Seguro de La Loma, y una vez más aquella pesadilla se repitió, entre golpes y empellones, se batieron en duelo de fuerzas a la altura del Restaurante El Establo, aquel humano desesperado volvió atestarle a ese inmundo ser un golpe con aquella improvisada “arma”, la bestia emitió un quejido, en eso un coche más pasó y ese horrible animal se escabulló entre la maleza. No lo volvió a ver.

Aquel vecino de San Diego Metepec, según me relató, llegó al Seguro de La Loma, el alumbrado público le permitió caminar con cierta tranquilidad hasta llegar a su casa. Asustado, se quitó aquella chamarra gris, su familia le recibió pensando que había llegado borracho, su sorpresa fue mayúscula, narró su trágica historia y cayó en el más profundo sueño. En alguna ocasión pude ver aquella chamarra, estaba algo desgarrada, con algunas machas oscuras que emitían un olor desagradable, toda empolvada. Los padres de aquel hombre le dijeron: “Hijo mío, te atacó un nahual y algo quería de ti”. 

Bibliografía

López Austin, Alfredo (1999), Breve historia de la tradición religiosa mesoamericana, México, Instituto de Investigaciones Antropológicas-UNAM, (Serie Antropología e historia antigua de México, 2).

Lupo, Alessandro (1999), “Nahualismo y tonalismo”, en Arqueología Mexicana, vol. XXIII núm. 136, noviembre-diciembre, p. 60-64.

Molina, Alonso de (2001), Vocabulario en lengua castellana/mexicana y mexicana/castellana, estudio preliminar de Miguel León-Portilla, 4ª. Edición, México, Editorial Porrúa (Biblioteca Porrúa, 44).

Edilberto Mendieta García

Miembro de la Sociedad de Historia, Educación y Cultura de Tlaxcala

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¿Quiénes son las nenis? ¿Hay en Tlaxcala? Miramos algunos datos

  • En Tlaxcala más de 300 mil mujeres estarían realizando actividades relacionadas con las nenis.

Tlaxcala, Tlax. El término “nenis» se ha popularizado este 2021 en todo México. Un término que se le ha atribuido a grupos de mujeres que promueven y venden diferentes productos en redes sociales. Reflejo de a las miles de mujeres que ante las pocas oportunidades de empleo, buscaron forma de auto-emplearse. ¿Cuántas de estas mujeres hay en Tlaxcala?

Nenis

El término nació en redes sociales como Facebook y twitter, causó debate sobre si era utilizado despectivamente o no. La realidad es que para muchas personas ser llamadas así no ha causado problema alguno. Mientras que para otras, el término sigue refiriéndose a algo despectivo.

nenis twitter

Pese a esto, el término se sigue usando. La raíz de la palabra reside en que las mujeres se expresan sobre sus clientas como  “nena” y “Amigui”, inclusive el sustantivo tal cual “neni”.

Para muchas mujeres, en lugar de causar algún enojo lo han usado el término para destacar su iniciativa de emprender y ganar dinero. Lo han retomado como una alternativa ejemplar durante la pandemia y el problema de desempleo.

Actividad de Nenis en Tlaxcala

Si bien no existen datos específicos que reflejen el número exacto de cuántas mujeres podrían ser llamadas nenis, hay formas de pronosticar la situación de mujeres que se dedican a su actividad; es decir, las que promocionan y venden artículos por internet.

De acuerdo con la Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo, ante la pérdida de trabajo, la primera alternativa es el comercio informal. Por lo que en Tlaxcala durante 2020 se estaría hablando del 1300 mujeres que representan el 40% de los empleos perdidos ese año y que se podrían estar dedicando al comercio.

Ahora, si esto lo sumamos a que en Tlaxcala del total de la población el 70% se encuentra laborado informalmente, y de estas el 55% son mujeres. Se habla de que en Tlaxcala hay un promedio de 350 mil mujeres que se dedican al trabajo informal, en su mayoría al comercio.

Comercio electrónico en Tlaxcala

Si lo anterior lo comparamos con la información sobre de comercio electrónico del INEGI, en Tlaxcala se habla de un promedio de 530 mil personas que realizan comercio electrónico en la entidad.

De estos, el 60% corresponde al sector femenino, por lo que 318 mil mujeres tlaxcaltecas se encuentran vendiendo a través de internet.

Ahora bien, no todas podrían ser consideradas nenis. Sin embargo, se habla de que en Tlaxcala hay un promedio de poco más de 300 mil mujeres que promocionan y venden  a través de internet, generando una forma de autoempleo y de movilidad financiera en Tlaxcala.


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Mildred en el lugar 29 en ranking de alcaldes; Anabell se quedó en el 45

Tlaxcala, Tlax. Este año, dentro del 8° RANKING DE ALCALDES (2021) de Campaigns and Elections (C&E), la Presidenta Municipal Sustituta del estado de Tlaxcala, Mildred Vergara Zavala, ha conseguido posicionarse en el lugar 29° del “Ranking de desempeño”; con una aprobación de la población del 40.1. Se encuentra por debajo de Campeche y por encima de Villahermosa, Tabasco.

8° Ranking de alcaldes

El estado de Tlaxcala en los último tres rankings anteriores al octavo

En el 5° ranking, Anabell Ávalos Zempoalteca; se posicionó en el lugar 49°; con una aprobación del 36.8. Estando por debajo de San Pedro Cholula, Puebla; y por encima de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas. En este ranking podemos visualizar las respuestas de las encuestas y podemos observar que la ciudadanía calificó como “muy mala” la seguridad pública y como “mala” la pavimentación de las calles.

En el 6° ranking (2019) y 7° ranking (2020), Anabell Ávalos Zempoalteca; se posicionó en el lugar 45° con una aprobación de 40.2. Estuvo por debajo de Chetumal, Quintana Roo; y por encima de Villahermosa, Tabasco.

¿Qué es el RANKING DE ALCALDES de Campaigns and Elections?

Este Ranking es el único en el país que se enfoca en calificar el DESEMPEÑO de los presidentes Municipales, apartándose del tema de la popularidad. En conjunto con la casa encuestadora Valera y Asociados, arrojan una calificación final en torno al desempeño de la autoridad; promedia la calificación ciudadana otorgada en cinco servicios fundamentales: Seguridad, Recolección de basura, Alumbrado público, Pavimentación y Agua potable.

El promedio final obtenido es el que se compara con el número que tienen todos los alcaldes y, con base en ello; de menor a mayor, se obtiene el ranking de los mejores y peores alcaldes de entre 55 ciudades consideradas más importantes de México, tomando en cuenta el índice poblacional y el manejo de recursos económicos.

Metodología de C&E

En cada ciudad son aplicadas 400 entrevistas telefónicas no robotizadas. Cada estudio demoscópico es realizado por un grupo de profesionales que buscan tener el menor margen de error y con ello, mayor credibilidad y certidumbre a cada encuesta.

Este año la casa editorial logró reunir 22 mil 800 en total, esta es la muestra más grande que han logrado. El margen de error es de 4.5% y la confiabilidad del 95%. Dichas encuestas fueron realizadas entre el 19 y el 27 de febrero de 2021.

Miden los niveles de popularidad de los alcaldes de México. No obstante, no es lo mismo Aprobación o Popularidad que Desempeño. El trabajo de los presidentes es calificado por cientos de ciudadanos quienes otorgan una calificación a la labor de los alcaldes municipales.


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En 2020, tlaxcaltecas no pedimos ni el 1% de información que en 2019

  • En 2019 se realizaron más de 4 mil solicitudes, mientras que en 2020 ni las 300 se alcanzaron.

Tlaxcala, Tlax. De acuerdo  con el Instituto de Acceso a la Información Pública y Protección de Datos Personales (IAIP), en  Tlaxcala se realizaron durante 2020 un total de 264 solicitudes de información. Lo que no representa ni el 1% de las realizadas en 2019.  A pesar de ello, la respuesta del órgano garante es limitada.

A nivel nacional el número de solicitudes realizadas se incrementaron en un 19%, en Tlaxcala se redujeron en miles. Por otra parte, las solicitudes realizadas al sector salud fueron prácticamente nulas con apenas 11 requerimientos. Mientras que en la mayoría de entidades, se trató de los órganos mas interrogados.

En crisis la búsqueda de información pública

Este 2021 el instituto garante de acceso a la información pública en el Estado declaró que se realizaron un total de 264 solicitudes de información. De estas, 239 se remitieron vía Plataforma Nacional de Transparencia (PNT). Mientras que 15 fueron por la vía escrita y 10 más mediante correo electrónico.

Un número bajo a pesar de que en dicho informe señalan un trabajo de difusión para promover la promoción de la información pública.

Las diferencias entre las solicitudes buscadas entre los últimos 3 años es abismal. Ya que las solicitudes realizadas en 2019 y 2018 reflejan una disminución importante. Durante el año pasado se realizaron 4 mil 104 solicitudes menos y 3 mil 813 en cada año respectivamente. En 2020 no se llegó ni a las 300 solicitudes.

Sectores con mayores solicitudes y su grado de respuesta

De las pocas solicitudes realizada el 2020, el 60% se concentró en 4 sectores: Seguridad pública, sueldos y salarios de funcionarios ecología y obra pública. El resto de solicitudes se distribuyeron entre las distintas instancias públicas que abarcan más de 300 entres públicos.

En el tema de Seguridad Pública se realizaron 64 solicitudes de información. Sobresaliendo que solo 30 se contestaron, específicamente 25 de manera completa. Para el caso de ecología, se realizaron 49 solicitudes y de estas fueron contestadas 37.

Para que el caso de salarios, se dirigieron 68 solicitudes; todas contestadas de manera correcta. Mientras que en temas de obra pública, el número de solicitudes fue de 32, con una contestación completa solo de 17.

Mujeres y la búsqueda de información

Algo que sobresale en la información emitida por el IAIP  a nivel nacional es que en 28 entidades el 50% o más de las solicitudes fueron realizadas por mujeres.  No obstante, en Tlaxcala la situación es totalmente diferente.

Según el instituto local, solo el 25% de las solicitudes realizadas en el Estado fueron realizadas por mujeres. De esta información, solo 13 solicitudes fueron relacionados temas de género, feminicidios y violencia contra la mujer.


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